太極拳的分解動作
太極拳，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是古代的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)形成的一種內(nèi)外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛?cè)嵯酀闹袊鴤鹘y(tǒng)拳術(shù)。一起來看看他的分解動作，僅供大家參考！謝謝！
太極拳的分解動作
一、手型(3)
1、拳：五指卷屈，拇指壓于食指、中指第二指節(jié)上，自然握拳，不可太緊或太松，拳面要平。
2、掌：大拇指根合向小指，指尖后仰，其余四指依次向手背方向舒展錯開。
3、勾：五指指尖自然捏攏。
二、手法(21)
1、沖拳------拳心胸前內(nèi)旋彈抖打出，拳心朝下，力達拳面。
2、砸拳------臂呈弧形，拳自上向下砸，拳心朝上，力達拳背。
3、側(cè)崩拳-----臂呈弧形，拳自內(nèi)向外斜下弧形彈抖打出，拳眼向內(nèi)，力達拳輪。
4、雙分橫抖------兩臂外翻，雙拳由左右向下彈抖打出，拳心朝上,力達拳背。
5、推掌------單掌或雙掌自耳旁或胸前向前推出，力達掌根。
6、攔掌------掌經(jīng)體側(cè)向上，立掌向胸前攔，掌心朝異側(cè)，掌指斜朝上。
7、撩掌------手自下向上撩擊，掌心向上，掌指向前。
8、平分掌------屈臂兩掌交叉于胸前，兩臂內(nèi)旋經(jīng)面前弧形向左右分開，兩掌心朝外，掌指朝上，腕與肩平。
9、斜分掌------兩手交叉或相抱，斜向上下或前后分開。
10、立云掌------兩掌在體前上下交替成立圓運轉(zhuǎn)，向左右側(cè)往復(fù)劃弧，運轉(zhuǎn)時要與轉(zhuǎn)腰協(xié)調(diào)一致，上手高不過頭，下手低不過襠。兩手邊云邊翻轉(zhuǎn)。
11、摟掌------掌自異側(cè)經(jīng)體前弧形下?lián)е料ネ鈧?cè)，落至胯旁，掌心朝下，掌指朝前。
12、穿掌------側(cè)掌或平掌沿體前、臂、腿穿伸，指尖與穿伸方向相同，力達指尖。
13、架掌------屈臂上舉，手臂內(nèi)旋或外旋，掌向下向前上架至頭側(cè)上方，臂成弧形，掌心斜朝外，腕高過頭。
14、捧------曲臂成弧形舉于體前，力達前臂外側(cè)，腕于肩平
15、捋------臂成弧形，單手或雙手向左（或右）側(cè)后捋，臂須外旋或內(nèi)旋，動作走弧形。
16、擠------一臂屈于胸前，另一手搭扶于曲臂手的腕部或前臂內(nèi)側(cè)，兩掌同時向前擠推，臂撐圓，腕高不過肩，低不過胸。
17、按-------單掌或雙掌自下而上為下按，自后經(jīng)下向前弧形推出為前按。
18、采-------用手掌或肘按著對方的手臂，由上而下，由下而上或由外向內(nèi)里，由里向外推按沉托采納。
19、挒-------向外橫推或向側(cè)后采帶的勁。使對方身體前俯后扭轉(zhuǎn)而失重。
20、肘-------以肘部粘著對方肢體向上、向下或向外推頂，或以肘尖發(fā)出的勁。-
21、靠--------通過肩、背、胯、胸等身體部位向外發(fā)放的擠推之勁。
三、步型(9)
1、弓步------前腿全腳著地，屈膝前弓，膝部不得超過腳尖，另一只腿自然伸直，腳尖內(nèi)扣不可掀腳拔根。
2、虛步------一腳屈膝半蹲，全腳著地，腳尖斜向前，另一只腿微屈，腳前掌或腳跟著地。
3、偏馬步-----兩腳開立下蹲，肩距約2---3腳寬，兩腳微外撇，重心偏右或偏左。
4、仆步------一腿屈膝全蹲。膝與腳尖稍外撇，另一腿自然伸直。平鋪接近地面，腳尖內(nèi)扣，兩腳著地，不能掀腳拔跟。
