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      2. 戲曲發(fā)聲吐字方法

        時(shí)間:2024-06-24 00:41:32 影視戲劇 我要投稿

        戲曲發(fā)聲吐字方法

          大家知道戲曲發(fā)聲吐字方法嗎?下面小編為大家整理了戲曲發(fā)聲吐字方法,希望能幫到大家!

          發(fā)聲吐字方法(1):以氣振聲

          傳統(tǒng)的戲曲是前輩藝術(shù)家們精心創(chuàng)造和千錘百煉的綜合性藝術(shù)。

          象河北梆子、評(píng)劇以及其它一些地方戲曲和京劇,在聲腔上雖不屬同系,尖團(tuán)等的講求不同,但大多是以唱、念、做、打四位一體的綜合性的演出形式。

          唱、做、念、打,內(nèi)行人把這四個(gè)字稱為“四功”,其中把唱排在“四功”的首位,足見(jiàn)其對(duì)戲曲的重要性。

          因此前輩藝術(shù)家們對(duì)發(fā)聲經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐,積累了豐富的訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn),由于劇種有別或行當(dāng)?shù)牟煌诒憩F(xiàn)手段上有所差異,在嗓音的運(yùn)用上也存有區(qū)別。

          但在發(fā)聲、吐字、行腔、氣息的運(yùn)用上,以及對(duì)輕、重、緩、急、抑、揚(yáng)、頓、挫等方面的要求都是大同小異的。

          戲曲的唱念都是屬于聲樂(lè)學(xué),要求盡善盡美,悅耳動(dòng)聽(tīng)。通過(guò)前輩的傳授,個(gè)人體會(huì)其目的,主要是為感動(dòng)人。

          要表現(xiàn)出劇中人的思想感情,不但要音色美,而且要字音準(zhǔn)確,讓聽(tīng)眾字字入耳才能引入入勝。

          所謂“悅耳容易動(dòng)人難”的道理就在于此。

          要想解決這個(gè)難題,必須尋求對(duì)嗓音的訓(xùn)練方法,就今天的探索而言,就氣、聲、字、音、情五個(gè)字予以闡述。

          連起來(lái)講是:以氣振聲,以聲立字,以字導(dǎo)音,以音傳情,以情動(dòng)人。

          下邊將以上諸條以個(gè)人體會(huì)加以闡明。

          發(fā)聲吐字方法(2):以聲立字

          “四功”唱為首,“五法”口是頭。

          無(wú)聲則字無(wú)音,有聲無(wú)法則字不立。

          談到立字必須講“口法”內(nèi)行人叫作“嘴力”功夫。

          嘴含唇、齒、舌、牙、喉等器官(部位),這些器官把聲帶受振后發(fā)出的聲改造成聲音,以表達(dá)其內(nèi)心喜怒哀樂(lè)悲恐驚等不同的復(fù)雜情緒。

          當(dāng)然這需要一定訓(xùn)練過(guò)程的。

          然而這一過(guò)程都是在母育及小學(xué)期間就已經(jīng)解決了的問(wèn)題。

          可是要作為一個(gè)演唱人員來(lái)講卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)槠匠U勗捪嗷鬟f信息。

