武術運動的特點是什么

武術運動的特點是什么

　　武術運動的特點是什么?中國武術不僅在技擊方法上豐富多彩，而且在勁力方面要求整齊合一;在運動形式上不僅有對抗，而且還有套路、功法;在運動特色上，不僅有眾多拳種，而且還有各種器械;在健身方面，不僅鍛煉身體，而且內(nèi)外兼修，形神兼?zhèn)�。以上這些都構成了武術所具有的特點。

　　(一)技擊是武術最主要的技術特點

　　武術最初作為一種實用技術存在和發(fā)展，其主要功能是滿足人們自衛(wèi)的需要。它常常以最有效的技擊方法，迫使對方失去反抗能力。20世紀。受西方體育的沖擊和影響，武術開始向體育的方向發(fā)展，現(xiàn)在我們更多地將其作為一種體育運動來開展。武術作為一種體育運動，技術上仍不失攻防技擊的特性，并將技擊寓于搏斗和套路運動之中。無論是套路還是對抗都是圍繞著技擊而展開。如對抗運動，雖然從體育觀念出發(fā)，采取了一些保護措施，限制了一些動作，但是在技術上與實用技擊基本上是一致的，無論是散打還是短兵、長兵，都是實實在在的技擊技術在競技場上的運用。像套路運動，傳統(tǒng)套路是攻防技擊的基礎，能使習練者周身協(xié)調(diào)、整體發(fā)力，而且?guī)缀趺總�動作都具有技擊含義，都可拆招、喂手，還原為技擊對抗形式�，F(xiàn)代競技武術套路雖然大部分動作已失去了技擊價值，但是他們還保留著象征性的技擊含義，其核心技術仍圍繞著踢、打、摔、拿、擊、刺而展開，能間接地表現(xiàn)技擊。將戰(zhàn)斗場景進一步烘托、渲染，更具藝術性地將武術那種剛健有力的氣勢、壯麗動人的技擊之美淋淋盡致地表現(xiàn)出來是競技武術套路對技擊的特有的表現(xiàn)方式。

　　世界上許多項目，諸如拳擊、擊劍、摔跤等都具有技擊的特點，但是，沒有一個項目像武術這樣能如此系統(tǒng)、全面地表現(xiàn)多種形式的攻防技擊內(nèi)容。攻防技擊特點是武術最主要的技術特點，也是其最本質(zhì)的特點。

　　(二)內(nèi)外兼修、形神兼?zhèn)涫俏湫g最主要的文化特點

　　講究“內(nèi)外兼修、形神兼?zhèn)?rdquo;是中國傳統(tǒng)文化的一個普遍現(xiàn)象，不僅武術講究內(nèi)外兼修、形神兼?zhèn)�，書法、戲曲等民族藝術形式同樣講究內(nèi)外兼修、形神兼?zhèn)洹Ｖ袊鴤鹘y(tǒng)文化的這一特色的傳統(tǒng)哲學基礎是“天人合一”，即人與自然、人與宇宙的和諧統(tǒng)一。具體到武術，主要體現(xiàn)在內(nèi)外的和諧，形神的一致、身械的協(xié)調(diào)、整體的統(tǒng)一。這里的內(nèi)，指心、神、意等心智活動和氣息的運行，外，是指手眼身步等形體活動，內(nèi)與外，形與神是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。這種既講形體規(guī)范又求精神傳意的協(xié)調(diào)已經(jīng)超越了一般體育項目中沒有哪個比武術的動作更復雜。其他動作的協(xié)調(diào)僅是個別動作的協(xié)調(diào),而武術動作的千姿百態(tài)，在一個立體空間里完成數(shù)十個動作的點線飛動。這種全方位的運動無疑更容易使各個協(xié)調(diào)動作由“點”及“面”，進而成空間的“體”，這種由外及內(nèi)、遍及整體的協(xié)調(diào)是全方位的、整體意義上的高度協(xié)調(diào)。“內(nèi)練精氣神，外練筋骨皮”是各家各派的練功準則。以拳種為例，太極拳主張身心合修，要求“以身行氣、以氣運身”，“先在心后在身”，并提出“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰形于手指，由腳而腿腰，總須完整一氣”的理論;形意拳講究“內(nèi)三合，外三合”，即肩與胯合，肘與膝合、手與腳合、心與意合、意與氣合、氣與力合，“心意誠于中，萬物形于外，總是一氣之流”，“以腰催胯，以胯催膝，以膝催足，以肩催肘、以肘催手，以手催指。”形與意，內(nèi)于外，周身上下無處不合;少林拳要求精、力、氣、骨、神內(nèi)外兼修;長拳也講究“手眼身法步、精神氣力功”八法。練器械也同樣講究手、眼、心、身、步與器械協(xié)調(diào)配合，如刀術講究配合，拳諺云：“單刀看手，雙刀看走”，練習中特別講究刀的運動必須與左手密切配合，使刀術動作做到和諧、衡穩(wěn)、有力;“槍之用在兩腕，臂以助腕，身以助臂，足以助身乃合二為一”;劍術技法、貴在意勢令通，三體同功，身械如一，方能達到術中求藝、以意導術、氣韻生動的境地。

