介紹春節的作文

[集合]介紹春節的作文5篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的介紹春節的作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

介紹春節的作文 篇1

　　春節是我國一個古老的傳統節日，也是全年最重要的一個節日，因此春節的習俗也多種多樣。因為相傳年獸怕紅色，怕火光和怕響聲，所以人們便有貼春聯、放鞭炮、敲鑼打鼓等習俗。不同時期、不同地區、不同民族的習俗都不相同。

　　在浙江的春節中，活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。在農歷臘月二十三日，傳說這日是“灶王爺上天”之日，因此家家要祭灶神。人們認為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家里帶來幸福，可保佑來年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀灶神，請求他上天后多說好話、吉利話。民間傳說，灶王爺上天專門告人間善惡，一旦那家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。

　　農歷臘月二十四掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾。其用意是要把一切“窮運”、“晦氣”統統掃出門。

　　除夕是指每年農歷臘月的.最后一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連。過啦十二點就是大啦一歲。壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完啦，由長輩發給晚輩，并勉勵兒孫在在新的一年里學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下。

　　這就是浙江的春節習俗。

介紹春節的作文 篇2

　　家鄉的廟會已有上百年的歷史了，歷史的演變，時世的變遷，廟會再也不會帶有迷信的色彩，但它卻沒有因強烈的現代氣息而消失。每到農歷的三月十二，是我外婆家鎮上的廟會。每到這一天，四面八方的親朋好友都會放下繁忙的工作，趕來聚一聚，感受這濃郁的家鄉風情。

　　今年三月十二，正好是清明假期，我們一大早就興沖沖地去外婆家。還未到外婆家，就聽到一陣陣震耳欲聾的吆喝聲，擴音機的樂曲聲，不絕于耳。汽車再往前開一些，就沒有路了，我們只好徒步前進。

　　這真是人山人海，水泄不通，整條街都沸騰了。街道的兩旁和中間擺滿了攤位，只留下兩條供人行走的窄窄的路，一眼望不到頭。街道兩旁擺滿了衣服、還有日用品、花木盆景……五花八門，應有盡有。有的地攤搭起了一個簡易的小棚子，棚子的一面滿滿當當地掛滿了小氣球，幾個氣球上會掛上玩偶，它們是給行人把玩偶上面的氣球全打掉后的禮品，有玩具小貓、墊枕、風箏……有的在地上鋪了一層布，上面堆滿了嶄新的鍋碗瓢盆、剛剛編織成的竹籃竹籩、油光锃亮的木盆木椅……還有的搬來了燒烤烤箱，烤箱上烤熟了香氣撲鼻的羊肉串、雞翅、鵪鶉蛋等，熱氣騰騰，令人垂涎欲滴。三五成群的人們有說有笑，談笑風生。吆喝聲、討價還價聲、此起彼伏，一浪高過一浪。真是你方唱罷，我方登場，好不熱鬧！

　　我在街上蹦蹦跳跳地走著，一股孜然粉的香味讓我垂涎欲滴。只聽著小販喊著：“走過路過，不要錯過，又香又嫩的羊肉串，快來買呀！”手中的'一把刷子嫻熟的在羊肉上來回刷動。我買了兩串，這味道香香的，還帶些辣味，真是回味無窮。

　　最喜歡玩的還是套圈。我來到一個較大的套圈場地，站在鐵欄桿外，陶瓷的瓶瓶罐罐擺滿了一地，女娃娃楚楚動人，小老虎枕頭惟妙惟肖。我心血來潮，拿出一張十元錢交給賣圈圈的人，他眉開眼笑地遞給我七八十個圈圈，我信心十足地對準一個小陶壺，用力一拋，不好，偏差太大了，幾乎都要拋到旁邊的玩偶上了。我又一次拋過去，正好落在了陶壺里。咦，為什么它會從墊底的瓷盤上蹦過去呢？哦，它是竹片做的，自然會有彈性，我還是小心些才好啊。三個、四個、五個……哎呦，我終于套著了，雖然只是一個小小的儲蓄罐，這可是我這次套圈圈的“第一桶金”啊。最后，我一共套到了一個儲蓄罐、一個小貓玩偶、一個小酒壺，看著我的游戲所得，心里好不得意。

