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普通話考試說話范文我知道的風俗
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我知道的風俗。我知道的風俗很多:有春節、清明節、端午節、中秋節等等,這些節日都是我國的傳統節日。 先來說說春節吧。春節是所有節日中規模最大,禮儀最隆重的節日,過春節又叫“過年”。
即使是千里之外的人,都會盡量趕回來跟家人團聚,過一個和和美美、團團圓圓的快樂年。過年時,小孩子那就更開心了,不僅可以吃到美味的食物,穿上漂亮的衣服,而且還可以拿到壓歲錢呢。有一首兒歌我至今還記得:新年到,新年到,穿新衣,戴心帽。姑娘要花,小子要炮,噼噼啪啪真熱鬧。 春節的前幾天,家家戶戶都要打掃衛生,把屋里屋外打掃得干干凈凈,整理得整整齊齊。
大年三十是最忙碌的`一天,人們一大早就起來,殺雞宰鵝包餃子,打年糕。還有呢,就是掛年畫、貼春聯。除夕晚飯,非常豐盛,一家老小圍在一起吃團年飯,好不熱鬧!吃完年夜飯,一家人一起放煙火,看中央電視臺的春節聯歡晚會,一片快樂祥和。 再說說清明節,這是對先人表示追憶和哀思的日子。每到清明,人們為祖先掃墓,學校就會組織學生去烈士陵園去祭掃烈士墓。
端午節的由來和我國古代愛國詩人陸游有關。插艾葉、掛香囊、吃粽子,是端午節的風俗。只是現在雄黃酒已經很少見了。中秋節吃月餅、賞明月,真是一件美事。每到中秋,家人團聚,仰望一輪圓月,我不禁想起蘇東坡的詩句:但愿人長久,千里共嬋娟。
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記得在我小的時候,家鄉的各種傳統節日和風俗已經開始逐步淡化,到現在為止,已經在很難找到某種典型的社會風俗了,唯一保留健全的恐怕就是春節前后的那些事兒了。
家鄉的人們似乎早就對春節有了一個默認的法則:一到春節,無論身在何處都要想方設法與家人團聚。這很好,也很對。終日忙于工作而忽略親情是很正常的事,但是我們畢竟還是有這么一個春節,它給了我們一個放松自己的理由、給了我們一個回家看看親人的理由、給了我們一個回家讓親人看看的理由……
等到親人們都回得差不多了,也就正好到了臘月二十三,這一天就是“祭灶”,又俗稱“小年”。我們那兒有一個有意思的說法,因為“祭灶”與“雞罩”諧音,所以在家過這個節日據意味著自己被“罩”住了,永遠也不回離開這個家。
接著就是臘月二十七。我們那兒有一句諺語有道:“二十七,越洗越精氣!”因此這一天最主要的.就是衛生工作:洗澡、刷完洗盤子,當然,還要對整個居室進行一次徹底的大掃除。
前面所有的儀式都在等待著一個結果,那就是——除夕!中午簡單地吃過午飯后全家就開始忙了起來,大人們在張羅著年夜飯,孩子們則興高采烈地貼起了春聯、玩起了鞭炮……忙活了大半天終于到了點炮的時間,一陣電光雷鳴之后全家老少紛紛進屋入座。上至爺爺奶奶,下至孫兒孫女都是這一天的主角,好一派三世同堂的景象!
除夕之后就是春節了。這是新年的第一天,大家都紛紛穿上新衣、戴上新帽,走親訪友,恭賀新春。我們那兒在春節有一個特別的風俗,就是在春節期間不能說臟話、更不能動手打人。這可把孩子們樂壞了,接受了父母一年的“壓制”,現在終于可以“釋放”一下了!而此時的父母對孩子只能是和顏悅色,即使孩子的行為過激,做父母的也不能太過嚴厲。我想,這可能是孩子們喜歡春節的其中一個重要原因吧。
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每年農歷八月十五日,是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。中秋也稱仲秋,又叫做“月夕”,“八月節”。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的.游子,也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團圓節”。
我國在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗等祭品,在月下,將月亮神像放在月亮的那個方向,全家人依次拜祭月亮,然后由當家主婦切吃團圓月餅。
在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師,八月十五夜,滿城人家,不論貧富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民間以月餅相贈,取團圓之義。明清以來,中秋節的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等非凡風俗。
今天,月下游玩的習俗,已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行,人們把酒問月,慶賀美好的生活,或祝遠方的親人健康快樂。中秋節的習俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。
這就是我喜歡的節日,中秋節。
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每年農歷八月十五,是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。
