端午節隨筆（精選25篇）
在學習、工作生活中，大家一定沒少看到別人寫的隨筆吧？隨筆的創作非常隨意，不需要有任何的負擔，不需要華麗的辭藻，沒有嚴密的結構，隨心寫。什么樣的隨筆堪稱經典呢？以下是小編為大家收集的端午節隨筆，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節隨筆 1
今天是端午節，爸爸帶我去玩。
上午，爸爸騎著摩托車帶我去奶奶家玩，這車風風火火地向奶奶家駛去。不一會兒，到了奶奶家，我一下車便叫冷，慈祥的奶奶拿來一件外套為我穿上，穿后果然暖和多了。我問奶奶：“姐姐在哪呢？”奶奶說：“別理她！”我又問：“那我跟誰玩呢？”奶奶又回答說：“這不是現成的小寶寶陪你玩嘛！”我只好極不情愿地跟瑋佳（兩歲的小妹妹）玩了，不過，還是玩得挺開心的！
吃完午飯，我和爸爸在奶奶門口打起了羽毛球，首先我發球，把球打到了線那邊，爸爸第一次打時，忙得不知所措，球快掉地上來了，他才慌忙跑過去接球，可惜，球已掉在了地上。爸爸輸了一分！我鼓勵他說：“爸爸，做事要一心一意，不能三心二意�！卑职值玫搅斯膭�，果然接到了第二球。
羽毛球比賽讓我們大汗淋漓，在這炎熱的`夏天里，運動后吃根冰棒解解熱真的很爽。我們又去了體育場，沒一會兒，我來了個猴子爬樹，哥哥來了個倒掛金鉤，爸爸在打籃球。原來我們在體育方面各有各的擅長項目。
啊！今天可真快活呀！能在奶奶家打羽毛球，吃可口的冰棒，能在體育場表演自己擅長的體育項目絕招，可真是爽快極了。
端午節隨筆 2
伴隨著端午的腳步，黃梅雨季也緊隨其后，烏云密布的天空，像一塊吸飽了水的海面，隔三差五地來一陣雨。
今年的棗花開得特別晚，嫩綠色的`細小的棗花在雨中顯得精神奕奕，像一張張孩童的笑臉，細細碎碎密密麻麻地開滿枝頭。
河邊的木槿花也在雨水中舒展身姿，長出新的葉子，渾濁的河水漫過堤壩，呼嘯而去。箬葉大片大片地長在野地里，將新鮮的箬葉采回家，用清水與木刷洗干凈晾干，就是包粽子的原材料，新鮮粽葉包出來粽子帶著淡淡的植物清香。
雨下了一會兒，漸漸小了，淅淅瀝瀝地停了下來。已經立夏了，氣溫漸漸回升，日子也越發得漫長，很難打發的夏日午后，坐在窗臺下，拉上窗簾，靜靜地坐著。
端午節隨筆 3
節日，就是辛勤的勞苦大眾，在年復一年，日復一日平淡無奇的歲月中，為了打破這份寧靜，辛勤勞動的人們，發揮自己的想象力創造出來的、歡樂氣氛的日子。這樣使得，勞苦大眾在平靜地生活中，讓人們有所期待、有所期盼。在漫漫長河中，有了慶祝、歡慶，生活才過得有滋有味，才過得有人情味、有人性。這也許就是傳統節日在千百年來，傳承至今的理由吧。
就拿端午節來說，就是沒有屈原，窮苦的人們也會在五月編造出節日來。我的家鄉的端午節就沒有紀念屈原之說，而是一段神話故事。這個故事祖祖輩輩傳承下來，這幾年卻讓屈原占據了。話說在很久很久以前，有一位惡神，仇視人間，他要毀滅人類。這位惡神派下來一位善良之神，讓他執行這項任務�？蛇@位善良之神，動了惻隱之心。下凡后對人類說，每年的五月初五，這位惡神要觀看人間，你們到這一天的時候，家家戶戶，房門插樹枝，窗口掛野草。到這一天惡神一看，呀！世間人類真死絕了，你看，房門口都長出樹枝了，窗戶上都長野草了。就這樣又過了好多年，惡神知道了內情，殺死了善良之神，還為人間降下了災難。從此以后，人們為了紀念善良之神，在每年的端午節這一天，每家每戶，門口插柳樹枝，是為了挽留善良之神，窗口掛艾草，是為了表達對這位善良之神的愛戴。
至于五彩繩，在我老家叫百索兒。這個傳統是怎么來的就不得而知了，反正小時候，只要是過端午節，早上起床，媽媽就為我們弟兄幾個帶上百索兒。在老家也有人說是為了讓孩子長命百歲；也有人說是，五月里蛇出現了，孩子帶上百索兒，蛇不咬。不管怎么說都是為了祈求孩子身體健康，命運順利。
對于吃粽子，在我老家根本就沒有這種習慣。我小時候也沒有聽說過，端午節還要吃粽子。端午節吃粽子還是在上學以后，課本里學到的，那時候也就知道了屈原，知道了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。在我們北方是以面食為主，在端午節那天，家里人會用面炸麻花，或者炸油餅，這也是我小時候最愛吃的。小時候盼望過節，過節了就有好吃的。在小孩子眼里，過節是最好的日子。
在我外婆家五月，杏子就熟了，端午節可以提前吃到杏子。我外婆家以前有一顆好大的杏子樹，每年端午節時，我舅舅就拿好多杏子，還有麻花，油餅到我家來。這也是天打不動的規矩，自從我媽到我家，就有了這一規矩。有一年，端午節那一天我舅舅收麥子忘了給我家拿杏子，還讓我媽質問了好長時間。尤其端午節吃杏兒，這在我兒時是最驕傲的，因為我外婆家的杏子比我家鄉要早熟幾天。端午節，下午上學，我拿著杏子、油餅、麻花，帶著媽媽親手擰在一起的百索兒，信心滿滿，就喜歡擺著課桌上顯擺。同學們看著杏子，饞的口水直流。那時候就喜歡同學們伸出小手，哀求著在我跟前要杏：“給一個嗎！掰半個也行嗎？我們倆是好朋友……等等”當我掰半個杏仁給同學，看著同學們吃，我特有滿足感。因為外婆家的杏子，個大，不酸。我外婆家的杏核還是甜的，在我小學二年級那年，倆同學為了我吃剩下的杏核，還打了起來最后鬧到班主任那里。
初一那年，我吃上了粽子。雖然在小學就知道，粽子也是端午節的美食，可家里窮，父母沒有買過。當時的粽子也是外地運過來的，老貴了，一個五塊。那年我小姨，從外地打工回來，剛好是端午節，就往我家拿了幾個粽子。人家是沾蜂蜜吃的，我又不知道，拿出一個撥開就吃。嘗了一口，新鮮感就沒了，一點都不好吃，就像玉米糊糊，沒放鹽。咬了幾口就扔掉了，沒想到我哥回家，小姨拿出了蜂蜜。人家咬一口沾點蜂蜜，甜甜的。我是饞饞的，真沒勁。哎！豬八戒吃人生果——不知其味。我是沒嘗出味道，一個粽子糟蹋了。當時就埋怨小姨，為什么不多拿幾個，一人一個，真沒意思，心里有一種失落感。心里從沒有想過，那時候誰家里都沒錢，吃粽子也是奢侈品。在當今社會，粽子多了，卻沒人喜歡吃了。端午節象征性的吃個粽子，只是為了過節。今年端午節回家，拿了幾個粽子，我女兒一個咬一點，說不好吃，就讓我家豬，過了端午節了。
