介紹春節的作文【大全4篇】
在平平淡淡的日常中，大家都接觸過作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家收集的介紹春節的作文5篇，希望能夠幫助到大家。
介紹春節的作文 篇1
每次聽到電視上的兒歌聲：二十六燉大肉、二十七殺公雞、二十八把面發，二十九買燒酒……每次聽到這首兒歌：我就興奮不已，盼望著新年快快來到。
大年初一的前一天叫大年三十，也叫除夕，家家戶戶吃團圓飯。餐桌上必不可少的一道菜，就是魚，而且魚不能吃完，它代表著“年年有余”。餐桌上有糖、有花生，棗也是必不可少，它代表著“春來早”。當然，餐桌上還有柿餅子，它代表著“萬事如意”，家里還必須有杏仁，它代表著“幸福美滿”，另外團圓飯桌上還有一種豆類食品，沒想到吧，它就是豆腐，它表示著“有福氣”。下一位就是咱們人見人愛，花見花開的年糕，不只山西有吃年糕的習俗，中國人都有吃年糕的習俗，它代表著“年年高”。
大年三十晚上咱們還要包餃子，晚上十二點吃，它代表著一年和新的一年的交差點，也叫“交子”。包餃子的時候，得少包幾個辣椒的、糖塊的、硬幣的，看誰吃見辣椒，表示他這一年過得紅紅火火；如果有人吃到糖塊，表示他今年過得甜甜蜜蜜；要是誰吃到硬幣的.，表示財源滾滾。不只這些，山西的農村總會在除夕的晚上十二點點旺火，窗檐上貼吊錢，門前掛燈籠等各種各樣的習俗。
介紹春節的作文 篇2
照寧波的老規矩，過年差不多從臘月初旬就開始了。
臘月初八一到，人們就意識到了今天是個特別的日子，新的一年也即將從這里翻開美好而嶄新的一頁，這一天大家就各自忙活開了，香噴噴的臘八粥里，布滿了各形各色的米果子，孩子當然是不能放過的，咱們常常爭先恐后地品嘗著這來之不易的臘八粥，那一個個五彩繽紛的米果，就像在開一個小型的農業展銷會，布滿情趣的民俗讓喝粥的人們那寒冷的.身心得到溫暖。臘月中旬，許多商場都有“迎新春”促銷活動。那時候的衣服可便宜了，平時兩百多元一件的棉衣，此時一百多就可以買到了。因此，人們總會在這時不約而同地來到商場，在“人山人�！敝刑暨x稱心的新衣服。
最有戲劇性的要算是臘月二十三的祭灶了。許多人家都供奉著一位叫灶王爺的老神仙。他在每年的臘月二十三要升天，向玉皇大帝匯報人間一年來的好壞事。
過了二十三，人們就更忙了。大家必須準備過年用的東西。
除夕到了，家家趕做年菜，到處飄著酒肉的香味。門上貼上了紅紅的對聯和倒“�！弊郑堇镆操N好了各種各樣的年畫。除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕。在外面做事的人，除非萬不得已，必須趕回家來吃團圓飯。吃完團圓飯后，長輩們還要給孩子們發壓歲錢。這一夜，很多孩子都會把壓歲錢壓在枕頭底下。
正月初一咱們都趕著拜訪親戚。晚上，就都又要忙活開了，不論大人還是孩子，都要上前攙和一下，幫助長輩做春卷，裹湯圓，薄皮甜餡，蘊含著咱們對新年美好未來的期盼與憧憬。
春節的又一個高潮就到了。正月十五晚上，家家都在吃“寧波湯圓”。吃過晚飯后，人們都會不約而同地到公園看燈展。這里的燈種類很多——走馬燈、宮燈、紙燈，還有紗燈……
過了正月十五，年味兒也如硝煙一般，淡忘了。大人們還是要照常去忙碌地工作，咱們又要開始緊張地學習了。
介紹春節的作文 篇3
最近的陰雨天氣確實不怎樣令人高興，可過年的喜氣早已滿滿地擠進了陰雨的天空，有時看見了街上的人們都提著大包小包的東西急匆匆地往家趕，每個人的臉上都就是笑逐顏開，他們的手上還提著新衣服，這不禁使我聯想到過新年穿新衣的習俗。
小時候穿新衣總就是那么高興，不管新衣的式樣和品牌，只要就是新的，就會歡欣不已，就會覺得就是過年最好的象征，就是一年里最好的衣服。
早在春節降臨前，為了接待親戚朋友上門拜年，我們都會把住家里的里里外外，打掃得干干凈凈，還會在門上貼上一幅春聯，祈求好運。 傳統的對聯就是在紅紙上寫上黑色或金色的聯語，什么“財源廣進”“步步高升”“富貴滿堂”的，反正都就是些吉祥的'話語。
送灶神就是過春節前的一件大事。聽奶奶說，送灶神就是在農歷的十二月二十四日，這天灶神回天庭向玉皇大帝報告人間的事情。人們都期望灶神上天說好話，因此這一天人們都會個性準備了豐盛的供品拜祭灶神。
除夕這一天對人們來說就是極為重要的。這一天人們準備辭舊迎新，吃團圓飯。一年一度的團年飯能充分地表現出家庭成員的互敬互愛。在吃完團圓飯后，就開始守歲了。
最值得小孩子們高興的不僅僅僅就是在過年的時候能穿新衣，玩鞭炮，最為重要的就是能夠收到大人們給的壓歲錢，收壓歲錢也能夠說就是收紅包，因為紅色象征活力、愉快與好運。大人們派發紅包給未成年的晚輩，就是表示把祝愿和好運帶給他們。紅包里的錢多少并不重要，主要就是讓孩子們開心，其主要好處就是在紅紙，因為它象征好運。
在爆竹聲中，春節就早已過去了，但年味兒仍就是揮之不去，仍給了人們無盡的回味。
介紹春節的作文 篇4
據說貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的'繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣與武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性與不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性與責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又將秦叔寶與尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。
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