介紹春節(jié)的作文(3篇)
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編整理的介紹春節(jié)的作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
介紹春節(jié)的作文 篇1
春節(jié)是我國(guó)最重要的節(jié)日，也是一年中最隆重的節(jié)日。每家每戶都會(huì)慶祝一番。有些民族還會(huì)搞一些活動(dòng)來(lái)歡度新春佳節(jié)，比如舞龍舞獅、說(shuō)書(shū)唱戲、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等。
一到年關(guān)，大人小孩都忙乎開(kāi)了，備年貨、掃屋子、祭祖宗忙的不也樂(lè)乎!貼春聯(lián)是必不可少的一個(gè)項(xiàng)目�；蜃约簞�(dòng)手或請(qǐng)人代勞，將一年的收獲與來(lái)年的希望都寫(xiě)進(jìn)這小小的春聯(lián)里。同學(xué)們，說(shuō)起春聯(lián)，還有一個(gè)故事呢!春聯(lián)，起源于桃符，它最早出現(xiàn)在周代，是懸掛在大門(mén)兩旁的長(zhǎng)方形桃門(mén)板。據(jù)說(shuō)，桃木有鎮(zhèn)鬼、驅(qū)邪的功能。因?yàn)槭郎系膼汗矶嘉窇帧吧褫薄�、“郁壘”二神，所以民間就用桃木刻成他們的.模樣，放在自家門(mén)口以驅(qū)鬼辟邪。后來(lái)，人們索性在桃木板上刻上兩位神的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪驅(qū)惡。這種桃板就稱(chēng)為“桃符”。在五代十國(guó)時(shí)期，開(kāi)始有人在桃符上寫(xiě)字。一次，蜀國(guó)的君主孟昶在除夕之夜令學(xué)士在桃符板上寫(xiě)字，因看不清學(xué)士們所寫(xiě)的內(nèi)容，孟昶索性自己書(shū)寫(xiě)“年年約余慶，嘉年號(hào)長(zhǎng)春”。由此產(chǎn)生了中國(guó)第一副春聯(lián)。
�；丶铱纯矗丶铱纯�，再遠(yuǎn)的游子也要趕回家跟家人團(tuán)聚，吃上父母精心準(zhǔn)備的年夜飯。舊時(shí)，人們將這叫做除夕守歲、熬年。這一頓飯要慢慢吃，一直要吃到深夜。
看著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的精彩節(jié)目，圍著熱氣騰騰的火鍋，聽(tīng)著窗外陣陣的爆竹聲，一家人享受著天倫之樂(lè)。這時(shí)候，小孩子最開(kāi)心的是長(zhǎng)輩會(huì)發(fā)壓歲錢(qián)。據(jù)說(shuō)，在魏晉時(shí)期就有這個(gè)做法。壓歲錢(qián)也叫“押歲錢(qián)”、“壓祟錢(qián)”因?yàn)闅q與祟是諧音，壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，使小孩們平平安安過(guò)年。
過(guò)年了，少不了走親訪友。親戚朋友聚集在一起，吃著豐盛的酒菜，互贈(zèng)祝福，共謀發(fā)展大計(jì)。這一活動(dòng)一直要持續(xù)到正月十五元宵節(jié)之后。
春節(jié)，不僅僅是大家在一起吃喝玩樂(lè)，更重要的是體現(xiàn)了我們國(guó)家的一種民族精神。它融入的是一種親情，一種對(duì)美好的生活的追求以及人與人之間的與諧與安寧。
介紹春節(jié)的作文 篇2
過(guò)了一會(huì)兒，爸爸“搭長(zhǎng)城”回來(lái)了，咱們便拿出了煙花筒，準(zhǔn)備放煙花，爸爸先把煙花在木欄上，用打火機(jī)點(diǎn)燃一支煙，又用煙點(diǎn)燃了打火線，做完這一切，他迅速退到離煙花二米遠(yuǎn)的地方。咱們家放的煙花雖只有一種顏色，但也非常美：還沒(méi)等你看清楚，煙花便“嗖”地一下飛上了天空，忽然間變成了一朵盛開(kāi)的菊花，接著一下子消失不見(jiàn)。
接著咱們吃了一頓熱騰騰的'年夜飯，吃完晚飯，我就坐在電視機(jī)前等待“春晚”的到來(lái)……
介紹春節(jié)的作文 篇3
據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門(mén)神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間，門(mén)神是正氣與武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性與不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的.天性與責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門(mén)，通常都是兩扇對(duì)開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對(duì)。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又將秦叔寶與尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習(xí)俗開(kāi)始在民間廣為流傳。
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