不過我女兒對百索兒，還是很喜歡的。五月初四那天晚上，就讓我媳婦給他綁在手腕上。最后是脖子上、手腕上、腳腕上都是百索兒。還記得我小時候也喜歡百索兒，端午節早上起來第一件事，就是找我媽鞋百索兒，有時候我媽忙，頭天晚上沒來得及擰，就催著讓她擰。端午節那天，綁不好百索兒是不會去上學的。端午節過后，還一直帶著，一直到農歷六七月，百索兒顏色褪完，再加上愛玩，不講究衛生，百索線讓污垢侵染地，都看不出是什么顏色了，才取掉。有時候還不死心，自己找來各色絲線，自己擰一根，再綁在手腕上。也許是想著端午節越長越好。在孩童時代節日是越多越好，越長越好，而對于有負擔的大人，還是要以過日子為重。
對于百索兒來說，大人們是不會綁在手腕上的。我不綁百索還是初三那年，主要是男兒身，不好意思。但端午節，砍柳枝，割艾草，還是自己的強項。自從上了初中，每年端午節都會隨著父親到山上找艾草。很早就起床，趕天不亮要把割地艾草掛在窗口，大人們說這樣吉利。我對吉利倒沒有感覺，主要是為了新鮮、刺激、好玩。就拿我爸常說的一句話，“年輕娃，耍性子�！痹谀菚r候，天不亮背著一背簍艾草，走在大街上覺得特別有面子，誰要就趕緊拿點，臉上永遠帶著燦爛地笑容。人總是要長大，對好多事也有淡化之時。
上高中以后就再也沒有上山割過艾草。還記得我媳婦懷孕那一年端午節，我剛好在家，我爸讓我上山去割艾草，我還對我爸犟嘴，今天滿大街都是買的，跑那么遠干嘛？我還心里嘀咕，都好幾年沒上山割艾草了，我爸今年怎么這么大興致？最后我爸一人上山割了艾草。后來才知道，在老家，女人坐完月子，要把五月端午節那天割的艾草和柳樹枝，放大鍋里煮水，來為出月子的.女人洗身子。傳說這種水洗身，對女人身體好。我爸割艾草是為了我媳婦，當兒子的卻不知道，自己真是個糊涂蛋。
隨著社會發展，文化大融合，家鄉關于端午節的傳說已無人說起，而關于粽子，屈原、女兒節的說法，卻占據了家鄉的傳說。對于社會低層的勞苦大眾，怎樣的傳說都不重要，重要的在于一家人快快樂樂，健健康康、幸福美滿的生活。
我總認為，只有節日，才能清晰地記錄著勞動人民豐富而多彩的社會生活和文化內容；只有一次次的紀念才能讓中原文化淵源流傳；祖祖輩輩記住正能量的東西，社會才能發展。如果現在我女兒問我端午節是怎么來的，我會對她說：“因為有一位愛國詩人，在端午節這一天跳江了，所以每年我們都來紀念他。”而不會說，神、鬼之詞。
端午節隨筆 4
5月26日，平陽縣行知幼兒園借一年一度的“端午”傳統節日為孩子們帶來了一堂“色香味”俱全的傳統盛宴。
老師們用生動的故事、形象的視頻等方式，讓“屈原”、“龍舟”、“粽子”、“艾草菖蒲”等端午關鍵詞“活”了起來。孩子們個個豎起小耳朵聽得認真無比：當聽到屈原投江，他們都不約而同地發出“啊”的驚嘆聲和遺憾聲，還不時的思考提出疑問“為什么端午節人們往江里扔粽子？”“為什么每年的端午節都是不同的日子呢？”。老師為孩子們一一解答，將端午節的傳統文化知識滲透給孩子們，感受文化的傳承，各級段還舉行了相應的端午傳統戲習俗活動。
大班的孩子們正迫不及待地洗凈雙手，拿著粽葉，一副蓄勢待發的樣子：“老師，接下來線怎么纏呀，我這糯米會不會多呀！”手一抬，些許糯米爬上了臉龐；鼻子聞一聞，還沒蒸熟的粽子原來也這么香！折粽葉、填糯米、裹葉子、扎棉線……歡聲笑語縈繞，孩子們更有干勁了。不一會兒，一個個碧綠的小粽子躍然桌上，三角形、長筒形、扁平形……雖然形狀各不相同，但卻是每一個孩子的得意大作。
一繩一結，五顏六色，毛線編織的蛋袋裝進咸鴨蛋掛在孩子們的脖子上，意味著孩子逢兇化吉，祝福平安無事。為了慶祝此次傳統端午佳節，中班選擇了手工編制傳統蛋袋活動。“我來教你吧，先把毛線對折，再用打結的辦法扎出一個洞洞……”在互幫互助的氛圍中孩子們完成了自己的五彩蛋袋，并小心翼翼地將咸鴨蛋裝進蛋袋。
“老師，你看我的蛋，變成了小兔！”“老師，快來給我的花朵雞蛋照一張吧！”“老師，老師……”小班的'孩子們根據自己的想法、自己的創意，天馬行空地為自己的咸鴨蛋進行了彩繪，彩繪出自己獨一無二的五彩蛋，并明白農歷五月初五是九毒之首，吃咸鴨蛋可以祛毒，利于保持身體健康。
節日帶給孩子們的不僅是知識、歡樂，更是中國傳統文化在每個幼小心靈中的傳承，該園的課程也因為傳統元素的注入而變得更為豐富和生動！
端午節隨筆 5
關于端午節的由來，說法最多的的就是：為了紀念浪漫愛國主義詩人屈原。
過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣。今天我園為過端午節給孩子們準備了粽子。每天我們拿點的老師總會把下午的點心一起拿上來，可是今天當孩子問我們：老師今天下午吃什么點心啊？我們給孩子一個微笑，回答：神秘點心。下午很快到了，當宋老師領來“神秘點心”。粽子的時候，孩子們都大聲的說：老師我們最喜歡吃粽子了。宋老師問：孩子們你們知道，為什么吃粽子嗎？
孩子們你看看我，我看看你，一個叫楊芷言的孩子說：老師是不是因為過端午節��？
宋老師笑瞇瞇的告訴孩子們：是的，因為要過端午節所以吃粽子。并說順便給孩子們傳播了一些端午節的知識，雖然我們的孩子還小不懂得那么多，但是從孩子們吃粽子開心的表情中，我們老師都得到了莫大的欣慰。吃過粽子之后宋老師又帶著孩子們制作了一個叫“五彩球”的手環，并告訴孩子們，我們制作的這個東西可以辟邪哦，雖然我們不迷信但是我們尊重我們祖輩人們留下的過傳統節日的習慣。
今天的.孩子懂得了，端午節的習俗，還懂得很多的知識，希望我們的孩子們以后的日子里快樂成長。
端午節隨筆 6
端午節到了。端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。為什么要吃粽子呢?傳說是為了紀念屈原,屈原投江自盡后,人們為了使江魚不要吃了屈原的身體，特包了粽子投入江中喂魚.后演變為吃粽子了.
