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中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)木偶戲
中國(guó)木偶戲歷史悠久，普遍的觀點(diǎn)是："源于漢，興于唐"。三國(guó)時(shí)已有偶人可進(jìn)行雜技表演，隋代則開(kāi)始用偶人表演故事。以下是小編為大家收集的中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)木偶戲，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)木偶戲 篇1
清代乾隆年間，是中國(guó)傳統(tǒng)木偶的繁榮時(shí)期。各地方木偶戲的種類繁多，與地方戲曲相結(jié)合，通常有提線木偶、布袋木偶、杖頭木偶均曾盛行于揚(yáng)江南地區(qū)。今天跟大家共同分享一下這門中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)表演的精髓。
杖頭木偶
遍布中國(guó)大地的南北東西。各地木偶高差很大，從8寸至人高不等。杖頭木偶由表演者操縱一根命桿(與頭相連)和兩根手桿(與手相連)進(jìn)行表演，有的為三根桿或“托偶”，依手桿位置有內(nèi)、外操縱之分。頭以木雕，內(nèi)藏機(jī)關(guān)，使嘴、眼可動(dòng);命桿為木、竹制，各派長(zhǎng)、短不同，手桿與手、肘相接�！皟�(nèi)操縱”者多演傳統(tǒng)戲曲劇目，寬袍大袖，便于表演戲曲程式，動(dòng)作靈活，栩栩如生�！巴獠倏v”多彎把式命桿，負(fù)擔(dān)減輕，表現(xiàn)力增加;紙制偶頭轉(zhuǎn)向靈巧，便于控制，機(jī)關(guān)多樣，動(dòng)作豐富;因手桿在外，身體塑形自由，整體感增強(qiáng)，突破了傳統(tǒng)造型的`局限，更合人物與時(shí)代需要;手的材料不斷更新(木-塑料-樹(shù)脂)，手桿逐漸由鋼絲替代，“打腳”也出現(xiàn)了“橫飛燕”、“大跳”等舞蹈動(dòng)作。這對(duì)劇目的開(kāi)拓、表演的發(fā)展、觀眾的發(fā)掘，意義重大。時(shí)至今日，杖頭木偶聲勢(shì)依然。
提線木偶
古稱“懸絲傀儡”，由偶頭、籠腹、四肢、提線和勾牌組成，高約兩尺。偶頭以樟、椴或柳木雕成，內(nèi)設(shè)機(jī)關(guān)，五官表情豐富;竹制胸腹，手有文、武之分，舞槍弄棒，筆走龍蛇，把盞揮扇，妙趣橫生;腳分赤、靴、旦3種，勾牌與關(guān)節(jié)間有長(zhǎng)約3尺的提線。近年來(lái)，木偶舞臺(tái)演出區(qū)域擴(kuò)展，泉州木偶劇團(tuán)提線表演占據(jù)整個(gè)舞臺(tái)空間，提線可達(dá)6尺，難度大，但表現(xiàn)力大增。提線一般為16 條，據(jù)木偶動(dòng)作需要取舍，合陽(yáng)線戲基本提線5條，做特技時(shí)可增加到30余條，演來(lái)細(xì)膩傳神，技巧高超。自古及今，倍受稱贊。
鐵枝木偶
流傳于粵東、閩西，據(jù)說(shuō)源自皮影戲，潮汕人稱“紙影戲”。偶高1到1.5尺，彩塑泥頭，桐木軀干，紙手木足;操縱桿俗稱“鐵枝”，一主二側(cè)，鐵絲竹柄。表演者或坐或立，于偶后操縱，形象規(guī)整，結(jié)構(gòu)獨(dú)特。近年來(lái)，又加高了偶身，調(diào)整扦位，使其出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)機(jī)。
布袋木偶
