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      1. 民族唱法與美聲唱法的異同

        時(shí)間:2022-11-29 17:16:50 聲樂培訓(xùn) 我要投稿
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        民族唱法與美聲唱法的異同

          隨著社會(huì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高,在滿足物質(zhì)要求的基礎(chǔ)上,以美聲唱法為代表的西洋聲樂文化,自傳入我國來,盡管有所發(fā)展,卻始終無法實(shí)現(xiàn)本土化的改造,難以與民族民間音樂相融合,使其有效融合在民族民間音樂當(dāng)中,成為目前音樂事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題。 下面是小編收集整理的關(guān)于美聲唱法與民族唱法的異同,歡迎參考!

        民族唱法與美聲唱法的異同

          20世紀(jì) 80年代,我國在聲樂教學(xué)中出現(xiàn)了聲樂唱法的分類,依據(jù)其演唱內(nèi)容、演唱方法和效果的不同,嚴(yán)格區(qū)分為美聲唱法、民族唱法和通俗唱法。在美聲唱法與民族唱法中各自有其相同和不同之處。

          一、美聲唱法

          美聲唱法即傳統(tǒng)西洋唱法,是西方科學(xué)地訓(xùn)練歌唱嗓音方法,表現(xiàn)歌唱藝術(shù)的統(tǒng)稱,常以意大利美聲唱法為代表。美聲唱法以音色優(yōu)美,發(fā)聲自如、音與音的連接平滑均勻、花腔裝飾樂句華麗靈巧為特點(diǎn)。

          它是在十七世紀(jì)的意大利聲樂學(xué)派唱法基礎(chǔ)上及文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)、發(fā)展下逐漸形成的。美聲唱法的誕生是在當(dāng)時(shí)的西方音樂單聲部教堂音樂、復(fù)調(diào)音樂的基礎(chǔ)上,唱法的本身脫離不了宗教音樂的影響,男女唱法一樣,只是聲部不一樣,高低不一樣。現(xiàn)在的美聲唱法以不在是意大利人專有的唱法了,而是被全世界所接受的、屬于全人類共同所有的文化藝術(shù)財(cái)富。

          美聲唱法與民族唱法因?yàn)樵醋圆煌膰,擁有各自的歷史文化底蘊(yùn),在唱法技巧上也是各不相同,所以,要實(shí)現(xiàn)美聲唱法與民族民間音樂的融合,首先要在唱法技巧上實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)與借鑒,美聲唱法素以簡明、輕快的發(fā)音,突出共鳴,假聲為主、真聲為輔為特點(diǎn),擁有渾厚的高音,與民族唱法形成鮮明對比。

          二、民族唱法

          所謂的民族唱法,從廣義上講,是泛指我國各個(gè)社會(huì)文化歷史發(fā)展時(shí)期中各地區(qū)、各民族間流傳著的所有種類繁多的不同聲樂歌唱藝術(shù)方法、歌唱藝術(shù)形式和流派唱法藝術(shù)體系的總和,包括中華民族所有的聲樂藝術(shù),如戲曲、曲藝、民族、藝術(shù)歌曲五四以來新創(chuàng)作歌曲、流行音樂等。聲樂界一般所指的民族聲樂則是狹義的理解,是特指除中國的戲曲、曲藝以外的民間歌曲、改編的民歌、藝術(shù)歌曲五四以來的創(chuàng)作歌曲、中國歌劇選段。本文所研究的民族聲樂也是指狹義的理解。其中包括各地區(qū)、各民族的民歌、戲曲和說唱藝術(shù)。

          這樣看來民族唱法是一門獨(dú)樹一幟的歌唱藝術(shù),它繼承了戲曲、曲藝傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)中的精華,又吸取了西歐科學(xué)的發(fā)聲方法。在長期的藝術(shù)實(shí)踐中,初步建立了以中國文化為背景、以民族語言為基礎(chǔ)、以科學(xué)發(fā)聲為原理,并代表著民族氣質(zhì)、民族個(gè)性,代表著廣大人民的欣賞習(xí)慣和審美標(biāo)準(zhǔn)的中國式歌唱藝術(shù)。民族唱法在傳承我國各民族的不同特點(diǎn)與風(fēng)格時(shí)也注重演唱技巧,演唱風(fēng)格;成為一種真正具有中國式的演唱風(fēng)格。民族唱法在唱法上也要求母音一致、吐字清楚,更要求聲音連貫、聲情并茂。在氣息運(yùn)用上也強(qiáng)調(diào)嘆到哪就在哪兒唱,與美聲唱法有異曲同工之處。

          三、美聲唱法與民族唱法的異同

          民族唱法與美聲唱法都經(jīng)歷了漫長的歷史沿革,二者在截然不同的歷史文化背景和其他許許多多的復(fù)雜因素的影響下,逐步演變成當(dāng)今人類社會(huì)頗具特色的歌唱表演藝術(shù)風(fēng)格體系和演唱方法體系,中國的民族聲樂與歐洲的傳統(tǒng)聲樂在發(fā)聲方法上具有一些共同的規(guī)律,同時(shí)二者也存在著許多不同,如語言、風(fēng)格、地域、歷史、傳統(tǒng)、文化背景、審美習(xí)慣及音樂中的調(diào)式調(diào)性、風(fēng)格特點(diǎn)等等。

          在嗓音發(fā)聲基本原理方面,中國傳統(tǒng)聲樂理論對歌唱呼吸和歌唱語言基本原理有所側(cè)重,但相對缺乏對嗓音歌唱發(fā)聲機(jī)制原理、歌唱共鳴原理以及整個(gè)嗓音歌唱科學(xué)理論的深入系統(tǒng)的研究,使其理論不足的一面。而西方近、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,使美聲學(xué)派的聲樂理論較早與自然科學(xué)相結(jié)合,從而形成了嗓音歌唱科學(xué)理論體系。