這天早上，媽媽要煮美味的粽子。只見媽媽往鍋里放了水，把鍋放到煤氣灶上，把粽子放到了鍋里，點上了火。過了不久，一股香味從鍋里飄了出來，美味的粽子出鍋了。粽子有點像三角形，難怪它們有“角黍”之稱呢。我小心翼翼地解開了綁著粽子的線，把粽葉一層一層地拆開，終于可以吃了。粽子有一層糯米，吃到里面就是餡了。粽子餡也多種多樣，有豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種豐富多彩。我吃到的是肉餡。肉配合糯米，真是又香又美味。我吃了一個，還是回味無窮，于是我又吃了一個。雖然我沒體驗到包粽子的`樂趣，但是我嘗到了粽子的美味。
端午節還要賽龍舟，傳說在兩千多年前，屈原不得而自溺于汨羅江。傳說鄉民怕屈原的遺體被魚啄食，就在水上不斷敲鑼擊鼓嚇走魚群。我曾經看過賽龍舟，那場面很壯觀。有一些人負責敲鑼打鼓，有一些人負責劃龍舟，其中有一個人在船尾劃。所有龍舟都拼命向終點沖去。
祝大家端午節快樂!
端午節隨筆 7
這天是一年一度的傳統佳節——端午節。在這個古老的節日里，人們包粽子、賽龍舟，處處洋溢著濃濃的節日氣氛。在我們家的端午節可都是充實又溫馨的哦!
記得那次端午節，我們家處處洋溢著端午節的氣氛，但是一般人的家里總是呆巴巴的包粽子，有時候出去賽龍舟，那多沒意思!我可不想這樣過每一年的端午節，就在我左思右想的時候，腦子里的一根筋“嗖——”的一下抽起來了，何不來個自己創作粽子的比賽呢。說干就干，我抓緊時間，把表姐表弟和小伙伴全都都召喚來了，開始了，我們手忙腳亂，亂包，有的`嘛，包個飯團，有的嘛，包個壽司，還有的嘛，東破一個西破一個。我想：這也叫有創意我可不想像這樣的創意，我嘛，想來想去，最后想到了一個好點子，我簡單做了一個愛心，別人看了看我，都很驚訝，“這就是好點子”我不管他們說，自己忙著做。
粽子蒸好了。媽媽來看看我們包的粽子，我連忙沖上去：“媽媽，在這天的端午節上，我想送你個禮物!”我從身后拿出了這個粽子“媽媽，這是給你的，感謝你對我的養育之恩，謝謝你給予了我生命!”媽媽看了臉上流出了晶瑩的淚水。爸爸走過來，對著大家說：這天的粽子大賽，馨予獲勝了，我們要感謝自己的媽媽喲!
在這次端午節中我既是自己包了粽子，也感恩了媽媽!端午節，一個傳統古老的節日，一個溫馨充實的節日。多么完美的端午節阿!
端午節隨筆 8
等車間，閑于無事。徘徊在車站不遠處，呆望來來往往人群。
真得像朱自清說的那樣匆匆。
見到粽子飄香的小攤，才記起已近端午了，屈原的忠貞、憂傷、憤恨又在心中起了動蕩。
在那江水的`深處，詩人一身布衣，懷抱詩篇，長發和水草纏絡，一束憂傷的火焰在明亮的眼睛里憤怒地燃燒。屈原��！秦軍的鐵騎，早已踏碎你心中的祖國，你滿腔的愁緒，將如何流去？你，只有縱身一躍，讓滾滾的波濤載著你的魂魄，你的熱血和冰冷的江水永不停止地翻騰。
可小小的汨羅江又怎能容得下你的憤怒？
江水平靜了，也許你累了，我卻仍然聽見你的喘息。你低聲的喃語，是水草勒著你的脖子，還是魚兒調皮了？你為何又不愿回來？大規模的打撈卻也不能撈起你的骨顏，只能讓你葬于汨羅江內。
端午節隨筆 9
中國有許許多多的傳統節日，如：元旦節、清明節、母親節、勞動節、端午節、兒童節等其他節日，其中我最喜歡的就是端午節，因為我端午節過得最快樂。
這天是農歷五月初五，是端午節。聽爸爸說：“戰國時期有個愛國人士，他叫屈原�！鼻俏膶W史上第一位偉大的愛國詩人，屈原曾多次勸國君楚懷王聯齊抗秦，但昏庸無能楚懷王聽信小人，以致國破家。屈原聽到自己國家將要滅亡，便抱著石頭自投舊羅自盡。當地百姓聞訊立刻劃船撈救，直行洞庭湖，終不見屈原尸體，老百姓為了不讓魚兒吃掉屈原的尸體，家家戶戶包粽子，然后把粽子投入舊羅，讓魚兒吃飽，這樣就不能吃到屈原的'尸體。端午節就這樣慢慢的傳下來。端午節還要賽龍舟、帶彩帶線和掛香包等形式來紀念屈原�！卑职终f完，我似懂非懂地點了點頭。
“快過來吖，包粽子咯!”媽媽喊道。我們連忙跑出去，我拿了兩片粽葉，學著媽媽那樣包，可包來包去一點都不像媽媽包的那樣，反而把糯米灑了一地。我氣地把粽葉丟在地上。媽媽說道：“做事不能做一半就跑了，要慢慢來，首先要把粽葉繞成一個三角行的樣貌，然后把糯米放進去�！蔽野凑諎寢屨f是那樣做，包成第一個粽子我很高興的說我會包粽子了阿，之后連續包了好幾個。這時，媽媽邊說邊包地說：“在我們老家過端午節要插艾葉草、葉菖蒲、賽龍舟、飲雄黃酒等習俗�！卑昧唆兆�，我們就煮起來了。過了半個多鐘粽子也煮熟了，媽媽就拿給我吃，哇!真香，好好吃哦，這是我們包的粽子，不由也不膩。”幾分鐘過去了，一吊粽子被我們吃完了。
哇!這天過得真快，讓我明白了很多知識，也明白了許多間風俗，讓我感到很開心很快樂地過完這個端午節。
端午節隨筆 10
“喂，寶貝起床了!”隨著爸爸的呼喊我下了樓。下來一看，餐桌上有兩個粽子。記得小時候媽媽告訴我，早在兩千多年以前，屈原投江身亡，當時人們非常傷心，所以把粽子扔下江去，以免魚蝦傷害了屈原的尸體。想到這里，我感到有點兒驚訝，原來粽子還有這樣重大的意義呢!人們是怎樣包粽子的呢?我打開了電腦，上網搜集了資料。人們是把竹葉切成兩半，把糯米、紅棗或豆沙包在竹葉里，然后用彩帶纏上，放入鍋里蒸。一個個粽子就是這樣誕生的。
我想做一個實驗，于是拿來了糯米、紅棗、竹葉、五彩線，按照網上的要求把所有的材料準備齊全。我把竹葉圍成了圓錐的形狀，把粽子餡兒填到了里面，然后折疊竹葉，真的包成了三角形的粽子，我拿五彩線把粽子捆結實。大功告成了!我包了一個又一個，包完后，我把粽子拿到鍋上蒸了20分鐘。打開鍋一看，粽子懶洋洋的躺在鍋中呢!我把竹葉剝開黃燦燦的糯米閃閃發光哩!一個大紅棗在中央微笑，如同一個可愛的姑娘似的。我用舌頭舔了舔，甜中帶著香味，真讓我垂涎三次啊!一口咬下去，軟軟的、潤潤的、滑滑的、甜甜的，真是回味無窮啊!剛才只顧著包粽子了，把餐桌上的兩個粽子忘記了，瞧!它們還等著我品嘗呢!我張大口，塞進了嘴里，香甜的味道一直在我的嘴里蕩漾。
今天我度過了一個快樂的節日，不光是吃到了香甜的粽子，還因為我學會了包粽子，我盼望著下一個端午節的'到來!
