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      2. 中考語文文言文閱讀及答案

        時間:2024-04-29 03:09:15 中考 我要投稿

        2016年中考語文文言文閱讀及答案

          《陋室銘》閱讀

        2016年中考語文文言文閱讀及答案

          山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。(1)斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。(2)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

          1.“銘”指古代刻在器物上用來 的文字,后來成為一種文體。

          2.本文是古代散文中的名篇,采用 的寫法,表達了作者劉禹錫  。

          3.解釋下列加點的文言詞語。

          (1)有仙則名 (2)往來無白丁

          (3)可以調素琴 (4)何陋之有

          4.下列加點“之”字的用法與“無絲竹之亂耳”中“之”的用法相同的一項是( )

          A.此之謂失其本心 B.舜發于畎畝之中 C.何陋之有 D.輟耕之壟上

          5.翻譯文中畫線句子。

          (1)

          (2)

          6.用原文內容填空。

          (1)統領全文的詞語是 ;反映作者對世俗生活厭棄的一句是 ;描寫陋室環境之雅的一句是 ;表現陋室主人交往之雅的句子是 。

          (2)“時人莫小池中水,淺處無妨有臥龍。”文中與這句詩意思相近的一句是。

          7.如今人們的物質生活日益豐富,“惟吾德馨”的道德情操是否過時了?為什么?

          參考答案

          1.警誡自己或稱述功德

          2.托物言志高潔傲岸的道德情操和安貧樂道的生活情趣

          3.(1)出名,著名 (2)這里指沒有什么學問的人 (3)彈(琴) (4)簡陋

          4.A (A.結構助詞,位于主謂之間,取消句子的獨立性,不譯;B.助詞,的;C.助詞,不譯,倒裝句的標志;D.動詞,到)

          5.(1)這是簡陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不覺得簡陋了)。

          (2)沒有音樂擾亂耳朵,也沒有官府的公文來使身體勞累。

          6.(1)德馨 無絲竹之亂耳,無案牘之勞形 苔痕上階綠,草色入簾青 談笑有鴻儒,往來無白丁

          (2)水不在深,有龍則靈

          7.示例:物質生活再豐富,也需要高尚的道德情操和充實的精神生活。潔身自好的志趣和不隨世事沉浮的獨立人格,在任何時代都不會過時。(回答此類問題,一要觀點明確,二要言之有理,三要語言通順。要避免因追求標新立異而難以自圓其說。)

          《魚我所欲也》閱讀

          魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。(1)是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。(2)非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

          一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

          1.解釋下列各句中加點的文言詞語。

          (1)故不為茍得也 (2)故患有所不辟也

          (3)萬鐘于我何加焉 (4)是亦不可以已乎

          2.解釋下列各句中加點的通假字。

          (1)故患有所不辟也 (2)萬鐘則不辯禮義而受之

          (3)所識窮乏者得我與 (4)鄉為身死而不受

          3.翻譯文中畫線句子。

          (1)

          (2)

          4.下列各組中加點詞的意義和用法相同的一項是( )

          A.萬鐘于我何加焉 所惡有甚于死者

          B.人皆有之 如使人之所欲莫甚于生

          C.由是則生而有不用也 人則無法家拂士

          D.故不為茍得也 則凡可以辟患者何不為也

          5.對文章的理解有誤的一項是( )

          A.文章開頭以魚和熊掌設喻類比,說明正義比生命重要,在二者不能同時得到的情況下,必須舍棄生命選取正義,既增強了說服力,又使文章具有文學趣味。

          B.文中“所欲有甚于生者”,“所欲”指正義的事業;“所惡有甚于死者”,“所惡”指不正義、不合法、不道德的事。

          C.第二段以“一簞食,一豆羹”為例,告訴我們當微不足道的東西關乎生死的時候,也能考驗一個人的品德。“乞人”接受了它,說明人沒有喪失“本心”。

          D.結尾舉有的人“不辯禮義”而接受“萬鐘”的例子,從反面論證失去“本心”的人之可恥可悲。排比的句式使文章富有文采和氣勢。

          參考答案

          1.(1)茍且取得(2)禍患,災難(3)好處(4)停止

          2.(1)“辟”通“避”,躲避

          (2)“辯”通“辨”,辨別

          (3)“得”通“德”,恩惠,這里是感激的意思

          (4)“鄉”通“向”,從前

          3.(1)由此可見,他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西,他們所厭惡的有比死亡更嚴重的事。

          (2)不僅賢人有這種本性,人人都有,只不過賢人能不喪失罷了。

          4.D (D.都是動詞,做。A.介詞,對于;介詞,比。B.代詞,代指羞惡的本心;結構助詞,的。C.連詞,就;連詞,如果)

