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      1. 消費者心理分析

        時間:2023-03-16 03:43:42 網(wǎng)絡營銷 我要投稿
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        消費者心理分析

          指消費者在購買和消費商品過程中的心理活動。一般是:先接觸商品,引起注意;然后經(jīng)過了解和比較,產(chǎn)生興趣,出現(xiàn)購買欲望;條件成熟,作出購買決定;買回商品,通過使用,形成實際感受,考慮今后是否再次購買。

          一:影響消費者購買決策的因素

          影響消費者購買決策的因素可以分為幾大類:

          (1)環(huán)境因素,如文化環(huán)境、社會環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境;

          (2)刺激因素,如商品的價格、質(zhì)量、性能、款式、服務、廣告、購買方便與否等;

          (3)消費者個人及心理因素。

          個人因素包括:年齡、性別、職業(yè)、經(jīng)濟狀況和個性等因素。其中消費者的心理因素,因為不能直接看到,又被稱作黑箱。而刺激因素則由企業(yè)出發(fā),然后被輸入消費者黑箱,經(jīng)過

          班杜拉的人類行為交互作用模型

          消費者的心理活動過程,變?yōu)橛嘘P購買的決策輸出。

          心理因素包括:

          ①動機。任何購買活動總是受著一定的動機所支配,這種來自于消費者內(nèi)部的動力反應了消費者在生理上、心理上和感情上的需要。

         、诟杏X與知覺。兩個具有同樣動機的消費者,會因為各自的感覺和知覺不同而作出不同的購買決策。

         、蹖W習。學習是一種由經(jīng)驗引起的個人行為相對持久變化的心理過程,是消費者通過使用、練習或觀察等實踐,逐步獲得和積累經(jīng)驗,并根據(jù)經(jīng)驗調(diào)整購買行為的過程。企業(yè)應創(chuàng)造條件,幫助消費者完成學習過程。

         、苄拍钆c態(tài)度。消費者在購買和使用商品的過程中形成了信念和態(tài)度,這些又反過來影響其未來的購買行為,企業(yè)最好改變自己的產(chǎn)品以迎合消費者已有的態(tài)度,而不是去試圖改變消費者的態(tài)度。

          二:消費者主要心理

          價值心理

          艾爾·強森認為,消費者之所以喜歡某種產(chǎn)品,是因為他相信這種產(chǎn)品會給他帶來比同類產(chǎn)品更大的價值,也就是說具有更大的潛在價值。潛在價值取決于產(chǎn)品的潛在質(zhì)量。所謂潛在質(zhì)量,它不是指質(zhì)量監(jiān)管部門檢測出的質(zhì)量,而是指消費者心中感受到的質(zhì)量,是消費者主觀上對一種品牌的評價。可口可樂之所以領先百事可樂一個多世紀,就是因為它以標榜“正宗”、“原創(chuàng)”、“獨一無二”而使消費者相信它具有無可替代的價值,這就是它的潛在價值。事實上,一種品牌之所以能夠打開銷路,常常不是因為它的真實價值,而是由于它的潛在價值。潛在價值具有獨特性、獨立性、可信性和重要性。潛在價值就是名牌效應,正如名人效應一樣,就是一種觀念,這種觀念已深深根植于消費者的心目中。

          規(guī)范心理

          規(guī)范是指人們共同遵守的全部道德行為規(guī)則的總和。在現(xiàn)實生活中,規(guī)范有著巨大的作用,它左右著我們的思想,制約著我們的言行,影響著我們生活的方方面面。規(guī)范的面孔是多種多樣的,它包括原則、理智、義務、禮貌、友誼、忠誠、諒解等多種因素。在許多情況下,規(guī)范可以成為誘

          發(fā)消費行為的動機。據(jù)營銷專家的長期調(diào)查與研究,消費者之所以喜愛某種品牌常常是為了避免或消除一種與其規(guī)范和價值相矛盾的內(nèi)心沖突。消費者在做出購買或不購買某一品牌的產(chǎn)品時,規(guī)范是一個重要的影響因素。20世紀80年代初,全球掀起一股環(huán)保熱。“青蛙”作為德國第一個重視環(huán)保的大眾品牌,它不僅把屬于規(guī)范范疇的環(huán)保觀點當作價值廣告戰(zhàn)略的補充,而且還非常自豪地將它放在廣告宣傳的中心位置。短短3年,其產(chǎn)品的銷售額便提高了3倍。它的成功,正是因為它與全球性的環(huán)保意識相吻合,從而讓消費者擁有一個與之所信奉的規(guī)范相適應、相協(xié)調(diào)的良好感覺。

