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肅北蒙古族的棋類主要有哪幾種
棋類活動(dòng)是肅北蒙古族人民傳統(tǒng)喜愛的一項(xiàng)體育活動(dòng)。肅北蒙古族的棋類主要有哪幾種呢?下面是小編收集整理的肅北蒙古族的棋類主要有哪幾種，希望對(duì)大家有所幫助。
在肅北草原上，如果你能夠待幾天，就會(huì)看到蒙古族牧民們對(duì)陣下棋的情景。夏秋，他們圍坐在綠草如茵的草地上;冬春，他們相對(duì)于蒙古包里的火爐旁;陳兵鏖戰(zhàn)，各顯神通，直下得他來你往，難分難解。
棋類活動(dòng)是肅北蒙古族人民傳統(tǒng)喜愛的一項(xiàng)體育活動(dòng)。現(xiàn)在流傳的主要有蒙古象棋和鹿棋兩種。
蒙古象棋來源已久，傳說在清初就已廣泛流傳于民間。它在很多方面與中國(guó)象棋相似，但又具備自己的特點(diǎn)。它的棋子，按照肅北蒙古族的習(xí)慣叫法，分稱為“諾顏”(即王爺、相當(dāng)于象棋中的將帥)、“土西米爾”(相當(dāng)于大臣)、“阿勒斯楞”(獅子)、“鐵曼”(駱駝)、“毛林”(馬)、“汗尕”(車)、“拜爾士”(相當(dāng)于兵、卒)等。除“拜爾士”擺在前沿外，其余均一列擺在底線。“諾顏”居中，“土西米爾”和“阿勒斯楞”分別在兩側(cè)，其次是駱駝、馬、車。每種棋子都有自己特定的走法，棋子之間互為補(bǔ)充，互相制約，既能協(xié)同作戰(zhàn)，又可聯(lián)絡(luò)設(shè)防;最后以將死對(duì)方的“諾顏”為勝。有趣的是這種象棋的“諾顏”可以上前線，不是像中國(guó)象棋中的將帥那樣只在宮庭內(nèi)活動(dòng);而兵、卒在攻到對(duì)方的最底線后，還可以倒回頭走;在倒走三步?jīng)]有被對(duì)方吃掉時(shí)，就可以變成一枚最厲害的棋子——“獅子”，以示對(duì)作戰(zhàn)勇敢、能夠沖鋒陷陣者提升重用之意。
蒙古象棋不僅是一種能夠陶冶性格，鍛煉智慧的體育活動(dòng)工具，還是一種民間藝術(shù)家創(chuàng)作的木雕藝術(shù)品。它的每個(gè)棋子都是一個(gè)獨(dú)立的雕像。由于雕刻細(xì)膩，用功獨(dú)特，看起來造型豐滿、形象逼真，十分富于草原生活的情趣，給人以優(yōu)美的藝術(shù)感受。
鹿棋，是一種沒有特定工具的棋類活動(dòng)。它的棋盤畫作正方形，由五條經(jīng)線、五條緯線和六條斜線交叉組成。在相對(duì)的兩側(cè)還各畫有一座“烏拉”(即山)，又叫“浩勒格”(即圈)。一面是平頂?shù)慕小鞍鸵艉评崭瘛?即大圈)，另一面是尖頂?shù)慕小鞍透潞评崭瘛?即小圈)，里面均被線劃分為格。這種棋也由二人對(duì)奕，一方有兩個(gè)子， 叫做“鮑格”(即鹿);另一方有二十四個(gè)子，叫做“腦亥”(即狗)。對(duì)奕時(shí)雙方按一定格式擺好棋子，由鹿子先走。鹿子如果跳過一只狗，狗子就算被殺，要從棋盤上取開。狗子要盡量設(shè)法圍死鹿。最后狗子如果被殺光，執(zhí)鹿子的一方就算勝利;而鹿子如果被圍在一定的地方再無法走動(dòng)，就算執(zhí)狗子的一方勝利了。由于鹿棋的棋路縱橫，斜直交叉，對(duì)奕時(shí)往往變化多端，使人深感繞有趣味。
鹿棋具有悠久的歷史，在內(nèi)蒙古陰山巖畫中，就發(fā)現(xiàn)有鑿刻的鹿棋棋盤，說明這種活動(dòng)在北方少數(shù)民族中已流傳了一千二三百年。鹿棋還具有簡(jiǎn)便易行的特點(diǎn)。只要有空閑，兩人坐下來，在地面上畫棋盤，以石子為棋子，就可對(duì)奕。因此它在肅北蒙古族人民群眾中，成為一項(xiàng)婦孺皆知、處處可見的體育活動(dòng)。
擴(kuò)展資料：
阿木爾巴伊斯呼朗
在阿魯科爾沁旗流傳的一種古老的牌類游戲，漢意為康樂牌。阿木爾巴伊斯呼朗用質(zhì)地堅(jiān)硬的材料制作，大小如火柴盒，約五毫米厚，上面雕刻各樣牌的圖形。總的規(guī)則是，大牌贏小牌，組合牌贏單牌。出完一輪的牌，贏家拿到跟前，叫做壘房子。一局結(jié)束，誰(shuí)壘的房子最多，則是最大的贏家。
