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      1. 專升本大學語文試題及答案

        時間:2024-08-15 02:36:17 專升本 我要投稿
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        2018專升本大學語文試題及答案

          大學語文是專升本考試必考科目之一,下面yjbys小編為大家分享專升本大學語文小練習題及答案,希望對大家備考有幫助~

        2018專升本大學語文試題及答案

          2018專升本大學語文小練習題:

          1、下列哪位作家有過國破家亡的經歷(  )

          A.蘇軾

          B.辛棄疾

          C.李清照

          D.柳永

          2、下列句中加點字翻譯有誤的是(  )

          A.原莊宗之所以得天下原:推究本源

          B.冀君實或見恕也。冀:希望

          C.姜氏欲之,焉辟害辟:開辟

          D.于是乘其車,揭其劍。揭:高舉

          3、柳永《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)一詞所表達的主要內容是(  )

          A.仕途失意

          B.傷春惜別

          C.羈旅行役之苦

          D.懷古嘆今之悲

          4、北宋第一個專事寫詞的婉約派詞人是(  )

          A.蘇軾

          B.王安石

          C.柳永

          D.晏殊

          5、主張文章應該“有補于世”、“以適用為本”的文學家是(  )

          A.王安石

          B.歐陽修

          C.柳宗元

          D.韓愈

          答案:

          1~5:C C C C A

          6、《楚辭·九歌·國殤》的語言特點是(  )

          A.語言整齊,節奏舒緩

          B.語言整齊,節奏短促

          C.語言短促,節奏整齊

          D.語言舒緩,節奏短促

          7、我國文學史上最早的一部詩歌總集是(  )

          A.《詩經》

          B.《楚辭》

          C.《樂府詩集》

          D.《論語》

          8、“分崩離析”、“貽笑大方”、“形影相吊”三個成語依次出自(  )

          A.《季氏將伐顓臾》、《莊子·秋水》、《陳情表》

          B.《寡人之于國也》、《莊子·秋水》、《陳情表》

          C.《季氏將伐顓臾》、《寡人之于國也》、《莊子·秋水》

          D.《陳情表》、《莊子·秋水》、《季氏將伐顓臾》

          9、屬于唐宋八大家的是(  )

          A.白居易

          B.劉禹錫

          C.柳宗元

          D.李白

          10、下列哪句詩運用了對比的手法(  )

          A.春花秋月何時了,往事知多少

          B.小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中

          C.雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改

          D.問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流

          答案:

          6~10:B A A C C

          拓展閱讀

          蘇軾(北宋文學家、書畫家)

          蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙,漢族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋文學家、書法家、美食家、畫家,歷史治水名人。

          嘉祐二年(1057年),蘇軾進士及第。宋神宗時在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年),因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位后任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職,并出知杭州、潁州、揚州、定州等地,晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還,途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師;宋孝宗時追謚“文忠”。

          蘇軾是北宋中期文壇領袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨具風格,與黃庭堅并稱“蘇黃”;詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”;散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修并稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書,“宋四家”之一;擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏評價:“蘇軾是全才式的藝術巨匠。”

          作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》等

          辛棄疾(南宋將領、詞人)

          辛棄疾(1140年5月28日—1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,中年后別號稼軒,山東東路濟南府歷城縣(今山東省濟南市歷城區)人。南宋官員、將領、文學家,豪放派詞人,有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”,與李清照并稱“濟南二安”。

          出生時山東已為金人所占,早年與黨懷英齊名北方,號稱“辛黨”。青年時參與耿京起義,擒殺叛徒張安國,回歸南宋,獻《美芹十論》《九議》等,條陳戰守之策。先后在江西、湖南、福建等地為守臣,平定荊南茶商賴文政起事,又力排眾議,創制飛虎軍,以穩定湖湘地區。由于他與當政的主和派政見不合,故而屢遭劾奏,數次起落,最終退隱山居。開禧北伐前后,宰臣韓侂胄接連起用辛棄疾知紹興、鎮江二府,并征他入朝任樞密都承旨等官,均遭辭免。開禧三年(1207年),辛棄疾抱憾病逝,享年六十八歲。宋恭帝時獲贈少師,謚號“忠敏”。

          辛棄疾一生以恢復為志,以功業自許,卻命運多舛,壯志難酬。但他始終沒有動搖恢復中原的信念,而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮,全部寄寓于詞作之中。其詞藝術風格多樣,以豪放為主,風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處,題材廣闊又善化用典故入詞,抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對當時執政者的屈辱求和頗多譴責,也有不少吟詠祖國河山的作品。現存詞六百多首,有《稼軒長短句》等傳世。

          李清照(宋代女詞人)

          李清照(1084年3月13日-1155年),號易安居士,宋齊州章丘(今山東濟南章丘西北)人,居濟南。宋代女詞人,婉約派代表,有“千古第一才女”之稱。

          李清照出生于書香門第,早期生活優裕,其父李格非藏書甚富,她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁后與丈夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據中原時,流寓南方,境遇孤苦。所作詞,前期多寫其悠閑生活,后期多悲嘆身世,情調感傷。形式上善用白描手法,自辟途徑,語言清麗。論詞強調協律,崇尚典雅,提出詞“別是一家”之說,反對以作詩文之法作詞。能詩,留存不多,部分篇章感時詠史,情辭慷慨,與其詞風不同。

          有《李易安集》《易安居士文集》《易安詞》,已散佚。后人輯有《漱玉集》《漱玉詞》。今有《李清照集》輯本。

          柳永(北宋詞人)

          柳永(約984年—約1053年),原名三變,字景莊,后改名柳永,字耆卿,因排行第七,又稱柳七,崇安(今福建武夷山)人,生于沂州費縣(今山東費縣),北宋詞人,婉約派代表人物。

          柳永出身官宦世家,先世為中古士族河東柳氏,少時學習詩詞,有功名用世之志。咸平五年(1002年),柳永離開家鄉,流寓杭州、蘇州,沉醉于聽歌買笑的浪漫生活之中。大中祥符元年(1008年),柳永進京參加科舉,屢試不中,遂一心填詞。景祐元年(1034年),柳永暮年及第,歷任睦州團練推官、余杭縣令、曉峰鹽監、泗州判官等職,以屯田員外郎致仕,故世稱柳屯田。

          柳永是第一位對宋詞進行全面革新的詞人, 也是兩宋詞壇上創用詞調最多的詞人。柳永大力創作慢詞,將敷陳其事的賦法移植于詞,同時充分運用俚詞俗語,以適俗的意象、淋漓盡致的鋪敘、平淡無華的白描等獨特的藝術個性,對宋詞的發展產生了深遠影響。

          《詩經》

          《詩經》,是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內容,稱為笙詩六篇(《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

          《詩經》的作者佚名,絕大部分已經無法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典,始稱《詩經》,并沿用至今。詩經在內容上分為《風》《雅》《頌》三個部分!讹L》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。

          孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”,并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中,引用《詩經》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時,《詩經》被儒家奉為經典,成為《六經》及《五經》之一。

          《詩經》內容豐富,反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。

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