          相比較而言,兩種唱法中,中國民族聲樂的方式較為合理并且符合歌唱科學(xué)的基本原則,它是借助了歌唱者嗓音歌唱發(fā)聲機(jī)能的技術(shù)調(diào)節(jié)和演唱技巧的技術(shù)控制來實(shí)現(xiàn)嗓音歌唱的性別轉(zhuǎn)換的,這種唱法沒有違背自然的歌唱方法,因此具有相對的合理性。

          美聲唱法有唱法之分,民族唱法沒有區(qū)分美聲唱法將人的聲音分為男高音、男中音和男低音、女高音、女中音。男高音一般又分為戲劇男高音、英雄男高音和抒情男高音。男中音和男低音有特殊的花腔歌唱家。女高音一般又分為戲劇女高音、花腔女高音和抒情女高音。

          一般沒有女低音。美聲歌曲注重演唱技巧,演唱風(fēng)格如同歌唱家所穿的禮服,在全世界都有大致相同的樣式,有著高度的規(guī)范。它追求嗓音的豐美,即便表達(dá)痛不欲生,也是一種優(yōu)美的表達(dá)。美聲唱法講究發(fā)聲的泛音和共鳴,音色純凈、富含金屬質(zhì)感,聲音豐滿,高音通透,低音結(jié)實(shí);民族唱法要求真假聲的獨(dú)特運(yùn)用,來達(dá)到聲音高亢嘹亮、清脆、婉轉(zhuǎn)、柔美的音色特點(diǎn)。當(dāng)然,值得注意的是,由于民族歌曲創(chuàng)作的專家化和民族唱法教授的學(xué)院化,民歌的演唱特點(diǎn)在向美聲逐漸靠攏。

          總之,中國民族民間唱法與意大利美聲唱法代表著兩類不同特定的社會(huì)文明,它們各有自己燦爛的歷史、輝煌的成就和獨(dú)特的藝術(shù)魅力,都是人類音樂藝術(shù)的瑰寶。事實(shí)證明,凡是科學(xué)的、有特色的就被廣大人民群眾所接受,就有藝術(shù)生命力。因此,我們要完整地繼承民族傳統(tǒng)聲樂的文化精粹,廣泛地吸收外來的一切優(yōu)秀聲樂文化,以中國傳統(tǒng)聲樂為宗旨,以西方近代聲樂技術(shù)理論為徑,走出一條適合中國聲樂藝術(shù)發(fā)展的道路。美聲唱法只有在傳統(tǒng)的民族文化土壤中吸取營養(yǎng),生根開花,并形成中國民族聲樂多樣性、多元性的發(fā)展樣態(tài),才能使我國的聲樂演唱藝術(shù)獲得更大的進(jìn)步。

          拓展閱讀:民族唱法知識(shí)

          1、以假聲為主

          假聲有著很多優(yōu)點(diǎn), 例如說可以拓寬音域幫助發(fā)展高音部分、婉轉(zhuǎn)柔美等,但是也同樣有缺點(diǎn),例如以假聲為主的民族唱法的張力不夠、難以演唱低音部分。 所以以假聲為主的民族唱法就適用于演唱柔和的歌曲和作品,例如說云南民歌《猜調(diào)》,就是一假聲為主的民族唱法。

          2、以真聲為主

          以真聲為主要的民族唱法有著濃厚的原生態(tài)感覺, 主要的發(fā)聲原理是口腔共鳴,聲帶的整體振動(dòng),所以真聲為主要的民族唱法聲音洪亮有力。 可以體現(xiàn)真聲優(yōu)點(diǎn)的作品有《南泥灣》,同樣真聲也有一些缺點(diǎn),就是只適合中低音的演唱,高音部分很難唱出來,會(huì)導(dǎo)致演唱者在演唱高音部分的時(shí)候出現(xiàn)失聲的情況。

          3、真假聲相互結(jié)合

          真假聲相互結(jié)合的民族唱法運(yùn)用普遍,并且有著眾多優(yōu)點(diǎn)。 其主要的內(nèi)容是以真聲為主,假聲為輔,利用這樣的唱法可以使得歌聲圓潤、剛?cè)岵?jì)同時(shí)富有豐富的表現(xiàn)力。 具體的例子有江蘇民歌《茉莉花》,并且我國的民歌演唱甲苯都是用這種的唱法,運(yùn)用普遍。

          情感元素的融入對于民族歌曲演唱的重要性

          1、情感元素的融入有助于民族歌曲的情感表達(dá)

          民族唱法主要運(yùn)用在民族歌曲的演唱當(dāng)中, 也就是民歌演唱中,民歌所包含內(nèi)容大多以抒情為主,所以在演唱的時(shí)候需要注重情感元素的融入。 在演唱之前理解好歌曲所要表達(dá)的情感,進(jìn)行情感醞釀,在演唱的時(shí)候具體將情感表達(dá)出來,幫助名族歌曲的情感表達(dá)。

          2、情感元素的融入有助于提升民族歌曲的內(nèi)涵

          一首民族歌曲的內(nèi)容包括很多,例如說曲調(diào)、唱法、演繹形式、情感表達(dá)等,在這些內(nèi)容當(dāng)中,情感元素的融入可以進(jìn)一步提升民族歌曲的內(nèi)涵,使得歌曲的演唱不僅僅停留在表面演繹,也涉及到對情感的表達(dá)和對內(nèi)心世界的探索。 情感是歌曲的精髓和靈魂,動(dòng)人的演唱可以提升民族歌曲的內(nèi)涵,使得歌曲具有特殊的意義。

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