5、歇步------兩腿交叉，屈膝全蹲。前腳腳尖外撇，全腳著地，后腳腳尖向前，腳跟離地，臀部接近腳跟。
6、平行步------兩腳分開，腳尖朝前。屈膝下蹲或自然直立，兩腳外緣同肩寬。
7、獨立步-----一腿自然直立，另一腿屈膝提起，大腿高于水平，小腿及腳尖自然下垂。上體保持中正，頭領(lǐng)氣沉。
8、丁步-----一腿屈膝半蹲，重心在屈膝腿上，另一腳以腳前掌點于支撐腳內(nèi)側(cè)。
9、跌叉------前腿伸直平鋪地面，腳尖上翹，后退屈膝，膝關(guān)節(jié)內(nèi)側(cè)著地。
四、步法(6)
1、上步------一腿支撐，另一腿提起，經(jīng)支撐腿內(nèi)側(cè)向前上步，腳尖先著地，隨著重心轉(zhuǎn)移，全腳著地
2、退步------后退之腿經(jīng)支撐腿內(nèi)側(cè)以腳前掌擦地弧形后退。隨著重心后移，全腳著地。
3、橫開步------一腿支撐，另一腿提起，以腳跟內(nèi)側(cè)橫向擦地而出，隨著重心后移，全腳著地。
4、跟步-----1重心前移，后腳向前跟進半步，腳前掌著地。2重心前移，后腳向前跟進半步后腳震腳踏地前跟
5、碾步-----以腳跟為軸，腳尖外撇或內(nèi)扣或以前腳掌為軸，腳跟外展或內(nèi)收
6、側(cè)行步-----一腿支撐，另一腿側(cè)向開步，腳跟先著地，隨著重心橫移，全腳著地過渡為支撐腳，另一只腳隨即提起，經(jīng)支撐腿的后側(cè)向異側(cè)插步，先以腳前掌著地，隨著重心橫移。全腳著地過渡為支撐腳。
五、腿法(5)
1、蹬腳----支撐腿微屈，另一腿屈膝提起，腳尖上翹，以腳跟為力點迅速發(fā)勁蹬出，腿自然伸直，腳不低于腰部，2、拍腳-----支撐腿微屈，另一腿腳面展平向上直擺，不得低于腰部，以同側(cè)手或異側(cè)手迎拍腳面。
3、踹腳------支撐腿直立或稍屈，另一腿提起，腳尖勾起，腳掌內(nèi)扣，以腳掌外緣側(cè)向迅速踹出，不得低于腰部。
4、擺蓮?fù)?----支撐腿微屈，另一腿從異側(cè)經(jīng)胸前向外做扇形擺動，擺幅不少于135°，腳面展平。兩手在胸前依次迎拍腳面，須兩響。-
5、震腳------支撐腿微屈，支撐腿微屈，另一腿屈膝提起，以全腳掌向地面踏震，勁須松沉。
六、跳躍(4)
1、二起腳-----一腿上提，另一腿隨即跳起上踢，腳面展平，以同側(cè)手迎拍腳面，擊拍要響亮，2、雙震腳------兩腳依次跳起，原地下落震腳，踏震要沉穩(wěn)。
3、轉(zhuǎn)身跳-----兩腳跳起轉(zhuǎn)身，隨即下落震腳，也可不震腳，但落地要輕盈。
4、縱跳------前腿跳起，隨即后退蹬地跳起，然后前后腳依次原地或稍前下落。落步應(yīng)腳前掌先著地。
七、身型(11)
頭：虛領(lǐng)頂勁，下頜微內(nèi)收，不可偏歪搖擺。
頸：自然豎直，肌肉不可緊張，不可前伸后勾。
肩：保持松沉，不可上聳，也不可后張和前扣。
肘：沉墜松垂，自然彎曲，不可僵直和揚起外翻。
胸：自然疏松、微含，不可外挺和內(nèi)縮。
背：舒展拔伸，自然放松，不可弓背。
腰：松活自然，不可后弓和前挺。
脊：中正豎直，不可左右歪扭傾斜。
臀：下垂收斂，不可后突和搖擺。
胯：松胯正身，不可僵挺或內(nèi)收突臀，不可左右突出扭歪。
膝：屈伸松活，柔和自然，膝關(guān)節(jié)與腳尖同向。
八、身法：太極拳的身法要求：
保持中正安舒，不偏不倚，旋轉(zhuǎn)松活，自然平穩(wěn)。上懸下沉，中節(jié)疏松，動作要以腰為軸，帶動四肢，上下完整貫串，上下相隨，圓活完整，不可僵滯浮軟，俯仰歪斜忽起忽落，要保持平移運動。
九、眼法：太極拳的眼法總的要求是：
精神貫注，意念引導(dǎo)，神態(tài)自然，意動相隨和勢動相隨相結(jié)合，動作定勢到位時，眼要平視遠(yuǎn)望或注視前手，往下的動作，眼要注視前下方，換勢運轉(zhuǎn)時眼睛要與手法、腿法、身法協(xié)調(diào)配合，一般是眼隨上手，神意貫頂。