　　中國武術這種追求“內(nèi)外兼修、形神兼?zhèn)?rdquo;的文化特色是其區(qū)別于國際武壇以兇狠著稱的泰拳、空手道、西洋拳擊等技擊性運動以及其他體育項目獨具特色的特點，也是他屹立于世界體育之林的根基之所在。

　　(三)拳種眾多、形式多樣是武術獨樹一幟的風格特點

　　門派林立、拳種眾多是中國武術相對于其他武技而言最主要的風格特點之一。門派作為歷史的陳跡在當今社會已經(jīng)沒有太大的積極意義，但眾多的拳種缺失中國武術的一大寶藏。中國武術的這一特點主要是在明清時期形成的，當時火器的發(fā)展使民間武術與軍事武術的發(fā)展越來越松散，而民間武術又沒有像宋代那樣的擂臺競技，在缺乏交流的情況下，不同習武者的不用技擊風格就只能在一定的范圍內(nèi)向縱深處發(fā)展;又因為中國傳統(tǒng)文化以家族為本位，十分注重傳承，徒弟一般不輕易改變老師傳下來的東西，于是不同的技擊風格就逐漸演變成不同風格的拳種流派。流傳至今，風格迥異的拳種已達上百個，這是任何一個國家的武技所無法比擬的。

　　拳派林立，形式多樣構成了武術又一鮮明的特色。中國武術不僅有對抗形式運動，還有功法、套路、拆招、喂手、散手等，這種形式多樣的運動特色也是中國武術與眾不同之處，世界各民族都有自己的武技，然而很少有國家的武技具有套路運動的形式，即使是中國傳統(tǒng)文化輻射到的幾個東方民族的武技偶有套路形式，但其發(fā)達和顯揚程度絕對無法與中國武術相提并論。究其原因，主要是武術受到了中國傳統(tǒng)文化的影響。中國人很講究程式，像中國的詩詞歌賦、舞蹈戲劇、書法繪畫、園林建筑等都遵循一定的程式，武術套路也不例外。這實際是中國傳統(tǒng)哲學重“道”(可理解為規(guī)律、規(guī)矩、原則、方式、路數(shù))的一個具體表現(xiàn)。中國武術的套路不僅有單練;還有對練，集體演練;不僅有徒手還有持械，徒手的有剛、柔、快、慢之別，持械的還有長、短、軟、硬之分。形形色色的套路以及功法、拆招、遞手、散手、實戰(zhàn)等構成了中國武術豐富多彩的運動形式。

　　(四)廣泛的適應性是武術最突出的健身特點

　　武術運動內(nèi)容豐富、形式多樣。從內(nèi)容上講，既有“強健筋肉、發(fā)展體力”類的形意拳、八卦掌、八極拳、羅漢功，又有“流通氣血，強健精神”類的少林十二式、太極拳、萇家拳二十四氣及各種內(nèi)功，還有“活潑肢體，敏捷思想”類的各種運動捷速、跳躍便利的長拳等等。從運動形式上講，既有競技對抗性的散手、推手、短兵、又有適合演練的各類拳術、器械和對練，還有各種功法運動，不同的拳種和器械有不同的動作結構、技術要求、運動風格和運動量，分別適應不同年齡、性別、體質(zhì)的人群的需求，人們可以根據(jù)自己的條件和興趣愛好選擇練習內(nèi)容，少年兒童可根據(jù)自身特點選擇長拳類、南拳類項目進行練習，以培養(yǎng)剛健有力、勇敢無畏的氣質(zhì);青年人在選擇長拳類、南拳類項目的同時，還可進行各種對抗類練習，以培養(yǎng)敢于拼搏，勇于競爭的精神;中年人可以選擇形意、太極、八卦等項目，以進一步強健筋肉，發(fā)展體力，體會中國武術深層次的文化內(nèi)涵;老年人可選擇以柔和、緩慢、輕靈為特點的太極拳類，以達到調(diào)理身心、延年益壽的目的;體質(zhì)弱的可以選擇綿緩類武術，女性還可以選擇木蘭拳系列等等。同時，許多武術內(nèi)容對場地、器材的要求較低，俗稱“拳打蝸牛之地”，練習者可以根據(jù)場地的大小變化聯(lián)系內(nèi)容和方式，即使一時沒有器械也可以徒手練功。一般來說，武術可以“冬練三九，夏練三伏”，從早到晚都可練習，基本不受時間、季節(jié)的限制。

　　較之不少體育運動項目，武術具有更為廣泛的適應性，武術能在廣大民間歷久不衰，與這一特點不無關系。這也是它的群眾基礎最為廣泛的重要原因之一。

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