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南方二月二龍?zhí)ь^的習俗
龍?zhí)ь^（農歷二月二日），又稱春耕節(jié)、農事節(jié)、青龍節(jié)、春龍節(jié)等，是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。以下是小編為大家整理的南方二月二龍?zhí)ь^的習俗，希望對大家有所幫助。
南方二月二龍?zhí)ь^的習俗1
二月二龍?zhí)ь^的由來
這天就叫“春龍節(jié)”。我國北方廣泛的流傳著“二月二，龍?zhí)ь^；大倉滿，小倉流�！钡拿裰V。
每當春龍節(jié)到來，我國北方大部分地區(qū)在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點燈、燒香、上供。舊時，人們把這種儀式叫做“引田龍”。這一天，家家戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登”，以示吉慶。
明代已見此俗。沈榜《宛署雜記》記載：“宛人呼二月二為龍?zhí)ь^。鄉(xiāng)民用灰自門外委婉布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回�！泵魅擞谵日�、劉侗《帝京景物略》卷二，春場記載：“二月二曰龍?zhí)ь^，煎元旦祭余餅，熏床炕，曰熏蟲兒，謂引龍，蟲不出也�！饼堅谥袊说男哪恐杏兄鴺O其崇高的地位，古時認為龍是天子的象征，是祥瑞之物，更是和風化雨的主宰。所以“二月二，龍?zhí)ь^”這句諺語表示春季來臨，萬物復蘇。蟄龍開始活動，預示一年的農事活動即將開始。
二月二龍?zhí)ь^的傳說
農諺“二月二，龍?zhí)ь^”，傳說古時候關中地區(qū)久旱不雨，玉皇大帝命令東海小龍前去播雨。小龍貪玩，一頭鉆進河里不再出來。有個小伙子，到懸崖上采來了“降龍水”，攪渾河水。小龍從河中露出頭來與小伙子較量，小龍被擊敗，只好播雨。其實，所謂“龍?zhí)ь^”指的是經(jīng)過冬眠，百蟲開始蘇醒。所以俗話說“二月二，龍?zhí)ь^，蝎子、蜈蚣都露頭�！�
二月二龍?zhí)ь^的由來和民俗（史上最全）
股德龍：窗外，陽光暖暖的，今天是二月初二了，好些孩子都一大早起來，擠在理發(fā)鋪，說是二月二抬龍頭。既然是抬龍頭，就要剪龍頭，取個好兆頭。農歷二月二，人們祈望龍?zhí)ь^興云作雨、滋潤萬物，素有“二月二剃龍頭”的說法。中國民間普遍認為在這一天剃頭，會使人紅運當頭、福星高照，因此，民諺說“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。每逢二月二這一天，家家理發(fā)店都是顧客盈門，生意興隆。另外，在我國民間流傳著“正月剪頭死舅舅”的說法，所以很多人在臘月理完發(fā)后，一個月都不再去光顧理發(fā)店，直到“二月二”才解禁。不過，這一民間禁忌近年來已經(jīng)逐漸淡薄。。
農歷二月初二，我國民間有“二月二，龍?zhí)ь^”的諺語，表示春季來臨，萬物復蘇，這時候蟄龍也開始活動，預示一年的農事活動即將開始。
在北方，二月二又叫龍?zhí)ь^日，亦稱春龍節(jié)。在南方叫踏青節(jié)，古稱挑菜節(jié)。大約從唐朝開始，中國人就有過“二月二”的習俗。據(jù)資料記載，這句話的來歷與古代天文學對星辰運行的認識和農業(yè)節(jié)氣有關。
老人們認為，龍是吉祥之物，主管云雨，而農歷“二月二”這天是龍欲升天的日子。從節(jié)氣上說，農歷二月初，正處在“雨水”、“驚蟄”和“春分”之間，我國很多地方已開始進入雨季。這是自然規(guī)律，但古人認為這是“龍”的功勞。而且，龍在中國人的心目中有著極高的地位，不僅是祥瑞之物，更是和風化雨的主宰。因此，便有了“二月二，龍?zhí)ь^”之說。