太極拳的介紹
一、基本介紹
太極拳，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是以中國傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結(jié)合易學(xué)的陰陽五行之變化，中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)，古代的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)形成的一種內(nèi)外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛?cè)嵯酀臐h族傳統(tǒng)拳術(shù)。
1949年后，被國家體委統(tǒng)一改編作為強身健體之體操運動、表演、體育比賽用途。中國改革開放后，部分還原本來面貌；從而再分為比武用的太極拳、體操運動用的太極操和太極推手。
傳統(tǒng)太極拳門派眾多，常見的太極拳流派有陳式、楊式、武式、吳式、孫式、和式等派別，各派既有傳承關(guān)系，相互借鑒，也各有自己的特點，呈百花齊放之態(tài)。由于太極拳是近代形成的拳種，流派眾多，群眾基礎(chǔ)廣泛，因此是中國武術(shù)拳種中非常具有生命力的一支。
2006年，太極拳被列入中國首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
二、拳種介紹
太極拳是漢民族辯證的理論思維與武術(shù)、藝術(shù)、引導(dǎo)術(shù)、中醫(yī)等的完美結(jié)合，它以中國傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，是高層次的人體文化。作為一種飽含東方包容理念的運動形式，其習(xí)練者針對意、氣、形、神的鍛煉，非常符合人體生理和心理的要求，對人類個體身心健康以及人類群體的和諧共處，有著極為重要的促進作用。
太極拳是極富中國傳統(tǒng)特色元素的漢族文化形態(tài)。
17世紀(jì)中葉，溫縣陳家溝陳王廷在家傳拳法的基礎(chǔ)上，吸收眾家武術(shù)之長，融合易學(xué)、中醫(yī)等思想，創(chuàng)編出一套具有陰陽開合、剛?cè)嵯酀�、�?nèi)外兼修的新拳法，命名太極拳。
太極拳在陳家溝世代傳承，自第14世陳長興起開始向外傳播，后逐漸衍生出楊式、武式、吳式、孫式、和式等多家流派。[
太極是中國古代最具特色和代表性的哲學(xué)思想之一，太 極拳基于太極陰陽之理念，用意念統(tǒng)領(lǐng)全身，通過入靜放松、以意導(dǎo)氣、以氣催形的反復(fù)習(xí)練，以進入妙手一運一太極，太極一運化烏有的境界，達到修身養(yǎng)性、陶冶情操、強身健體、益壽延年的目的。
太極拳基本內(nèi)容包括太極養(yǎng)生理論、太極拳拳術(shù)套路、太極拳器械套路、太極推手以及太極拳輔助訓(xùn)練法。其拳術(shù)套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有單刀、雙刀、單劍、雙劍、單锏、雙锏、槍、大桿和青龍偃月刀等。
三、太極拳特點
太極拳含蓄內(nèi)斂、連綿不斷、以柔克剛、急緩相間、行云流水的拳術(shù)風(fēng)格使習(xí)練者的意、氣、形、神逐漸趨于圓融一體的至高境界，而其對于武德修養(yǎng)的要求也使得習(xí)練者在增強體質(zhì)的同時提高自身素養(yǎng)，提升人與自然、人與社會的融洽與和諧。同時，太極拳也不排斥對身體素質(zhì)的訓(xùn)練，講究剛?cè)岵�，而非只柔無剛的表演、健身操。