          人數(shù)是有限的,而在演唱時(shí)的聽(tīng)眾是無(wú)限的,那就必須施展“嘴力”的功夫。

          要聲音嘹亮,咬字清脆,噴吐有力,才能讓聽(tīng)眾不至于聽(tīng)而不聞或聞之無(wú)味。

          前邊已講了聲的問(wèn)題,下邊探討一下咬字的方法。

          談咬字首先要提“五音”和“四呼”。

          “五音”是來(lái)自唇、齒、舌、牙、喉對(duì)發(fā)出聲音改造的結(jié)果。

          幾個(gè)部位有機(jī)的配合,交替發(fā)揮作用。

          喉音在深處,唇音在口外邊,舌音居中位,齒音位靠前,牙音位在后,兩腮須放寬。

          這五個(gè)音區(qū)位置舌的作用最為重要,唇次之。

          “四呼”是口形的齊、開(kāi)、撮、合四個(gè)動(dòng)作來(lái)調(diào)解“五音”的確度。

          “五音”是屬于經(jīng),“四呼”則屬于緯縱橫交織,千變?nèi)f化的字音便脫口而出。

          由于我國(guó)文字的特點(diǎn)是每一個(gè)字都能通過(guò)高、低、升、降發(fā)出四個(gè)聲音,古書上稱為平、上、去、入,平又分為陰平和陽(yáng)平。

          (反紐圖譜)一書把這四種發(fā)聲提出了十六個(gè)字,四句話的口訣:“平聲哀而安,上聲厲而舉,去聲清而遠(yuǎn),入聲直而促“。

          又因我國(guó)幅員廣大,北方人難于發(fā)出入聲,故有“南無(wú)平北無(wú)入”的說(shuō)法,所以北方戲曲也難能唱出入聲字音,前輩戲曲家們把陰平和陽(yáng)平統(tǒng)稱平,把上去入三個(gè)音劃作仄,在演唱時(shí)要間互相用,才能鏗鏘有致,運(yùn)用高低輕重緩急來(lái)表達(dá)七情六欲等不同的感情。

          《中原音韻》也有指導(dǎo)讀好四聲的《玉鑰匙歌訣》一首,它與前邊所引《反紐圖譜》的說(shuō)法是一致的。

          為了青少年易懂,把平上去入譯為一、二、三、四聲寫在下邊,以資參考:

          一聲平道莫高揚(yáng),二聲高呼猛烈強(qiáng)。

          三聲分明哀遠(yuǎn)道,四聲短促急收藏。

          唱念按照這一規(guī)律可能達(dá)到字正而要達(dá)到腔圓,還需要一道工序。

          因?yàn)橐粋€(gè)單字是聲母和韻母兩音拼出,如一個(gè)“煙”字須用“一安“才能拼出,因此“煙”的音首是“一”音尾則是“安”,由“一”過(guò)渡到“安”的歸韻間隔過(guò)程是音腹。

          這是兩個(gè)字拼一個(gè)字的方法,而有三個(gè)字拼一個(gè)字時(shí)侯,就稍微復(fù)雜一點(diǎn)了。

          如“火”字就須用“喝烏窩”三個(gè)字音才能拼出“火”字宋。

          遇到三個(gè)字就拼音的單字時(shí)如“火”字時(shí)它的音是不是就是第一個(gè)字身的“喝”字呢?

          不是的。

          需要先把前面兩個(gè)字拼一下(這方法前輩叫反切)“喝烏”拼成“忽”用“忽”作為音首,“忽窩”拼成“火”。

          當(dāng)我們演唱“火”字時(shí),音首應(yīng)是“忽”,音腹和音尾與前面相同。

          方法是咬準(zhǔn)音首,舒展音腹為韻到音尾,無(wú)論字距的疏密或唱腔緩急,都必須按照程序完成,這樣才能達(dá)到“字正腔圓”的目的,否則便囫囤吞棗難得其味了。

          發(fā)聲吐字方法(3):以字導(dǎo)音(十三轍)

          所謂音者是指唱腔,用唱腔襯托的臺(tái)詞叫唱詞。

          當(dāng)演員沿著臺(tái)詞規(guī)律順序脫口的同時(shí),唱腔也在不間斷的縈繞其中。

          明魏良輔《曲律》一書中說(shuō)曲有三絕:字為一絕:腔為二絕;板為三絕。這就是說(shuō)只管粗葫蘆大嗓的叫喊,字音含混不清顯然是不行的。既要唱詞清晰還要唱腔悅耳,這本身是個(gè)矛盾。