達(dá)斡爾鹿棋
大約產(chǎn)生于十六世紀(jì)初。當(dāng)時(shí)獵人們?cè)谛蓍e之時(shí)，在地面或石板上畫上象征田野和山嶺格，用石子或百果核一類東西來表現(xiàn)和對(duì)弈圍獵時(shí)的經(jīng)驗(yàn)和樂趣。后來，圍鹿棋有了一定的發(fā)展，形成了固定的格式和規(guī)則。棋子確定為2個(gè)鹿和24個(gè)士。棋盤多選用樺樹皮、獸皮、高麗紙或木板等材料繪制。棋子還可采用隨手可得的豆粒、大馬哈魚脊骨、獸畜的踝骨（嘎拉哈）等。
蒙古鹿棋
鹿棋是蒙古族傳統(tǒng)棋牌游戲文化的代表，有著悠久的歷史。考古學(xué)者在古老的陰山巖畫中發(fā)現(xiàn)了鹿棋棋盤。據(jù)考證，鹿棋的歷史可追溯到七、八世紀(jì)以前。鹿棋是以牛羊髕骨做成，狗棋可以由銅錢和小石子、小木棒代替。蒙古鹿棋棋盤縱橫交錯(cuò)，走法變化無窮。一千多年來，這種游戲一直興盛不衰。
鄂溫克鹿棋
鄂溫克鹿棋起源于一個(gè)美麗的神話故事。神話中講述了部落的人們馴養(yǎng)、繁殖了兩只鹿，使部落的鹿群不斷發(fā)展，從而過上了富裕生活的故事。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這兩只鹿給他們帶來的幸福，根據(jù)當(dāng)時(shí)的圍捕路線和方法，研究出了鹿棋。
蒙古象棋
蒙古象棋蒙古語(yǔ)稱作“喜塔爾”或“沙特拉”。早在公元十三世紀(jì)就流傳于蒙古族民間，傳承和發(fā)展至今。
蒙古象棋從棋盤、棋子設(shè)計(jì)、制作到游戲規(guī)則，都具有了濃郁的民族特點(diǎn)和草原生活氣息。蒙古象棋的棋盤由縱橫8乘8的64格組成，無河界，滿盤可行。棋子分紅白，雙方各16枚。
吉日格
吉日格是蒙古族最具代表性的棋類游戲之一。主要在內(nèi)蒙古的科爾沁、阿拉善額濟(jì)納等地區(qū)的少部分牧民中有流傳，其他地方越來越少見。“吉日格”棋牌有正方形或圓形兩種，共有27個(gè)棋座，24個(gè)棋，一方分得12個(gè)棋子。
諾日布
又稱“十二屬相牌”。“諾日布”由布爾罕（佛）、浩日勞（法輪）、僧格（獅子）等三大力士和鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二屬相牌組成。按著各自的形象刻制在四方木板上，每樣四張牌，共60張牌。
雕刻諾日布牌多選用蒙古高原生長(zhǎng)的不易開裂的硬質(zhì)灌木，雕刻精美，各種動(dòng)物形象和大力士圖案栩栩如生，形象逼真，是心靈手巧的蒙古族手工藝藝術(shù)家的杰作。
啪日吉游戲
是巴林地區(qū)獨(dú)特的傳統(tǒng)游戲。游戲的器具有一個(gè)棋盤、六顆啪日吉和多各種材質(zhì)的牛子，啪日吉游戲有完整的游戲規(guī)則。
啪日吉游戲不僅是一項(xiàng)娛樂項(xiàng)目，而且還具有獨(dú)特知識(shí)領(lǐng)域和研究?jī)r(jià)值。其挖掘、整理、搶救與保護(hù)對(duì)豐富我區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著重要意義。
嘴和
也有寫做“嘴胡”的，是用120張紙牌進(jìn)行的游戲，四人玩，每人抓30張牌。因?yàn)槠溆?jì)算輸贏的量詞叫做“嘴”，所以叫做嘴和。
嘴和歷史悠久，明朝時(shí)的“馬吊”“默和”“游和”等是其前身。現(xiàn)在內(nèi)蒙東部的興安盟，通遼及呼倫貝爾等地流行甚廣，各族群眾都會(huì)玩，民間都有嘴和協(xié)會(huì)。現(xiàn)在陜西的“夢(mèng)和”，北京的“十和”等與嘴和是一樣的紙牌游戲，只是叫法不同而已。
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