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春節的傳說
年獸傳說一：熬年守歲
守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。
后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，并且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”。
由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。
守歲習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。“一夜連雙歲，五更分二年。”人們點起蠟燭或油燈，這種風俗被人們流傳至今。
“年”獸的傳說二：鞭炮驅獸
相傳，中國古時候有一種叫"年"的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。"年"長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。
因此，每到除夕這天，村村寨寨的'人們扶老攜幼逃往深山，以躲避"年"獸的傷害。
這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。
只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避"年"獸，那老人捋髯笑道："婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把"年"獸攆走。
老婆婆驚目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡�？伤匀焕^續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。
半夜時分，"年"獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。"年"獸渾身一抖，怪叫了一聲。"年"朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來"砰砰啪啪"的炸響聲，"年"渾身戰栗，再不敢往前湊了。
原來，"年"最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。"年"大驚失色，狼狽逃躥了。
第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。
鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在"啪啪"炸響，屋內幾根紅臘燭還發著余光……
鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕"年"獸的辦法。這風俗越傳越廣。
萬年歷法說
相傳在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算，但是苦于找不到計算時間的方法。一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，后來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。當時的國君叫祖乙，也常為天氣風云的不測感到苦惱。萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：
日出日落三百六，周而復始從頭來。
草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。
知道萬年創建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧”。據說這就是春節的來歷。
冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年。
道教與春節風俗
春節是我國傳統節日中最隆重、最熱鬧、也是最快樂的節日，期間充滿了與道教人物誕辰有關的神仙傳說和風俗習慣。一般來說，春節可以從臘月二十四開始一直到正月十八結束。
除夕是農歷的最后一天，它連接舊歲與新年，帶有神秘的甚至神圣的氣息。接神是過去除夕的重要祭典。相傳臘月二十四或二十三諸神升天，回到天庭述職，到了除夕，諸神又回到人間，人們擺設祭品，燒香叩頭，迎接諸神的歸來。除夕的氣氛是熱烈的，鞭炮聲的烘托，接神接祖宗的祭祀活動，年夜飯團圓的情景，守夜飲屠蘇酒，占卜來年收成，這一系列活動構成了除夕特有的民俗氛圍。
農歷正月初一是我國傳統新年，道教有五臘良辰的信仰，正月初一是道教天臘之辰。道教認為一年中的這幾天是良辰吉日，適合祭祀祖先和諸神以獲得福佑。在民間，大年初一有很多迎接新年的活動。燃放爆竹、喝屠蘇酒、掛桃符等風俗都跟道教有關。隨著時間的推移，燃放爆竹的意義也發生了巨大的變化，由過去的驅逐山魈惡鬼，變成了迎灶神、接祖宗、接財神的儀仗。
正月初五也叫“財神日”，現在的人們接財神的熱情很高，各地的宮觀里這天的香火也是特別的旺盛。道教的財神很多，文財神有比干、范蠡，武財神有關羽、趙公明。關羽是道教中很受歡迎的神仙之一，他被塑造成一位“全能”大神，向他求子得子，求財得財，所以民間也把他當作財神崇拜;尤其是餐飲業的店主，都喜歡請關公做財神兼做保護神。趙公明是道教常見的財神之一，傳說他正好誕生在正月初五。趙公明不但有驅雷役電、去除瘟疫、消除災難的神通，還能夠使買賣公平和合。趙公明與招寶、納珍、招財、利市一起共五神，是為五路神，俗稱“五路財神”，是民間年畫中常見的形象。
正月初九，是玉皇大帝的生日。道教經典說他歷經三千二百劫，漸入虛無妙道，又經過一億劫，才修成了玉皇大帝，是天地人三界之主。因此，對這位總領宇宙主宰之君的誕辰誰也不敢怠慢。這一天，各地宮觀大都要舉行祭拜儀式，善男信女紛紛到宮觀去叩頭進香。
正月十五元宵節，是新年后的第一個月圓之夜。元霄節又稱“上元節”。道教有天、地、水三元，又稱三官，主管人間的禍福、鬼神的升轉;正月十五就是天官大帝的誕辰。這天，道觀常常舉行齋會，信眾通常要去三官殿堂進奉香火。三官的職掌是有分工的，上元天官專管賜福，地官專管赦罪，水官專管解厄。
“拜太歲”，就是參拜六十甲子所屬的“太歲神”，也是春節期間的重要風俗。因為每個人都有一位“太歲星君”主管一生，稱為“本命太歲”;而每年又有一位“值年太歲”(又稱“流年太歲”)，主管人們當年的一切(如人們的健康、事業、婚姻等各方面)。所謂“犯太歲”，即是指自己“本命太歲”星君(即自己出生年的本命屬相)與當年的“值年太歲”星君相臨、相沖、相刑或相害。自古以來人們通常認為：犯太歲的人都會流年不利、諸事不順。故而“犯太歲”的人一般都要在那一年的年初到廟里來“拜太歲”，參加道教的法事;通過高功法師的宗教儀式，可以得到與神靈的溝通，神靈便會賜福于參拜者。
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