          要使矛盾達(dá)到統(tǒng)一,須在繁多不同的文學(xué)中,找到它的共同點(diǎn)。我們前輩經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期琢磨,在繁多的文字里,只有十三個(gè)音韻是它們的共同點(diǎn),內(nèi)行人稱之為十三轍。

          現(xiàn)錄如下:言前、人辰、中東、江陽(yáng)、由求、么條、姑蘇、梭波、乜斜、發(fā)花、懷來(lái)、一七、灰堆。

          找準(zhǔn)了十三轍的規(guī)律,還要進(jìn)一步去掌握每道轍的發(fā)聲及共鳴部位,經(jīng)過(guò)訓(xùn)練使之運(yùn)用自如而達(dá)到“字正腔圓”的效果。

          1.言前:音在舌端口吐丸,胸腔共鳴口莫攔,收音歸彝間。

          2.人辰:發(fā)聲鼻莫吞,舌抵上腭緩出音。

          3.中東:鼻出聲,腹息上提腳共鳴,擴(kuò)張喉嚨音唇中。

          4.江陽(yáng):吸腹擴(kuò)胸口半張,舌舔上腭,收音歸鼻腔。

          5.由求:聲發(fā)喉,胸腔共鳴腹肌收,唇若吹氣鼻同吼。

          6.么條:聲高豪,胸腔共鳴腹肌帶,擴(kuò)喉壓舌閉嘴收音好。

          7.姑蘇:口如吹土聲音出,胸腔共鳴鼻莫堵。

          8.梭波:唇稍撮,牙齒微啟舌后縮,鼻共鳴胸腔闊收音嘴莫合。

          9.乜斜:唇微收,舌如疊,胸腔發(fā)聲喉莫憋,鼻腔助鳴口防斜。

          10.發(fā)花:?jiǎn)⒖谕瑫r(shí)張開(kāi)牙,胸腔共鳴喉擴(kuò)大,鼻音隨同,嘴似喇叭。

          11.懷來(lái):口扯開(kāi),喉聲鳴時(shí)勿阻胸音發(fā)出來(lái),鼻聲合,莫忘收尾口半開(kāi)。

          12.一七:唇齒微開(kāi),聲音發(fā)于鼻,胸音上腭出,小腹收縮助氣息。

          13:灰堆:聲發(fā)上腭鼻音隨,胸共鳴嘴開(kāi)微,送字出齒舌慢回。

          這十三道轍中含北方人生活中的卷舌兒音字,叫作小轍口。

          如:小人辰兒,小言前兒,小由求兒等。

          由于小轍兒有風(fēng)趣、俏皮、清脆,流利的特點(diǎn),多為丑角和曲藝演唱所應(yīng)用。

          發(fā)聲吐字方法(4):以音傳情

          “看了沒(méi)趣的戲,不如下田去鋤地”。

          “聽(tīng)唱沒(méi)有字兒,如同吃菜沒(méi)有味”。

          這些順口溜都是對(duì)戲曲工作者的諷刺和提出的要求。

          好的唱詞和唱腔都是塑造人物形象的重要手段,使其為突出劇情服務(wù)。

          一個(gè)演唱者如果不管劇情的發(fā)展,在舞臺(tái)上孤芳自賞干巴巴地放聲高歌,觀眾耐著性不走也是貌在神離。

          必須有輕俏悅耳,揚(yáng)聲則清脆嘹亮,抑音則優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),加之以珠落玉盤似的清晰吐字,才能夠?qū)⒂^眾引入劇中所規(guī)定的情景。

          所以要求一個(gè)好的演員,他們即善于表達(dá)劇情,而又要掌握音韻“味道”的奧妙,不但唱詞字字送入觀眾耳底,而且有美妙的腔調(diào)也誘其心慕神怡,讓聽(tīng)眾感到是一種精神上的享受。