農歷五月初五離我們越來越近了，我期盼以久的端午節向我走來。端午節這天我們不僅能吃到各種美味的粽子，還能聞到棕葉飄散的股股淡淡的清香，讓人心情無比舒暢。
現在，家家戶戶都準備好粽葉和糯米，為端午節提前準備好粽子。當然我們家也不例外。奶奶一大早就出門買來一大把粽葉，去包美味的粽子。我手也癢癢的，也想學學包粽子。奶奶說：“好呀，你先看我怎么包的。”奶奶先把粽葉放在水里泡泡，然后放進鍋里稍煮一下，說：“這樣棕葉就軟下來了，最后把它們浸在冷水里就可以包粽子了�！蔽艺J真地看著。
奶奶選了幾片整齊的粽葉，把一片片葉子依次排放在手上，卷成漏斗狀，用勺子輕輕地將米滔進去，不一會兒，一個美麗的粽子就從奶奶手中誕生了。那個動作是多么地嫻熟。
奶奶拿來一片粽葉，叫我也來試一試，我可興奮了，這可是我第一次學包粽子呀!我下決心一定要包好。我學著奶奶的樣子做，可我要包粽葉時，粽葉卻像一個頑皮的孩子，里面的米全露了出來，我著急了。
奶奶說：“做什么事都要有耐心呀�！甭犃四棠痰脑挘艺J真地把粽葉拿起來，記住每個要點，專心致志地包著，奶奶也拿來粽葉，邊做示范，邊教我包，終于，我的第一個粽子包好了，我歡呼起來，奶奶也在旁邊為我感到高興。
美味可口的粽子出鍋了，一股股粽葉的清香撲鼻而來，我迫不及待地拿起一個蜜棗粽子吃了起來。“啊!好甜呀!”一種甜甜的味道流在心田，讓我記住了這個十分有意義的端午節。
端午節隨筆 11
農歷五月初五是端午節。學校放三天假，說到端午節，自然也就想到了屈原，據說，屈原是在農歷五月初五受冤，抱著石頭自投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救。直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。老百姓為了不讓屈原被魚兒吃掉，家家做粽子，把粽子投進汨羅江中。這是習以為常的說法！
晚上媽媽和爸爸帶我一起去外婆家過節，這時，外婆正在包香噴噴的糯米粽子。外婆說：“中國江南民間端午節有吃”五黃“的食俗�！蔽妩S“指黃鱔，黃魚，黃瓜，咸蛋黃及雄黃酒。”這時，外公要跟我講講端午節的'習俗，聽說在江南地區：他們為了驅邪，用艾，菖蒲和蒜這”端午三友“驅鬼，還有一種重要的驅鬼方法，是在室內掛避邪驅鬼的符咒。
這時，香噴噴的粽子煮好了，剛煮好的粽子熱氣騰騰的，我第一個坐在位子上，說：“外婆，我來幫您嘗嘗粽子熟不熟”。外婆笑瞇瞇的說：“看你這只小饞貓，好！外婆給你先來一個�！蔽野阳杖~撥開，看到了糯米粽子，聞一聞，哇！真香��！真讓人流口水，不能光看不吃呀，我馬上狼吞虎咽地吃了起來。外婆說：“現在的粽子品種可多啦！有豆沙粽，水晶粽，肉粽，咸肉粽……”聽著聽著，口水早就已是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”
去了外婆家，我不僅了解了不少的知識，有吃到了好吃的端午節的粽子，真是高興呀！
端午節隨筆 12
還是孩子的時候，那時國家實行計劃經濟。但在端午這天，父母等長輩也會盡力把紀念屈原的粽香與愛，集中施放在米香之中，當糯糯之口沾著紅豆與白糖，那滿口的幸�？偰芤姷侥赣H眼角魚尾的微笑。母親包的小腳粽有模有樣，碧綠的粽葉在她的手中更疊，浸胖的米粒乖乖聽話，三繞捆扎，一雙雙活潑可愛米粽腳就擠成一團，疊成羅漢。
當煮粽的鍋冒出沸騰的汽，粽香特有的味清清飄散，屋里屋外，城中村的村道上，運河邊就會聚集孩子們追逐的影子，而手中嘴邊和議論，都是端午粽子香，味好甜，屈原先，是詩仙，吃了粽子學詩填。孩子們比劃著粽子的形狀，夸著各自母親長輩們的手藝。胸前搖晃的蛋袋舞步起彩，她們時不時停下，小心翼翼拿著小耳扒，掏一口墜在胸口蛋袋里的蛋，瞇上雙眼等得那油香入化神仙生翅膀。那個年代，那個童年，母親包的粽子要比屈原的詩美，更關健是有“粽”幸福溫飽的難得。
歲月如歌，日子慢慢變遷。當我工作上了鐵路，那有名的浙江嘉興肉棕，第一次吃過以后，就直呼世上還有這頓美味。幾十年后，每到端午，各地的粽香，端午文化也就興方未艾。
年復一年端午粽香，情系母親的心靈手巧。說真的，母親文化只有經過解放后的掃盲班，但母親記憶挺好，知理識事。和沉默的父親把我們兄妹四人養大。其生活的艱辛是我們這代人值感恩和欽佩的。年復一年的端午，年復一年的母愛，把粽香情系兒女。
今天，雨多情，風傳遞，母親的粽子在繼承中傳遞，她來至一個敬老愛幼的家庭系族，來至一個國家民族的傳統。
端午，屈原詩歌。我則請安母親，點燃一支香，“粽”情到永遠！
每年的五月初五，家家戶戶都團聚在一起吃粽子、包粽子，看賽龍舟。
今年的五月初五，我們一家也團聚在一起。奶奶和我在廚房里包粽子。爸爸和姨夫們在一起打麻將、斗地主。而媽媽和姨媽們則在一起聊天，而只有奶奶和我在廚房里心得不亦樂乎。
不過，我們在廚房里也心得挺開心。我和奶奶在比賽包粽子，比誰包的粽子又好又快，又精致，只有做到這三好，才算是真的好，才能算是真正的贏者。我們先一起將粽葉清洗干凈，洗過了粽葉，然后再將糯米清洗，洗干凈了以后，再往糯米中倒入一些醬油，和少許的.糖和黃酒，這樣要等上二小時。