太極拳基本內(nèi)容包括太極陰陽養(yǎng)生理論、太極拳拳術(shù)套路、太極拳器械套路、太極推手以及太極拳輔助訓(xùn)練法。其拳術(shù)套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有單刀、雙刀、單劍、雙劍、單锏、雙锏、槍、大桿和青龍偃(yan一聲)月刀等。
太極拳這中華武術(shù)瑰寶已受到了世界各地人們的普遍推崇。20世紀(jì)80年代以來，各級政黨及廣大民眾對太極拳這一古老文化體系的保護意識日益強化，各級政黨相繼制定保護措施，以太極文化為主的各個地方先后舉辦了11屆國際性太極拳的交流大會。傳承人、民間傳承組織也加大深入推廣的力度。2006年5月，太極拳被中國的政黨公布為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
在太極拳逐漸成為連接不同種族、不同民族、不同語言、不同國家的文化紐帶，已經(jīng)成為中國文化對外交流傳播重要載體之際，為進一步傳承和弘揚太極拳文化，武當(dāng)山鐘云龍、陳師行等道長相繼開辦武當(dāng)武術(shù)傳統(tǒng)訓(xùn)練班，21世紀(jì)開始，吸引諸多海外人士，來武當(dāng)山學(xué)習(xí)武當(dāng)武術(shù)，太極文化。又著手新建太極館，對來武當(dāng)山尋求太極文化的人士，提供一個完善的，核心的場所。
四、歷史來源
1.河洛文化
黃河，是中國第二大河，世界第五大長河。在中國歷史上，黃河及沿岸流域給人類文明帶來了巨大的影響，是漢族最主要的發(fā)源地之一，被稱為“母親河”。
洛河，在中國歷史上有著顯赫的地位。首先，是“河圖洛書”，它與古文字緊密連系在一起，把洪荒蒙昧的社會，推向了文明的階梯。
河洛匯流，是一種自然現(xiàn)象。洛河水清，黃河水濁，兩河交匯，形成了一個巨大的清濁分明、相互交融變化的旋渦
相傳這里是河出圖、洛出書和伏羲悟太極、畫八卦的地方�！兑讉鳌は缔o》載：“河出圖，洛出書，圣人則之。”漢族人文始祖伏羲看到河洛交匯現(xiàn)象，依據(jù)“河圖”、“洛書”信息，觸發(fā)靈感，從而創(chuàng)造出了《易經(jīng)》，產(chǎn)生了太極文化。所以，自古人稱“天下太極出河洛”。
自古以來，河洛匯流處無時無刻不流淌著太極文化之血，聯(lián)系著河洛文化之脈，締結(jié)著中原文化之根，蘊含著中華文化之魂。她是漢族的文化丹田!據(jù)史載：黃帝、帝堯、夏禹、商湯等帝王登基時，都在此沉璧祭天。
溫縣，正處于河洛匯流處，是河洛文化的核心區(qū)。溫縣是人類活動最早的聚居地之一，境內(nèi)遺存仰韶文化遺址和龍山文化遺址數(shù)十處。夏代，溫地稱溫國；商十四代王祖乙遷都溫地邢而中興；周初大司寇蘇忿生封蘇國，以溫為蘇封十二邑之首。《鹽鐵論》記載顯示：戰(zhàn)國至秦漢之際，溫縣已是“富冠海內(nèi)”的“天下名都”。
溫縣地靈人杰。它地理位置優(yōu)越，南有邙山、黃河為天然屏障，北依太行天塹，是連接晉、冀、魯、豫的交通要道。焦作黃河公路大橋與連霍高速公路相連，焦溫高速南北貫通，其他公路四通八達，國家重點工程西氣東輸、南水北調(diào)穿境而過，距離鄭州、洛陽、焦作三市分別在40-60公里之間，南濱黃河，北臨沁水，東連武陟縣，西接孟州市，西北與沁陽市接壤，屬黃、沁河沖積平原。