又稱“掌中木偶”，以福建漳州、泉州最盛。偶高尺余，由頭、中肢和服裝組成。它以樟木雕頭，機(jī)關(guān)控制表情和肌肉運(yùn)動(dòng);手分拳、掌，食指入頭頸，中指、拇指操縱雙手，動(dòng)作敏捷，準(zhǔn)確豐富，構(gòu)成布袋木偶的主體;有時(shí)表演者以一小竹簽插入偶袖捻動(dòng)，豐富了手臂動(dòng)作，而且他們可以憑借精湛技藝，做出開(kāi)扇、換衣、舞劍、搏殺、躍窗等高難動(dòng)作，令人叫絕。布袋木偶劇目豐富，傳統(tǒng)、現(xiàn)代、神話、童話，題材眾多，新型工藝結(jié)構(gòu)，不勝枚舉。
除此之外，民間偶有“水傀儡”、“藥發(fā)傀儡”顯現(xiàn)，但流布、影響甚微�！叭饪堋彪m流布較廣，但已純屬民間表演藝術(shù)了。
民間藝術(shù)在現(xiàn)代浪潮的城市中漸漸退到了邊緣。在滿城霓虹燈光下，很難再見(jiàn)到往日走街串巷的街頭藝人。近年來(lái)，人們認(rèn)識(shí)到了文化的重要性，這些珍貴的傳統(tǒng)藝術(shù)被現(xiàn)代音樂(lè)家們重新打造，帶來(lái)了很多全新的文化元素。我們逐漸了解到，很多世界經(jīng)典故事被小小的木偶演繹成了家喻戶曉。傳統(tǒng)的木偶工藝也在匠人們的探索中，以更優(yōu)良的做工逐漸超越了西方國(guó)家的動(dòng)漫技術(shù)。他們面部表情更生動(dòng)，服裝更華麗，逼真美觀有立體感。
中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)木偶戲 篇2
歷史淵源
木偶戲 木偶戲俗稱“泥頭戲”，是一門集音樂(lè)、演唱、繪畫、雕刻為一體的綜合戲劇藝術(shù)。它以其內(nèi)容的質(zhì)樸美、形式的原生美、演藝的兼容美、音樂(lè)的和諧美長(zhǎng)期根植于民間，成為正寧農(nóng)村群眾世代傳唱的特色“絕活”。 木偶戲唐朝中晚期產(chǎn)生于宮廷，后于唐末傳入民間。因正寧前身古羅川縣距離長(zhǎng)安較近，不久就傳入此地，直到宋、元、明、清時(shí)期在正寧開(kāi)始流行。清朝同治年間，該縣宮河鎮(zhèn)王錄村民王篤在官家戲院領(lǐng)唱木偶戲，成為譽(yù)滿本地的挑線藝人，至今師傳五代，現(xiàn)存木偶戲箱2副，有木偶戲班4個(gè)，從藝人員40多人。 正寧木偶戲演唱極其方便，幾個(gè)人找一處不大的空地，拉一塊不大的幕布，演員隱在幕后操縱著木偶表演。
工藝流程
伴奏的樂(lè)器有弦樂(lè)、嗩吶、打擊樂(lè)；唱腔有慢板、二六板、代板、二導(dǎo)板、尖板、滾板；行當(dāng)有正旦、小旦、老旦、須生、小生、花面、丑角；演唱形式主要有本戲、折子戲和神戲。當(dāng)?shù)厝嗣窭眠@一原生態(tài)獨(dú)特藝術(shù)表達(dá)他們純潔質(zhì)樸的思想感情，祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安、敬神祭祖、紅白喜事，演唱木偶戲約定成俗。
傳承保護(hù)
它承載和體現(xiàn)著民間民俗性、大眾參與性、演藝靈活性、文化適用性和區(qū)域特殊性特征，包含著杰出的人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)價(jià)值，重要的`民間音樂(lè)、繪畫、雕刻工藝美術(shù)價(jià)值和歷史見(jiàn)證價(jià)值及民間文學(xué)價(jià)值，是我國(guó)戲曲藝術(shù)中一朵獨(dú)特的藝術(shù)奇葩，對(duì)弘揚(yáng)民間文化、繁榮戲曲藝術(shù)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步有著積極的促進(jìn)作用，成為人民群眾不可缺少的精神食糧。 然而，由于受到現(xiàn)代文化娛樂(lè)場(chǎng)所的沖擊，木偶戲演藝已經(jīng)陷入青黃不接、后繼乏人、傳承現(xiàn)狀堪憂的困境，急需搶救保護(hù)。
