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      1. 介紹春節作文

        時間:2023-09-01 10:45:52 春節 我要投稿

        (薦)介紹春節作文

          在學習、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧,下面是小編收集整理的介紹春節作文8篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        (薦)介紹春節作文

        介紹春節作文 篇1

          我是數字“1”,相信大家都對我很熟悉,因為我存在于日常生活中的每一個角落,大家每天都會見到我許多次,所以我和大家也算老朋友了。今天,我要為大家詳細地介紹我自己。

          我是數字“1”,身材挺拔,相貌堂堂,玉樹臨風。我是最小的正整數,但我的作用卻是最大的。我是最受歡迎的數字之一,更是所有數字心中的`偶像(其實我也不知道是因為長得帥,還是作用大)。我被運用到人們的日常交談中,人們每天都會提到我:“鄰居家小剛考了第‘一’名”“今天我可遇到了‘一’位貴人”“這可是‘一’件稀世珍寶啊”。

          我有許許多多神奇的特性,例如:1乘以任何數還得原數;()任何數除以1還得原數;1的任何次冪都得1。我是集萬千神奇于一身的數字NO。1!許多數字對我仰慕許久。

          此外,我還被運用于計算機設計、環保循環、廢物回收等多個領域,生活中的角角落落都有我的身影,我在日常生活中有著舉足輕重的地位,沒有我,美好生活也會變得平淡乏味。

          怎么樣?聽了我的自我介紹,相信你對我的了解更加深刻,你是不是更加崇拜我呢?你愿不愿意為我介紹你自己呢?

        介紹春節作文 篇2

          我的家鄉在武陟,哪里有美麗的公園,有四大懷藥,有著豐富的`文化知識,蘊養著咱們一個個祖國的花朵!

          每逢過年,咱們的家鄉最有年味,下面接大家介紹介紹咱們家鄉的春節!

          過年習俗:

          1、年初一早上5點起床,吃餃子(年三十已包好),放鞭炮,不讓拿刀、剪刀,不能說不吉利的話,而且規矩很多!

          2、最重要的就是拜年了,走親訪友,把祝福聲傳遍大街小巷!讓大家感受到過年的習俗!

          3、在大年三十的下午大家都開始貼春聯,有的還是家里年長的老人寫的,而且很有文藝感哦!

          這就是咱們武陟縣的春節,很有年味吧!所以我愛我的家鄉!

        介紹春節作文 篇3

          我國春節,一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中"二十三,糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶,有所謂"官三民四船家五"的說法,也就是官府在臘月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家則為二十五日舉行祭灶。

          祭灶,是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時,差不多家家灶間都設有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命",傳說他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君",負責管理各家的灶火,被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面,中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家,也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人,有的則有男女兩人,女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷,上書"東廚司命主"、"人間監察神"、"一家之主"等文字,以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事,下界保平安"的對聯,以保佑全家老小的平安。

          灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中,以保護和監察一家;到了臘月二十三日灶王爺便要上天,去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行,送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據灶王爺的匯報,再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的'命運交于灶王爺之手。因此,對一家人來說,灶王爺的匯報實在具有重大利害關系。

          送灶,多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房,擺上桌子,向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香,并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺,是讓他老人家甜甜嘴。有的地方,還將糖涂在灶王爺嘴的四周,邊涂邊說:"好話多說,不好話別說。"這是用糖塞住灶王爺的嘴,讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中,間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺的嘴后,便將神像揭下,和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝,再將供了一年的灶君像請出神龕,連同紙馬和草料,點火焚燒。院子被火照得通明,此時一家人圍著火叩頭,邊燒邊禱告: 今年又到二十三, 敬送灶君上西天。 有壯馬,有草料, 一路順風平安到。 供的糖瓜甜又甜, 請對玉皇進好言。

          送灶君時,有的地方尚有乞丐數名,喬裝打扮,挨家唱送灶君歌,跳送灶君舞,名為"送灶神",以此換取食物。

          送灶習俗在我國南北各地極為普遍,魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩: 只雞膠牙糖,典衣供瓣香。 家中無長物,豈獨少黃羊。

          他在《送灶日漫筆》一文中說:"灶君上天的那日,街上還賣著一種糖,有柑子那么大小,在我們那里也有這東西,然而扁的,像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請灶君吃了,粘住他的牙,使他不能調嘴學舌,對玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的典故,出于《后漢書·陰識傳》:"宣帝時,陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊,而灶神形見,子方再拜受慶;家有黃羊,因以祀之。自是巳后,暴至巨富。至識三世,而遂繁昌,故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見灶神,殺黃羊祭祀,后來交了好運。從此,殺黃羊祭灶的風俗就流傳下來了。

          唐宋時祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對當時民間祭灶作了極其生動的描寫: 古傳臘月二十四,灶君朝天欲言事。 云車風馬小留連,家有杯盤豐典祀。 豬頭爛熟雙魚鮮,豆沙甘松米餌圓。 男兒酌獻女兒避,酹酒燒錢灶君喜。 婢子斗爭君莫聞,貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門,勺長勺短勿復云, 乞取利市歸來分。

          臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關系。因為,在一周后的大年三十晚上,灶王爺便帶著一家人應該得到的吉兇禍福,與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過完年后再度上天,只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱為"接神",對灶王爺來說叫做"接灶"。接灶一般在除夕,儀式要簡單得多,到時只要換上新灶燈,在灶龕前燃香就算完事了。

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