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旅游市場營銷環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展論文（精選6篇）
旅游市場既是實施旅游市場營銷的主體，也是旅游市場營銷的直接受益者，在面對全球化市場競爭的形勢下，實現(xiàn)旅游市場營銷的可持續(xù)發(fā)展十分重要。下面小編為大家整理了關于旅游市場營銷環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展論文的文章，一起來看看吧！
旅游市場營銷環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展論文 篇1
1.旅游市場營銷環(huán)境特點分析
旅游市場營銷環(huán)境是個復雜的、多變的，必須對其進行充分的研究分析，才能更好地把握機遇和輸贏。其顯著的特點有：
(1)相對性與絕對性。各個事物都是變化的，旅游市場營銷環(huán)境也在隨著人們對事物的認識和社會的發(fā)展在不斷變化的，因此旅游市場營銷環(huán)境只能在某個時期相對穩(wěn)定，但變化是絕對的事實。
(2)整體性與地域性。由于環(huán)境有其自身存在的本質(zhì)，組成包括如自然、經(jīng)濟、文化等部分，但是地域差異會使得存在“特色”和“個性”。
(3)相同性和差異性。同一個地區(qū)的營銷環(huán)境是相同的，但是由于經(jīng)濟文化方面的差異就會出現(xiàn)旅游市場營銷環(huán)境的差異性。
(4)群體性和組合性。旅游消費者在旅游過程中會對消費產(chǎn)品提出不同的要求，但是往往是以集體的方式出現(xiàn)，為了更好地滿足消費者的需求，我們要對此進行全面細致的研究分析。
2.實現(xiàn)旅游市場營銷環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的背景和意義
2.1實現(xiàn)旅游市場營銷環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的背景
隨著社會和經(jīng)濟的.快速發(fā)展，全球旅游業(yè)正在持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展著。目前，全球的旅游業(yè)的發(fā)展趨勢有三個特點：
(1)戰(zhàn)略性，國家在相關的戰(zhàn)略決策中加入了關于旅游業(yè)快速發(fā)展的具體策略；
(2)全球范圍看，GDP中旅游業(yè)的比重在持續(xù)上升，成為了國家的支柱產(chǎn)業(yè)；
(3)世界旅游業(yè)的重心從歐洲向亞洲地區(qū)偏移。此外，融合發(fā)展不僅是科技、經(jīng)濟、文化等領域的趨勢，同時也是旅游業(yè)發(fā)展的必然趨勢。
在這樣的背景和趨勢下，旅游企業(yè)能否在其旅游市場營銷環(huán)境下生存，能否在變幻莫測的市場環(huán)境下發(fā)展將是我們要考慮的問題中的要點，因此旅游市場營銷環(huán)境可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出無疑是一個迫切的智慧的持久的策略。不難看出，旅游企業(yè)生存的物質(zhì)基礎是旅游的市場營銷環(huán)境，而旅游市場營銷策略是在旅游企業(yè)所處的環(huán)境的基礎上以企業(yè)經(jīng)營的項目為內(nèi)容制定的。這是旅游產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展的根本前提。
2.2實施旅游市場營銷環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的意義
(1)適應社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的要求
社會可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略要求各類旅游市場將營銷活動同自然環(huán)境、社會環(huán)境的發(fā)展相聯(lián)系，使旅游市場營銷活動有利于環(huán)境的良性循環(huán)發(fā)展。開展旅游市場營銷有利于理順旅游市場營銷活動的經(jīng)濟效益和社會效益之間的關系，為國家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的成功推進做出其應有的貢獻。
(2)有利于旅游市場產(chǎn)品在市場上贏得競爭優(yōu)勢
隨著人們環(huán)保意識的增強和我國旅游制度的逐步建立，人們崇尚旅游已成為消費時尚。旅游市場有益于消費者身心健康，深受消費者青睞，因而能為旅游市場帶來良好的經(jīng)濟效益。
(3)有利于旅游市場形象的“美化”
旅游市場營銷活動始終都和重視環(huán)境保護緊密聯(lián)系在一起，強調(diào)旅游市場效益、社會效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一。旅游市場形象是旅游市場文化內(nèi)涵在市場上的外在體現(xiàn)，只有做到內(nèi)秀外美，才能使旅游市場具有最佳的信譽度和最強的競爭力。
3.旅游市場營銷環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的對策思路
3.1強化旅游市場營銷觀念。旅游市場營銷觀念是旅游市場營銷的指導思想。要求旅游市場樹立旅游市場營銷思想，寓環(huán)保意識于旅游市場的經(jīng)營決策之中，更好地保持旅游市場競爭力。旅游市場在營銷時不僅要考慮旅游市場利益、消費者利益，更要考慮公共利益和對環(huán)境的影響。
3.2制定旅游市場營銷戰(zhàn)略。旅游市場營銷戰(zhàn)略，就是根據(jù)消費者和社會的要求，并結合旅游市場現(xiàn)狀及其長遠的經(jīng)營目標，對市場營銷活動制定的長期性、全局性、系統(tǒng)性的方案。
3.3旅游市場應加大技術開發(fā)、引進、消化、吸收和改造的力度。通過旅游市場營銷，將增強旅游市場和保護生態(tài)環(huán)境的思想意識一般認為任何一個旅游市場要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，提高技術水平和生產(chǎn)力，特別是提高節(jié)能降耗水平和環(huán)保能力，努力使產(chǎn)品既符合環(huán)境保護的要求，同時具有一定的科技含量。
3.4樹立旅游市場綠色形象。開展旅游市場營銷，需要旅游市場在公眾中樹立良好的綠色形象。它不僅可以充分調(diào)動旅游市場內(nèi)部的各種有利因素，推進旅游市場營銷不斷地向縱深方向發(fā)展，還能有效地獲取廣大消費者的信賴與支持，擴大旅游市場的綠色影響。
3.5培育旅游市場營銷健康文化。在旅游市場營銷中，旅游市場應通過良好的公共關系，顯示自己在健康領域的努力，在消費者心目中樹立良好的旅游市場形象。健康公關能幫助旅游市場更直接更廣泛地將健康信息傳送到廣告無法達到的細分市場，增強旅游市場的競爭優(yōu)勢。