等醬油、糖和黃酒完全融入糯米里時，再拿來粽葉，先折成一個小船似的樣子，一頭有邊，一頭無邊。用糯米在“小船”有邊的地方鋪上一層糯米，接著就是放肉了，我將一塊五花肉放在糯米上，然后再把糯米輔在肉上，最后再把“小船”無邊的地方蓋在上面，然后將多余的地方彎折一下用線扎緊。我和奶奶就這樣一個接著一個地包著愛心粽。
終于，我們包完了，我數了數我的，又數了數奶奶的，發現奶奶比我少一個，我頓時高興的一蹦三尺高。這時奶奶走了過來，對我說：“孩子，比賽的輸贏并不重要，重要的是你參加了，如果你贏了也不能驕傲，只有沉著冷靜的人，才能成為一個真正的勝利者�！�
奶奶的這番話語，深深地藏在了我的心底里，令我受益匪淺。
端午節隨筆 13
今天是端午節，若非我的工作極其清閑，我還真就不知道呢。這些天始終在瞎忙，忙著寫我的長篇小說，從而導致我只記得今天該上什么班，別的就什么都不知道了。有人說這是專注的精神與境界，但在我看來，自己純粹就是個傻子。
平常情況下的周一，哪次不是瑣事纏身，累得不行？要么跑到腿疼，要么聊到嘴疼，腿與嘴的受累，正是保安行業的特性，不足為奇。而這個周一，由于是端午佳節，是國家規定的法定假日，公立幼兒園也是要放假一天的，故而，我也借了個光，享受一日之閑。對于保安來說，雖然沒有正式的假期，但我之前就已經說過了，看少有人進出的崗，又與假期何異呢。
我這個人很怪，凡遇節日，無論大小，都不上心，即便是在中國倍受關注，倍受矚目，影響力非比尋常的的農歷春節，我也不上心。記得以前我小的時候，還知道吃喝玩樂這幾樣嘞，可現在長大了，居然連這幾樣都不以為然了，以至于常有人講我成長了一歲，也便成熟了一歲。
我卻笑而不答，怕對方嘲笑我“虛無主義”、“頹廢主義”、“過度現實主義”的極致�！疤摕o主義”和“頹廢主義”倒是很好理解，那么“過度現實主義”又是何意呢？簡單地說，現實過頭，便是虛無，就跟科學的盡頭是神學乃一個道理。一個人，越往上走，越往深學，才越知自己的渺小，宇宙的博大。
另外，我討厭“長一歲”這個說法，我更喜歡“老一歲”這個說法，只是春節期間這么說總歸不太好，誰讓老與死是近親呢。但我常常慨嘆自己已老，以至于對春節就更加不上心了。
言歸正傳，還講端午。由于是周一，按照規定，我自動調到最喜歡的午班上去了。一早起來，上廁所、洗臉，然后回到寢室，拿起手機，打開微信，好一頓問候。我跟其他人還不一樣，問候極其簡短，因為是單發的，而非群發的，單發若還要我逐個長篇大論，我怕自己手會骨折。
我絲毫不認為自己的這種做法是沒有誠意的表現，相反，我覺得自己非常有誠意，能夠花費時間給一些網友送去問候，這本身就是一份誠意，誰要說這不算誠意的話，那么我也無話可說了。
鑒于我的誠意，我也得到了這些網友的回饋。這類有關節日的問候與寒暄，其實就是在借節日之氣氛增加彼此之間的交流，進而增進彼此之間的友誼。在網絡世界里認識的所謂好友，通常要聊，倘若長時間不聊，情分就會減退。此與現實生活中結識的朋友又完全不同，即便有日子不聊了，情分仍在。
網絡世界的本質，真假難辨，我也曾迷蒙過，可后來也就澄明了�？搭^像，訴真情，怕是連自己都不盡然相信，無非是一種憧憬，一份幻想，一點消遣。
誠然有趣的是，每逢佳節，一些詩詞文章群里的才子佳人們便會借題發揮，乘興而書，或文章，或詩歌，或古詩，或古詞，可謂是接踵而至，層出不窮。我也不曉得他們都是在什么時候寫下的，反正當正日子來臨，便會發在各種群組里，就好像足球比賽里的觀眾席上那數以萬計穿著統一著裝，喊著統一口號的觀眾排起的人浪，一排坐下，又一排站起，還不忘高舉兩張堅硬的，色彩鮮明的，似乎永遠不會褪色的，永遠不會銹住的牌子，其中一個牌子上寫著“慶端午”，另外一個牌子上則寫著“憶屈原”。
我沒有寫，也沒有為他們之所作所為鼓掌叫好，哪怕是最簡單的贊美都沒有。我不想違心做事，既然不曾細心閱讀他們的作品，且讀之有慨，也就沒有做任何評價，我既不想欺騙他們，也不想欺騙我自己。
那類東西給我感覺未免千篇一律，無非是對懷才不遇、壯志未酬，直到恨恨而死的屈原的悲壯的痛訴與呼聲。說句不當說的話，屈原的精神的確是頂了不起的，然而后世之人為紀念他所作的文章，除了敬仰他的精神，亦不乏另外一個含義，那就是借屈原映射自己，愴然喟嘆，自己又何嘗不是個懷才不遇、壯志未酬之人呢？
我記得辛棄疾曾寫過兩篇《北固樓》，其中一篇是《南鄉子·登京口北固亭有懷》。詞句如下：
何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
這闋詞表面上是借登臨北固樓抒發對孫權的欽佩與贊美，敢于直面對抗曹操的英勇無畏之決心，恪守父兄基業，坐斷東南，獨霸一方，與曹劉形成三分天下之勢�？蓪嶋H上呢，也是在氣惱自己未能得到重用，憤恨當權者的'平庸與怯弱。
若非這類詩詞讀多了，也斷不敢直抒胸臆，振臂高呼——純粹的文人，終歸是羸弱的！
偶翻微信上的朋友圈，見一位網友姐姐發了一篇自己寫的詩作，題為“一曲《離騷》，借問九天”，內容如下：
昏君無道害忠良，報國無門恨楚王。
天問離騷滄浪水，至今吟唱汨羅江。
我看罷，當即點了個贊，非由心，僅禮貌爾，并留下了幾個字的評論，“今天寫屈原的文章，比包的粽子還多�！辈⒏缴蟽扇齻�表情。
她很快就回復了我，就一句話，“閑著沒事，寫著玩�！�
我沒有再說什么，因為我很清楚，很多人的精神和抱負是被壓抑著的，被誰壓抑著？被自己的身份壓抑著。但凡寫文章的，都是有思想，有精神，有抱負的。所謂的玩心，只因他還沒有登高一呼的資格，策動輿論的能力，索性故作謙遜，以玩心自遣，以玩心自嘲，以免被人譏誚冷啐，“你算什么，裝什么權威！”。
縱觀古今，凡郁郁不得志者，選擇的路通常只有兩條，一是屈原，二是陶潛，再無第三類。
端午節隨筆 14
中國有很多獨特的節日：傣族的潑水節、春節、清明節、重陽節等等。但我印象最深的，就要數農歷5月5日的端午節。
端午節是中國的傳統節日，據說是為了紀念中國偉大的詩人屈原而有的。不愿看見國家滅亡的屈原投江而死，人們將食物投入江中祭奠屈原。為了不讓魚蝦吃掉食物，人們便將食物用粽葉包裹，在5月5日劃著龍舟將粽子投入江中。慢慢的便演變成了賽龍舟，吃粽子。
賽龍舟是我喜歡端午節一個重要原因�？待堉鄣暮舆吚锶龑油馊龑拥膰嗽S多人。我不慌不忙的從口袋里拿出看比賽的秘密武器——高倍望遠鏡�？�!幾十只龍舟如掙脫了鏈鎖的獵犬，向他們的獵物——終點飛奔而去。一只紅色的龍舟脫穎而出，把其他龍舟落在后面。突然!一只藍色的龍舟奮力直追，一下子超過了紅色的龍舟，紅色的龍舟不肯善罷甘休，兩條龍舟龍爭虎斗，把其他龍舟遠遠的甩在了后面，其他龍舟望塵莫及。
我調節了望遠鏡的倍數，只見兩條龍舟上的隊員個個汗流浹背，但他們還是隨著鼓點的節奏奮力的向前滑，河水和汗水混合起來滾了下去。每個船上唯一的'打鼓人為了激勵隊員，也用盡九牛二虎之力打鼓，而且每打一下就大聲的喊一下，喊聲振奮人心，隊員劃得更起勁了�？粗绱苏駣^人心的畫面，觀眾沸騰了，歡呼聲，叫喊聲震耳欲聾。我也心里想：這比過山車更加刺激。最終，紅色龍舟以大約1米的優勢贏得了這場比賽，我不經心想：藍色的龍舟輸得太可惜了!
端午節，還要吃粽子，吃鴨蛋雞蛋鴿子蛋。早上吃，中午吃，晚上也得吃。端午節這一天，全家除了很小的孩子，都要吃粽子。蛋可以不吃，但粽子必須吃。還可以叫外婆或奶奶，給你掛一個蛋囊，里面裝個雞蛋，餓了就拿出來吃一下。
這就是中國的傳統節日：端午節。
端午節隨筆 15
每年到端午節來臨，網上和微信中一片“粽情”飄香的味道，南方有水的地方，更是早早地就預備下劃龍舟比賽的物件，緊鑼密鼓地加強訓練劃龍舟比賽的“戰斗”隊伍。而在我們北方大部分地區，端午節則是以包粽子、結花繩、做荷包、圖吉利的民間活動為主。由于缺水，村民們不敢奢望在大江大河中祭奠、舉辦劃龍舟活動，因此也就不知道紀念屈原和伍子胥的故事。我知道端午節紀念屈原，那還是在上了小學以后的事。
過去，我們那里鄉下根本買不到糯米，所以每到過端午只能吃干榆樹錢做的粑粑，最有錢的人家也只能是從集市上買回二斤干棗，過端午用水泡醒了蒸棗山吃。常記得我們家門前那棵老榆樹，春天，當那上面結滿一串串鵝黃色香味甜綿厚實的`榆錢時，就是我們最喜歡的時候。這榆錢自古就有被食用的習慣，農村的小孩根本就不懂講衛生這一說辭，只要是看見榆錢，就爬上樹去先美美地捋著生嚼著吃上幾口，解解饞。然后再揀粗大肉厚的折幾支帶回家晾干存起來，等到過端午節時讓媽媽和著粗面蒸粑粑吃。
記得那時侯還有個順口溜：“東家女 ，西家娃，采回榆錢過家家，一串串，一把把，交給媽媽做粑粑�！�。假如那一年的雨水多，村頭那棵老榆樹和著春風、映著綠色，金黃的榆錢綴滿枝頭。每到這個季節，母親都會帶領我們一群小孩子采摘很多的榆錢來，做著各種榆錢飯，還把剩余的榆樹錢晾干存起來，以備過端午給我們蒸榆錢粑粑吃。也許是我們嘴饞、也許是童年記憶深刻的緣故，現在想起來那種榆錢粑粑的味道，那種嚼在口里那么香甜，那么可口，百吃不厭的情景時，比現在吃肉的味道還香�，F在母親已經不在人世，每每想起這些事來，心里總是酸楚楚的……
過端午還有一件事，那就是盼著媽媽給我們戴花線繩繩，女孩子則盼著媽媽給她們“包指甲”。10歲以下的小孩子最希望戴花繩繩和包指甲。媽媽拿來五色線，挽起褲腿，用兩只手靈巧地在她自己的光腿上將兩股五色線合二為一，搓成一條條花線繩，在端午節的前一天晚上，分別給我們系在脖子里和兩只手腕及兩只腳腕上，并囑咐我們在洗臉時不要粘上水。直到農歷六月六才能解除，這一個月不能下河戲水，否則花線繩遇水掉色就不靈驗了。小孩家不懂啥叫不靈驗于是問媽媽，媽媽說，子孫娘娘不保佑你平安了唄!我們一聽這話，嚇得一吐舌頭說：“還有這事?”媽媽一臉嚴肅說：“不信你就試試看!”說是那樣說，畢竟是小孩嘛，大人一唬就乖乖聽話了，連晚上睡覺做夢都不敢馬虎。
女孩子包指甲那更是受罪啦。前一天晚上媽媽將和了白礬的鳳仙花在碗里搗碎，放在妹妹的指甲蓋上，用南瓜葉包一層，再用白布條包一層，最后用白線扎住，并囑咐晚上睡覺要小心，不可蹭掉。還說不可以放屁，說一放屁包的指甲就不紅了。嚇得妹妹哭鼻子，媽說誰怕誰就不要包了。兩個妹妹搖搖頭，立馬止住哭，乖乖地讓媽媽給她們把十個手指頭都包上。眼瞅著媽媽的耐心細致，我們幾個男孩子眼睛里都并射出羨慕的光亮。五天后，當媽媽一個一個地打開妹妹的手指時，我們驚呆了：妹妹們的手指甲就像變魔術似的，紅紅地染上了一層顏色，拿水洗都洗不掉。
倆妹妹高興地一跳多高跨出門檻，在院子里大聲嚷嚷：“我的指甲變紅了!”我們幾個男孩子羨慕地直咽口水，纏著媽媽也要包指甲。媽媽說，男孩子不能包，包了紅指甲以后說娶不上媳婦!