          習慣心理

          習慣是長期養(yǎng)成而一時間難以改變的行為。不同的人、不同的民族有各不相同的習慣。例如,我國北方人以面食為主食,南方人以大米為主食;北歐人喜歡喝啤酒,南歐人喜歡喝紅葡萄酒;有人愛抽煙,有人愛打扮;等等。習慣常常是無法抗拒的,它甚至比價值心理對人的決定作用還要大。消費者一般都有特定的消費習慣,這是消費者在日常生活中長期的消費行為中形成的。例如,當消費者最初使用某種名牌商品后感覺很好,形成了對該種商品質(zhì)量、功效的認識,并逐漸產(chǎn)生了對這個品牌的喜好,就建立了對該品牌的信任,增強了使用該品牌的信心,一般情況下不會改用其他品牌的商品,而成為該品牌的忠誠顧客。又比如,有的消費者喜歡去大商場買服裝、家電,去超級市場購買日常用品、食品。消費習慣一旦形成,一般不會輕易改變。品牌定位表達了一種哲理化的情感訴求,會激發(fā)消費者的消費欲望,培養(yǎng)消費者的消費習慣,提高消費者的品牌忠誠度。由于習慣的潛移默化的影響,人們漸漸形成了固定的生活方式。這種生活方式在歷史中沉淀,使成為一種文化習俗,沉淀到一定的厚度,便是一種文化底蘊。營銷專家們經(jīng)過多年的摸索和探討,早已形成了一套充分利用這種潛在的文化底蘊的經(jīng)營理論——利用消費者的習慣心理來實現(xiàn)銷售目標。20世紀90年代初,箭牌香口膠在德國面市。在消費者心目中,它是香口膠,防齲是它的一個獨特的附屬功能。同時上市的還有混合潔口膠。在消費者心目中,混合潔口膠的主要功能是潔齒護齒,香口則是其附屬功能。經(jīng)過一段時間的市場競爭較量,混合潔口膠終于敗下陣來,箭牌香口膠則以90%的市場占有率遙遙領先。原因其實很簡單:是消費者的習慣在作怪,大多數(shù)消費者已習慣于首先是香口膠然后才是防齲功能。

          身份心理

          每個人都有一定的身份,人們也在不知不覺中顯露著自己的身份。尤其是那些有了一定名譽、權力和地位的人,更是無時無刻不在注重自己的身份,顯示自己的身份,盡可能地使自己的言談舉止與社交活動同自己的身份相符。而最能表現(xiàn)人的身份的是衣食住行用,譬如某人穿的是名牌高檔服裝,乘的是勞斯萊斯轎車,住的是五星級豪華酒店。當這一信息傳遞給外界后,那么這個人的身份就會很自然地顯露出來。于是營銷專家根據(jù)人性本身的這種心理,總結了一套相應的營銷理論——身份原理,讓品牌成為消費者表達自我身份的有效武器。對企業(yè)來說,開發(fā)比競爭對手更勝一籌的、能夠顯露消費者身份的產(chǎn)品,也就成了一個重要課題,因為這直接影響到消費者的購買決策,進而影響到產(chǎn)品銷售。

          情感心理

          情感是人對外界刺激的心理反應,如喜歡、愛慕、悲傷、恐懼、憤怒、厭惡等。消費者喜歡或者厭惡某種產(chǎn)品,都是消費者情感的自然流露。有經(jīng)驗的品牌經(jīng)營者早已看重這些,他們往往不遺余力地通過廣告、公關等手段,挖掘品牌成長的潛力,觸動消費者的情感,充分利用消費者的情感心理來提升品牌。

          三:消費者心理表現(xiàn)特征

          面子心理

          在面子心理的驅(qū)動下,消費會超過甚至大大超過自己的購買或者支付能力。營銷人員可以利用消費者的這種面子心理,找到市場、獲取溢價、達成銷售。

          從眾心理

          從眾指個人的觀念與行為由于受群體的引導或壓力,而趨向于與大多數(shù)人相一致的現(xiàn)象。消費者在很多購買決策上,會表現(xiàn)出從眾傾向。比如,購物時喜歡到人多的商店;在品牌選擇時,偏向那些市場占有率高的品牌;在選擇旅游點時,偏向熱點城市和熱點線路。

          推崇權威

          消費者推崇權威的心理,在消費形態(tài)上,多表現(xiàn)為決策的情感成分遠遠超過理智的成分。這種對權威的推崇往往導致消費者對權威所消費產(chǎn)品無理由的選用,并且進而把消費對象人格化,從而達成產(chǎn)品的暢銷。

          愛占便宜

          劉春雄先生說過:“便宜”與“占便宜”不一樣。價值50元的東西,50元買回來,那叫便宜;價值100元的東西,50元買回來,那叫占便宜。中國人經(jīng)常講“物美價廉”,其實,真正的物美價廉幾乎是不存在的,都是心理感覺的物美價廉。

          害怕后悔

          每一個人在做決定的時候,都會有恐懼感,他生怕做錯決定,生怕他花的錢是錯誤的。按照盧泰宏先生提到的就是購后沖突,所謂購后沖突是指:消費者購買之后出現(xiàn)的懷疑、不安、后悔等不和諧的負面心理情緒,并引發(fā)不滿的行為。