旅游市場營銷環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展論文 篇2
摘要：隨著農(nóng)業(yè)結構向產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)變，我國農(nóng)業(yè)不僅具有生產(chǎn)功能，還兼具旅游度假的功能。而農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游是介于農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)的一種新型旅游形式，對生態(tài)環(huán)境的改善和經(jīng)濟收入有很大的作用，但它的可持續(xù)發(fā)展工作還存在著許多問題。本文簡述了我國農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的特征和問題，提出了解決問題的建議和措施。
關鍵詞：農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游；循環(huán)經(jīng)濟；可持續(xù)發(fā)展
農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游是依托于農(nóng)村的自然環(huán)境、田園景色等鄉(xiāng)村特色文化和農(nóng)業(yè)資源，通過提供相應的服務和整體設計，實現(xiàn)觀光、旅游、休閑等內(nèi)容的旅游活動形式。所以，發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游就必須做好可持續(xù)發(fā)展工作，保證農(nóng)村生態(tài)自然環(huán)境的完整。
1農(nóng)村生態(tài)旅游特點和問題
農(nóng)村生態(tài)旅游與傳統(tǒng)的旅游方式相比是以農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境為旅游場地，以保護生態(tài)為原則，進而實現(xiàn)生態(tài)效益和經(jīng)濟效益的最大化。農(nóng)業(yè)系統(tǒng)會受到自然和人工的雙重影響，農(nóng)村生態(tài)旅游業(yè)因此具備農(nóng)村文化和自然景觀的雙重特點，開發(fā)出了多樣化和多功能的產(chǎn)品。并且生態(tài)旅游的內(nèi)容大多是觀賞自然風光、體會農(nóng)村習俗和生產(chǎn)過程，使得其具有季節(jié)性、地域差異和組合配置的可塑性。在旅游的過程中，游客參加的活動也具有較大的娛樂性和參與性。同時，農(nóng)村生態(tài)旅游將生態(tài)農(nóng)業(yè)技術、先進科技同游客參與生產(chǎn)活動相結合，使游客可以獲得農(nóng)業(yè)生態(tài)保護的專業(yè)知識，使得其具有專業(yè)性和內(nèi)容廣博的特點。最重要的一點特征是體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展理念，促進了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，保護了有限的自然資源。但農(nóng)村生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展過程中，還受到了許多問題的影響，主要有人口的增長使得建筑用地面積增加，引起了人口和土地矛盾的問題，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不合理導致水土流失嚴重、生產(chǎn)力下降的問題和農(nóng)戶缺少生態(tài)保護意識環(huán)境污染嚴重、農(nóng)村文化嚴重城市化的問題［1］。
2我國農(nóng)村生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展措施
通過對農(nóng)村生態(tài)旅游的特點以及影響可持續(xù)發(fā)展問題的分析，可以發(fā)現(xiàn)農(nóng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展還面臨著巨大的壓力。為了推進可持續(xù)發(fā)展進程，筆者提出了如下的幾點措施。
2.1建立合理的旅游管理機制
農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的管理與大眾旅游管理形式不同，更趨向與多元化管理，涉及到思想教育、政策法律、消費利益、社會公眾等管理方法。而建立合理的管理機制，首先要充分考慮到旅游行為、生態(tài)消費、參與決策、輿論調(diào)整等方面的內(nèi)容，宣傳生態(tài)環(huán)保的意識，引導游客消費的形式以減少亂丟垃圾、消費浪費等問題的出現(xiàn)。然后，該地區(qū)要根據(jù)生態(tài)旅游過程中出現(xiàn)的實際問題修改當?shù)氐穆糜喂芾項l例，如對旅游產(chǎn)品的出售價格進行統(tǒng)一要求、對環(huán)境污染行為加大懲處力度。其次，要嚴格遵守可持續(xù)發(fā)展原則，把協(xié)調(diào)生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展作為工作的重點內(nèi)容，對農(nóng)村生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展的影響做出評估，提前對發(fā)展過程中的不利影響進行預測。
2.2提高管理人員隊伍的素質(zhì)
現(xiàn)階段的經(jīng)濟競爭本質(zhì)上就是人才的競爭，農(nóng)村生態(tài)旅游區(qū)的競爭也同樣如此。而且，要想實現(xiàn)生態(tài)旅游的規(guī)范、高質(zhì)、可持續(xù)發(fā)展就必須提高管理從業(yè)人員的素質(zhì)。因此，生態(tài)農(nóng)村旅游區(qū)可以到專業(yè)的旅游學校招聘專業(yè)人才，并對從業(yè)的本地農(nóng)民展開旅游知識培訓工作，當?shù)氐南嚓P部門也要加大對旅游學校的扶持力度，為學校提供專業(yè)教師和先進設備或者由政府進行規(guī)劃和籌資建立專門的旅游培訓機構和實習場地，培養(yǎng)綜合能力強的專業(yè)管理從業(yè)人員，從而提高旅游業(yè)的服務［2］。
2.3完善旅游循環(huán)經(jīng)濟運行體系