溫縣是夏禹指定繼承人覃伯益的家鄉(xiāng)，是春秋時期孔子門下十哲之一卜子夏故里，從這里走出了司馬懿、郭熙等許多歷史名人。溫縣物華天寶。它的總面積為462平方公里，轄10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，262個行政村，總?cè)丝?4.6萬。溫縣處于北緯34°52-35°02，東經(jīng)112°51-113°13，屬于暖溫帶大陸性季風(fēng)型氣候，四季分明，光照充足，土地肥沃，適合各種農(nóng)作物生長。年平均溫度14.3°C，年降水量達552.4毫米，無霜期為241天。溫縣南部為黃河灘區(qū)，北部為低緩的丘陵平原。溫縣農(nóng)業(yè)發(fā)達，盛產(chǎn)小麥、玉米，是四大懷藥(懷山藥、懷地黃、懷菊花、懷牛膝)的原產(chǎn)地。
2.武術(shù)之鄉(xiāng)
河南省溫縣陳家溝，位于溫縣城東六公里的清風(fēng)嶺中段。村南隔黃河相望有虎牢關(guān)、伏羲臺、河洛匯流處等。距陳家溝西北不遠(yuǎn)處有道教圣地陽落山“二仙廟”，西南一百公里處有少林寺，道教文化、佛教文化與儒教文化都在這里匯集，形成了推動中華文明發(fā)展厚重的中原文化。明朝初年，陳家溝陳氏始祖陳卜從山西移民到此，便帶有家傳武術(shù)。這里溝壑交錯、兵匪出沒，經(jīng)常騷擾百姓，為了保衛(wèi)桑梓，村里成立了武學(xué)社，陳家溝人習(xí)武成風(fēng)。這里特殊的人文地理環(huán)境和厚重的漢族傳統(tǒng)文化對陳王廷創(chuàng)編陳氏太極拳產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
陳王廷(字奏庭，1600～1680)，陳家溝陳氏第九代人，出生于明萬歷二十八年，明武庠生，清文庠生。其祖陳思貴，任陜西狄道縣典史；其父陳撫民，曾任征士郎，均好拳習(xí)武。陳王廷自幼勤奮好學(xué)，晝練武，夜習(xí)文，不但深得家學(xué)真?zhèn)�，出類拔萃，而且熟讀諸子百家，學(xué)識淵博，文武兼?zhèn)�，精于拳械，功夫深厚，有超人的輕功絕技。年輕時走鏢山東一帶，掃蕩群匪，匪寇聞“名”喪膽。晚年，陳王廷隱居鄉(xiāng)里，以《黃庭經(jīng)》為伴，潛心研究易學(xué)，收集整理民間武術(shù)。他理根太極，秉承中國傳統(tǒng)的“天人合一”思想和陰陽生克之理，在家傳拳術(shù)的基礎(chǔ)上，將眾家武術(shù)之長融匯合成，加上自己平生習(xí)武所悟，融中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)與道家導(dǎo)引吐納術(shù)為一體，創(chuàng)編了一種剛?cè)嵯酀㈥庩柣セ�、變幻莫測、威力無比的武術(shù)拳種——“太極拳”。
陳王廷所傳授下來的有五路拳、五路捶、108式長拳，雙人推手和刀、槍、劍、棍、锏、雙人粘槍等器械。其中雙人推手和雙人粘槍，更具有前所未有的獨特風(fēng)格。
步入趙堡鎮(zhèn)，就猶如步入了太極文化的圣地。這里有令人敬仰的太極拳歷代宗師紀(jì)念館，有響譽國內(nèi)外的中國太極拳博物館。1982年，因為太極拳的影響，國務(wù)院確定溫縣為“甲級對外開放縣”；1992年11月，國家體委命名溫縣為第一批全國“武術(shù)之鄉(xiāng)”；2006年5月20日，國務(wù)院公布太極拳為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；2007年6月2日，中國民間文藝家協(xié)會命名溫縣為“中國太極拳發(fā)源地”，并在溫縣建立“中國太極拳文化研究基地”；2007年7月31日，中國武術(shù)協(xié)會命名溫縣為“中國武術(shù)太極拳發(fā)源地”；2008年8月20日，中國的政黨啟動太極拳申報聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作工作；2010年4月，溫縣被世界華人華僑社團、中華文化促進會、國際休閑經(jīng)濟促進會聯(lián)合授予“中國十大文化休閑旅游縣”榮譽稱號；2011年9月，溫縣與河南登封、河北滄州一起，被評為“最受全球網(wǎng)民關(guān)注的中國。
