春節(jié)的介紹作文

【精華】春節(jié)的介紹作文匯總五篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家一定都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的春節(jié)的介紹作文5篇，希望對大家有所幫助。

春節(jié)的介紹作文 篇1

　　每個地方過春節(jié)都有自己的特色。在佛山的春節(jié)里，最具特色的就要數(shù)逛花街與開油鍋了。

　　在每年的春節(jié)前半個月左右，花街就開始了。我們上一年是在陳村花市逛花街的。那一天，我們來到花市時，外面水泄不通，連車子都開不進(jìn)去，花市里人山人海。我的耳邊全是說話聲，有的是在討價還價，希望賣主能把價減低；有的是賣主在推銷自己的年花，年桔；有的是在找搬運(yùn)車……而花市里的賀年植物更是應(yīng)有盡有，年花有：蝴蝶 蘭，水仙，雞蛋花……年桔也有不少：四季桔，金桔……我來到一個攤子前，發(fā)現(xiàn)這個攤子的植物非常有趣，奇形怪狀：橘樹的樹型像是姑娘們在做著體察操；袋袋果的樣子活像一只小刺猬；蘋果個個長得像個女孩，羞滴滴地躲在碧綠的葉子后……

　　在我們的精心挑選下，終于選中了合自己心意的賀年植物：一棵同我一般高的`朱沙桔樹；八盆含苞欲放的年花。我們走出花市時，花市里還是人山人海，像大海里的波浪——到處涌。

　　開油鍋也是一個有特色的傳統(tǒng)。人們通常在開鍋之前會挑選好年前那幾天哪天是良日，到了那天才開鍋。煎堆多數(shù)在前幾天就已用經(jīng)過挑選加工的谷捂成一個圓，但是在把它們放進(jìn)鍋之前，還要給它們穿上一件“衣服”，免得谷子貪玩，跑出來。這件衣服大多是白色或黃色，但是在下完油鍋出來后，衣服就會變成金黃色的，讓人看了，兩眼放光；口水也要溜出來看看。但是，要過一會兒才可以吃，因?yàn)閯傁峦暧湾�，吃了會上火。但這些食物過不了多久就沒了。

　　佛山的春節(jié)有意思吧！

春節(jié)的介紹作文 篇2

　　過年,對于小孩子來說是最高興且最有意義的日子,有得吃、有得穿、有得玩、又有錢花,真是快樂異常。

　　新年的前一天晚上,就是除夕,這時候大家其樂融融,歡聚一堂。因?yàn)樵谕獾募胰瞬徽摉|西南北,都要再這一天晚上趕回家來團(tuán)圓,大家圍在桌前享受著豐富的晚餐:魚呀!肉呀!菜呀!擺得滿桌皆是,更有一道 具代表性的傳統(tǒng)名菜——火鍋。吃飽了年夜飯,大家等著領(lǐng)紅包,拿到之后總是喜上眉梢,不論多少,總是很開心的連夜不眠。

　　當(dāng)晚,大家翻來覆去的睡不著，或許是太興奮的緣故，因?yàn)槊魈炀褪谴┬乱�、帶新帽�?大年初一，這是從去年過完年就一直盼望到現(xiàn)在的，怎不令人興奮！我跟弟弟在被窩哩，一面聽著外面的鞭炮聲，一面心理不斷的希望明日早到來。一大早，天還沒亮，大家就起床了，穿上新衣，向父母鞠躬拜年，然后開始這一 天的玩樂，兄弟姐妹有的吃糖果、有的放鞭炮、有的大唱“新年好”，一片熱鬧。也有的跑去逛街或逛百貨公司，好不快樂！

　　總之，過年是大伙兒最快樂的日子，到處洋溢著一片快樂而合諧安樂的氣氛。

春節(jié)的介紹作文 篇3

　　在我的記憶中，印象最深的就是四川那別具一格的新春佳節(jié)。

　　對于四川人來說新年是很重要的。從初一開始，人們都要“走人戶”，互相到親戚朋友家串門。一家老小都要一起“游喜神方”。在古時候人們都要一起出南門到武侯祠，燒香拜神，吃茶會友……對于四川的新春佳節(jié)來說，還有一項(xiàng)不可缺少的習(xí)俗——逛廟會。

　　在廟會開始時，不管大人還是小孩都穿著嶄新的衣服，欣賞著廟會這個盛大的“嘉年華”，在這里藝人們表演著各形各色的絕活，變臉、吐火等高難度技巧層出不窮。孩子們最喜歡的就是滾鐵環(huán)、做公雞車、抽陀螺……各種好玩的游戲、精彩的表演、好吃的小吃，整條街上洋溢著喜氣。

