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《歐陽(yáng)文忠公文集》中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥之山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
譯文：
環(huán)繞著滁州城的都是山。在它西南的各個(gè)山峰中，樹林和山谷尤其美麗。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹木茂盛、(景色)幽深秀麗的就是瑯琊山。在山中行走六七里，漸漸聽見潺潺的流水聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去(看見)從兩座山峰中間傾瀉而下的，就是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有座四角翹起像鳥張開翅膀靠近在泉水邊的亭子是醉翁亭。建造亭子的是誰(shuí)?是山里的和尚智仙。給亭子取名字的是誰(shuí)?是太守用自己的別號(hào)(“醉翁”)來(lái)命名的。太守和賓客們來(lái)這里飲酒，稍微飲上一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是席間最大的，所以給自己取號(hào)叫“醉翁”。醉翁的意趣不在于喝酒，而在于欣賞山水的景色。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。
至于太陽(yáng)出來(lái)時(shí)，樹林間的霧氣就消散，煙云聚攏，山谷洞穴就顯得昏暗了;(或)陰暗(或)明亮交替變化的景象，是山中早晚的景色。(到了春天)野花開放散發(fā)出清幽的香氣，(到了夏天)美好的樹木繁茂滋長(zhǎng)，形成濃郁的綠蔭，(到了秋天)秋風(fēng)高爽霜色潔白，(到了冬天)溪水滴落山石顯露的景色，就是山中的四季景色。早晨前往(山里)，傍晚歸來(lái)，四季的景致不同，因而快樂也是無(wú)窮無(wú)盡的。
至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往、絡(luò)繹不絕，這是滁州人在出游�？拷厑�(lái)打魚，溪水深而魚兒肥，用泉水來(lái)釀酒，泉水清洌而酒色香醇，野味野菜，交錯(cuò)地在面前擺放，這是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂，玩投壺的射中了目標(biāo)，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，或起或坐大聲喧嘩的是賓客們歡樂的樣子。(有一個(gè))容顏蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間(的人)，(那個(gè)就是)是喝醉了的太守。
不久，夕陽(yáng)掛在山上，人和影子散亂一地，太守回家而其他賓客跟從。樹林枝葉茂密成蔭，鳥兒到處鳴叫，這時(shí)游人離去而禽鳥卻在歡樂。但是禽鳥懂得山林的快樂，卻不懂得人的快樂;游人只知道跟著太守一同游玩很快樂，卻不知道太守以游客們的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來(lái)能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰(shuí)?是廬陵郡的歐陽(yáng)修啊。
一、生字
環(huán)滁(chù)林壑(hè)瑯琊(lángyá)飲少輒醉(zhé)
巖穴瞑(míng)傴僂(yǚlǚ)酒洌(liè)山肴野蔌(sù)
觥籌(gōngchóu)射者中(zhng)弈者勝(yì)頹然(tuí)陰翳(yì)
二、重點(diǎn)解詞
環(huán)滁：環(huán)繞著滁洲城。環(huán)，環(huán)繞。林霏開：樹林里的霧氣散了。霏，霧氣。
云歸而巖穴暝：煙云聚攏來(lái)，山谷就昏暗了。暝，昏暗。
野芳發(fā)而幽香：野花開了，有一股清幽的香味。芳，香花。發(fā)，開放。
負(fù)者：背著東西的人。負(fù)，背。
傴僂提攜：老年人彎著腰走，小孩子由大人攙著走。這里指老老小小的行人。傴僂，駝背，這里指老人。
泉香而酒冽：泉水甜，酒兒清。冽，清。山肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。
雜然而前陳者：雜七雜八擺放在面前的。雜然，錯(cuò)落的樣子。陳，陳列、擺開。
宴酣之樂，非絲非竹：酣，盡興地喝酒。絲，弦樂器。竹，管樂器。
觥籌光錯(cuò)：觥，酒杯�；I，酒籌。陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。
佳木秀而繁陰：發(fā)榮滋長(zhǎng)的意思。醉翁之意：情趣。深秀者：秀麗。
臨于泉上者：靠近。
三、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
1、山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
譯：沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，(又看到一股水流)從兩座山峰中間飛淌下來(lái)，這就是釀泉。
2、峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
譯：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一個(gè)亭子四角翹起，象鳥兒張開翅膀一樣，高踞在釀泉上面，這就是醉翁亭。(臨，靠近)。
3、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也
譯：醉翁的情趣不在于喝酒上，而在乎山水之間啊。
4、山水之樂，得之心而寓之酒也。
譯：欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)于心并寄托于酒。
5、朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。
譯：早上上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無(wú)窮無(wú)盡的。
6、臨溪而漁，溪深而魚肥
譯：到溪邊來(lái)釣魚，溪水深魚兒肥。
7、蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
譯：蒼老的容顏，雪白的頭發(fā)，醉醺醺地坐在人們中間：這是太守喝醉了。
8、樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。
譯：樹林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱呀!
9、人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
譯：游人們知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂呀。
10、醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
譯：醉了能和他們一塊快樂，醉醒后能寫文章表達(dá)這種快樂的，是太守。太守是誰(shuí)?是廬陵的歐陽(yáng)修呀!
11、翻譯描寫四時(shí)之景的句子：
四、復(fù)習(xí)題
1、本文出自《歐陽(yáng)文忠公文集》作者是北宋著名文學(xué)家歐陽(yáng)修，唐宋八大家之一。
2、歸納段意
第一段：寫醉翁亭自然環(huán)境和命名緣由。
第二段：寫山間朝暮和四季景色。
第三段：滁人、賓客、太守游瑯山的情形。
第四段：寫日暮醉歸，點(diǎn)明全篇主旨。
3、“醉翁”的由來(lái)是什么?請(qǐng)用文中原話回答。
答：飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。
4、本文第一段寫景的順序是什么?
答：由遠(yuǎn)到近。
5、“太守自謂也”在文中作用是什么?答：制造懸念，引出下文。
6、請(qǐng)寫出貫穿全文主線的句子。答：山水之樂，得之心而寓之酒也。
7、本文以色彩鮮明的語(yǔ)言，描繪了四時(shí)景物的特征。其中最突出的四句是什么?
答：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者。
8、第二段中哪個(gè)句子把山水之樂具體化了?
答：朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。
9、第三段文字一共描繪了幾幅圖畫?分別是什么?核心又是什么?
答：四幅。滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉;其中核心是太守醉。
10、請(qǐng)寫出夕照全景的句子。
答：已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。
11、請(qǐng)寫出歸后情景的句子。答：樹林陰翳，鳴聲上下。
12、概括本文的主旨。與民同樂(文中原句“醉能同其樂”)
13、請(qǐng)舉出本課的兩個(gè)成語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在人們常用它表達(dá)什么意思。
“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在通常用來(lái)表示：本意不在此，而在別的方面
“水落石出”現(xiàn)在通常用來(lái)表示：事情大白
14、本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?答：寄情山水，與民同樂的曠達(dá)情懷。
15、領(lǐng)起全文的句子是：環(huán)滁皆山也。
16、文章中微露主旨的句子是：醉翁之意不在酒。
17：體現(xiàn)全文核心命意是句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
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