中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)木偶戲 篇3
大家都知道木偶戲和皮影戲是我國(guó)古代流傳下來(lái)的藝術(shù)結(jié)晶，先說(shuō)皮影戲，皮影戲又被稱為“影子戲”或是“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影，在燈光下把影子投射到一塊隔光布上再配以配樂(lè)進(jìn)行表演，在老北京時(shí)候被稱為“驢皮影兒”是我國(guó)民間廣為流傳的傀儡戲之一，是中國(guó)民間的一門古老傳統(tǒng)藝術(shù)；木偶戲，木偶戲是我國(guó)古代民間的特色傳統(tǒng)表演藝術(shù)，又被稱為“傀儡戲”， 表演時(shí)，演員在幕后一邊操縱木偶，一邊演唱，并配以音樂(lè)。根據(jù)木偶形體和操縱技術(shù)的不同，有布袋木偶、提線木偶、杖頭木偶、鐵線木偶等。
中國(guó)“木偶戲”，“皮影戲”之類的在古代被統(tǒng)稱為“傀儡戲”，其起源于漢代，興起于唐朝，三國(guó)時(shí)就已經(jīng)有木偶戲雜技表演，在隋代開(kāi)始出現(xiàn)用木偶表演故事，在唐朝時(shí)候盛極一時(shí)，在《舊唐書.音樂(lè)志》及杜佑《通典》 ，均認(rèn)為傀儡戲起于喪家樂(lè)，迄漢末始用之于嘉會(huì)，在喪禮中扮演驅(qū)除邪煞的重要功能一直延續(xù)到近代，是民間傀儡戲的一個(gè)主要功能。這種特殊的功能讓木偶戲這種戲劇帶上了一定的神秘宗教色彩。
在宋朝的時(shí)候傀儡戲已經(jīng)演變出了很多種類，木偶戲的發(fā)展達(dá)到鼎盛時(shí)期，傀儡戲分成好幾大流派，有懸絲傀儡、走線傀儡、杖頭傀儡、藥發(fā)傀儡、肉傀儡、水傀儡等多種，在當(dāng)時(shí)的古代農(nóng)村街頭巷尾里都有傀儡戲表演，是屬于古代娛樂(lè)的一大方式，對(duì)傀儡戲有興趣的小伙伴可以去了解一下，但是后來(lái)因?yàn)槭艿酵鈦?lái)影視文化影響嚴(yán)重，對(duì)其造成了巨大沖擊。
傀儡戲在現(xiàn)代其實(shí)以臺(tái)灣地區(qū)比較興盛，在臺(tái)灣北部東北部的'傀儡戲多屬于漳州系統(tǒng)，該戲劇系統(tǒng)的宗教神秘色彩很濃厚，其演出現(xiàn)場(chǎng)常常在車禍等意外發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)演出，有祭祀引魂安魂之類的作用，也應(yīng)用于開(kāi)業(yè)現(xiàn)場(chǎng)，送火神等除煞儀式；南部地區(qū)的木偶戲功能又不一樣，南部地區(qū)的木偶戲多應(yīng)用于祭天儀式，多是用于祈福酬神，開(kāi)廟以及殯葬法事用于除煞，也用于彌月，結(jié)婚以及祭拜天公之前的除煞，意在凈壇和祈福。
經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)時(shí)間，目前傀儡戲已經(jīng)是經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為了我
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