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      1. 社區(qū)矯正社會工作科學(xué)化發(fā)展分析

        時間:2023-03-31 01:31:54 社會工作者 我要投稿
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        社區(qū)矯正社會工作科學(xué)化發(fā)展分析

          社區(qū)矯正是社會工作的重要領(lǐng)域。近年來,循證矯正在我國的興起,不僅為提升社會工作的專業(yè)合法性、走向社會承認提供了新的契機,也為連接社會工作理論與實踐搭起了新的橋梁,標(biāo)志著社區(qū)矯正社會工作的科學(xué)化發(fā)展取向。下面是小編為大家整理的社區(qū)矯正社會工作科學(xué)化發(fā)展分析,歡迎大家閱讀瀏覽。

        社區(qū)矯正社會工作科學(xué)化發(fā)展分析

          “證據(jù)為本”的科學(xué)實踐

          循證實踐又稱“證據(jù)為本的實踐”,指實踐者根據(jù)研究者所提供的最佳證據(jù),在管理者的規(guī)劃與協(xié)調(diào)下,參考相關(guān)的實踐指南、標(biāo)準(zhǔn)或手冊,在考慮實踐對象具體特征基礎(chǔ)上進行的實踐。循證實踐的熱潮興起于20 世紀90 年代,率先在循證醫(yī)學(xué)中迅速獲得了成功,醫(yī)生對病人的診斷、治療、預(yù)防、康復(fù)和其他決策都建立在當(dāng)前最佳臨床研究證據(jù)、臨床專業(yè)知識技能及病人的需求三者結(jié)合的基礎(chǔ)之上。循證矯正則是循證實踐在罪犯矯正領(lǐng)域的應(yīng)用,它指矯正社會工作者在矯正罪犯時,針對罪犯的犯因性特點和具體問題,尋找并按照現(xiàn)有的最佳證據(jù),結(jié)合罪犯的特點和意愿來實施矯正活動的總稱?梢哉f, 這是一場由科學(xué)主義與實證主義強力滲透所引致的矯正工作的方法論革命,也成為西方發(fā)達國家普遍認可的矯正工作發(fā)展的新趨向。

          循證矯正的理念與方法區(qū)別于傳統(tǒng)矯正之處在于:一是強調(diào)實踐的有效性。20 世紀90 年代,美國謝爾曼研究小組通過科學(xué)評估發(fā)現(xiàn),全美500 多個犯罪預(yù)防項目中僅部分有效。學(xué)界開始意識到,采用以嚴格科學(xué)規(guī)范為指導(dǎo)、已經(jīng)證實有效的矯正項目和干預(yù)措施,是提高矯正成效、實現(xiàn)矯正資源效益最大化的前提條件。二是強調(diào)證據(jù)的最優(yōu)性。不同于傳統(tǒng)矯正工作遵循個人知識、經(jīng)驗以及專家權(quán)威等一般性證據(jù),循證矯正強調(diào)遵循從大量研究中篩選出來、經(jīng)過全面科學(xué)驗證、最契合于具體問題解決的最優(yōu)證據(jù)。三是強調(diào)研究與實踐的融合性。不同于傳統(tǒng)矯正研究與矯正實踐的脫離,循證矯正要求研究者盡可能貼近現(xiàn)實、立足現(xiàn)實,從實務(wù)工作者角度去研究和生產(chǎn)證據(jù); 而實務(wù)工作者要運用理論、反思理論,從研究者的視角去實踐證據(jù)和檢驗證據(jù)。在證據(jù)生產(chǎn)和使用過程中,二者形成關(guān)聯(lián)互動和相互轉(zhuǎn)化, 實現(xiàn)研究與實踐有機融為一體、相互促進。

          “專業(yè)合法性”提升的新契機

          如果我們將社會工作中國化視為一個社會建構(gòu)的過程:從少數(shù)人倡導(dǎo),到政府與社會民眾廣泛認同, 社會工作在專業(yè)合法性的不斷提升中獲取實踐資源和權(quán)力、擴展實踐空間的深度和廣度,以實現(xiàn)自身職業(yè)化和制度化的長足發(fā)展。那么, 新時期中國社會工作提升專業(yè)合法性、獲取應(yīng)有專業(yè)地位和話語權(quán)的關(guān)鍵在于向政府和社會充分展示專業(yè)實效和社會價值。正如華東理工大學(xué)社會與公共管路學(xué)院何雪松教授所提出的,證據(jù)為本的實踐是推動社會工作在中國發(fā)展并獲得社會認同的一個可能策略。而本土循證矯正的興起,正提供了這樣一個促使社會工作獲得“社會承認”的有利契機。

          首先,循證矯正注重有效實踐, 為社會工作介入社區(qū)矯正并彰顯專業(yè)實效和社會價值提供了空間。這種實踐的有效性又可以分為結(jié)果有效和過程有效。結(jié)果有效在理論上可以定義為“促使社區(qū)服刑人員回歸社會”,在操作層面則表現(xiàn)為降低重犯率。而社會工作者善于整合社會資源、運用科學(xué)方法助人自助,可以有效幫助服刑人員修正心理結(jié)構(gòu)和行為模式、恢復(fù)和增強社會功能、融入和適應(yīng)社會生活。過程有效則主要指公開透明的決策與執(zhí)行過程, 能有效確保服刑人員的合法權(quán)益與合理訴求,提高矯正服務(wù)質(zhì)量,彰顯公平正義。社會工作正是以公平正義為基本準(zhǔn)則,促使案主從無權(quán)到增權(quán),同樣高度契合于社區(qū)矯正的制度目標(biāo)。2001 年,I FSW(國際社會工作者聯(lián)合會)和I AS SW(國際社會工作學(xué)院聯(lián)合會)共同對社會工作給出的定義中指出,個人權(quán)利與社會公正是社會工作的基本原則, 這與循證矯正強調(diào)過程有效的價值追求高度契合。由此,社會工作在介入社區(qū)矯正的過程中,專業(yè)實效和社會價值所能彰顯的空間無疑是十分巨大的,而彰顯程度則取決于專業(yè)知識和科學(xué)方法的運用。