如今媽媽離我們而去十年了，媽媽不給妹妹們包指甲也已經幾十年了，曾經的場景僅能定格在童年的記憶里。作為我們仍然相守的這些古老節日往事和溫馨回憶，伴隨著包粽子，插艾草這些古老傳統習俗，給我們的生活增添了一種美好的回望和駐足，維系著人間的親情。
盼望著，盼望著時光靜淌，歲月溫暖!
端午節隨筆 16
端午是一條河流，源頭是汩羅江，從屈原投江的那一刻起，已汩汩流淌了二千多年。
喜歡端午，只是緣于一個樸素的愿望。在那物質匱乏的年代，除了春節，就是端午，父母要為孩子每人張羅一套衣裳，還會有一個小小的香囊，那是母親在深夜借著昏暗的燈光一針一錢勾出來的。端午的清晨，換上新衣，佩在衣襟的香囊緩緩地釋放著釅釅的香味，氤氳著兒時的整個端午。
家鄉的端午是要吃粽子的，串串粽子就懸掛在廳屋廊間。有一年，吃多了，加上糯米不易消化，結果反了胃，腹積難消，痛了整整一宿。之后，對粽子我便敬而遠之，數年不聞粽葉香了。在外讀書那年，母親托人捎了幾串粽子，便隨意扔在寢室的桌上。上課時，楊梅的吆喝聲遠遠傳來，閃念之間，就想起了家鄉，想起了端午，就特想吃粽子。下課后，直奔宿舍，幾串粽子卻不翼而飛。轉身，室友們卻一臉絢爛：“你家鄉的粽子真是好吃呀!”我又一次與粽子失之交臂，而節日的盛宴也就繼續著空白。
工作后，有了自己的小家庭。此時，女兒的端午也就是一套春夏
換季的新衣，和一串街頭買來的粽子。以為端午就這樣漸行漸遠。母親卻執拗地打來電話，要我別忘了端午的祭祀，要在門楣和中庭各釘一幅菖蒲。我聞過隔年的菖蒲，也曾在屈原《離騷》的眾多香草中找尋過菖蒲的原形�！扒迕鞑辶宋鐟野�，菖蒲成了端午一道隆重的儀式。在母親的殷殷叮嚀中，才覺察端午從來未曾離我遠去。
韓國江陵端午祭的申遺成功，就象一場交通事故，讓步履匆匆的我突然停了下來。在端午的若有若無之間，重新勾起些許往事。小時讀過《白蛇傳》，以為白蛇在端午的現形只是個傳說，后來才明白選擇雄黃酒作為道具自有憑據。端午已近夏至，陽氣熾盛，記得母親在庭院的角落除灑雄黃，正是為了避蟲避蛇。端午的雄黃酒讓白蛇不勝酒力，也自在情理之中啊!
端午也在人們的思念之中，明晰起來。接著就有了傳統節日的休假，我不再有工作的.繁忙，可以偷閑回一趟老家了�？梢灾販匦闹心欠菽赣H對節日祭祀的莊嚴與凝重。女兒可以吃上母親包裹的豆粽，一覺悟來，可以穿上母親早早折疊好，放在床頭的新衣了。午飯后，可以去看那場龍舟競渡，將端午劃向我的記憶深處……
走在端午的路上，以為端午的源頭就是屈原了。待讀到聞一多先生的《端午考》，才知道端午的儀式出百里而不同，紀念的對象也各異。就象滾滾長江，一路奔流，支流越來越多，到了入海口，已是一片寬闊的水域了�？墒羌偃羲萁希搅饲嗖馗咴�，那千年不化的冰川，何處才是源頭呢?屈原之前，南方的吳越民族早就在端午的節日里祭祀祖先的圖騰了，這應該才是端午真正的起源吧!可是這都已不重要了，讓我掛念的，是端午還會向何處流淌，何時才能找到屬于自己的入�？�!
端午節隨筆 17
每年的端午，總會想起屈原，想起這個偉大的愛國詩人，想起他留給我們的不僅僅是艾葉和粽子的香，更多的是一種臨死不屈的愛國精神，一種憂國憂民的閃光品格；想起屈原所寫的《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》等不朽詩篇，想起屈原抱石投汨羅江的無奈，他是用生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。其實，端午就是感悟那段歷史，感受屈原憂國憂民的高尚情懷；體味他那“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的百折不撓，領會著他因報國無門而痛投汨羅江的千般痛楚的心情！
在傳統文化日益被人忘記的`時候，重溫端午和感悟端午文化，是我們當前唯一能做的！
而我，在端午節感受到的友情、親情、歷史文化，就是我端午最大的收獲！
端午是一種傳說、一種懷念、一種味道。端午的情愫始終在我的腦海里縈繞。
端午節隨筆 18
端午節，包粽子，青青的粽葉，晶瑩的糯米，拎著這一串青蔥的精靈兒，投于江中吧，那投水而亡的長劍蛾冠之士可曾接到？你可知江邊日夜陪伴你的香芷汀蘭也迎風灑淚，似乎也失去了動人的芳香。
端午節，賽龍舟，聰明過人的'阿端在年年騰挪于龍舟之上，這一年卻失足落水，是可愛的晚霞在水底招喚他么？
端午節，掛艾葉，一句不該聽的是非話，一瓶不該喝的雄黃酒，讓端莊美麗的白娘子在許仙眼里變了模樣。
每年端午，母親幾天前就買回粽葉，放一木盆水，泡著，洗一蘿糯米，掛檐下瀝水，待干了，便開始包了。將粽葉兩端彎起，底部形成一個尖角，抓把米揣實，兜起粽葉，三裹兩裹，扎上繩。我則蹲在一旁弄水，看母親忙活，這一看，看了許多年——至今不會包粽子。
每年端午，粽葉飄香。經常有人提著煮熟的各種餡的粽子送東家送西家。小孩兒胖乎乎的手腕上戴著鈴鐺，系著五彩絲線（說是辟邪的），走一步發出清脆的響聲。大點的孩子脖子上掛著個絨線編的“簍”子，里面放一個煮熟的咸鴨蛋，晃來晃去的。不愛吃太甜膩的東西，卻喜歡將冷粽子蘸了白糖吃，有種特別的味道。
又是端午節，昨天打電話回家，母親說粽子已包好了。我說扔幾個過來吧，我想吃……
明天端午節……
端午節隨筆 19
伴隨著端午的腳步，黃梅雨季也緊隨其后，烏云密布的天空，像一塊吸飽了水的海面，隔三差五地來一陣雨。
今年的棗花開得特別晚，嫩綠色的細小的棗花在雨中顯得精神奕奕，像一張張孩童的笑臉，細細碎碎密密麻麻地開滿枝頭。
河邊的木槿花也在雨水中舒展身姿，長出新的`葉子，渾濁的河水漫過堤壩，呼嘯而去。箬葉大片大片地長在野地里，將新鮮的箬葉采回家，用清水與木刷洗干凈晾干，就是包粽子的原材料，新鮮粽葉包出來粽子帶著淡淡的植物清香。
雨下了一會兒，漸漸小了，淅淅瀝瀝地停了下來。已經立夏了，氣溫漸漸回升，日子也越發得漫長，很難打發的夏日午后，坐在窗臺下，拉上窗簾，靜靜地坐著。
端午節隨筆 20
等車間，閑于無事。徘徊在車站不遠處，呆望來來往往人群。
真得像朱自清說的那樣匆匆。
見到粽子飄香的小攤，才記起已近端午了，屈原的忠貞、憂傷、憤恨又在心中起了動蕩。
在那江水的深處，詩人一身布衣，懷抱詩篇，長發和水草纏絡，一束憂傷的火焰在明亮的眼睛里憤怒地燃燒。屈原啊!秦軍的鐵騎，早已踏碎你心中的祖國，你滿腔的愁緒，將如何流去?你，只有縱身一躍，讓滾滾的波濤載著你的魂魄，你的熱血和冰冷的江水永不停止地翻騰。
可小小的汨羅江又怎能容得下你的`憤怒?
