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      1. 太極拳心法是什么

        時間:2023-03-13 14:33:56 太極拳 我要投稿
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        太極拳心法是什么

          太極者,無極生動亦之機 陰陽之母 陰不離陽 陽不離陰 陰陽相亦 皆及神鳴心靜身正 亦氣運行 開和虛實 內外合一 運柔成鋼 鋼柔并用 靜發自如注:只重其意不重其招!你知道太極拳心法是什么嗎?下面就一起來看看吧。

          行功法

          太極行功,功在調合陰陽,交合神氣,打坐即為第一步下手功夫。

          行功之先,猶應治臟,使內臟清虛,不著渣滓,則神斂氣聚,其息自調。

          進而吐納,使陰陽交感,渾然成為太極之象,然后再行運各處功夫。

          冥心兀坐,息思慮,絕情欲,保守真元,此心功也。

          盤膝曲股,足跟緊抵命門,以固精氣,此身功也。

          兩手緊掩耳門,疊指背彈耳根骨,以祛風池邪氣,此首功也。

          兩手擦面待其熱,更用唾沫偏摩之,以治外侵,此面功也。

          兩手按耳輪,一上一下摩擦之,以清其火,此耳功也。

          緊合其睫,睛珠內轉,左右互行,以明神室,此目功也。

          大張其口,以舌攪口,以手鳴天鼓,以治其熱,此口功也。

          舌抵上顎,津液自生,鼓漱咽之,以潤其內,此舌功也。

          叩齒三十六,閉緊齒關,可集元神,此齒功也。

          兩手大指擦熱摺鼻,左右三十六,以鎮其中,此鼻功也。

          即得此行功奧竅,還須正心誠意,冥心絕欲,從頭做去,始能逐步升登,證悟大道。長生不老之基,即胎于此。若才得此太極拳法,不知行功之奧妙,挈置不顧,此無異煉丹不采藥,采藥不煉丹。莫道不能登長生大道,即外面功夫,亦絕不能成就。必須功拳并練,蓋功屬柔而拳屬剛,拳屬動而功屬靜,剛柔互濟,動靜相間,始成太極之象,相輔而行,方足致用。此練太極拳者所以必先知行功之妙用,行功者所以必先明太極之妙道也。

          打坐歌

          初打坐,學參禪,這個消息在玄關。秘秘綿綿調呼吸,一陰一陽鼎內煎。性要悟,命要傳,休將火候當等閑。閉目觀心守本命,清靜無為是根源。百日內,見應驗,坎中一點往上翻。黃婆其間為媒妁,嬰兒姹女兩團圓。美不盡,對誰言?渾自上下氣沖天。這個消息誰知道?啞子做夢不能言。急下手,采先天,靈藥一點透三關。丹田直上泥丸頂,降下重樓入中元。水火既濟真鉛汞,若非戊己不成丹。心要死,命要堅,神光照耀遍三千。無影樹下金雞叫,半夜三更現紅蓮。冬至一陽來復始,霹靂一聲震動天。龍又叫,虎又歡,仙藥齊鳴非等閑;谢秀便贝嬗袩o,無窮造化在期間。玄中妙,妙中玄,河車搬運過三關。天地交泰萬物生,日飲甘露似蜜甜。仙是佛,佛是仙,一性圓明不二般。三教原本是一家,饑則吃飯困則眠。假燒香,拜參禪,豈知大道在目前?昏迷吃齋錯過了,一失人生萬劫難。愚迷妄想西天路,瞎漢夜走入深山。天機妙,非等閑,泄露天機罪如山。四正理,著意參,打破玄關妙通玄。子午卯酉不斷夜,早拜明師結成丹。有人識得真鉛汞,便是長生不老丹。行一日,一日堅,莫把修行眼下觀。三年九載功成就,煉成一粒紫金丹。要知此歌何人作,清虛道人三豐仙。

          古傳之睡功之法,用五龍蟠體之形,面南背北,首東足西,側身而臥。左掌勞宮穴緊貼左耳(勞功穴為心經竅穴,耳為腎之外竅),右手勞宮穴貼于腹部神闕穴,神闕穴亦是腎經之俞穴。如是,上下皆致心腎相交。右足微伸,左足卷曲,置于右足之上。息念(呼吸與意念)注于神闕,以神闕吸氣,毛孔呼氣,乃至人之息深深,無聲之中獨聞知也。靜察出人之息,有聲則聽,無聲則守,不即不離,如疏雨滴梧桐,有意無意,如微云澆河漢。寄心于耳,寄耳于息,心息相依漸入心息兩忘。至于大定之境,及至靜極而動,恍然一陽生,蒸薰如醉,睡功之大成也。

          早功法

          日將出即起,面對太陽光,吸氣三口,即將口閉。提起丹田之氣到上,即將口閉之氣與津液咽下,然后將身往下一蹲,兩手轉托腰眼。左足慢慢伸直,三伸,收轉左足。又右足伸直三伸,收轉右足。將頭面朝天一仰,又朝地一俯,伸起腰,慢立起,兩手不用就拿開。立起之時,將右手掌慢慢向上三伸,亦往下一聳。又左手慢伸,將掌向上三伸,亦往下一聳(松),然后一步一步作一周圍,一步步完,將兩足在圈圈內一跳,靜坐片刻,取藥服之。

          打坐法

          修煉不知玄關,無論其它。只此便如入暗室一般,從何下手?玄關者,氣穴也。氣穴者,神入氣中,如在深穴之中也。神氣相戀,則玄關之體已立。

          古仙云:“調息要調真息息,煉神須煉不神神。”真息之息,息乎其息者也。不神之神,神乎其神者也?傄獰o人心,有道心。將此道心返入虛無,昏昏默默,存于規中,乃能養真息之息,得不神之神。

          初學必須從呼吸下手,此個呼吸,乃是離父母重立胞胎之地,人能從此處立功,便如母呼亦呼、母吸亦吸之時,好像重生之身一般。

          大凡打坐,須將神抱住氣,意系住息,在丹田中宛轉悠揚,聚而不散,則內藏之氣與外來之氣,交結于丹田。日充月盛,達乎四肢,流乎百脈,撞開夾脊雙關而上游于泥丸,旋復降下絳宮而下丹田。神氣相守,息息相依,河車之路通矣。功夫到此,筑基之效已得一半了,總是要勤虛煉耳。

          調息須以后天呼吸尋真人呼吸之處,古云:“后天呼吸起微風,引起真人呼吸功!比徽{后天呼吸,須任他自調,方能調得起先天呼吸,我惟致虛守靜而已。真息一動,玄關即不遠矣。照此進功筑基,可翹足而至,不必百日也。

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