　　初七是人日，據(jù)說杜甫曾與他的友人高適等人在這一天到草堂作詩，互表思念之情。所以在成都的人們都要到草堂和杜甫一起過；初八初九，大街小巷都會點(diǎn)起“天燈”，每到那時，整條街都被照得像白晝一樣；正月十五，家家戶戶吃元宵，敬神送年，又是一番熱鬧的'景象。

　　四川的新春佳節(jié)與別處不同，正月十七新春佳節(jié)才算結(jié)束，因?yàn)檎�月十六還有一個習(xí)俗，那就是“游百病”。據(jù)說西北一帶婦女多操持家務(wù)，因此體質(zhì)較弱，容易生病，所以在每年正月十六日這天夜里，以驅(qū)病邪為主要目的，出門四處游走，天長日久，形成了“游百病”這個風(fēng)俗。身體弱的人們登上城墻，據(jù)說一年都可以不生病。

　　每當(dāng)回想起這一切時，就好像自己還留在那時候一樣，熱鬧的大街、特別的習(xí)俗、獨(dú)特的絕活兒，那里的一切都讓我無法忘懷。

春節(jié)的介紹作文 篇4

　　開始大掃除了，媽媽忙著擦擦洗洗，爸爸擦拭家具，而我是一旁打雜的。只見媽媽從客廳的玻璃擦起，小心翼翼地蹬上板凳，踮起腳尖由上往下擦。媽媽先一下一下認(rèn)真地把外面半邊的玻璃擦凈，接著，心靈手巧的她又想出了對付污點(diǎn)的好辦法，先用洗衣粉的水擦一遍，再用青水抹一遍，玻璃頓時煥然一新。而爸爸就沒媽媽那么認(rèn)真，用“打遍天下無敵手”的抹布把家具抹了一遍，但仍干得滿頭大汗，不亦樂乎。

　　家里煥然一新，自然少不了添補(bǔ)一些家用電器。我與媽媽來到人頭攢動的電器商店，里面還真是熱鬧非凡��！有叫賣的商家，有討價還價的顧客，有拉攏市民的小販……，看得我眼花繚亂，在那人山人海中，我與媽媽艱難地挪動著步子。瞧，這個商家老板早已喊得精疲力竭，但仍能嘶聲叫賣，只見他臉紅得跟猴屁股沒有什么兩樣，又小又瞇的眼睛可能因?yàn)檫^于疲憊閉成了一條縫�？�，那個小販干脆站到了音響上面，又叫又跳，看他那瞪著眼睛的樣子，仿佛我們不去，就會被他一口吃掉。

　　食品商店內(nèi)雖然擁擠，但并沒那么喧嘩，推車、提藍(lán)，我與媽媽穿梭于各種冷凍食品之中，看著那五花八門的食品、水果，一個個都令人垂涎三尺。紅得如火的蘋果、黃得如金的'香蕉、綠得如草的青提……，媽媽比我可有經(jīng)驗(yàn)多了，每個食品在她那象“食品真假檢驗(yàn)機(jī)‘的眼睛下保證個個現(xiàn)出原形。

　　當(dāng)然此刻還有不少人與媽媽一樣悠然自得地挑揀著一年下來的“豐收果實(shí)”看她們那神情，仿佛一個個都是這家食品店的老板呢！

春節(jié)的介紹作文 篇5

　　我國春節(jié)，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

　　祭灶，是一項(xiàng)在我國民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時，差不多家家灶間都設(shè)有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣�。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書"東廚司命主"、"人間監(jiān)察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對聯(lián)，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護(hù)和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。

　　送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的'紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說："好話多說，不好話別說。"這是用糖塞住灶王爺?shù)淖�，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌�，便將神像揭下，和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壯馬，有草料， 一路順風(fēng)平安到。 供的糖瓜甜又甜， 請對玉皇進(jìn)好言。

　　送灶君時，有的地方尚有乞丐數(shù)名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶神"，以此換取食物。

　　送灶習(xí)俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。 家中無長物，豈獨(dú)少黃羊。

　　他在《送灶日漫筆》一文中說："灶君上天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請?jiān)罹�吃了，粘住他的牙，使他不能調(diào)嘴學(xué)舌，對玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書·陰識傳》："宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，后來交了好運(yùn)。從此，殺黃羊祭灶的風(fēng)俗就流傳下來了。

　　唐宋時祭灶的供品是相當(dāng)豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對當(dāng)時民間祭灶作了極其生動的描寫： 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。 云車風(fēng)馬小留連，家有杯盤豐典祀。 豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。 男兒酌獻(xiàn)女兒避，酹酒燒錢灶君喜。 婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門，勺長勺短勿復(fù)云， 乞取利市歸來分。

　　臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關(guān)系。因?yàn)�，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人�?yīng)該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認(rèn)為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過完年后再度上天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內(nèi)。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對灶王爺來說叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。

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