這里有一則關于二月春龍節(jié)的來歷。每當這一天到來，我國北方大部分地區(qū)在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點燈、燒香、上供。舊時，人們把這種儀式叫做"引田龍"。這一天，家家戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為"挑龍頭"、"吃龍膽"、"金豆開花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登"，以示吉慶。春龍節(jié)的來源，在我國北方民間流傳著這樣一個神話故事。說，武則天當上皇帝，惹惱了玉皇大帝，傳諭四海龍王，三年內不得向人間降雨。不久，司管天河的龍王聽著民間人家的哭聲，看著餓死人的慘景，擔心人間生路斷絕，便違抗玉帝的旨意，為人間降了一次雨。玉帝得知，把龍王打下凡間，壓在一座大山下受罪，山上立碑：龍王降雨犯天規(guī)，當受人間千秋罪；要想重登靈霄閣，除非金豆開花時。人們?yōu)榱苏三埻�，到處找開花的金豆。到了第二年二月初二，人們正在翻曬玉米種子時，想到這玉米就像金豆，炒一炒開了花，不就是金豆開花嗎？就家家戶戶爆玉米花，并在院子里設案焚香，供上開了花的"金豆"龍王抬頭一看，知道百姓救它，便大聲向玉帝喊到："金豆開花了，快放我出去！"；玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續(xù)給人間興云布雨。從此，民間形成了習慣，每到二月初二這一天，人們就爆玉米花吃。
其實，在農歷二月以后，雨水節(jié)氣來臨，冬季的少雨現(xiàn)象結束，降雨量將逐漸增多起來，這就是華北季風氣候的特點。所謂“龍?zhí)ь^”指的是經(jīng)過冬眠，百蟲開始蘇醒。民間有“二月二，龍?zhí)ь^，蝎子、蜈蚣都露頭”之說。“二月二，龍?zhí)ь^”還有古代天文學方面的解釋，但往往被人忽略。中國古代用二十八宿來表示日月星辰在天空的位置和判斷季節(jié)。二十八宿中的.角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個完整的龍形星座，其中角宿恰似龍的角。每到二月春風以后，黃昏時“龍角星（即角宿一星和角宿二星）”就從東方地平線上出現(xiàn)，這時整個蒼龍的身子還隱沒在地平線以下，只是角宿初露，故稱“龍?zhí)ь^”。天上“龍?zhí)ь^”的同時，春天也慢慢來到了人間。此時節(jié)，大地返青，春耕從南到北陸續(xù)開始。因此，二月二又被稱為“春耕節(jié)”、“農事節(jié)”、“春龍節(jié)”，是漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日。。在春龍節(jié)這一天，我國古代民間都要焚香設供祭祀龍神，其目的是祈求雨水普降，消除蟲害，五谷豐登。
我國山東等地區(qū)過春龍節(jié)，用灶煙在地面上畫一條龍，俗稱引錢龍。俗信引龍有兩種目的：一是請龍回來，興云布雨，祈求農業(yè)豐收，二是龍為百蟲之神，龍來了，百蟲就躲起來，這對人體健康、農作物生長都是有益的。江蘇南通民間有用面粉制作壽桃、牲畜，蒸熟后插在竹簽上，晚上再插在田間，認為這是供百蟲之神和祭祀祖先的食品，祈求祖先驅趕蟲災，也希望百蟲之神不要危害莊稼。這一天，各地普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜。吃水餃叫吃“龍耳”，吃春餅叫吃“龍鱗”，吃面條叫食“龍須”，吃米飯叫吃“龍子”，吃餛飩叫吃“龍眼”等。那么，為什么不是“二月一”或“二月三”呢？這和我們民俗中喜歡雙數(shù)有關。二月初三為文昌（主宰功名之神）誕辰日，該日文人雅士敬奉文昌，求科舉登第。舊俗，兒童在二月二這天行開筆禮，表明開始正式學習。過去，讀書人要行四個禮，即開筆禮、進階禮、感恩禮和狀元禮，其中，開筆禮是人生的第一次大禮。開筆就是開始寫文章，儀式主要有拜孔子像、講授人生最基本的道理，贈文房四寶等內容。