          5.C (“乞人”因為堅持不食“嗟來之食”而不接受“一簞食,一豆羹”,說明“本心”“人皆有之,賢者能勿喪耳”。在閱讀議論類文言文的過程中,要注意把握常見的論證方法,并能夠結合上下文理解其表達作用。)

          《出師表》(節選)閱讀

          先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,(1)蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。

          宮中府中,俱為一體,( 2 ) 陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內外異法也。

          侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,(3)此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛工。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補闕漏,有所廣益。

          1.用“/”劃分下列句子的節奏。

          (1)此 誠 危 急 存 亡 之 秋 也(劃分一處)

          (2)誠 宜 開 張 圣 聽,以 光 先 帝 遺 德(劃分兩處)

          (3)是 以 先 帝 簡 拔 以 遺 陛 下(劃分兩處)

          2.解釋加點的文言詞語。

          (1)此誠危急存亡之秋也 (2)不宜妄自菲薄

          (3)以昭陛下平明之理 (4)必能裨補闕漏

          (5)引喻失義 (6)是以先帝簡拔以遺陛下

          3.下列加點詞語的意義和用法相同的一項是( )

          A.以塞忠諫之路也 以光先帝遺德

          B.恢弘志士之氣 以昭陛下平明之理

          C.俱為一體 若有作奸犯科及為忠善者

          D.此后漢所以傾頹也 此臣所以報先帝而忠陛下之職分也

          4.翻譯文中畫線句子。

          (1)

          (2)

          (3)

          5.下面對文章的理解有錯誤的一項是( )

          A.《出師表》的作者是諸葛亮,蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家,被封為武鄉侯,謚號忠武侯,代表作有《出師表》《誡子書》等。

          B.“表”是古代臣子向帝王上書陳情言事的一種文體,也叫“奏章”或“奏疏”。

          C.諸葛亮以敏銳的洞察力分析了當時的形勢,向劉備提出了廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞三條建議。

          D.《出師表》表達出諸葛亮報答先帝知遇之恩的真摯感情和北定中原、興復漢室的決心。

          參考答案

          1.(1)此誠/危急存亡之秋也

          (2)誠宜/開張圣聽,以光/先帝遺德

          (3)是以/先帝簡拔/以遺陛下

          2.(1)時 (2)看輕,輕視 (3)顯示 (4)通“缺”,缺點 (5)說話不恰當 (6)給予

          3.B (B.都是結構助詞,的。A.連詞,以至于;連詞,來。C.動詞,是;動詞,做。D. ……的原因;用來)

          4.(1)這都是追念先帝的特殊恩遇,想要報答陛下的緣故。

          (2)升賞懲罰,揚善懲惡,不應標準不同。

          (3)這都是些品德良善誠實、情志意念忠貞純正的人,因而先帝選拔出來留給陛下。

          5.C (諸葛亮向劉禪提出建議)

          《得道多助,失道寡助》閱讀

          (1)天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環而攻之而不勝。夫環而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,(2)故君子有不戰,戰必勝矣。

          1.《孟子》是 家經典之一。孟子,名 ,是 時期的 家、 家。

          2.請用“/’’給下列語句劃分出節奏。(每個小題劃分兩處)

          (1)夫 環 而 攻 之,必 有 得 天 時 者 矣

          (2)城 非 不 高 也,池 非 不 深 也

          3.解釋加點的文言詞語。

          (1)七里之郭 (2)是地利不如人和也

          (3)環而攻之而不勝 (4)兵革非不堅利也

          4.下列加點詞語的意義和用法相同的一項是( )

          A.三里之城 天下順之 B.委而去之 環而攻之

          C.然而不勝者 二者不可得兼 D.域民不以封疆之界 以天下之所順

          5.翻譯文中畫線句子。

          (1)

          (2)

          6.下面對文章的理解全部正確的一項是( )

          ①文章用“三里”“七里”極言防守地域之小,城卻攻不破,運用舉例論證突出了“天時不如地利”。

          ②文章接著用城高、池深、兵革堅利、米粟多,來突出守城的有利條件,結果守城的人卻棄城而逃,有力地證明了“地利不如人和”。

          ③孟子認為決定戰爭勝負的三個要素是:天時、地利、人和。其中人和最重要。全文的論述目的在于啟發君主如何才能在戰爭中取得勝利。

          ④“得道者多助”中的“道”指的是施行仁政的治國之道。文章最后用鮮明的對比論證了“得道多助,失道寡助”的中心論點。

          A.①② B.①③ C.②③ D.②④

          參考答案

          1.儒 軻 戰國 思想 教育

          2.(1)夫/環而攻之,必有/得天時者矣

          (2)城/非不高也,池/非不深也

          3.(1)外城 (2)代詞,這 (3)圍 (4)泛指武器裝備

          4.D (D.都可翻譯為介詞“憑借”。A.結構助詞,的;代詞,指代施行仁政的君主。B.表順承的連詞;表修飾的連詞。C . ……的原因;指代魚和熊掌)

