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      1. 介紹春節的作文

        時間:2023-09-30 08:10:38 春節 我要投稿

        (經典)實用的介紹春節的作文5篇

          在日常學習、工作抑或是生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文是經過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,下面是小編整理的介紹春節的作文8篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        (經典)實用的介紹春節的作文5篇

        介紹春節的作文 篇1

          據說貼春聯的習俗,大約始于一千多年前的后蜀時期,這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》,《燕京歲時記》等著作記載,春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。

          在中國古代神話中,相傳有一個鬼域的世界,當中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。后來,人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

          到了宋代,人們便開始在桃木板上寫對聯,一則不失桃木鎮邪的.意義,二則表達自己美好心愿,三則裝飾門戶,以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯,新春之際貼在門窗兩邊,用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。

          為了祈求一家的福壽康寧,一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說,大門上貼上兩位門神,一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間,門神是正氣與武力的象征,古人認為,相貌出奇的人往往具有神奇的稟性與不凡的本領。他們心地正直善良,捉鬼擒魔是他們的天性與責任,人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗,即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜,相貌猙獰,手里拿著各種傳統的武器,隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰斗。由于我國民居的大門,通常都是兩扇對開,所以門神總是成雙成對。

          唐朝以后,除了以往的神荼、郁壘二將以外,人們又將秦叔寶與尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳,唐太宗生病,聽見門外鬼魅呼號,徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮守,第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上,這一習俗開始在民間廣為流傳。

        介紹春節的作文 篇2

          我的家鄉在安徽省銅陵市,那兒的習俗可多了,就先說說春節和清明節的習俗吧。

          春節早上,要先洗澡,洗完澡后全身換上新衣服?斓街形绲臅r候,家家戶戶都開始燒年夜飯。不一會兒就散發出了,濃濃的香味。一會兒咱們全家老少團團圓圓就座在餐桌前津津有味地吃起了年夜飯,非常熱鬧,開心。吃完年夜飯,可以去外面玩一會兒。到了晚上就可以痛痛快快的玩一個通宵了,咱們這兒叫守歲。也就是所謂的`過年了,也叫春節。

          每當清明節到來時,咱們都會燒宣紙和冥幣來思念已經去世的人,這時我還會想起一首古詩,它的名字叫《清明》,清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。

          我的家鄉習俗還是挺有趣的吧!

        介紹春節的作文 篇3

          新年好、新年好!首先祝大家新年快樂、萬事如意,之后嘛就要和大家說說我春節時幾個搞笑的故事了。

          故事一:今年新年里我媽媽給我買了好多好多氣球,于就是大年三十那一天,我和弟弟妹妹一齊把所有的氣球全都充滿了氣,就這樣我們家滿地的氣球。看著大人們在廚房里忙進忙出的,我們決定要為家里增添一點新年的氣氛。我從房間里拿出許多的紅線,讓妹妹把氣球用線系好,我則把系上紅線的氣球,掛在家里的各個位置:走廊上、門框上、電燈上、電器上、鏡子前……家里頓時充滿新年的氣氛。這時大人也把準備好的飯菜端了出來,幾家人在一齊吃上了一頓難得的團圓飯。吃完飯就就是各自活動了,小孩嘛不就就是電腦嗎?我這個孩子王帶著弟弟妹妹去玩電腦了,老人們坐在沙發上看春節聯歡晚會,大人就圍著桌子聊家常,時不時地給我們這群小孩那點美食,給老人端茶送點水……新年的鐘聲即將敲響,大家開始準備迎接新年的到來:爸爸們拿上煙花、高聲,孩子們帶上裝扮剩余的氣球。5、4、3、2、1“砰”爸爸點燃了新年的好運氣,“啪”我們踩碎了往年的不順(氣球)。在歡樂中我們迎來了新的一年……

          故事二:這天就是大年三十,我們到奶奶家去拜年,只見媽媽穿著圍裙正要包餛飩,我忙放下背包,一下子竄到媽媽身邊,吵著,嚷著也要加入到包餛飩的.行列中,媽媽見我這樣大喊大叫的沒法子只好答應了。剛答應好,就來了個180度大轉彎立刻又嚴肅地說:“你如果要包餛飩首先要去洗手,只有把手洗的干干凈凈的才能正式開始包餛飩!痹捯魶]落我已經跑到水池邊開始洗手了。

          準備工作完成,我和媽媽便開始包餛飩了,我一邊拿起餛飩皮,一邊想,包餛飩多簡單。不就就是拿一張餛飩皮來,加上肉末,再用手捏起來就能夠了嗎!這能難倒我。想著就拿起餛飩。