二月二古已有之，唐人白居易寫詩贊道：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生。輕衫細馬春年少，十字津頭一字行�！边@說明那個時代人們就喜歡踏青游玩；李商隱也說：“二月二日江上行，東風日暖聞吹笙。花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。萬里憶歸元亮井，三年從事亞夫營。新灘莫悟游人意，更作風檐夜雨聲。”這里面更有草長鶯飛的美好景色。古代俗語也寫道：“二月二，龍?zhí)ь^，大倉滿，小倉流�！薄岸露�，三月三，清明寒食過三天�！薄岸露�，剃龍頭二月二，龍?zhí)ь^，蒸元旦，祭馀餅”�？梢娊裉焓莻�好日子，走，出去郊游去。
二月二南方習俗有哪些
土地神古稱“社”、“社神”，傳說是管理一方土地之神。由于“地載萬物”、“聚財于地”，人類產(chǎn)生了對土地的崇拜。進入農業(yè)社會后，又把對土地的信仰與農作物的豐歉聯(lián)系在一起。我國南方普遍奉祀土地神，又稱“土神”、“福德正神”，客家人稱“土地伯公”�！岸露鄙缛樟曀變热葚S富，主要活動是祭祀土地和聚社會飲，借敬神、娛神而娛人。
祭土地神，頌贊神祗，禱祝祈福。社日的主要活動就是祭土地神，以祈求風調雨順、五谷豐登，這在很多文獻中都有記載�！吨芏Y大�！份d：“太師，宜于社，造于祖，設軍社，類上帝，國將有事于四望，及軍歸獻于社，則前祝�！边@里的“宜于社”就是指祭祀社神以求福祉。
浙江畬族地區(qū)，每年農歷二月初二日人們備祭品祭祀土地爺?shù)壬瘢员Ｓ余l(xiāng)人平安。故當?shù)赜兴渍Z謂：“二月二，殺雞請土地。”（喬繼堂等：《中國歲時節(jié)令辭典》）清道光十年廣西《修仁縣志》、民國廣西《凌云縣志》等均有類似記載。桂東地區(qū)客家人稱“二月二”為土地節(jié)，客家人居住的村邊都修建有土地廟。每年農歷二月二這天，他們備下煮熟的三牲祭品，帶上香火蠟燭、紙錢等到村邊土地廟祭供，場面肅穆，以求土地神庇護，得以安居樂業(yè)（王建同：《廣西客家研究綜論》第一輯）。
分祭肉，聚眾宴飲，奏樂歡娛。社祭作為民眾歡聚節(jié)日的習俗，從春秋時期開始一直相沿，對于這種場景的描繪我們在很多史料及地方志中都可找到。如西漢劉安《淮南子精神訓》載：“今夫窮鄙之社也，叩盆拊瓶，相和而歌，自以為樂也�！蹦铣鹤阢痢肚G楚歲時記》載：“社日，四鄰并結綜會社，牲醪，為屋于樹下，先祭神，然后饗其胙。”清代袁景瀾《吳郡歲華紀麗》載：“二月二日為土神誕日，城中廟宇，各有專祠，牲樂以酬。”《廣州府志》引《番禺志》載：“二月二日土地會，大小衙署及街巷無不召梨園奏樂娛神�！蔽羧漳羌郎绲氖r及人們聚眾宴飲的歡娛場面，在這些記載中可見一斑。
飲社酒（治聾酒）。傳說社日酒可以治耳聾，因此人們稱社日酒為治聾酒。宋代陸游《社日》詩：“幼學已忘那用忌，微聾自樂不須醫(yī)�！庇肿髯⒃唬骸肮胖^社酒治聾�！鼻骞饩w《通州直隸州志》載：“春分后戊日，村之民賽土神，置酒聚飲，曰：‘酒治聾�！贝送猓趶V西也有此俗記載。民國《來賓縣志》載：“蓋古者社日飲治聾酒，因以是恐村婦之溺愛耳。”民國《榴江縣志》也載有春秋“社日”飲治聾酒的習俗。
食社飯、糍粑。社飯起源甚早，宋代孟元老的《東京夢華錄秋社》中就有此記載。晉周處《風土記》亦載：“荊楚于是日以豬羊肉調其飯，以葫蘆盛之相邀于人，以敦故舊之情。”食糍粑之俗多在廣東、廣西。廣西賀州客家人在土地節(jié)做糍粑吃，并且要放棠梨葉，傳說是吃了不怕雷公叫。
接社。即娘家在社日接新嫁的女兒歸寧。早在宋代，婦女在社日一般不參加祭社活動，而出現(xiàn)婦女于是日“歸寧”的習俗。民國廣西《桂平縣志》《全縣志》都載有此俗。