農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的可持續(xù)也包括旅游循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展，這就需要先完善旅游經(jīng)濟循環(huán)政策。再充分利用農(nóng)村生態(tài)旅游資源，提高產(chǎn)業(yè)層次和產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益，在經(jīng)營的`過程中要減少對環(huán)境的消極影響減少浪費。其次，就是倡導綠色消費。在政府宏觀調(diào)控經(jīng)濟市場的背景下，發(fā)揮社會媒體和公眾的作用宣傳循環(huán)經(jīng)濟理念，提高生態(tài)旅游和生產(chǎn)的意識，如可以減少一次性產(chǎn)品的使用、節(jié)能節(jié)水、將垃圾分類。并引導游客在旅游中購買可再生產(chǎn)品、綠色產(chǎn)品，也可以在旅游區(qū)內(nèi)布置各種人性化的相關標語，教育游客進行生態(tài)旅游和綠色消費。
2.4推動旅游信息化建設
信息化手段在旅游中的應用能夠改變以往的旅游生產(chǎn)、分配和消費形式，優(yōu)化生態(tài)旅游運行模式，促進旅游的整體發(fā)展。農(nóng)村生態(tài)旅游區(qū)要整合當?shù)氐穆糜钨Y源如特。色的民俗、自然風景，同其他生態(tài)旅游區(qū)進行信息共享和合作，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游信息化［3］。除此之外，要加強宣傳教育，倡導維護生態(tài)平衡和自然保護以及節(jié)約資源的生態(tài)環(huán)境倫理觀念。也要開發(fā)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游產(chǎn)品，挖掘生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品的多種用途，開發(fā)出具有觀賞性和實用性且具備農(nóng)村文化、生態(tài)特征的旅游紀念品，滿足游客的購買要求增加經(jīng)濟收入。
3結束語
農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游要以農(nóng)村資源為基礎，重視旅游和農(nóng)業(yè)的結合，將可持續(xù)發(fā)展作為發(fā)展原則，通過建立合理的旅游管理機制、完善旅游循環(huán)經(jīng)濟運行體系、推動旅游信息化建設和提高人員素質(zhì)的措施，保證生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展和經(jīng)濟的增長。
參考文獻：
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旅游市場營銷環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展論文 篇3
摘要：隨著生活水平的提高，人們對于旅游的渴望越來越強烈，但是由于環(huán)保意識淡漠，對景區(qū)環(huán)境的破壞程度已經(jīng)非常嚴重。因此，我們應強烈呼吁生態(tài)旅游，實現(xiàn)旅游的可持續(xù)發(fā)展。
關鍵詞：生態(tài)旅游；可持續(xù)發(fā)展；環(huán)境保護
由于近幾年對旅游資源的過度開發(fā)，生態(tài)旅游作為一種全新的理念應運而生，而且已經(jīng)成為旅游業(yè)解決可持續(xù)發(fā)展問題的最佳選擇。由于生態(tài)旅游的理論研究與實際實施基本是在同一時間開始的，所以在現(xiàn)階段還存在較多的問題，例如如何界定生態(tài)旅游與生態(tài)旅游者之間的區(qū)別還沒有明確的標準；與生態(tài)旅游相關的一些理論研究與其他領域交叉混合，而導致研究數(shù)據(jù)混亂，缺乏統(tǒng)一性和針對性。本文將就生態(tài)旅游本身的可持續(xù)發(fā)展性研究與存在的問題做系統(tǒng)性討論。
一、生態(tài)旅游可持續(xù)研究與實踐的依據(jù)
生態(tài)旅游的定義是有足夠的權威性、智慧性、前瞻性的人物與機構指定的相關內(nèi)容的細則，而且要保證有良好的物質(zhì)環(huán)境和精神狀態(tài)作為支撐的旅游發(fā)展方向。所以生態(tài)旅游的定義應該隨著時間的推移以及實踐的效果而不斷改變，主要內(nèi)容應涵蓋時段、層面對象的責任與義務等。
生態(tài)旅游所追求的.目標符合全世界各個國家的利用，因此不論發(fā)達國家還是發(fā)展中國家都應努力推行。這個目標就是要保護我們所生存的環(huán)境，保證不同地區(qū)，不同時代的生態(tài)平衡，而且還要保證社會與經(jīng)濟的平衡發(fā)展。在重新審視了傳統(tǒng)規(guī)劃的設計理念、原則之后，生態(tài)旅游成為一種能夠滿足全方面要求的旅游模式，這些方面包括了保護和增強未來機會，旅游者的審美和旅游目的等。
生態(tài)旅游是一種與可持續(xù)旅游緊密聯(lián)系的旅游產(chǎn)業(yè)，而且與某些能夠保證子孫后代賴以生存的資源基礎得以維持的標準也有著密切的關系。如生物的多樣性、生命支持系統(tǒng)整體規(guī)劃發(fā)展的保護等。綜上所述，生態(tài)旅游對于旅游供給和旅游需求者有相關責任和義務，這些是將可持續(xù)發(fā)展的思想在生態(tài)旅游中具體化的體現(xiàn)。
二、我國生態(tài)旅游存在的問題與發(fā)展建議
1生態(tài)旅游存在的問題
1.1規(guī)劃相對滯后
就目前而言，生態(tài)旅游在我國的發(fā)展還比較緩慢，規(guī)劃工作相對滯后，尤其是規(guī)劃的理念與專業(yè)化水平，這些都不同程度的制約了生態(tài)旅游的發(fā)展。自從生態(tài)旅游開始興起，有些旅游景區(qū)的管理者將其作為撈金的機會，在沒有完善的法律、法規(guī)作為保障的情況下，盲目開發(fā)景點，最終不僅未能實現(xiàn)預期的經(jīng)濟效益，反而破壞了原有的生態(tài)環(huán)境。
1.2建設投資不足
對于生態(tài)旅游的開發(fā)是以人類干預較少的自然景觀為依托的，而這樣的資源往往會位于較為偏遠，經(jīng)濟落后的地區(qū)。而這種情況也必然會造成當?shù)卣谪斄Α⑽锪Ψ矫娑枷鄬θ狈�，這將直接制約開發(fā)的規(guī)模與景觀的質(zhì)量，例如景點分散、配套設施不健全等，致使豐富的資源優(yōu)勢無法轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的經(jīng)濟優(yōu)勢。
2發(fā)展生態(tài)旅游的建議
2.1真正保護生態(tài)環(huán)境、資源不被破壞和污染，將生態(tài)旅游對生態(tài)、文化和社會所帶來的消極影響減少最低的程度，堅決避免走“先污染后治理”的老路。
2.2提高旅游者體驗自然的需要，既保證對旅游者的吸引力，也要確保旅游業(yè)的未來發(fā)展的空間。
2.3通過旅游文化的提升，要求旅游業(yè)從業(yè)人員和游客善待生態(tài)資源，建立人和自然、社會的和諧關系。