3.流派紛呈
發(fā)源于河南省溫縣陳家溝的太極拳，是東方文化的瑰寶，是中華武苑的古老奇葩，明末清初，由陳王廷潛心研究創(chuàng)編。之后，太極拳先在陳家溝陳氏家族經(jīng)歷了百余年傳承，到了陳氏十四世陳長興(字云亭，1771～1853)和陳有本(字道生，1780～1858)時，二人由博歸約，分別創(chuàng)編出太極拳大架一路、二路和太極拳小架一路、二路。陳長興從理論上對太極拳進行總結(jié)，著有《太極拳十大要論》、《太極拳用武要言》、《太極拳戰(zhàn)斗篇》等。
清代中后期至民國，太極拳開始對外繁衍傳播。陳長興首傳外姓弟子河北永年人楊露禪(名�？�，1799～1872)，楊露禪學(xué)成回鄉(xiāng)后到北京傳拳，逐漸衍變創(chuàng)編出楊式太極拳；陳氏第十五世陳清平(一作青萍，1795～1868)傳拳于溫縣趙堡鎮(zhèn)人和兆元(1810～1890)、河北永年人武禹襄(名河清，1825～1893)、溫縣陳新莊人李景炎(又名李對，1825～1898)、溫縣南張羌村人李作智(字鏡心，1844～1914)和溫縣北冷村人王賜信(1815～1890)，后五人分別創(chuàng)編出和式太極拳、武式太極拳、太極拳忽雷架、太極拳騰挪架、太極拳忽靈架；清末，滿族人全佑(字公甫，1834～1902)師從楊家學(xué)楊式太極拳后，傳子吳鑒泉(從漢姓，1870～1942)，創(chuàng)編出吳式太極拳；河北武清(今天津武清區(qū))人李瑞東(名樹勛，1851～1917)師從王蘭亭(名永泰，約1829～1893)學(xué)楊式太極拳后，創(chuàng)編出李式太極拳。
民國初期，河北完縣(今順平縣)人孫祿堂(名福全，1860～1933)，師從郝為真(名和，1849～1920)學(xué)武式太極拳后，創(chuàng)編出孫式太極拳；20世紀(jì)50年代，陳家溝陳氏十七世陳發(fā)科(字福生，1887～1957)，在祖?zhèn)魅堤茁返幕A(chǔ)上，創(chuàng)編出陳式太極拳新架一路、二路。
三百多年后，太極拳已由陳氏一家的獨得之秘，衍變成了廣播海內(nèi)外的陳式、楊式、武式、吳式、孫式、和式等諸多太極拳流派。
太極拳發(fā)源地溫縣流傳的有陳式太極拳、和式太極拳、太極拳忽雷架、太極拳騰挪架、太極拳忽靈架，河北省永年縣流傳的有楊式太極拳、武式太極拳，北京市流傳的有吳式太極拳、孫式太極拳，天津市武清區(qū)流傳有李式太極拳。
太極始于無極，分兩儀。由兩儀分三才，由三才顯四象，演變八卦。依據(jù)“易經(jīng)”陰陽之理、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)、導(dǎo)引、吐納綜合地創(chuàng)造一套有陰陽性質(zhì)、符合人體結(jié)構(gòu)、大自然運轉(zhuǎn)規(guī)律的一種拳術(shù)，古人稱為“太極”。
五、總體特點
1.概述
太極拳在技擊上別具一格，特點鮮明。它要求以靜制動，以柔克剛，避實就虛，借力發(fā)力，主張一切從客觀出發(fā)，隨人則活，由己則滯�！氨宋磩�，己先動”，“后發(fā)先至”，將對手引進，使其失重落空，或者分散轉(zhuǎn)移對方力量，乘虛而入，全力還擊。太極拳的這種技擊原則，體現(xiàn)在推手訓(xùn)練和套路動作要領(lǐng)中，不僅可以訓(xùn)練人的反應(yīng)能力、力量和速度等身體素質(zhì)，而且在攻防格斗訓(xùn)練中也有十分重要的意義。太極拳技擊法皆遵循陰陽之理，以“引化合發(fā)”為主要技擊過程。技擊中，由聽勁感知對方來力大小及方向，“順其勢而改其路”，將來力引化掉，再借力發(fā)力。