中秋節有悠久的歷史,和其它傳統節日一樣,也是慢慢發展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的禮制,中秋節盛行于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節日之一。中秋也叫月夕、八月節。古人把圓月視為團圓的象征,因此,又稱八月十五為“團圓節”。古往今來,人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”,客居他鄉的游子,更是以月來寄托深情。圍繞著中秋節,自古以來形成了豐富多彩的節慶活動。中秋吃月餅,和端午吃粽子、元宵節吃湯圓一樣,是我國民間的傳統習俗。
月餅作為吉祥、團圓的象征,寄托著人們的美好愿望。賞月是節日的另一個風俗,一家人圍坐在一起,欣賞皓月當空的美景,對著月神許愿。除了賞月和吃月餅之外,不同地區的人們也都根據自己的地域傳統,形成了帶有濃厚地方特色的'不同的中秋風俗。如南方許多地區盛行中秋賞桂和觀潮,很多少數民族也有跳月、拜月等中秋習俗,這些活動大大豐富了我國傳統節日文化。中秋節的傳說也是非常豐富的,嫦娥奔月,吳剛伐桂,之類的神話故事也流傳甚廣。
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藏族有一些獨特的風俗習慣。
哈達祭是藏族人最普遍、最莊嚴的禮節。當好客的主人向客人提供哈達時,客人應該鞠躬并接受。吐吐吐蕃人的舌頭是一種謙卑和相互尊重的行為,而不是對他人的不尊重。雙手合十,作為對客人的`祝福。
三啜一杯,是藏族人會見客人最重要的禮儀。客人用右手無名指將酒浸入空中、空中、地面三下,以表示對天、地、祖(或佛、法、法三寶)的敬意。僧)。將酒杯倒滿,就這樣喝了三下,最后把酒杯里的酒喝完。
在西藏,從不吃馬肉、驢肉和狗肉。在一些地方,藏族人甚至不吃魚,因為他們認為狗和馬是人,不能吃。驢被視為非常不潔的東西,不能吃。所以,在西藏吃驢肉、狗肉千萬別提。
西藏的主要旅游景點是寺廟。西藏目前對游客開放的許多寺廟都是藏傳佛教寺廟。藏族人民的共同信仰是藏傳佛教。因此,在轉經的時候一定要順時針走,千萬不要逆時針走。很多藏族老人在轉佛的時候,都會跟在這些披著紅綢的羊身后。這種羊被稱為“自由羊”。不要騷擾這些羊。同時,不允許大聲喧嘩,在寺廟和寺廟內隨意觸摸佛像。未經許可,不得在寺廟內進行錄音或拍照。
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維吾爾族有特色的是他們的花帽。他們戴花帽很有講究,不同年齡,不同場合,要戴不同的花帽。男性老年人一般都戴巴旦姆花帽和吐魯番花等。巴旦姆花帽是用巴旦核變形和添加花紋的一種圖案,其紋樣姿態豐富多樣,多是黑底白花,感覺莊重、古樸、大方。吐魯番花帽的特點是花大底空小,而且顏色火紅鮮艷、艷麗奪目。
姑娘、婦女都很喜歡再爾花帽,即金銀線盤繡花帽,所繡的.花多是立體的,在陽光下熠熠閃耀,給人以華貴端莊之感。伊梨花帽,是流行在伊梨地區的一種大方、雅致,小男孩、小女孩都喜歡的花帽。五瓣花帽,維吾爾語稱為“白西塔拉多帕”。一般的花帽是四瓣拼縫成的,而這種花帽比一般花帽多了一瓣,帽子較小,紋樣比較簡單。維吾爾族住的房子,一般都是用泥土建成的。用天窗采光,屋里設有壁爐,屋頂平坦,可以晾瓜果和糧食。
飲食以面食、玉米和大米為主。日常的食品有:烤餅、瓜果、面條、抓飯、茶、奶等。
維吾爾族是個熱情好客、能歌善舞的民族,我喜歡新疆維吾爾族。
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中國是一個古老的,傳統的國家,各種習俗很多,其中最隆重,最熟悉的莫過于春節了。
春節對于中國人來說是最快樂,溫馨的節日,因為,這是一個團聚的日子,不管身處何處,過年的時候總是要回家和家人團聚的。
在我印象里,春節的前一天,大年三十是最忙的一天,因為這是一年的最后的一天了,很多事情都要在這一天完成。早上一起來就要準備祭祖的食物,忙著家里家外的打掃,還要貼上對聯,福字。等到天黑下來,會把家里的燈,燈籠全部打開,家里家外都是嶄新的,洋溢著紅紅的喜氣。然后,全家人就會在一起包餃子,餃子被稱為元寶,誰包的多,吃的多就意味著來年會發財,所以,我們都會吃的特別多,直到吃到吃不下為止。其實,大年三十是個忙碌的日子,真正的放松,娛樂的日子上過年后,正月初一早上起來,大家就什么事也不做,除了吃飯,睡覺就是玩。那一天,大家都會穿上漂亮的.新衣服,到親戚家拜年,會收到不少紅包呢。這一天要特別注意的是:說話一定要注意,一定要說吉祥如意的話,比如:恭喜發財,身體健康之類的,千萬不能說死,不要這種不吉利的話。
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中國,擁有上下五千年的悠久歷史背景,風俗在中國早已成了不可替代的特色。
盡管如今城市化的腳步越來越豪邁,但依舊阻礙不了我對風俗的理解。從北到南,從西到東,我的遼闊大地上呈現著五彩繽紛的風俗味道,讓年輕的人們飽受“誘惑”。
而我屬于南方,在此我想談談我心中頗有感覺的風俗。
春節時,家家戶戶貼春聯,這個已是中國人的“習慣”,而我要說的是,在我們家鄉那,年三十那晚要開啟家中所有的燈光,以示新的一年輝煌騰達,而且,年三十那晚的.團圓飯桌上一定要有“全魚”與“肉丸子”,因為它們分別預示著“年年有余”與“家家團圓”,更可愛的是,那“全魚”還不能吃動,要待到春節過后第一天,這才叫做“余下來了”!
也許,這并不是特別讓人瞠目結舌的我所知道的風俗信息,但它卻在我的人生軌跡中留下了不少美美、溫馨的回憶,尤其是與家人同坐在一張大餐桌上,吃著美味的團圓飯,那真叫一個“有愛”。
每個人都有自己喜歡的風俗,都有讓自己感動的風俗……它們都是那么讓人沉浸其中……
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