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      1. 下圍棋需注意的禮儀與棋品

        時間:2023-03-14 06:41:37 棋類培訓(xùn) 我要投稿
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        下圍棋需注意的禮儀與棋品

          圍棋學(xué)起來并不難,圍棋游戲講究的是一個德。那么,圍棋有哪些禮儀和奕德呢?圍棋的技巧技法有哪些呢?現(xiàn)在和小編一起來看下吧!

          一、禮儀

          1.猜先的禮儀

          對局前猜先時,下手方應(yīng)請上手方抓白子,自己則取出1枚(或2枚)黑子,表示白子若是單數(shù)則已方執(zhí)黑:若是雙數(shù)已方執(zhí)白(取2枚則相反)。比賽前的猜先,則應(yīng)由衛(wèi)冕者、段位高者、年長者來抓子。

          2.黑棋的第一手應(yīng)下在右上角。

          此禮儀來源于日本,黑棋的一手棋如果是占角的話,則應(yīng)下在右上角,把距離對方右手最近的左上角留給對方,表示對對方的尊敬。

          3.對局前下手方應(yīng)主動整理棋具。

          在日本的大比賽、甚至是挑戰(zhàn)賽對局前,晚輩、下手方、挑戰(zhàn)者都主動用白布擦拭棋盤,以示敬意和學(xué)習(xí)的態(tài)度。

          二、弈德

          1.參加比賽不應(yīng)遲到,遲到是對對方很不禮貌的行為。

          2.對局前,雙方應(yīng)握手,或點頭示意,以表尊重。

          3.下棋時,坐姿應(yīng)保持端正、不要歪坐。

          4.思考后手再拿子、不應(yīng)抓子、翻打或玩弄棋子。

          5.下棋時應(yīng)輕拿輕放,不應(yīng)用力拍子。

          6.盡量不要推子。

          7.落子無悔。

          8.對局時不應(yīng)在席間與他人說話,更不應(yīng)邊評邊弈。

          9.對局時不應(yīng)吃東西,尤其是帶響聲的食品。

          10.對局時不應(yīng)有用力敲打折扇、自言自語等干擾對方思考的行為。

          11.對局時應(yīng)節(jié)制吸煙。 在目前中、日、韓的職業(yè)比賽上,已分別制定了一些禁煙的措施。如賽場內(nèi)不許吸煙,或如果對手不吸煙,則應(yīng)該征求對手的意見等。

          12.對方思考時,不應(yīng)隨意離席、走動、或是觀看他局。

          13.對局時,對手因故離席,回來時自己有告訴對方棋下在哪里的義務(wù)。

          14.“勝固欣然、敗亦喜”。局后,雙方應(yīng)復(fù)盤研究,切磋棋藝,謙遜待人,增進(jìn)友誼。勝方切不可沾沾自喜,敗方更不應(yīng)拂袖而去。

          15.局后,雙方應(yīng)收好棋子、整理好棋具方可離席。

          16.不下賭博棋.

          圍棋的技巧技法

          圍棋的技巧技法因為豐富多樣而有著五彩斑斕的名稱。從簡單的打、提、征、枷、扳到比較復(fù)雜的頂鼻子、倒脫靴、老鼠偷油及黃鶯撲蝶等,其數(shù)量之多,叫法之形象生動,遠(yuǎn)非其他棋種所能望其項背的。

          而同樣是以爭勝為目的的圍棋,有些技巧技法的名字,一聽就讓人感覺溫暖。

          比如“兩分”,嚴(yán)格地說“兩分”不是技法的名稱,而只是一場短兵相接的戰(zhàn)斗,如定式,和行棋到一定時候關(guān)于雙方形勢的一個斷語。溫暖正在于此。

          它告訴我們:以圍地多少論輸贏的圍棋,其主旨不是要對弈雙方拼力廝殺,而是在和平共處的前提下競爭獲利。因之,那種在棋力相當(dāng)?shù)臈l件下殺心太重,而欲一口吃成個胖子的棋手,多半敗得很慘。

          這個棋理尤其體現(xiàn)在“共活”一詞上。既有“共活”,就更無必要心存霸氣,非置對方于死地而一統(tǒng)江山不可了;而應(yīng)該養(yǎng)成一種“我吃肉你吃魚”的大度與寬容。棋如此,交友,貿(mào)易,何嘗不是?

          征子有利是令人欣慰的。不管是征吃對方的棋子,還是將被對方征吃,如果前方有自己的兵力接應(yīng),就可以無憂,這叫“一路上有你”。

          一輩子能夠有圍棋陪伴,寂寞、無聊及聲色犬馬會少得多;年紀(jì)輕輕時投入了辛勞與勤奮,年老時這辛勞和勤奮,就會變成接應(yīng)自己的幸福,風(fēng)雨的圍剿,關(guān)山的阻礙,又何懼哉?

          劫勝的前提是劫材豐富。劫材豐富才敢于挑起劫爭或不怕對方開劫。人活著總要面對這樣那樣的挑戰(zhàn)的,如果每走一步都能把“這一步”與人生的整個棋局審慎地聯(lián)結(jié)起來,任何突如其來的災(zāi)難也能應(yīng)付裕如,至少不至于手忙腳亂,捉襟見肘了。

          被枷吃的棋子如果不是棋筋,僅為對手做活的需要,則完全可以看作是丟棄了一種負(fù)擔(dān);但如果一種傾心,一種思想和精神,這人生的“棋筋”被枷吃了,鉆進(jìn)了低級趣味和庸常懶散,想要有所作為,無異于癡人說夢。

          倒脫靴并不是很可怕的事情,有一定生活歷練的人,往往可以避免或承受得住一些打擊而無變異,只要不是血本無歸,還可東山再起;怕只怕成功之后,因種種原因而“接不歸”,得而復(fù)失,晚節(jié)不保。


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