          達(dá)此曠日持久的途徑,就需要在輕、重、緩、急、抑、揚(yáng)、頓、挫八字上下功夫。

          輕:能儲(chǔ)存余力,準(zhǔn)備音韻在上挑時(shí)發(fā)揮作用。

          重:為在必要時(shí)突出下收時(shí)的力度。

          緩:可表現(xiàn)溫柔優(yōu)美的抒情與多愁善感的內(nèi)心姿態(tài)。

          急:表達(dá)直爽暢快的性格和高傲、煩燥情緒。

          抑:適于思維隱泣,表訴內(nèi)心世界。

          揚(yáng):用于直諫時(shí)的心慷慨激昂和表達(dá)傾吐時(shí)的熱情奔放。

          頓:長(zhǎng)于快板時(shí)吞吐清脆。

          挫:可于悲壯氣氛中用以動(dòng)人心弦。

          僅有“八字法”和唱詞取得統(tǒng)一還不夠,還須借助形體動(dòng)作及溶匯面部表情的配合。

          這里將一首不成熟的藏頭訣寫在下邊供參考。

          喜上眉梢眼神顯,怒目眉橫鼻翅扇,

          哀眼下垂聲音噎,樂(lè)時(shí)縱面口近圓,

          悲泣跳肩鼻音重,恐慌聲抑直望前,

          驚先吸氣神驟癡,七情來(lái)時(shí)現(xiàn)面端。

          最后提及真實(shí)的感情來(lái)源于熟讀劇本和充分閱讀有關(guān)書刊(專指古典戲),把握歷史背景及情節(jié),弄清劇本的最高任務(wù),找準(zhǔn)所扮演角色的人物性格和對(duì)全劇所起的作用,把握好本角色的行動(dòng)線,恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)與同臺(tái)交流的高度。

          要求唱詞符合劇情的發(fā)展,腔調(diào)相彰展放光彩,表演動(dòng)作要目的明確,使每個(gè)環(huán)節(jié)都要能叩動(dòng)觀眾的心弦,從而達(dá)到以情動(dòng)人的效果。

          注:1.《京劇十忌》是吃字、倒字、飄、口緊、冒調(diào)、塌調(diào)、墜、丟板、橫氣、水腔。


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            戲曲發(fā)聲吐字方法

              大家知道戲曲發(fā)聲吐字方法嗎?下面小編為大家整理了戲曲發(fā)聲吐字方法,希望能幫到大家!

              發(fā)聲吐字方法(1):以氣振聲

              傳統(tǒng)的戲曲是前輩藝術(shù)家們精心創(chuàng)造和千錘百煉的綜合性藝術(shù)。

              象河北梆子、評(píng)劇以及其它一些地方戲曲和京劇,在聲腔上雖不屬同系,尖團(tuán)等的講求不同,但大多是以唱、念、做、打四位一體的綜合性的演出形式。

              唱、做、念、打,內(nèi)行人把這四個(gè)字稱為“四功”,其中把唱排在“四功”的首位,足見(jiàn)其對(duì)戲曲的重要性。

              因此前輩藝術(shù)家們對(duì)發(fā)聲經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐,積累了豐富的訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn),由于劇種有別或行當(dāng)?shù)牟煌诒憩F(xiàn)手段上有所差異,在嗓音的運(yùn)用上也存有區(qū)別。

              但在發(fā)聲、吐字、行腔、氣息的運(yùn)用上,以及對(duì)輕、重、緩、急、抑、揚(yáng)、頓、挫等方面的要求都是大同小異的。

              戲曲的唱念都是屬于聲樂(lè)學(xué),要求盡善盡美,悅耳動(dòng)聽(tīng)。通過(guò)前輩的傳授,個(gè)人體會(huì)其目的,主要是為感動(dòng)人。