2.4保護當?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量，以最尊重的態(tài)度去對待當?shù)氐奈幕�，以最大的�?jīng)濟利益回饋地方。
2.5、生態(tài)旅游是維系旅游地的生命力和多樣性的最佳選擇，是促進旅游業(yè)有序發(fā)展的保障，而且對于實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標也是非常有利的。
三、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展旅游模式的必要性與起步方案
1必要性
中國地大物博，旅游資源非常豐富，許多珍貴的自然保護區(qū)正逐步被開發(fā)為旅游的熱點區(qū)域，所以協(xié)調(diào)好經(jīng)濟效益與環(huán)境影響的關系是非常必要的。有些貧困地區(qū)為了脫貧致富，盲目開發(fā)景點或者低價出讓旅游的黃金地段，而導致地方老爺爺失去了發(fā)展的空間。這些問題表明我國的旅游業(yè)亟需建立基于持續(xù)發(fā)展目標的旅游發(fā)展模式和管理體制。
2起步方案
2.1建立生態(tài)旅游的規(guī)劃體系，對生態(tài)旅游形成科學合理的認識、生態(tài)環(huán)境雖然可以帶來巨大的經(jīng)濟效益，但其本身是非常脆弱的，因此在開發(fā)的過程中一定要注意協(xié)調(diào)自然保護區(qū)、草原生態(tài)旅游中利用與保護的關系，做好景觀規(guī)劃、水資源規(guī)劃等具體的準則。
2.2針對不同的環(huán)境管理條件和環(huán)境管理技術，建立相應的環(huán)境影響和承載力評估。謀求一條旅游與環(huán)境之間能夠和諧發(fā)展的道路，最大程度上減少對環(huán)境造成的破壞。
2.3建立取代產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟、環(huán)境影響評價體系的旅游投資效益評估體系。由于不同地區(qū)，旅游的開發(fā)模式的不一樣的，因此各地區(qū)要根據(jù)實際情況建立一套旅游與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟關聯(lián)度的評估體系，通過數(shù)據(jù)確定旅游業(yè)的優(yōu)勢地位。
2.4確定相關組織機構的職能，建立一套具有可持續(xù)發(fā)展功能的管理模式，確定環(huán)境補償機制，廢除職責劃分不清晰的管理模式。制定旅游區(qū)管理條例，條例中應該包括資源開發(fā)、景區(qū)劃分等細則。
四、結束語
作為新的旅游形式，生態(tài)旅游已經(jīng)取得了迅速的發(fā)展，成為社會經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分。雖然在發(fā)展的過程中還存在著許多的問題，但是隨著相關管理體制的建立與完善，以及可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出，這些問題必將得到好轉(zhuǎn)，實現(xiàn)旅游業(yè)在生態(tài)、經(jīng)濟、社會三方面效益的統(tǒng)一和綜合效益最大化。
參考文獻：
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旅游市場營銷環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展論文 篇4
內(nèi)容摘要：
濟南泉群、泉城旅游、濟南市區(qū)與南部山區(qū)共同構成一個完整的生態(tài)系統(tǒng)，泉城旅游的可持續(xù)發(fā)展需要生態(tài)學思想的指導。本文對泉城濟南的旅游資源、影響泉城濟南旅游發(fā)展的因素、濟南南部山區(qū)的規(guī)劃保護以及生態(tài)環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)的開發(fā)等問題，從生態(tài)學視角進行了分析。
關鍵詞：濟南旅游發(fā)展生態(tài)學
我國有泉的城市不少，但唯有濟南幸運地獲得“泉城”的美稱。泉水已經(jīng)成為濟南的象征和標志，承載、孕育了這座歷史文化名城的生命和輝煌燦爛的歷史文化，并賦予其靈秀的氣質(zhì)和旺盛的活力，直接影響著濟南的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，以至旅游業(yè)的發(fā)展也與泉水息息相關，正是興也泉水，衰也泉水。支撐泉城的是濟南泉群，它是在地質(zhì)、地貌、地形、水文等復雜條件的精巧配置下，由溶隙、溶孔、溶穴和溶洞構成的巖溶通道和蓄水系統(tǒng)，并有補給、排泄和徑流條件互成體系，最終形成的一個完整、獨特的自然生態(tài)系統(tǒng)，這種自然生態(tài)系統(tǒng)又與泉城歷史文化、旅游活動等構成一個復雜的社會經(jīng)濟生態(tài)系統(tǒng)。
一、泉城旅游資源的生態(tài)學解釋。
根據(jù)濟南市名泉保護管理辦公室實地考察，濟南轄區(qū)范圍內(nèi)有泉水733處，僅在古城區(qū)2.6平方公里范圍內(nèi)就有泉水136處；又據(jù)1983年的統(tǒng)計，濟南市區(qū)有泉水144處；還有大家熟知的“濟南七十二泉”，最早見于金代“名泉碑”，元代地理學家于欽在其所著《齊乘》一書中，詳細記載了“名泉碑”上所列舉的七十二泉，其中位于濟南舊城區(qū)內(nèi)的有47處，分別屬于趵突泉群、珍珠泉群、黑虎泉群和五龍?zhí)?大泉群，其余25處則位于濟南市南部山區(qū)及章丘明水鎮(zhèn)和長清靈巖寺等地。
濟南市區(qū)泉水的產(chǎn)生是因為濟南位于魯中山區(qū)與華北平原的過渡帶，南依泰山，北臨黃河平原，地形為南高北低，高度相差達500多米，由于地下巖層具有許多褶皺并拌有大量縫隙，形成蓄存和輸送地下水的脈狀地下通道，大氣降水滲漏地下，順巖層傾斜方向北流到市區(qū)，遇到巖石斷層的阻截和堵?lián)�，隔斷了地下水北流的通道，使�(jié)鲜袇^(qū)地下水位逐漸升高，水壓增加，穿過巖溶裂隙在地表沉積物比較薄弱的地方涌出，形成天然涌泉。
二、影響泉城旅游發(fā)展因素的生態(tài)學分析。
長期以來，人們一直認為“泉城”就是指濟南市區(qū)內(nèi)的4大泉群，都認為濟南作為“泉城”其主要景點就是市區(qū)的4大泉群，從而導致了游客數(shù)量隨4大泉群停噴與否而劇烈浮動，尤其近幾年4大泉群停噴，泉城旅游遭受到致命打擊。其實，真正的泉城不僅僅指有4大泉群的濟南市區(qū)，還應包括濟南市的南部山區(qū)等區(qū)域。所謂南部山區(qū)位于泰山北麓，相當于《濟南市旅游發(fā)展規(guī)劃》中確定的濟南市郊南部泉水生態(tài)保護區(qū)，即濟南市區(qū)南部歷城區(qū)濟青高速公路以南的地區(qū)，其范圍為北起濟青高速公路，南抵歷城—泰安界，東起歷城—章丘界，西至歷城—長清界。而從泉城的泉脈結構來看，南部山區(qū)也是濟南市區(qū)泉水的主要補給源區(qū)，是一個很特殊、很重要的區(qū)域。而且名聞天下的'七十二泉中有20%是在南部山區(qū)，如柳泉、龍泉、琴泉、苦苣泉、鹿跑泉、水簾泉、避暑泉等，還有許多不為人知的泉深藏于山林之中。因此，有的專家認為，南部山區(qū)才是泉城真正的泉文化核心區(qū)。