　　每年的廟會都是人民生活安定的體現，給我帶來了無窮的快樂，讓我在學習之中，感受一下這具有本色的家鄉風俗。

介紹春節的作文 篇3

　　伴隨著噼里啪啦的炮竹聲就不知不覺的過年了，充滿節日氣氛的街道里掛滿了紅通通的燈籠，在漆黑的夜晚中映襯的異常明亮。

　　“嗖！”的一聲。啪！煙花開花了，帶有云南風情的金鳳凰飄在天空上，還有笑臉等各種各樣的煙花。好漂亮��！我和家人歡呼起來。驟然變化的氣溫并沒有阻礙我們過年的歡樂；過年的時候最開心了。開心的.讓我認為地上也跟著銀光閃爍起來。哈哈，只不過是假象而已。南部地區雖然比不上北部地區有冰雕。但是這里也非常好玩。過年不光有各種各樣的菜吃，還可以去公園里面欣賞花燈。各式各樣的，五彩繽紛的，美極了！也趕上北方的冰雕了。

　　這一派美麗的景象。讓我想起王安石的《元日》：

　　炮竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

　　想起古時那簡單又樸素的生活。過年也異常熱鬧。大街小巷里賣著各式各樣的好玩的好吃的；各大小酒家都貼起喜幅春聯。燈火通明的。別樣非凡；小孩子爭著搶著要糖葫蘆，風車，捏糖人，玩具等他們認為的好東西；有錢的人家去很遠的縣城里看唱大戲。沒錢的人家就在生活的地方放花燈來慶祝新的一年到來。

　　過年了！又是新的一年。我祝愿天下人民團圓幸福，幸福安康。

介紹春節的作文 篇4

　　壽縣春節習俗頗多，進入臘月，也屬農閑，家家戶戶都要腌制咸雞鵝，一面備節日待客之需，一面也把豐收的喜悅和對來年的祝福腌進濃濃的臘味。改革開放前經濟尚不寬裕時，群眾詼諧地說“不吃二兩豬毛不算年”。要知道由于腌制手法有異，家家戶戶臘菜的味道都是不同的�！俺酝昱D八飯，就把年來辦”，上街趕集的'群眾更多起來。過后十來天就要“掃塵”，“要想發，掃十八；要想有，掃十九”，家中里里外外打掃一新，規整利落，人們心里也更加敞亮起來，大多數人家整個春節的準備工作到此至少已經完成一半。

　　臘月廿三過小年，俗稱“祭灶”，隱北地區也有廿四過小年的，長年在外的人們多在此前回家團圓，這一天要祭灶王爺，吃白面、麥芽糖制成的祭灶糖，大塊厚過月餅，小塊狀如彈珠，寄意請灶王爺回天庭向玉帝多說好話，以求家庭來年殷實。有趣的是，在壽縣農村，春節一定要把未過門的媳婦接到家里過節，而且要給她買一身新衣服，這樣才有禮有面子，否則親家是要惱的——什么意思，是不是不想做這門親事了！在熱鬧的籌備中，人們終于迎來了年三十，中午過后，家家早貼春聯，早鳴鞭炮，早吃團圓飯，爆竹聲此起彼伏，不絕于耳，子夜再度燃放煙花爆竹辭舊迎新。

　　年初一大早，大人、小孩身穿新衣，家家戶戶燒香點燭，吃餃子，晚輩給近親長輩拜年，長輩給壓歲錢。這時常有乞丐來家門旁貼財神，可不是一兩個小錢就能打發了的。初二多到同事家拜年、走走親戚， “往年酒”活動也就拉開了序幕，你來我往，一般要持續到正月里甚至二月份。初三送年，農村都在初三早飯前，燒香、點燭，拜祖祭神后，將封檐錢紙、松枝取下，送到室外場地上，燃火盡燒，鳴爆，以示送年；商家和集鎮居民，多在初三傍晚送年。送了年也不要緊，有的是熱鬧——“正月里面都是年”，到相隔幾十里的親戚家走走拜個年并不晚，熟人見面時還要說“過年好、恭喜發財”。

介紹春節的作文 篇5

　　我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

　　祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書"東廚司命主"、"人間監察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對聯，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺的匯報實在具有重大利害關系。

　　送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說："好話多說，不好話別說。"這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺的嘴后，便將神像揭下，和紙與煙一起上天了。有的`地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壯馬，有草料， 一路順風平安到。 供的糖瓜甜又甜， 請對玉皇進好言。

　　送灶君時，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶神"，以此換取食物。

　　送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。 家中無長物，豈獨少黃羊。

　　他在《送灶日漫筆》一文中說："灶君上天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書·陰識傳》："宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，后來交了好運。從此，殺黃羊祭灶的風俗就流傳下來了。

　　唐宋時祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對當時民間祭灶作了極其生動的描寫： 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。 云車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。 豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。 男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。 婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門，勺長勺短勿復云， 乞取利市歸來分。

　　臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關系。因為，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過完年后再度上天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對灶王爺來說叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。

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