太極拳的八種勁：掤(用于化解或合力發(fā)人)，捋(用于借力向后引力)，擠(對下盤的外掤勁)，按(對上盤的外掤勁，或作反關(guān)節(jié)拿法)，采(順力合住對方來力，或作拿法)，挒(以側(cè)掤之勁破壞對方平衡)，肘(以肘尖擊人)，靠(以肩膀前后寸勁擊人).太極拳是一種技擊術(shù)。其特點：“以柔克剛，以靜待動，以圓化直，以小勝大，以弱勝強”。
2.全面性
太極拳是一項全面的系統(tǒng)工程，是一種具有漢族傳統(tǒng)文化特色的綜合性學(xué)科，它涉及人與社會﹑人與自然以及與人體本身有關(guān)的問題，包括古典文學(xué)﹑物理學(xué)﹑養(yǎng)生學(xué)﹑醫(yī)學(xué)﹑武學(xué)﹑生理學(xué)﹑心理學(xué)﹑運動生物力學(xué)等，體現(xiàn)東方文學(xué)的宇宙觀﹑生命觀﹑道德觀﹑人生觀﹑競技觀。
3.適應(yīng)性
太極拳動作柔和﹑速度較慢﹑拳式并不難學(xué)，而且架勢的高或低﹑運動量的大小都可以根據(jù)個人的體質(zhì)而有所不同，能適應(yīng)不同年齡﹑體質(zhì)的需要，并非年老弱者專利。無論是理論研究還是親身實踐，無論是提高技藝功夫，還是益壽養(yǎng)生，無論是個人為了人生完善自我者，都能參與太極拳，并從中獲取各自需要。
4.安全性
太極拳松沉柔順﹑圓活暢通﹑用意不用力的運動特點，既可消除練拳者原有的拙力僵勁，又可避免肌肉﹑關(guān)節(jié)﹑韌帶等器官的損傷性。既可改變?nèi)说挠昧α?xí)慣和本能，又可避免因用力不當(dāng)和呼吸不當(dāng)引起的胸悶緊張﹑氣血受阻的可能性。
六、拳術(shù)派別
1.楊式太極拳
楊式太極拳由河北省永年人楊露禪(名�？�，1799～1872)所創(chuàng)。
楊露禪，陳家溝太極拳名家陳長興著名弟子之一，太極拳第七代傳人。楊露禪在北京授拳時，因弟子多為王公貴族，他們生活奢侈而體弱多病，又不耐艱苦。楊露禪考慮到這些人的身體素質(zhì)和保健需要，將太極拳老架中的一些高難度動作，如跳躍、跌叉、震腳等，改作不跳、不跌、不速、不震，或縮小動作，使姿勢較為簡單，動作柔和易練，既適合穿長衫、留辮子的人練習(xí)，又有益于健身，后被推崇為“楊式太極拳”。需在此注意的是，楊氏太極拳分為養(yǎng)生架子與技擊架子，因此在習(xí)練時應(yīng)當(dāng)注意。
傳承脈絡(luò)：陳王廷—陳汝信—陳大鵬—陳善志—陳秉旺—陳長興—楊露禪
2.武式太極拳
武式太極拳由河北省永年人武禹襄(名河清，1825～1893)所創(chuàng)。
武禹襄，趙堡太極拳名家陳清平著名弟子之一，太極拳第八代傳人。清道光十三年(1833年)，同鄉(xiāng)楊露禪自河南省溫縣陳家溝學(xué)藝返鄉(xiāng)，武禹襄見而好之，常與比較，得以知其概要。約1850年，武禹襄從其學(xué)趙堡太極拳。1852年，武禹襄親赴河南，在趙堡鎮(zhèn)從陳清平學(xué)習(xí)趙堡太極拳小架四十天，盡得其精妙，并獲贈《太極拳譜》，讀后大悟。返里后，在鉆研趙堡太極拳架的基礎(chǔ)上，結(jié)合《太極拳譜》之精華，通過自身練拳體會，融匯貫通。經(jīng)數(shù)年研發(fā)，他創(chuàng)編出一套“圈小勁捷、緊湊靈巧、勢簡技繁、術(shù)法分明、古樸典雅、端莊灑脫”的新型拳術(shù)，后人稱為“武式太極拳”。
傳承脈絡(luò)：陳王廷—陳所樂—陳正如—陳爵—陳公兆—陳有本—陳清平—武禹襄
3.吳式太極拳
吳式太極拳由全佑(字公甫，1834～1902)所創(chuàng)。