南部山區(qū)距離濟南市區(qū)只有1個小時車程，近幾年來這里已經(jīng)形成了一個市民度假休閑旅游的目的地，每逢雙休日和大假期，成群結隊的濟南市民到這里度假休閑。目前，當?shù)卮迕窈筒糠址康禺a(chǎn)開發(fā)商的低水平開發(fā)和粗放式經(jīng)營，實際上對南部山區(qū)資源特別是泉水資源及生態(tài)環(huán)境造成了極大破壞。
研究表明，濟南市區(qū)地下水資源主要來自南部山區(qū)上千平方公里的補給區(qū)。南部山區(qū)水源的多少，直接關系到市區(qū)地下水位的高低。南部水資源功能區(qū)對濟南泉域地下水補充量每年在1.88——2.25億立方米之間，每天在51.5——61.6萬立方米之間。補水時間集中在6——9月份，其它時間為耗水季節(jié)。雖然，濟南市有關部門為節(jié)水保泉在該區(qū)域做了大量工作，并取得了明顯成效，但隨著濟南市區(qū)不斷南擴，南部山區(qū)這塊補給泉城地下水的區(qū)域面積逐步減少，局部生態(tài)環(huán)境已經(jīng)遭到一定的破壞。
造成南部山區(qū)無序開發(fā)并造成生態(tài)環(huán)境問題的主要原因有4個：首先是南部山區(qū)風景秀麗，有較大的旅游市場需求空間；其次是當?shù)卣兔癖娋哂泻軓娏业拿撠氈赂坏挠�；第三是南部山區(qū)管理區(qū)域過于分散，規(guī)劃方面也一直沒有具體的方案；最后是該區(qū)域的管理措施和相關政策法規(guī)相對滯后。
如何將濟南市區(qū)與南部山區(qū)作為一個生態(tài)系統(tǒng)，統(tǒng)一進行開發(fā)；如何科學保護泉城的泉脈；如何在保護的前提下進行旅游等經(jīng)濟開發(fā)，促進當?shù)孛撠氈赂缓妥呦蛐】瞪鐣�，都是泉城旅游可持續(xù)發(fā)展所面臨的重大問題。
三、規(guī)劃控制與科學保護的生態(tài)學對策。
濟南市新一輪城市規(guī)劃再次明確“在保護中開發(fā)，在開發(fā)中保護”的“南控”發(fā)展戰(zhàn)略，這是南部山區(qū)發(fā)展的總體原則。對于“南控”發(fā)展戰(zhàn)略，可以從兩個層面來理解：一是要控制城市向南部地區(qū)發(fā)展，特別要控制房地產(chǎn)的盲目開發(fā)；二是對南部地區(qū)自身的發(fā)展要控制，特別要發(fā)展地方的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和特色產(chǎn)業(yè)。在濟南市的“東擴、西拓、北跨”工程基本完成后，南部山區(qū)的整體發(fā)展規(guī)劃編制及“南控”戰(zhàn)略即將實施。經(jīng)專家鑒定并公布的《濟南市南部山區(qū)水源涵養(yǎng)重要生態(tài)功能區(qū)規(guī)劃研究》，確定了該規(guī)劃的期限、分階段的目標及主要保障措施。
南部山區(qū)水源涵養(yǎng)生態(tài)功能區(qū)，是在濟南泉域地下水補給區(qū)基礎上申請建立的。其首要和主導功能為水資源涵養(yǎng)和地下水的補給；輔助功能是保護地表飲用水源、保護自然地質(zhì)結構、保持水土和保護生物多樣性。功能區(qū)南部的地表分水嶺、東部的東梧斷裂、西部的馬山斷裂以及北部的火成巖體將濟南泉域閉合形成了一個相對獨立的水文地質(zhì)單元。大氣降水通過巖溶裂隙和溶洞迅速補給地下水，地下水在接受補給后，通過地下溶洞和地下河等途徑迅速向北運移，在北部受到火成巖的阻擋，承壓形成裂隙上升泉群。其獨特的地質(zhì)結構類似于天然的“坎兒井”，在國內(nèi)外都是獨一無二的，具有重要的研究價值和保護價值。
由于泉域地下水補給區(qū)的北部，尤其是濟南市“一城四團”范圍內(nèi)的區(qū)域地面硬化嚴重，基本喪失了地下水補給功能。為此，本次規(guī)劃范圍從泉域地下水補給區(qū)范圍內(nèi)去除主城區(qū)建成區(qū)范圍和黨家莊組團，確定南部山區(qū)水源涵養(yǎng)生態(tài)功能區(qū)北部以南外環(huán)向經(jīng)十東路和經(jīng)十西路兩側的延伸線為界，東、西、南邊界與泉域地下水補給區(qū)邊界吻合，功能區(qū)總面積為1513平方公里。
根據(jù)水文地質(zhì)研究，濟南地下水補給區(qū)分為直接補給區(qū)和間接補給區(qū)。間接補給區(qū)并不能對地下水形成真正有效的補充，而近郊港溝、姚家、黨家莊、十六里河及長清平安店一線的直接補給區(qū)是濟南泉域地下水最直接、最主要的補給區(qū)，也是最重要的保護區(qū)域。
本次規(guī)劃在確定區(qū)域主導功能和輔助功能的基礎上，對區(qū)域進行了功能區(qū)劃，并提出各功能區(qū)的相關保護措施；加強對給水區(qū)域的保護，明確提出濟南市區(qū)必須以功能區(qū)北界為控制邊界，嚴控城區(qū)開發(fā)進一步南移；嚴格控制地下水水源涵養(yǎng)一級區(qū)的開發(fā)，禁止新建與生態(tài)保護無關的建設項目；加強對功能區(qū)的環(huán)境管理，嚴格控制區(qū)域點源、面源污染；制定對功能區(qū)的相關傾斜政策，支持區(qū)域的社會經(jīng)濟發(fā)展等。
南部山區(qū)共有大小山頭660多個，其中近一半的山頭綠化狀況尚處于較低的水平，部分區(qū)域水土流失較為嚴重，尤其是在直接補給區(qū)的裸露山區(qū)，水土流失使得原本比較脆弱的山坡土壤層遭到了嚴重的破壞，生態(tài)系統(tǒng)賴以生存的土壤條件始終得不到改善。因此，水土保持不僅是南部山區(qū)的重要輔助功能，也是區(qū)域生態(tài)環(huán)境逐步改善的重要組成部分。
南部山區(qū)的藥鄉(xiāng)、龍洞、小婁峪、跑馬嶺、五峰山、靈巖寺、千佛山等區(qū)域為動植物物種集中地，保護區(qū)域的動植物多樣性不僅對動植物本身具有重要意義，也是保持區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定的重要基礎。
功能區(qū)有兩大主要任務：一是采取嚴格保護措施，保護現(xiàn)有生態(tài)狀況保持良好、生態(tài)功能正常發(fā)揮的重點區(qū)域，防止發(fā)生新的退化和人為破壞。采取建立自然保護區(qū)、森林公園等方式，對生物多樣性豐富、具有典型性、完整性的自然區(qū)域予以特殊保護；二是通過自然恢復、管理措施和工程措施，遏止區(qū)域的生態(tài)退化趨勢，解決區(qū)域生態(tài)退化各方面的問題。主要措施包括：建立嚴格保護區(qū)域或自然保護區(qū)；開展退耕還林還水、小流域治理、荒山綠化，科學治理水土流失，增加水源涵養(yǎng)能力；加強對區(qū)域內(nèi)點源、面源及城鎮(zhèn)生活廢水的治理，控制水體污染。