              要表現(xiàn)出劇中人的思想感情,不但要音色美,而且要字音準(zhǔn)確,讓聽(tīng)眾字字入耳才能引入入勝。

              所謂“悅耳容易動(dòng)人難”的道理就在于此。

              要想解決這個(gè)難題,必須尋求對(duì)嗓音的訓(xùn)練方法,就今天的探索而言,就氣、聲、字、音、情五個(gè)字予以闡述。

              連起來(lái)講是:以氣振聲,以聲立字,以字導(dǎo)音,以音傳情,以情動(dòng)人。

              下邊將以上諸條以個(gè)人體會(huì)加以闡明。

              發(fā)聲吐字方法(2):以聲立字

              “四功”唱為首,“五法”口是頭。

              無(wú)聲則字無(wú)音,有聲無(wú)法則字不立。

              談到立字必須講“口法”內(nèi)行人叫作“嘴力”功夫。

              嘴含唇、齒、舌、牙、喉等器官(部位),這些器官把聲帶受振后發(fā)出的聲改造成聲音,以表達(dá)其內(nèi)心喜怒哀樂(lè)悲恐驚等不同的復(fù)雜情緒。

              當(dāng)然這需要一定訓(xùn)練過(guò)程的。

              然而這一過(guò)程都是在母育及小學(xué)期間就已經(jīng)解決了的問(wèn)題。

              可是要作為一個(gè)演唱人員來(lái)講卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)槠匠U勗捪嗷鬟f信息。

              人數(shù)是有限的,而在演唱時(shí)的聽(tīng)眾是無(wú)限的,那就必須施展“嘴力”的功夫。

              要聲音嘹亮,咬字清脆,噴吐有力,才能讓聽(tīng)眾不至于聽(tīng)而不聞或聞之無(wú)味。

              前邊已講了聲的問(wèn)題,下邊探討一下咬字的方法。

              談咬字首先要提“五音”和“四呼”。

              “五音”是來(lái)自唇、齒、舌、牙、喉對(duì)發(fā)出聲音改造的結(jié)果。

              幾個(gè)部位有機(jī)的配合,交替發(fā)揮作用。

              喉音在深處,唇音在口外邊,舌音居中位,齒音位靠前,牙音位在后,兩腮須放寬。

              這五個(gè)音區(qū)位置舌的作用最為重要,唇次之。

              “四呼”是口形的齊、開(kāi)、撮、合四個(gè)動(dòng)作來(lái)調(diào)解“五音”的確度。

              “五音”是屬于經(jīng),“四呼”則屬于緯縱橫交織,千變?nèi)f化的字音便脫口而出。

              由于我國(guó)文字的特點(diǎn)是每一個(gè)字都能通過(guò)高、低、升、降發(fā)出四個(gè)聲音,古書上稱為平、上、去、入,平又分為陰平和陽(yáng)平。

              (反紐圖譜)一書把這四種發(fā)聲提出了十六個(gè)字,四句話的口訣:“平聲哀而安,上聲厲而舉,去聲清而遠(yuǎn),入聲直而促“。

              又因我國(guó)幅員廣大,北方人難于發(fā)出入聲,故有“南無(wú)平北無(wú)入”的說(shuō)法,所以北方戲曲也難能唱出入聲字音,前輩戲曲家們把陰平和陽(yáng)平統(tǒng)稱平,把上去入三個(gè)音劃作仄,在演唱時(shí)要間互相用,才能鏗鏘有致,運(yùn)用高低輕重緩急來(lái)表達(dá)七情六欲等不同的感情。

              《中原音韻》也有指導(dǎo)讀好四聲的《玉鑰匙歌訣》一首,它與前邊所引《反紐圖譜》的說(shuō)法是一致的。

              為了青少年易懂,把平上去入譯為一、二、三、四聲寫在下邊,以資參考:

              一聲平道莫高揚(yáng),二聲高呼猛烈強(qiáng)。

              三聲分明哀遠(yuǎn)道,四聲短促急收藏。

              唱念按照這一規(guī)律可能達(dá)到字正而要達(dá)到腔圓,還需要一道工序。

              因?yàn)橐粋€(gè)單字是聲母和韻母兩音拼出,如一個(gè)“煙”字須用“一安“才能拼出,因此“煙”的音首是“一”音尾則是“安”,由“一”過(guò)渡到“安”的歸韻間隔過(guò)程是音腹。

              這是兩個(gè)字拼一個(gè)字的方法,而有三個(gè)字拼一個(gè)字時(shí)侯,就稍微復(fù)雜一點(diǎn)了。

              如“火”字就須用“喝烏窩”三個(gè)字音才能拼出“火”字宋。

              遇到三個(gè)字就拼音的單字時(shí)如“火”字時(shí)它的音是不是就是第一個(gè)字身的“喝”字呢?