全佑，楊式太極拳名家楊班侯弟子，習(xí)練太極拳以柔化著稱，架子斜中寓正、松靜自然、大小適中。推手時，守靜而不妄動，以善化見長。他根據(jù)自己的練拳感悟，在楊式小架太極拳的基礎(chǔ)上有所修訂。全佑之子鑒泉(1870～1942年)，又名愛紳，從漢姓吳，自幼秉家學(xué)。民國元年(1912年)，吳鑒泉在北京體育研究社教授太極拳，他對家傳的太極拳加以充實和修改，去掉重復(fù)和跳躍動作，修改定型，自成一家，形成了一個松靜自然、架式緊湊、緩慢連綿、不縱不跳、長于柔化、獨具風(fēng)格的新型拳術(shù)，人稱“吳式太極拳”。
傳承脈絡(luò)：陳王廷—陳汝信—陳大鵬—陳善志—陳秉旺—陳長興—楊露禪—楊班侯—全佑—吳鑒泉
4.孫式太極拳
孫式太極拳由河北省完縣(今河北省順平縣)人孫祿堂(名福全，1860~1933)所創(chuàng)。
孫祿堂，清末民初蜚聲海內(nèi)外的著名武學(xué)大家，在近代武林中素有虎頭少保、天下第一手之稱。1912年，孫祿堂在北京遇武式太極拳名家郝為真。郝為真將自己所習(xí)太極拳心得傳于孫祿堂。1918年，孫祿堂將太極拳、形意拳、八卦掌三家合冶一爐，融會貫通，革故鼎新，創(chuàng)編了動作小巧輕靈，架高步活，柔緩圓活，轉(zhuǎn)換輕盈，運動方向變化多樣，步法進退相隨，運轉(zhuǎn)開合相接的太極拳新套路，自成一家，人稱“孫式太極拳”。
傳承脈絡(luò)：陳王廷—陳所樂—陳正如—陳爵—陳公兆—陳有本—陳清平—武禹襄—李亦畬—郝為真—孫祿堂
5.和式太極拳
和式太極拳由溫縣趙堡鎮(zhèn)人和兆元(1810~1890)所創(chuàng)。
和兆元，趙堡太極拳名家陳清平著名弟子之一，太極拳第八代傳人。和兆元在原傳拳架的基礎(chǔ)上，修改架式中的手法、身法、步法與姿勢，大大增加技擊實用內(nèi)容，并使架式更順其自然，完全符合人體生理結(jié)構(gòu)，創(chuàng)編了一套集拳架、推手、散手為一體，三者互為檢驗印證，寓技擊、修身、養(yǎng)身于一道，既保持趙堡鎮(zhèn)原傳太極拳傳統(tǒng)又獨具特色的新型太極拳理拳法“代理架”，即和式太極拳。
傳承脈絡(luò)：陳王廷—陳所樂—陳正如—陳爵—陳公兆—陳有本—陳清平—和兆元
打太極拳的技巧方法
一、松。
練拳不修松，到頭一場空。要心松，意松，神松，體松。五臟六腑松，四肢百骸松，節(jié)節(jié)松，周身松。一動一虛實，一動一松柔，松而不懈，剛?cè)嵯酀�，用意不用力�?/p>
二、靜。
從預(yù)備到收式，都要心靜，意靜，神靜。外靜，排除一切干擾，于世事而不見，聽而不聞，神不外弛，意念貫注。內(nèi)靜，神氣內(nèi)守，意導(dǎo)行隨，氣隨行走，意氣力合。
三、空。
心空，意空，神空，體空。中空道通，全身透空。以心行意，以意導(dǎo)氣，以氣運身。全身氣息充盈。
四、通。
心通，意通，神通，全身通。五臟六腑、四肢百體一通無有不通。一動無有不動，動則根松摧，中通暢，稍發(fā)透，氣行通達無滯處。
五、樂。
即是笑。笑為發(fā)自內(nèi)心之笑，是內(nèi)含笑意，外示安逸，笑則氣降體舒神暢。
六、圓。
太極即是圓，陰陽各半，互為包容。一動一圓，一靜一圓。無論是棚、捋、擠、按、采、列、肘、靠還是前進、后退、左顧、右盼，均以弧形、圓形動之。
七、柔。
邁步如貓行，運勁如抽絲。柔而不軟，剛而不硬，棚而不架，松而不散。動如棉中裹鐵，屈伸輕靈柔緩，從容、安舒、柔合。
八、連。
太極拳套路從起勢到收勢均為連貫系列動作，立身中正安舒，以腰為軸，動作如行云流水，均速連綿不斷。
九、緩。
氣沉丹田，動靜相間，思緒高度貫注，一招一式，緩慢勻速，意氣合一，悠緩流暢。
十、合。
上下相合、左右相隨、內(nèi)外相應(yīng)。外：肩與胯合，肘與膝合，手與足合。內(nèi)：心與意合，意與氣合，氣與力合。手眼身法步要合，神形意氣功要合。開合自然流暢，全身協(xié)調(diào)和合。
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