          心理價位

          任何一類產(chǎn)品都有一個“心理價格”,高于“心理價格”也就超出了大多數(shù)用戶的預算范圍,低于“心理價格”會讓用戶對產(chǎn)品的品質(zhì)產(chǎn)生疑問。因此,了解消費者的心理價位,有助于市場人員為產(chǎn)品制定合適的價格,有助于銷售人員達成產(chǎn)品的銷售。

          炫耀心理

          消費者炫耀心理,在消費商品上,多表現(xiàn)為產(chǎn)品帶給消費者的心理成分遠遠超過實用的成分。正是這種炫耀心理,高端市場,同時利用炫耀心理,在國內(nèi)企業(yè)普遍缺乏核心技術的情況下,有助于獲取市場,這一點在時尚商品上表現(xiàn)得尤為明顯。

          攀比心理

          消費者的攀比心理是基于消費者對自己所處的階層、身份以及地位的認同,從而選擇所在的階層人群為參照而表現(xiàn)出來的消費行為。相比炫耀心理,消費者的攀比心理更在乎“有”——你有我也有。

          四:消費者需求層次分析

          生理上的需要

          這是人類維持自身生存的最基本要求,包括對以下事物的需求:

          ◆呼吸

          ◆ 水

          ◆食物

          ◆睡眠

          ◆ 生理平衡

          ◆ 分泌

          ◆ 性

          如果這些需要(除性以外)任何一項得不到滿足,人類個人的生理機能就無法正常運轉(zhuǎn)。換而言之,人類的生命就會因此受到威脅。在這個意義上說,生理需要是推動人們行動最首要的動力。馬斯洛認為,只有這些最基本的需要滿足到維持生存所必需的程度后,其他的需要才能成為新的激勵因素,而到了此時,這些已相對滿足的需要也就不再成為激勵因素了。

          安全上的需要

          這是人類要求對以下事物的需求:

          ◆ 人身安全

          ◆ 健康保障

          ◆ 資源所有性

          ◆ 財產(chǎn)所有性

          ◆ 道德保障

          ◆ 工作職位保障

          ◆ 家庭安全

          馬斯洛認為,整個有機體是一個追求安全的機制,人的感受器官、效應器官、智能和其他能量主要是尋求安全的工具,甚至可以把科學和人生觀都看成是滿足安全需要的一部分。當然,當這種需要一旦相對滿足后,也就不再成為激勵因素了。

          情感和歸屬的需要

          這一層次包括對以下事物的需求:

          ◆ 友情

          ◆ 愛情

          ◆ 性親密

          人人都希望得到相互的關系和照顧。感情上的需要比生理上的需要來的細致,它和一個人的生理特性、經(jīng)歷、教育、宗教信仰都有關系。

          尊重的需要

          該層次包括對以下事物的需求:

          ◆ 自我尊重

          ◆ 信心

          ◆ 成就

          ◆ 對他人尊重

          ◆ 被他人尊重

          人人都希望自己有穩(wěn)定的社會地位,要求個人的能力和成就得到社會的承認。尊重的需要又可分為內(nèi)部尊重和外部尊重。內(nèi)部尊重是指一個人希望在各種不同情境中有實力、能勝任、充滿信心、能獨立自主?傊,內(nèi)部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一個人希望有地位、有威信,受到別人的尊重、信賴和高度評價。馬斯洛認為,尊重需要得到滿足,能使人對自己充滿信心,對社會滿腔熱情,體驗到自己活著的用處價值。

          自我實現(xiàn)的需要

          該層次包括對以下事物的需求:

          ◆ 道德

          ◆ 創(chuàng)造力

          ◆ 自覺性

          ◆ 問題解決能力

          ◆ 公正度

          ◆ 接受現(xiàn)實能力

          這是最高層次的需要,它是指實現(xiàn)個人理想、抱負,發(fā)揮個人的能力到最大程度,達到自我實現(xiàn)境界的人,接受自己也接受他人,解決問題能力增強,自覺性提高,善于獨立處事,要求不受打擾地獨處,完成與自己的能力相稱的一切事情的需要。也就是說,人必須干稱職的工作,這樣才會使他們感到最大的快樂。馬斯洛提出,為滿足自我實現(xiàn)需要所采取的途徑是因人而異的。自我實現(xiàn)的需要是在努力實現(xiàn)自己的潛力,使自己越來越成為自己所期望的人物。

          自我超越的需求

          自我超越的需求是馬斯洛需求層次理論的一個模棱兩可的論點。通常被合并至自我實現(xiàn)需求中。

          1954年,馬斯洛在《激勵與個性》一書中探討了他早期著作中提及的另外兩種需要:求知需要和審美需要。這兩種需要未被列入到他的需求層次排列中,他認為這二者應居于尊敬需要與自我實現(xiàn)需要之間。

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