              不是的。

              需要先把前面兩個(gè)字拼一下(這方法前輩叫反切)“喝烏”拼成“忽”用“忽”作為音首,“忽窩”拼成“火”。

              當(dāng)我們演唱“火”字時(shí),音首應(yīng)是“忽”,音腹和音尾與前面相同。

              方法是咬準(zhǔn)音首,舒展音腹為韻到音尾,無(wú)論字距的疏密或唱腔緩急,都必須按照程序完成,這樣才能達(dá)到“字正腔圓”的目的,否則便囫囤吞棗難得其味了。

              發(fā)聲吐字方法(3):以字導(dǎo)音(十三轍)

              所謂音者是指唱腔,用唱腔襯托的臺(tái)詞叫唱詞。

              當(dāng)演員沿著臺(tái)詞規(guī)律順序脫口的同時(shí),唱腔也在不間斷的縈繞其中。

              明魏良輔《曲律》一書中說(shuō)曲有三絕:字為一絕:腔為二絕;板為三絕。這就是說(shuō)只管粗葫蘆大嗓的叫喊,字音含混不清顯然是不行的。既要唱詞清晰還要唱腔悅耳,這本身是個(gè)矛盾。

              要使矛盾達(dá)到統(tǒng)一,須在繁多不同的文學(xué)中,找到它的共同點(diǎn)。我們前輩經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期琢磨,在繁多的文字里,只有十三個(gè)音韻是它們的共同點(diǎn),內(nèi)行人稱之為十三轍。

              現(xiàn)錄如下:言前、人辰、中東、江陽(yáng)、由求、么條、姑蘇、梭波、乜斜、發(fā)花、懷來(lái)、一七、灰堆。

              找準(zhǔn)了十三轍的規(guī)律,還要進(jìn)一步去掌握每道轍的發(fā)聲及共鳴部位,經(jīng)過(guò)訓(xùn)練使之運(yùn)用自如而達(dá)到“字正腔圓”的效果。