          其次,循證矯正強調(diào)科學(xué)知識與方法的運用,為實證主義社會工作的開展和普及提供了支撐。“ 證據(jù)為本的實踐”的興起可以追溯至被稱為社會工作奠基人的瑪麗•里士滿所著《社會診斷》一書,她提出“社會工作者的服務(wù)是一個包含評估、診斷和鑒定的科學(xué)過程”的論斷,被譽為“為這一新的專業(yè)建立了科學(xué)基礎(chǔ)”。它的出現(xiàn)逐漸替代了“權(quán)威主義為本的實踐”,形成了社會工作實踐的主流模式,并由五個緊密相連的環(huán)節(jié)組成:一是社會工作者要建構(gòu)案主的特定臨床問題, 包括問題起因、評估、可能的治療方法、成本、預(yù)防措施等;二是找出解決問題的最佳證據(jù);三是評估證據(jù)的有效性和實用性;四是根據(jù)證據(jù)評估和案主期望選擇最佳介入方式、評估案主系統(tǒng)、確立目標(biāo)和個性化治療計劃、監(jiān)督朝向目標(biāo)的進展情況;五是鑒定干預(yù)結(jié)果。由此,開展科學(xué)研究、尋找最佳證據(jù), 以匹配科學(xué)知識與案主問題,并據(jù)此提供專業(yè)服務(wù),成為“證據(jù)為本” 的社會工作實務(wù)開展的基本立足點。

          最后,循證矯正關(guān)注研究與實踐相結(jié)合,為社會工作者發(fā)揮主體作用、成為主導(dǎo)力量提供了可能。社區(qū)服刑人員身處的生活環(huán)境和社會網(wǎng)絡(luò)之復(fù)雜程度往往遠超出常人, 而社會工作者以案主問題和需要為中心的個案管理方式,有利于深入現(xiàn)實提煉出有效、可信的證據(jù)并對其進行評估和檢驗。循證矯正還強調(diào)證據(jù)生產(chǎn)和證據(jù)使用之間的關(guān)聯(lián)性互動,這要求實務(wù)主體是具有反思能動性的實踐者,并具備教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等專業(yè)知識系統(tǒng)。正是社會工作者獨有的學(xué)科背景與專業(yè)理念,決定了其在研究與實踐融合上能夠發(fā)揮獨有作用。因而可以說,社會工作者既是深入現(xiàn)實生產(chǎn)和檢驗證據(jù)的主要力量,也是彌合研究與實踐之間鴻溝、實現(xiàn)互動的有效中介。

          連接理論與實踐的新橋梁

          在當(dāng)前中國社會工作發(fā)展中,社會工作者普遍存在的“反理論”立場和傾向,致使大量寶貴的實證經(jīng)驗流失、難以致用于理論提煉與提升。其中一個主要原因,就是缺少提煉經(jīng)驗的手段以及連接理論與實踐的橋梁;仡檱H社會工作發(fā)展歷程,盡管對于實證主義社會工作的理論質(zhì)疑從未平息,但我們絕不能因此而停止或放慢追求科學(xué)發(fā)展的腳步。當(dāng)下我們正身處一個日益基于數(shù)據(jù)而非經(jīng)驗做出決策的“大數(shù)據(jù)時代”,社會工作的科學(xué)化、專業(yè)化發(fā)展乃是大勢所趨。因此,應(yīng)盡快形成有利于處理、分享全國范圍內(nèi)海量經(jīng)驗樣本的信息庫和知識庫,以便學(xué)界或?qū)崉?wù)界從中總結(jié)、提煉出具有普適性的一般理論,使矯正對象從“無證可循”的“碎片化案主”走向?qū)嵶C主義下的“類型化案主”或“標(biāo)準(zhǔn)化案主”。這不僅是科學(xué)提煉本土現(xiàn)實、形成本土理論的必要舉措,也是在“社會工作全球化共識”下主動參與普適性理論建構(gòu)的必由之路。從這個意義上來說,具有科學(xué)理性的循證實踐的興起,并不必然地站在追求人文關(guān)懷的經(jīng)驗實踐的對立面。

          總而言之,在我國社會工作發(fā)展面臨這樣一個機遇與挑戰(zhàn)并存的形勢之下,需要有對未來的準(zhǔn)確預(yù)判和付諸實際的勇敢探索。對社會工作專業(yè)發(fā)展來說,唯有堅持倡導(dǎo)和不斷踐行循證理念、更新和重構(gòu)自身知識體系,才能在中國社會工作發(fā)展的歷史進程中發(fā)揮主體作用、成為主導(dǎo)力量。但需要警惕的是, 不能淪為過度依賴證據(jù)和迷信證據(jù)的理性技術(shù)專家,而要成為“反思性的實踐者”,將科學(xué)手段與個體經(jīng)驗、具體問題結(jié)合起來,在實踐中不斷檢驗證據(jù)和反思證據(jù)?茖W(xué)性和專業(yè)性是社會工作獲得政府和社會認可、得以長效發(fā)展的根本動力。相信隨著社會工作在社區(qū)矯正等各個領(lǐng)域的不斷擴展以及專業(yè)優(yōu)勢的進一步發(fā)揮,我國社會工作之于現(xiàn)代社會服務(wù)與社會治理的功效將日益凸顯,總體專業(yè)地位也將得到進一步確立和提升。

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