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      1. 室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)派別

        時(shí)間:2020-10-09 19:23:19 室內(nèi)外設(shè)計(jì) 我要投稿

        室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)派別

          室內(nèi)設(shè)計(jì)劃分著不同的派別,以下是小編整理的室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)派別,歡迎參考閱讀!

        室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)派別

          一、高技派(也稱重技派)

          高技派或稱重技派,突出當(dāng)代工業(yè)技術(shù)成就,并在建筑形體和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中加以炫耀,崇尚“機(jī)械美”。

          在室內(nèi)暴露梁板、網(wǎng)架等結(jié)構(gòu)構(gòu)件以及風(fēng)管、線纜等各種設(shè)備和管道,強(qiáng)調(diào)工藝技術(shù)與時(shí)代感。

          高技派典型的實(shí)例為法國巴黎蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心、香港中國銀行等。

          二、白色派

          白色派的室內(nèi)樸實(shí)無華,室內(nèi)各界面以至家具等常以白色為基調(diào),簡潔明確,例如美國建筑師R.邁耶設(shè)計(jì)的史密斯住宅及其室內(nèi)即屬此例。

          R. 邁耶白色派的室內(nèi),并不僅僅停留在簡化裝飾、選用白色等表面處理上,而是具有更為深層的構(gòu)思內(nèi)涵。

          設(shè)計(jì)師在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí),是綜合考慮了室內(nèi)活動(dòng)著的人以及透過門窗可見的變化著的室外景物。

          由此,從某種意義上講,室內(nèi)環(huán)境只是一種活動(dòng)場(chǎng)所的“背景”,從而在裝飾造型和用色上不作過多渲染。

          三、新洛可可派

          洛可可原為18世紀(jì)盛行于歐洲宮廷的一種建筑裝飾風(fēng)格,以精細(xì)輕巧和繁復(fù)的雕飾為特征。

          新洛可可仰承了洛可可繁復(fù)的裝飾特點(diǎn),但裝飾造型的“載體”和加工技術(shù)卻運(yùn)用現(xiàn)代新型裝飾材料和現(xiàn)代工藝手段,從而具有華麗而略顯浪漫、傳統(tǒng)中仍不失有時(shí)代氣息的裝飾氛圍。

          四、風(fēng)格派

          風(fēng)格派起始于20世紀(jì)20年代的荷蘭,以畫家P. 蒙德里安等為代表的藝術(shù)流派。

          強(qiáng)調(diào)“純?cè)煨偷谋憩F(xiàn)”,“要從傳統(tǒng)及個(gè)性崇拜的約束下解放藝術(shù)”。

          風(fēng)格派認(rèn)為“把生活環(huán)境抽象化,這對(duì)人們的生活就是一種真實(shí)”。

          他們對(duì)室內(nèi)裝飾和家具經(jīng)常采用幾何形體以及紅、黃、青三原色,間或以黑、灰、白等色彩相配置。

          風(fēng)格派的室內(nèi),在色彩及造型方面都具有極為鮮明的特征與個(gè)性。。

          建筑與室內(nèi)常以幾何方塊為基礎(chǔ),對(duì)建筑室內(nèi)外空間采用內(nèi)部空間與外部空間穿插統(tǒng)一構(gòu)成為一體的手法,并以屋頂、墻面的凹凸和強(qiáng)烈的色彩對(duì)塊體進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。

          五、超現(xiàn)實(shí)派

          超現(xiàn)實(shí)派追求所謂超越現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)效果,在室內(nèi)布置中常采用異常的空間組織,曲面或具有流動(dòng)弧形線型的界面,濃重的色彩,變幻莫測(cè)的光影,造型奇特的家具與設(shè)備。

          有時(shí)還以現(xiàn)代繪畫或雕塑來烘托超現(xiàn)實(shí)的室內(nèi)環(huán)境氣氛。超現(xiàn)實(shí)派的室內(nèi)環(huán)境較為適應(yīng)具有視覺形象特殊要求的某些展示或娛樂的室內(nèi)空間。

          六、解構(gòu)主義派

          解構(gòu)主義是本世紀(jì)60年代,以法國哲學(xué)家J.德里達(dá)為代表所提出的哲學(xué)觀念,是對(duì)本世紀(jì)前期歐美盛行的結(jié)構(gòu)主義和理論思想傳統(tǒng)的`質(zhì)疑和批判。

          建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中的解構(gòu)主義派對(duì)傳統(tǒng)古典、構(gòu)圖規(guī)律等均采取否定的態(tài)度,強(qiáng)調(diào)不受歷史文化和傳統(tǒng)理性的約束,是一種貌似結(jié)構(gòu)構(gòu)成解體,突破傳統(tǒng)形式構(gòu)圖,用材粗放的流派。

          七、裝飾藝術(shù)派或稱藝術(shù)裝飾派

          裝飾藝術(shù)派起源于20年代法國巴黎召開的一次裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)國際博覽會(huì),后傳至美國等各地,如美國早期興建的一些摩天樓即采用這一流派的手法。

          裝飾藝術(shù)派善于運(yùn)用多層次的幾何線型及圖案,重點(diǎn)裝飾于建筑內(nèi)外門窗線腳、檐口及建筑腰線、頂角線等部位。

          上海早年建造的老錦江賓館及和平飯店等建筑的內(nèi)外裝飾,均為裝飾藝術(shù)派的手法。

          近年來一些賓館和大型商場(chǎng)的室內(nèi),出于既具時(shí)代氣息,又有建筑文化的內(nèi)涵考慮,常在現(xiàn)代風(fēng)格的基礎(chǔ)上,在建筑細(xì)部飾以裝飾藝術(shù)派的圖案和紋樣。

          當(dāng)前社會(huì)是從工業(yè)社會(huì)逐漸向后工業(yè)社會(huì)或信息社會(huì)過渡的時(shí)候,人們對(duì)自身周圍環(huán)境的需要除了能滿足使用要求、物質(zhì)功能之外,更注重對(duì)環(huán)境氛圍、文化內(nèi)涵、藝術(shù)質(zhì)量等精神功能的需求。

          室內(nèi)設(shè)計(jì)不同藝術(shù)風(fēng)格和流派的產(chǎn)生、發(fā)展和變換,既是建筑藝術(shù)歷史文脈的延續(xù)和發(fā)展,具有深刻的社會(huì)發(fā)展歷史和文化的內(nèi)涵,同時(shí)也必將極大地豐富人們與之朝夕相處活動(dòng)于其間時(shí)的精神生活。

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