              1.言前:音在舌端口吐丸,胸腔共鳴口莫攔,收音歸彝間。

              2.人辰:發(fā)聲鼻莫吞,舌抵上腭緩出音。

              3.中東:鼻出聲,腹息上提腳共鳴,擴(kuò)張喉嚨音唇中。

              4.江陽(yáng):吸腹擴(kuò)胸口半張,舌舔上腭,收音歸鼻腔。

              5.由求:聲發(fā)喉,胸腔共鳴腹肌收,唇若吹氣鼻同吼。

              6.么條:聲高豪,胸腔共鳴腹肌帶,擴(kuò)喉壓舌閉嘴收音好。

              7.姑蘇:口如吹土聲音出,胸腔共鳴鼻莫堵。

              8.梭波:唇稍撮,牙齒微啟舌后縮,鼻共鳴胸腔闊收音嘴莫合。

              9.乜斜:唇微收,舌如疊,胸腔發(fā)聲喉莫憋,鼻腔助鳴口防斜。

              10.發(fā)花:?jiǎn)⒖谕瑫r(shí)張開(kāi)牙,胸腔共鳴喉擴(kuò)大,鼻音隨同,嘴似喇叭。

              11.懷來(lái):口扯開(kāi),喉聲鳴時(shí)勿阻胸音發(fā)出來(lái),鼻聲合,莫忘收尾口半開(kāi)。

              12.一七:唇齒微開(kāi),聲音發(fā)于鼻,胸音上腭出,小腹收縮助氣息。

              13:灰堆:聲發(fā)上腭鼻音隨,胸共鳴嘴開(kāi)微,送字出齒舌慢回。

              這十三道轍中含北方人生活中的卷舌兒音字,叫作小轍口。

              如:小人辰兒,小言前兒,小由求兒等。

              由于小轍兒有風(fēng)趣、俏皮、清脆,流利的特點(diǎn),多為丑角和曲藝演唱所應(yīng)用。

              發(fā)聲吐字方法(4):以音傳情

              “看了沒(méi)趣的戲,不如下田去鋤地”。

              “聽(tīng)唱沒(méi)有字兒,如同吃菜沒(méi)有味”。

              這些順口溜都是對(duì)戲曲工作者的諷刺和提出的要求。

              好的唱詞和唱腔都是塑造人物形象的重要手段,使其為突出劇情服務(wù)。

              一個(gè)演唱者如果不管劇情的發(fā)展,在舞臺(tái)上孤芳自賞干巴巴地放聲高歌,觀眾耐著性不走也是貌在神離。

              必須有輕俏悅耳,揚(yáng)聲則清脆嘹亮,抑音則優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),加之以珠落玉盤似的清晰吐字,才能夠?qū)⒂^眾引入劇中所規(guī)定的情景。

              所以要求一個(gè)好的演員,他們即善于表達(dá)劇情,而又要掌握音韻“味道”的奧妙,不但唱詞字字送入觀眾耳底,而且有美妙的腔調(diào)也誘其心慕神怡,讓聽(tīng)眾感到是一種精神上的享受。

              達(dá)此曠日持久的途徑,就需要在輕、重、緩、急、抑、揚(yáng)、頓、挫八字上下功夫。

              輕:能儲(chǔ)存余力,準(zhǔn)備音韻在上挑時(shí)發(fā)揮作用。

              重:為在必要時(shí)突出下收時(shí)的力度。

              緩:可表現(xiàn)溫柔優(yōu)美的抒情與多愁善感的內(nèi)心姿態(tài)。

              急:表達(dá)直爽暢快的性格和高傲、煩燥情緒。

              抑:適于思維隱泣,表訴內(nèi)心世界。

              揚(yáng):用于直諫時(shí)的心慷慨激昂和表達(dá)傾吐時(shí)的熱情奔放。

              頓:長(zhǎng)于快板時(shí)吞吐清脆。

              挫:可于悲壯氣氛中用以動(dòng)人心弦。

              僅有“八字法”和唱詞取得統(tǒng)一還不夠,還須借助形體動(dòng)作及溶匯面部表情的配合。

              這里將一首不成熟的藏頭訣寫在下邊供參考。

              喜上眉梢眼神顯,怒目眉橫鼻翅扇,

              哀眼下垂聲音噎,樂(lè)時(shí)縱面口近圓,

              悲泣跳肩鼻音重,恐慌聲抑直望前,

              驚先吸氣神驟癡,七情來(lái)時(shí)現(xiàn)面端。

              最后提及真實(shí)的感情來(lái)源于熟讀劇本和充分閱讀有關(guān)書刊(專指古典戲),把握歷史背景及情節(jié),弄清劇本的最高任務(wù),找準(zhǔn)所扮演角色的人物性格和對(duì)全劇所起的作用,把握好本角色的行動(dòng)線,恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)與同臺(tái)交流的高度。

              要求唱詞符合劇情的發(fā)展,腔調(diào)相彰展放光彩,表演動(dòng)作要目的明確,使每個(gè)環(huán)節(jié)都要能叩動(dòng)觀眾的心弦,從而達(dá)到以情動(dòng)人的效果。

              注:1.《京劇十忌》是吃字、倒字、飄、口緊、冒調(diào)、塌調(diào)、墜、丟板、橫氣、水腔。