社戲。社日舉行的演藝賽會，為酬神求福，要演“社戲”，又稱“土地戲”。宋代陸游《稽山行》說：“空巷看競渡，倒社觀戲場�！鞭r村中春秋社戲，通常在廟臺或臨時搭建的野臺上演出�！吨腥A全國風俗志江蘇》載：“二月初二，土地神誕辰。紙扎鋪剪紙為袍，而粉繪之，人家買以作供。大街小巷，供當方土地，張燈于神前……縣署祠旁搭草臺，演土地戲�！濒斞赶壬摹渡鐟颉芬晃模蜕鷦用枥L了清末紹興鄉(xiāng)間社戲演出。
禁忌。閨中忌動針線，忌勞作。唐代社日有婦女停做針線之俗，并有詩句說：“今朝社日停針線，起向朱櫻樹下行。”清代袁景瀾《吳郡歲華紀麗》引翟祜《居家宜忌》亦云：“社日令男女輟業(yè)一日，否則令人不聰（耳聾）。人家襁褓兒子，俱早起，恐社翁為祟�！�
南方二月二龍?zhí)ь^的習俗2
一、龍?zhí)ь^，早晨龍氣記得“采”
二月初二是辭舊迎新、轉來好運的吉日，猶如一年之始，一日之晨，因此在這天早晨，民間有“采龍氣”的習俗。
相傳，二月二是青龍升天的日子，也是“采龍氣”的最佳時間，一般家中有老人的更是講究到了“卯月、卯日、卯時”（二月二早晨的5點到7點）這樣的吉時才能“采龍氣”，此時講究面向東方，深吸五口氣，這就是“采龍氣”，吸了龍氣，寓意著吸走了“財氣、運氣、福氣、喜氣和人氣”，一整年都會福運滿滿。
二、龍?zhí)ь^，2種美食記得吃
1、吃龍食
二月二龍?zhí)ь^，自然少不了吃些和龍有關的傳統(tǒng)美食，因此，這一天的吃食大多都以龍來命名，如吃鹵肉被稱為“食龍頭”，吃春餅被稱為“咬龍鱗”，吃炸油糕被稱為“吞龍膽”，吃馓子被稱為“啃龍骨”，吃龍須面被稱為“扶龍須”，各種美食都被賦予了龍的含義。
既是要敬仰龍，為何要將龍都吃進肚子里？其實，在過去老百姓眼中，龍是吉祥、是福氣的象征，龍的每個部位都沾滿了“福氣”，吃下去的并不是龍，而是龍身上的福氣，以龍祈福，生活才會越來越美滿富足，風調雨順福氣多。
2、吃金豆
“二月二，吃豆豆”，在民間，每逢二月二，家家戶戶都要“炒金豆”，待炒開花后端到院庭，院里會焚香設案，供上炒“開花的金豆”，待供奉完畢后和家人互相分享。所謂的“金豆”，其實就是我們現(xiàn)在常吃的“玉米花”，但二月二炒金豆的習俗從何而來呢？
傳說，當年武則天因篡位登帝，引得玉帝震怒，于是下令三年內人間不得降雨，但掌管布雨的龍王不忍百姓遭難，便違令偷偷給人間降雨，后來玉帝知道了，便將龍王鎮(zhèn)壓在大山下，并立碑道“要想重登靈霄閣，除非金豆開花時”，于是百姓紛紛尋找開花的金豆。
后來，到了二月二這天，百姓發(fā)現(xiàn)晾曬的玉米金黃發(fā)亮，像金子一般，于是將它放進鍋中炒開了花，一傳十，十傳百，家家戶戶都這樣“炒金豆”，后來玉帝無可奈何只能讓龍王重登天庭。久而久之，吃金豆也就成了二月二的民間習俗，一是感謝施恩于民的龍王，二是祈禱來年風調雨順，五谷豐登。
三、龍?zhí)ь^，3件事情不要碰
1、不碰針線剪刀
二月二龍?zhí)ь^這天，無論是大人還是小孩，都不能碰針線、剪刀等利器，但用于理發(fā)的剪刀和推子除外，相傳二月二這天，龍王會抬頭觀天下，如果這些利器刺傷了“龍目”，龍王就會無法布雨，從而造成旱季，老百姓和莊稼都會遭難。
2、不碰石磨
在古時，老百姓認為石磨就是龍頭，因此在龍?zhí)ь^這天，磨面的石磨不能使用，第一是怕壓住了龍頭，惹龍王不悅，二是怕磨面時將“龍頭”研壞了，因此在山東一帶，人們會提前一天，將磨房打掃干凈，將磨得上下扇都抬起來，表示不能使用，也謂之“龍?zhí)ь^”。
3、不能用河水洗衣服
二月二這天是龍的日子，也是龍王布雨放水的.吉時，民間認為，這天婦女們不能用河水去洗衣服，因為洗衣服會污了河水，河水一臟就會損傷“龍體”，屬于不好的象征。
——老井說——
我國千百年來一直受“龍文化”的影響，人們相信，每逢二月初二，我們的“中國龍”會幻化成各種形式的仙靈，護佑著一代代龍的傳人，二月二龍?zhí)ь^自古就被老百姓視為納祥轉運的日子，舊時的民俗雖沒什么科學依據(jù)，但追求幸福生活的美好心愿和如今都是一樣的，這些老傳統(tǒng)、老講究還是要懂得，并代代傳承下去
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