在對南部山區(qū)規(guī)劃控制和科學保護過程中，應以生態(tài)學等理論作為行動的科學指導。比如，在綠化中對樹種的選擇，應遵循適地適樹的原則，不能盲目追求所謂“綠化”、“美化”的效果。油松和側柏等針葉樹具有抗干旱、耐瘠薄和四季長綠的特點，而刺槐等闊葉樹生長快、落葉多、分解快、生命力較強，具有多種生態(tài)功能，還有臭椿等樹種在裸鹽化的侵蝕劣地也能生長，適應性很強。因此，應針闊葉樹混交、喬灌木混種。
四、開發(fā)與經(jīng)營生態(tài)環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)的生態(tài)學路徑。
濟南市應盡快出臺優(yōu)惠政策，調(diào)整南部山區(qū)的產(chǎn)業(yè)結構和生產(chǎn)布局，鼓勵大中型的高新技術企業(yè)進駐，取代生產(chǎn)工藝落后、附加值低的落后鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)，同時依托特色生態(tài)環(huán)境，積極發(fā)展生態(tài)環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)。其中，開發(fā)與經(jīng)營生態(tài)旅游是南部山區(qū)發(fā)展的重要選擇，其重要意義在于：
能夠有效保護當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境。傳統(tǒng)旅游也要欣賞自然環(huán)境，但是，生態(tài)旅游與傳統(tǒng)旅游的最大不同之處，就是旅游參與者(游客)在欣賞自然環(huán)境的同時又自覺地保護自然環(huán)境，旅游經(jīng)營者在開發(fā)旅游資源的同時又自覺地予以保護。這一點對泉脈保護和泉城旅游可持續(xù)發(fā)展尤為重要。
能夠全面促進地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。生態(tài)旅游除了將旅游收入運用于自然環(huán)境的保護，而更重要的是通過創(chuàng)造良好的自然生態(tài)環(huán)境為其它產(chǎn)業(yè)帶來發(fā)展和升級的機會，起到一種示范作用，提高南部山區(qū)的整體競爭力，從而促進區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展。
能夠保護當?shù)氐奶厣幕�。生態(tài)旅游不僅能夠充分、合理地利用當?shù)氐奈幕�，為游客全面展示當�(shù)氐臍v史文化，而且還能夠深入挖掘塵封已久的文化，保護具有當?shù)靥厣奈幕�，促進文化多樣性的發(fā)展。
能夠促進社會的全面進步。生態(tài)旅游可為當?shù)鼐用裉峁┮欢ǖ木蜆I(yè)機會，增加家庭經(jīng)濟收入，改善生活質(zhì)量，使當?shù)鼐用穹e極參與到規(guī)劃設計、開發(fā)建設、經(jīng)營管理等過程之中，從而提高當?shù)鼐用竦恼w素質(zhì)，促進社會的全面進步。
與目前濟南泉水發(fā)源地的普遍觀點不同，有的專家經(jīng)過長期研究后認為，濟南泉水是否噴涌和黃河水量大小密切相關，而且，黃河與濟南泉水的關系，在史料中也能找到根據(jù)。宋代沈括在《夢溪筆談》中記載，濟南的泉水源于濟水，而如今的黃河，正是在后來奪了濟水河道。目前，普遍認可的濟南泉水發(fā)源于泰山北麓、濟南南部山區(qū)的觀點，是北宋時期任齊州知府的曾鞏提出并延續(xù)下來的，這一觀點已經(jīng)被現(xiàn)代地質(zhì)科學工作者的調(diào)查研究所確認。
盡管黃河水與濟南泉水是否有關還需科學證明，但是泉城的節(jié)水保泉，不應僅限于南部山區(qū)，更應拓展其范圍，從南、東、西、北各方向同時入手。濟南市區(qū)與濟南南部山區(qū)等區(qū)域構成完整的泉城概念，應樹立“大生態(tài)”、“大泉城”和“大旅游”的理念，充實泉文化的生態(tài)內(nèi)涵。
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旅游市場營銷環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展論文 篇5
摘要：現(xiàn)在市場的競爭力越來越大，無論是經(jīng)濟還是文化。冰雪文化，在旅游業(yè)中是黑龍江市場上的精華所在。為了走了文化行業(yè)的前列，成為佼佼者，掌握市場競爭中的主動權，冰雪旅游文化的競爭也越來越激烈。
關鍵詞：冰雪文化：黑龍江冰雪旅游業(yè)；可持續(xù)發(fā)展解析
黑龍江現(xiàn)有的冰雪旅游文化，得知目前黑龍江冰雪旅游文化存在本土的文化與內(nèi)涵不能夠深度發(fā)掘，在旅游業(yè)的產(chǎn)品上沒有創(chuàng)新精神、離開了政府部門的宏觀調(diào)控，就不能完全的發(fā)揮黑龍江本地的品牌與地理特色、缺少著人文的環(huán)境，管理部門水平低下、缺少特別的區(qū)域化產(chǎn)品，國際競爭力低下等問題。進一步開發(fā)冰雪旅游業(yè)產(chǎn)品，強化有關的理論知識研究、提升冰雪文化在政府部門的重視度，提高冰雪旅游業(yè)的社會經(jīng)濟位次、培養(yǎng)全民的文明素質(zhì)，加入光影藝術，制造一種屬于冰雪旅游文化氛圍、充分發(fā)揮地理優(yōu)勢，發(fā)展特色旅游業(yè)，全面提高冰雪旅游在國際中的地位以及競爭力。推動黑龍江地區(qū)冰雪旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
1黑龍江旅游業(yè)簡介
眾所周知，黑龍江位于祖國的東北地區(qū)，天寒地凍，又因為其一年有五個多月處于冰雪之中，所以非常適合發(fā)展冰雪旅游業(yè)，冰雪體育業(yè)等。將冬天的風景和冰雪運動作為其重要的象征標志，吸引了一大批愛好冰雪運動的人和向往著濃濃民族情懷與獨特自然風光的人前來游玩，運動。冰雪旅游業(yè)作為黑龍江極其重要的產(chǎn)業(yè)，想要變得更加強大，就要做到可持續(xù)發(fā)展，需要從深處挖掘冰雪旅游之外的影響要素并加以研究探析。其中的旅游文化建設就是一個非常大的難題，而旅游文化做為冰雪旅游文化的靈魂，更當合理的處理旅游文化的建設。中國共產(chǎn)黨第十七屆六中全會上表明：中國文化改革發(fā)展的奮斗目標就是建設社會主義文化強國。文化作為一個民族凝聚力創(chuàng)造力的源泉，成為了綜合國力競爭的重要條件，成為了經(jīng)濟的社會中不可缺少的重要因素。現(xiàn)如今，若是走在了行業(yè)的前列，占領了重要的地位，就能夠更好的國際競爭中處于不敗地位，化被動為主動。這樣就使得文化在綜合國力中成為了更為重要的發(fā)展對象。所以應該依據(jù)黑龍江的地域特色的以及多元化，更深的探尋黑龍江地區(qū)的悠久的歷史文化、藝術文化、歌曲音樂、美食文化、建筑文化等多方面要素，創(chuàng)造一個豐富多樣的黑龍江冰雪旅游文化產(chǎn)業(yè)，加入光影藝術，對于文化遺產(chǎn)應當加以保護，對于危難文化遺產(chǎn)及時的搶救，是民族文化在國際的舞臺上大放光彩，更的促進黑龍江旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