          5.(1)有利于作戰的天氣時令,比不上有利于作戰的地理環境,有利于作戰的地理環境比不上作戰時人心所向、內部團結。

          (2)所以施行仁政的君主要么不打仗,如果打仗,就必定會勝利。

          6.A (③全文的論述中心在于突出“人和”在治理國家中的重要性,其目的是說明“仁政”的主張。④文章的中心論點是“天時不如地利,地利不如人和”,而不是“得道多助,失道寡助”。所以,不選③、④兩項。)

          《愛蓮說》閱讀

          【甲】水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。(1)予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,(2)可遠觀而不可褻玩焉。

          予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。(3)蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。

          【乙】余憶年少時,住西湖。 (4)每至夏日,臨湖賞荷,便欣然忘食。一日,偕數友,觀荷于湖邊亭中。興正濃,忽有大雨傾盆而至,湖中荷花盡作飄搖之態。少時,雨過天睛,波瀾不驚,湖天一色。荷花為雨所洗,鮮妍明媚,裊娜多姿,清麗雅致,實為花中仙子也。李太白詩云“清水出芙蓉,天然去雕飾”,余以為妙絕。

          (選自李盛仙《夏日賞荷》)

          1.解釋下列加點的詞語。

          (1)可愛者甚蕃 (2)香遠益清

          (3)陶后鮮有聞 (4)宜乎眾矣

          (5)偕數友 (6)余以為妙絕

          2.下列句中加點詞語的意義和用法相同的一項是( )

          A.予獨愛蓮之出淤泥而不染 湖中荷花盡作飄搖之態

          B.可遠觀而不可褻玩焉 忽有大雨傾盆而至

          C.荷花為雨所洗 鄉為身死而不受

          D.觀荷于湖邊亭中 莊子與惠子游于濠梁之上

          3.下列加點詞中沒有詞類活用的一項是( )

          A.不蔓不枝 B.香遠益清 C.執經叩問 D.斗折蛇行

          4.下列語句停頓正確的一項是( )

          A.晉陶淵明獨/愛菊 B.世人/盛愛牡丹

          C.可遠觀而/不可褻玩焉 D.湖中荷花盡/作飄搖之態

          5.翻譯文中畫線句子。

          (1)

          (2)

          (3)

          (4)

          6.對文章內容和寫法分析不正確的一項是( )

          A.【甲】文“說”是古代一種說明性的文體,大多就一事、一物或一種現象抒發作者的感想。

          B.【甲】文運用了托物言志的寫作手法。作者用“菊”喻指隱士,用“牡丹”喻指富貴者,用這兩者襯托像蓮一樣身處污濁環境卻潔身自好的君子。

          C.【乙】文作者回憶了自己年少時與友人同游西湖,在大雨傾盆和雨過天晴時賞荷的見聞、感受,贊美了荷花的清新明麗。

          D.【甲】文開頭中按“菊、牡丹、蓮”的順序寫,文末改為按“菊、蓮、牡丹”的順序寫,突出了作者對當時追名逐利世風的諷刺與批判,深化了文章的主旨。

          參考答案

          1.(1)多 (2)更加 (3)少,很少 (4)應該,應當 (5)一起,一同 (6)極(在翻譯加點詞“偕”時,不妨聯想課內文言文《滿井游記》中的“偕數友出東直”;理解加點詞“絕”,可聯系《口技》中“以為妙絕”。學習文言文要善于遷移運用,形成能力。)

          2.D (D.都是介詞,在。A.結構助詞,不譯,位于主謂之間,取消句子的獨立性;結構助詞,的。B.表轉折的連詞,但是;表修飾的連詞。C.介詞,被;介詞,為了)

          3.C (C.沒有詞類活用,動詞,請教;A.名詞用作動詞,生枝蔓;B.形容詞用作動詞,遠播;D.名詞作狀語,像北斗星一樣)

          4.B

          5.(1)我唯獨喜愛蓮花,它從淤泥里長出來,卻一點也不受淤泥沾染,在清水里洗滌過,卻不顯得妖媚。

          (2)可以在遠處觀賞卻不能玩弄它。

          (3)對于蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?

          (4)每當到了夏天,靠近湖水欣賞荷花,就高興得忘記吃飯。(課內文言積累扎實,方能漸漸形成遷移運用的能力,如由“每至夏日”,聯想到課內所學《三峽》中“每至晴初霜旦”;由“臨湖賞荷”,想到《醉翁亭記》中“臨溪而漁”;由“便欣然忘食”,想到《五柳先生傳》中的“每有會意,便欣然忘食”。)

          6.A

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