        介紹春節的作文 篇4

          春節又稱大年初一,就是我國最隆重的節日。在那天,人們載歌載舞,盡情歡呼,什么 耍龍燈。扭秧歌。放鞭炮等等等等,好不熱鬧。

          春節這股暖風即將吹來,這時家家戶戶都搞起了“裝修運動”。所謂“裝修運動”可就是就是把家里打扮一下,好迎接春節。!還聽不懂?“裝修運動”就就是貼春聯。福字。門神等?粗従蛹摇把b修”得花花綠綠,我們家不甘示弱,也開始了“裝修”?删褪抢咸靺s非要和我們作對,他派“風老大”來到亂。一會兒他來“偷”對聯;一會兒“拿”塵土“攻擊”我們;一會兒她又來“捉”橫披······幾經周折,“裝修運動”走算就是結束了。走進我家一看,大腦里的詞語都凈化了,只剩下一個字:紅。

          “噼哩啪啦,噼哩啪啦!蔽冶灰魂囮嚹婷畹穆曇趔@醒了,開始我還以為就是鬧鐘,心想:“這天怎樣試這鈴!”睜眼才反應過來,這天就是春節,那聲音就是煙花爆竹聲。有的像開在天上的花兒,有的像切成一半的西瓜,還有的.像一張可愛的笑臉,各種各樣的形狀,美極啦 !

          吃完早飯,我和弟弟就迫不及待的起程了。去干什么?當然就是去拜年了!說一句辭舊迎新的吉利話,還會有不小的“收獲”呢!“我長大了,壓歲錢不要了!”見一位aunt要給我錢,我連忙表示不要了。哪知他卻說:“長大啦?好呀!再來10元!”春節這天,家家戶戶披紅掛綠;“噼哩啪啦,噼哩啪啦”煙花爆竹聲不斷;節目也開始啦!這天的空氣中除了節味兒,就就是年味兒!

          節后

          春節這股暖風來得快,走得也快。春節雖然已過,但余波仍然存在。節時的那股年味還未散盡,但新的太陽已經升起,應對我們的就是新的一天。

          春節,它讓我明白了自我又長了一歲,職責又多了一成。新年新氣象;新年新挑戰;期望在牛年里我會“更!

        介紹春節的作文 篇5

          我國春節,一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中"二十三,糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶,有所謂"官三民四船家五"的說法,也就是官府在臘月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家則為二十五日舉行祭灶。

          祭灶,是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時,差不多家家灶間都設有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命",傳說他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君",負責管理各家的灶火,被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面,中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家,也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人,有的則有男女兩人,女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷,上書"東廚司命主"、"人間監察神"、"一家之主"等文字,以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事,下界保平安"的對聯,以保佑全家老小的平安。

          灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中,以保護和監察一家;到了臘月二十三日灶王爺便要上天,去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行,送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據灶王爺的匯報,再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此,對一家人來說,灶王爺的匯報實在具有重大利害關系。

          送灶,多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房,擺上桌子,向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香,并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺,是讓他老人家甜甜嘴。有的地方,還將糖涂在灶王爺嘴的'四周,邊涂邊說:"好話多說,不好話別說。"這是用糖塞住灶王爺的嘴,讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中,間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺的嘴后,便將神像揭下,和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝,再將供了一年的灶君像請出神龕,連同紙馬和草料,點火焚燒。院子被火照得通明,此時一家人圍著火叩頭,邊燒邊禱告: 今年又到二十三, 敬送灶君上西天。 有壯馬,有草料, 一路順風平安到。 供的糖瓜甜又甜, 請對玉皇進好言。

          送灶君時,有的地方尚有乞丐數名,喬裝打扮,挨家唱送灶君歌,跳送灶君舞,名為"送灶神",以此換取食物。

          送灶習俗在我國南北各地極為普遍,魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩: 只雞膠牙糖,典衣供瓣香。 家中無長物,豈獨少黃羊。

          他在《送灶日漫筆》一文中說:"灶君上天的那日,街上還賣著一種糖,有柑子那么大小,在我們那里也有這東西,然而扁的,像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請灶君吃了,粘住他的牙,使他不能調嘴學舌,對玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的典故,出于《后漢書·陰識傳》:"宣帝時,陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊,而灶神形見,子方再拜受慶;家有黃羊,因以祀之。自是巳后,暴至巨富。至識三世,而遂繁昌,故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見灶神,殺黃羊祭祀,后來交了好運。從此,殺黃羊祭灶的風俗就流傳下來了。

          唐宋時祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對當時民間祭灶作了極其生動的描寫: 古傳臘月二十四,灶君朝天欲言事。 云車風馬小留連,家有杯盤豐典祀。 豬頭爛熟雙魚鮮,豆沙甘松米餌圓。 男兒酌獻女兒避,酹酒燒錢灶君喜。 婢子斗爭君莫聞,貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門,勺長勺短勿復云, 乞取利市歸來分。

          臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關系。因為,在一周后的大年三十晚上,灶王爺便帶著一家人應該得到的吉兇禍福,與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過完年后再度上天,只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱為"接神",對灶王爺來說叫做"接灶"。接灶一般在除夕,儀式要簡單得多,到時只要換上新灶燈,在灶龕前燃香就算完事了。

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