2黑龍江冰雪文化的現(xiàn)狀
（1）冰雪旅游業(yè)缺乏創(chuàng)新精神，本地的文化涵養(yǎng)水平低下。冬季，來到黑龍江，你可以購買、可以消費、可以享受，這無疑不是在文化的交流和接觸。相比之下，游客更喜歡看到冰雪場景與當?shù)氐奶厣幕嘟Y合的物品或者產(chǎn)品，通過包含著地方的文化特色的冰雪旅游產(chǎn)品來了解游客來自哪里來的目的是什么，但是當前的冰雪旅游產(chǎn)品大多不是本地文化，而來自與其他地方文化，這樣一來對于降低了對游客的吸引，同時還限制著當?shù)氐奈幕l(fā)展。
希望有著更多創(chuàng)新的產(chǎn)品吸引游客，卻因加入了國外文化而使適得其反，在試圖登上國際化的`舞臺上導致嚴重丟失了本土文化。大多數(shù)的旅游產(chǎn)品沒有創(chuàng)新創(chuàng)造精神，抄襲、模仿的相同產(chǎn)品流通于市場上，嚴重影響了產(chǎn)業(yè)發(fā)展。自古以來，黑龍江就有著豐富的冰雪資源以及長久的冰雪文化傳統(tǒng)歷史，冰雪文化價值相當高并且成為了黑龍江獨特的自然資源。諸多的帶著商業(yè)化的旅游項目充斥著人們的眼睛，以至于冰雪文化的歷史傳統(tǒng)、民族風俗盡失，是黑龍江的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵遭到了不小的打擊。
�。�2）沒有政府宏觀調(diào)控的幫助，不能完全發(fā)揮地區(qū)地理優(yōu)勢。黑龍江有著長久的歷史傳統(tǒng)，然而這在冰雪旅游業(yè)中卻漸漸消失，其獨有的冰雪文化地位也在逐漸下降。不僅國內(nèi)的個別省份在效仿，國外也在大力推動其冰雪旅游業(yè)的發(fā)展，沒有著政府在宏觀上的適當調(diào)控，缺少著整體性的規(guī)劃，處于單打獨斗的狀態(tài)。只是從一方面強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展，而放棄了在文化上的重視，只會導致其旅游業(yè)發(fā)展不平衡甚至達到畸形形態(tài)。
旅游業(yè)是使用國家或地方的傳統(tǒng)文化招攬游客來達到發(fā)展經(jīng)濟的方式，因此各國各地都清楚了發(fā)展旅游業(yè)所帶來的益處，也明白了其在當今世界的重要地位。大力的發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，不僅為本國或本地區(qū)帶來了經(jīng)濟效益，增加行業(yè)競爭能力，同時還會帶來大量的崗位，進而有一步帶動經(jīng)濟、文化、建筑等的發(fā)展，形成循環(huán)系統(tǒng)，這也成為了發(fā)展旅游業(yè)的特點。政府有關部門應該以大局為重，總覽全局，采用宏觀調(diào)控方法，發(fā)揮地區(qū)文化長處，構成冰雪旅游產(chǎn)業(yè)的群體，只有這樣才可以保護黑龍江冰雪文化，使之在世界上立于不敗的地位。
3提出解決的對策
�。�1）強化對冰雪文化的理論性探究，深度挖掘冰雪旅游產(chǎn)品的精華。了解冰雪文化對旅游對經(jīng)濟的推動作用，強化對冰雪文化的理論性探究。冰雪文化不僅僅是口頭上的表述，應該將它提高到理論的高度，有理論指導實踐，有實踐反饋理論，才可以把冰雪文化的內(nèi)涵得到充分的發(fā)揮。黑龍江省具有悠久的冰雪歷史和文化，同時還有受到了俄羅斯的文化影響。政府有關部門定期舉辦文化探討會，邀請各方學者，使用文字、光影藝術、圖片等等方式來彰顯冰雪文化藝術。探討文化的展現(xiàn)方式如光影藝術，在冰雕的展現(xiàn)使用中就非常頻繁，它講究光影的變化，即靠著形體的起伏所產(chǎn)生的不同陰影來感染觀眾。起伏變化是它的藝術語言。
通過建筑冰雪文化博物館來收集歸納冰雪文化產(chǎn)品。使用較為先進的理論知識來指引、開發(fā)、創(chuàng)造新的有著黑龍江本土特色的冰雪旅游產(chǎn)品，創(chuàng)造一個包含著生態(tài)、經(jīng)濟、體育、文化等的多元化集合體。通過黑龍江黑土地上與眾不同的黑土文化，是游客能夠置身其中，感受濃濃的黑龍江文化氛圍。將冰雪文化與本地特色文化相結合，發(fā)揮地理優(yōu)勢，創(chuàng)造冰雪旅游的個性。現(xiàn)如今的環(huán)境，不妨將黑龍江的傳統(tǒng)文化打造成適合現(xiàn)代社會發(fā)展的文化，不僅能提高經(jīng)濟發(fā)展，還可以推動社會前進。
�。�2）政府提高對冰雪文化的重視度，提高冰雪旅游在社會經(jīng)濟中地位。黑龍江是中國冰雪文化的起源之地，為了保證其領先的節(jié)奏，政府有關部門應當加大對冰雪文化建設的重視，宏觀調(diào)控，縱觀全局，統(tǒng)籌安排，減少資源的浪費。應當建立并完善有關的法律法規(guī)，是冰雪文化建設能夠有法可依，違法必究。對于市場的入門，應當嚴格看守，建立一個公平、公正、健康、和諧的冰雪旅游市場。
（3）提高整個民族的文明素養(yǎng)，創(chuàng)造一個屬于冰雪文化的環(huán)境。旅游文化環(huán)境是旅游發(fā)展的重要部分，想要創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，不僅是游客的責任，更是全體冰雪旅游業(yè)有關人員的職責。俗話說三百六十行行出狀元，每個行業(yè)都會有自己行業(yè)的佼佼者，冰雪旅游也不例外，人才的培養(yǎng)更不能懈怠，擁有著大批人才的行業(yè)還會愁行業(yè)無法發(fā)展、沒有競爭力嗎？然而只有員工的素養(yǎng)高還是不行的，優(yōu)秀的人才員工也要影響著游客的文明素養(yǎng)，因此應當全面的增強整個民族的文明素養(yǎng)。
4小結
黑龍江冰雪文化在旅游業(yè)中處于極其重要的位次。同時黑龍江獲得了中國冰雪藝術之都的贊譽。在國際的舞臺上，中西方文化的相互結合又使得黑龍江創(chuàng)造了屬于自己的獨有地域文化。冰雪文化是黑龍江旅游業(yè)不可或缺的部分，沒有了黑龍江的地域風采及文化就會變得失去了靈魂，極大地降低對游客的吸引力。所以，黑龍江在發(fā)展冰雪文化的同時應當注重健康發(fā)展，以保障黑龍江冰雪旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
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旅游市場營銷環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展論文 篇6
旅游業(yè)做為新興的產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中具有越來越重要的地位。特別是近幾年來，已經(jīng)成為了一些國家和地區(qū)重要的經(jīng)濟支柱。然后，這種新興的“綠色產(chǎn)業(yè)”正在是益陷入極其尷尬的境地。由于一些地方過于追求眼前的經(jīng)濟效益，過度，盲目開發(fā)旅游資源，造成了對生態(tài)環(huán)境的嚴重破壞。使得一些地方的旅游業(yè)在迅猛發(fā)展的同時，也面臨著嚴重的衰退危機。因為，實現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)是一個旅游界面臨的極其迫切的課題了。
