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      2. 美聲唱法與民族唱法的差異

        時(shí)間:2024-08-14 11:07:35 聲樂(lè)培訓(xùn) 我要投稿
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        美聲唱法與民族唱法的差異

          導(dǎo)語(yǔ):美聲唱法在五四運(yùn)動(dòng)以后傳入我國(guó),并逐步在我國(guó)古老的大地上生根,發(fā)芽,對(duì)我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展無(wú)疑是起了巨大推動(dòng)作用。但是如何把美聲唱法的優(yōu)點(diǎn)不斷的與我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)、語(yǔ)言特點(diǎn)相結(jié)合而發(fā)展我們的民族唱法,使中國(guó)民族聲樂(lè)走向世界,讓中華民族的文化成為全世界人民共享的寶貴財(cái)富,這還需要我們對(duì)美聲唱法與民族唱法的異同進(jìn)行認(rèn)真的研究。概括起來(lái),二者的異同大致有如下的幾個(gè)方面。

        美聲唱法與民族唱法的差異

          一、語(yǔ)言規(guī)律的差別

          由于兩種唱法產(chǎn)生于不同的地域文化和語(yǔ)言環(huán)境,所以在咬字吐字發(fā)音方面各具特點(diǎn)。美聲唱法起源于意大利。咬字吐字和意大利語(yǔ)的發(fā)音特點(diǎn)有直接的聯(lián)系,意大利語(yǔ)是由拉丁語(yǔ)演變而來(lái),每個(gè)音發(fā)出來(lái)都很平正、流暢、清晰。美聲唱法注重聲音的連貫(legato),而意大利語(yǔ)的確是一種相當(dāng)連貫的語(yǔ)言,絕對(duì)不會(huì)有聲門閉鎖或者喉音的出現(xiàn)。它特別強(qiáng)調(diào)重音,對(duì)比鮮明,富于節(jié)奏感,單詞多以元音結(jié)尾特別便于歌唱發(fā)聲。對(duì)美聲發(fā)聲方式起了決定作用。而我國(guó)民族唱法則根植于中華民族民族語(yǔ)言特點(diǎn),吐字咬字講究五音(喉、舌、齒、牙、唇)四呼(開、齊、合、撮),所以用母語(yǔ)方言演唱本民族聲樂(lè)作品可以更好地表現(xiàn)風(fēng)格特色。在我國(guó)民族聲樂(lè)界有一批具有鮮明的民族特色,獨(dú)具個(gè)性的歌唱家,他們的演唱深受人民群眾的喜愛(ài),如胡松華,才旦卓瑪,克里木,何繼光,郭頌,德德瑪?shù)鹊取K麄兊难莩S富了民族聲樂(lè)的內(nèi)涵,使中國(guó)民族歌壇呈現(xiàn)出多姿多彩,百花齊放的局面,而這所以能形成這些獨(dú)具特色的民族風(fēng)格和地域特色,則是因?yàn)樗麄冏鹬亓嗣褡逭Z(yǔ)言發(fā)音特點(diǎn)和習(xí)慣。

          二、演唱風(fēng)格的差別

          早期美聲唱法的演唱風(fēng)格是隨著正歌劇的興起而產(chǎn)生的。美聲唱法在十九世紀(jì)以前,在正歌劇創(chuàng)作中,單純追求聲音的效果,有很大的炫技成分,不重視詞義和思想情感的表達(dá)。到了二十世紀(jì)初期的美聲唱法已經(jīng)發(fā)展到了成熟時(shí)期,而單純追求聲音美的現(xiàn)象了很大的改觀,當(dāng)時(shí)的歌唱家們的演唱把作品的情感,明亮的音色、輝煌的聲音視為同等的重要。在美聲唱法經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的300年來(lái)的發(fā)展,已形成了一個(gè)完整的,科學(xué)的體系,已成為世界各國(guó)公認(rèn)的,通用的一種系統(tǒng)的科學(xué)的歌唱方法。我國(guó)的民族唱法,也有人稱之為民族民間唱法或中國(guó)民歌唱法等等。它的主要特征是明亮、圓潤(rùn)、寬廣,呼吸上注重“丹田”之氣的運(yùn)用,演唱上講究以情帶聲,以聲傳情,聲情并茂。民族唱法極富風(fēng)格性,擅長(zhǎng)演唱?jiǎng)?chuàng)作民歌與傳統(tǒng)民歌,頗受群眾喜愛(ài),有廣泛的群眾基礎(chǔ)。近幾十年來(lái),我國(guó)民族聲樂(lè)工作者們?cè)诶^承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)演唱特色的同時(shí),一直在不斷地摸索新的路子。尤其是在借鑒美聲唱法使用真假聲混合為技巧的訓(xùn)練方法上進(jìn)行了卓有成效的探索,使民族聲樂(lè)的演唱理論與方法逐步科學(xué)化,系統(tǒng)化,為建立一個(gè)完整的具有中國(guó)民族特色的聲樂(lè)藝術(shù)學(xué)派奠定了基礎(chǔ)。我國(guó)的民族唱法與美聲唱法相比,在作品演唱上更注重內(nèi)心情感的真誠(chéng)流露,表現(xiàn)的更為突出,尤其講究聲、情、字、味、表、意等幾個(gè)因素的有機(jī)結(jié)合。而美聲唱法在反映人物內(nèi)心情感世界,作品思想內(nèi)容方面與我國(guó)的民族唱法比較起來(lái)則顯得更加含蓄些,沒(méi)有民族唱法那么直接、直白。無(wú)論是美聲唱法,民族唱法,他們共同追求的最終目的是相同的,各自都以自己鮮明的特色來(lái)打動(dòng)觀眾,感染觀眾,都通過(guò)悅耳動(dòng)聽的歌唱聲音,以自身所獨(dú)有的藝術(shù)魅力詮釋聲樂(lè)作品的內(nèi)涵,引起觀眾內(nèi)心情感的強(qiáng)烈震動(dòng),從而充分顯示自身的藝術(shù)感染力。

          三、聲音特點(diǎn)的差別

          民族唱法的主要特點(diǎn)是,追求頭腔共鳴,聲音集中靠前,色調(diào)明亮,個(gè)性強(qiáng),以味為主,手法變換多樣;追求字正腔圓;聲音效果追求甜、脆、圓、潤(rùn)、水;氣息運(yùn)用靈活。美聲唱法的聲音特點(diǎn)是混聲唱法的運(yùn)用,是真聲與假聲合理結(jié)合的唱法,使用胸腹式聯(lián)合呼吸,氣息結(jié)實(shí)通暢、運(yùn)用自如,聲音圓潤(rùn)明亮,寬松豐滿,強(qiáng)調(diào)整體的共鳴,講究音色、音量、音域的完美。中國(guó)民族唱法和歐洲美聲唱法都是通過(guò)聲音表達(dá)情感,聲音是歌唱的基礎(chǔ),是完成聲樂(lè)作品的保證,因此,二者都十分注重歌唱狀態(tài)的科學(xué)性,都十分注重充分發(fā)揮人體的發(fā)聲機(jī)能,獲取藝術(shù)化的嗓音。但是,聲音只是表現(xiàn)的手段,而不是歌唱的終極目的。因此,無(wú)論是美聲唱法還是民族唱法,除了重視聲音的訓(xùn)練以外,都十分重視歌唱者全面的文化藝術(shù)修養(yǎng)。


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