而充分發(fā)掘“文化旅游資源”可是說是解決這一課題的有效途徑之一。
1文化旅游實現(xiàn)旅游資源多元化
文化旅游是對自然景觀的人文觀照，游客可以對自然物的觀賞，從中探尋人類的發(fā)展歷程。比如，游客在登上泰山之巔時，回首望望那蒼茫的齊魯大地，想想當年，多少帝王泰山封禪，召告天下，那種君臨天下的威武，那種一覽眾山小的氣概。體現(xiàn)了中國幾千年來的君主專制制度的氣勢與威嚴。也會感到，這樣一個大國所受的專制的桎梏。
從中，加深了對中國歷史的體味與感悟。再比如游客去西安秦始皇陵兵馬甬，在觀看那氣勢宏偉的石人石馬時，那種沙場點兵的古戰(zhàn)場仿佛就在眼前。我們在感受氣勢宏大之時，怎能不慷慨大秦帝國經(jīng)濟的發(fā)達與國力的強盛，還有工匠數(shù)量之多，技藝之精湛？文化旅游是對舊時生活方式，不同的民族，不同地域文化，風土人情的人文觀照。
比如，在民族眾多的云南省，你會處處感受到不同民族，民俗的風情，不論是婚俗，還是節(jié)俗，都會讓各地的游客感到新鮮，現(xiàn)在，這種民俗游已經(jīng)日益成為了旅游業(yè)的重要組成部分了。而中國又是一個統(tǒng)一的多民族回家，在五千年文明發(fā)展歷程中，各民族形成了各自風格的民族特色文化，從而共同構成了中華文明的博大精深。這些，已經(jīng)是中國旅游得天獨厚的優(yōu)勢，也是現(xiàn)代都市人感到好奇和新鮮的旅游點，如果加以合理開發(fā)，必然會帶來巨大的旅游效益。
2文化資源具有傳承性和可持續(xù)性旅游資源
按其特點分為自然資源和人文旅游資源。自然資源包括可供旅游者游覽的植物、動物、礦產(chǎn)、山川地貌及美麗風景等。它最顯著的特征是其脆弱性和不可再生性。而人文旅游資源則具有鮮明的歷史性、民族性及文化性。與自然資源相比，他的最大的優(yōu)勢就是其傳承性和可持續(xù)性。特別對于中國這樣一個史學極其發(fā)達的國度，文化的傳承從來就沒有中斷過。無論是文化遺址，還是民風民俗，或是古代建筑，亦或是民間藝術。這些人類寶貴的文化遺產(chǎn)在中國都得到充分完好的保留。這就為中國的旅游資源注入了新的內(nèi)容與拓寬開發(fā)的空間。
文化旅游資源作為人類文明的載體，它以為豐富的內(nèi)涵和廣闊的外延，給游客帶來了無限的文化感染和藝術熏陶。而且，這種文化旅游資源，不會因為游客數(shù)量的增加而受到破壞，相反，卻會因為游客的日益增加而豐富他的內(nèi)涵，同時，通過游客之間的口耳相傳，會擴大其輻射范圍。如果能對其合理的進行開發(fā)與挖掘，這種文化資源會越來越厚重。比如，帝王陵可能會因年久失修而殘破甚至倒掉，但其中的故事卻會因年代的久遠而歷久彌新，更具吸引力。因此，這種文化資源的傳承性與可持續(xù)性應在旅游資源的開發(fā)中給以足夠的重視。
文化旅游資源的可持續(xù)性還表現(xiàn)為文化旅游資源的再創(chuàng)造。歷史文化是可以再加工，再創(chuàng)造的，隨著時間的推移和旅客的文化需求，每一名旅游人都可以在合理的范圍內(nèi)對原來的歷史文化，歷史典故進行再加工，進行合理的演義，付以其新的時代內(nèi)涵。讓歷史文化真正的鮮活起來，比如可以借鑒《百家講壇》那樣的方式和內(nèi)容，對原有的歷史文化資源進行新的闡述和理解。從而，提升旅游文化資源的深度與厚度。
3人文旅游資源的差異性
可以提高景點的競爭力和吸引力旅游的本質(zhì)從某種層面上來講，就是在一定區(qū)域生活的人到另一個區(qū)域去感受不同的自然景觀與文化差異。因此，旅游的核心就是地域和文化的差異性。這就意味著，只有不同的特色文化才是吸引游客四處奔波瀏覽的關鍵。各個景點也只有盡量打造自己的特色文化才能在激烈的旅游市場競爭中爭取主動以致勝利。
據(jù)有關資料統(tǒng)計顯示，歐洲各國的入境旅游者，進行文化旅游的占65%；在美國人中，27%的人每年在文化旅游的消費總額達數(shù)十億美元。日本人來華旅游的目的也各不相同：了解中國歷史文化、古跡的占49%，體察民俗風情的占22%，觀賞文藝美術的占7%，品嘗風味佳肴的占17.5%，其他占4.5%�？梢�，吸引國際游客的主要是中國獨特的'文化魅力。從這種意義來講，如何打造本地特色的文化品牌，是每一個旅游區(qū)工作人員好好研究的課題之一。
反觀當下的旅游市場在這方面卻不盡如人意，不同的旅游景點，文化的趨同越來越明顯，有的甚至出現(xiàn)了抄襲的現(xiàn)象。比如，到處都可以見到的有些牽強的“一線天”景點，讓旅客越來越覺得旅游文化資源的單一與匱乏。還有那只在有山有水就有的商業(yè)味十足的“放生池”已經(jīng)讓游客產(chǎn)生了嚴重的審美疲勞，如果旅游景點再不能拿出自己的特色，也許真的有一天這些土方就是“門前冷落車馬稀”了。
總之，文化旅游，現(xiàn)在已經(jīng)是實現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的強大動力之一。巴蜀文化，荊楚文化，齊魯文化，這些極具地方特色的文化品牌，已經(jīng)日益顯示出了文化旅游的極大魅力，吸引著越來越多的人奔向他們的懷抱。還有，近幾年正在興起的紅色文化之旅，也都是因為，這種文化資源的獨特性，使旅游資源出現(xiàn)了新的增長點�？梢�，要想讓旅游這種“無煙的綠色產(chǎn)業(yè)”真正在永葆青春，可持續(xù)發(fā)展，好好發(fā)掘各地的特色文化資源，已經(jīng)是一種有效的途徑了。
4、經(jīng)濟波動與建筑材料價格相關性分析
在價格波動的過程中，由于生產(chǎn)材料的工廠興建的時間長短不同，不同材料的上漲幅度與回落方式不一樣。在水利工程中鋼材及水泥所占的建筑材料總成本最大，故著重分析鋼材及水泥的價格走勢。就鋼材市場而言，當供需矛盾發(fā)生，產(chǎn)生供不應求的情況下，由于興建一個煉鋼廠需要1～2a的時間，所以價格會持續(xù)上升，且上升空間大，利潤會促使更多煉鋼廠的興建，直至出現(xiàn)市場供過于求的狀況，此時鋼材價格便會回落，但由于受成本的支撐，鋼材價格回落緩慢，表現(xiàn)出了較弱的供給彈性及相當強的需求彈性。而水泥廠的興建周期很短，180d即可。
當市場上出現(xiàn)供不應求的狀況時，水泥價格會急劇上漲，但同樣利潤會促使更多工廠的興建，在很短的時間內(nèi)就會導致水泥市場供過于求，價格上升幅度不大而且能迅速回落。
經(jīng)濟的復蘇會拉動原材料價格的上升，而原材料價格的下跌則超前于經(jīng)濟的滑落。以鋼材為例，我國新一輪的經(jīng)濟增長從2002年8月份復蘇，突破前期高點，而鋼材價格則到2003年2月份才突破前期高點。2004年4月份鋼材價格大幅度下跌，2004年8月經(jīng)濟回落。
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