江水平靜了，也許你累了，我卻仍然聽見你的喘息。你低聲的喃語，是水草勒著你的脖子，還是魚兒調皮了?你為何又不愿回來?大規模的打撈卻也不能撈起你的 骨顏，只能讓你葬于汨羅江內。
是你不想，不敢知道這變成了一個怎樣的世界嗎?
端午節隨筆 21
剛才下班前，忽然有學生敲門，我喊進來，是我任教的這個班級的班長劉同學，她說：“王老師我有事找您！”我說你進來說吧。她雙手背后，向辦公室里張望了一下，見還有別的老師在，就說：“我想單獨和您說�！蔽揖妥屗谕饷娴纫粫�。過了幾分鐘，等我忙完了手頭的工作時，同事也下班走了，我向外面的劉同學說：進來吧！我看著她，微笑著說：“有什么秘密啊，一定要和老師單獨說？”只見她從身后拿出一個破舊的紅色塑料帶，放在我辦公桌上，說：“老師，端午節雖然過去了，但我還是從家里給您拿了幾個咸鴨蛋，都是我們農村的鴨蛋，都是我媽自己親手腌的，您拿回家吃吧！”說罷就往外跑，我趕緊喊回了她，我說“你這是為什么呀，老師家里有鴨蛋，單位還分了不少雞蛋，你自己留著吃，住宿的同學多不容易��！你拿回去給宿舍的同學們分著吃吧！”她說：“老師，這是我和爸媽的心意，您不收，是不是嫌少啊！”我一瞬間又不知說什么好了，她又說：“對了老師，還您的錢！”說完，從兜里拿出10元錢，放在辦公桌上，轉身跑了，任我怎么喊也沒有回來。我立刻就明白了，于是前些天發生的一件事立刻浮現在我眼前。
端午節前的那個周六，早晨小雨，我這個副班主任（正班主任是女王老師）因為送女兒上學，所以上早自習遲到了幾分鐘，我走進班級的時候，同學們在自習，我感覺氣氛與往常不同，有些沉悶，于是在猜測發生什么事情了。這時正班主任王老師從水房打水回來了，我就迎了過去，想問問她發生什么事了，我還沒開口問，王老師聲音顫抖著告訴我說剛才她也遲到了幾分鐘，進班級時，校長正在訓斥學生呢，原因是班級早自習紀律有些亂，校長來檢查時，甚至還聽到調皮的學生喊了校長的名字。于是，校長也說了王老師幾句，王老師感覺管理班級有些累，學生也不聽話，于是對工作很恢心。我聽后，對王老師說：你也別著急，校長也是一氣之下才說了你幾句，再說，校長生氣也正常，我們的.同學怎么能喊校長的名字呢？那多不禮貌�。恐灰覀儼嗉壒芾碜ド先チ�，一切問題就迎刃而解了，別恢心，我幫你！事后，我了解了事情的具體細節，和王老師商量在下周一下午好好開一個班會！
周一下午，教室，全體同學，正副班主任兩個王老師。我們兩個老師和同學們共同分析周六早自習的事，同學們發言說：首先是早自習不守紀律的同學引發了事件，其次是班長沒有進行及時有效的管理，最后是大家都對違反紀律的同學的行為視而不見，是大家事不關己高高掛起的的心態在縱容違反紀律的同學。同學們說得很好，我和王老師見到同學們這樣具有理性地分析，都很欣慰�？墒�，班長劉同學在大家的批評中卻哭得淚雨滂沱，她說她管同學們不聽，把違紀的同學告訴老師還怕同學們孤立她，于是就選擇了沉默。班會在班長委屈的哭聲中結束了，我和王老師心里不是滋味。
會后，王老師去食堂和那里的工作人員解釋我們班的同學是因為開班會所以吃飯才遲到了，于是食堂又給我們班的同學拿出了飯菜。而我，把班長單獨叫到辦公室，和她進行了大約半個小時的談話，對班長的職責、權利、管理班級的方法、工作和學習的沖突、以及同學們的理解等問題進行了分析，最后，談話結束時，晚自習都已經上了20分鐘了，劉同學還沒有吃飯，我見她臉上不再有眼淚，漸漸露出了笑容和自信，又鼓勵了一番，最后給了她10元錢，讓她晚自習后買點東西吃。
老婆的電話讓我從回憶中回過神來，看著辦公桌上的鴨蛋，我的心中充滿了欣慰。我想，這幾個雞蛋鴨蛋，算不上貪污，也談不上受賄，然而，我收下了，就是收下了學生對我濃濃的師生之情，這情意，多么質樸，多么溫暖，多么真摯，她將鼓勵著我在教育這條淡薄而漫長的道路上快樂前行！
端午節隨筆 22
小時候，端午這天家家戶戶都會有特定的食物—粽兒，出現在家家戶戶的飯桌上。粽兒吃起來吧!有種苦澀的味道。一般為了去掉此種苦味，飯桌上都會擺著白糖，這是最初的去苦澀的方法，后續，逐漸可以用肉、棗、紅豆、來去除苦澀的味道，當時粽兒一般以黃色的六邊形，亮相于餐桌上。如今不管是顏色，還是形狀，都是千變萬化，形態各異的。
為何只有端午粽兒，才會出現在餐桌之上。大們的回復是：“后人為紀念投身汨羅的屈原”。
屈原是誰呀!翻開歷史的篇章，屈原(約公元前340或339年～公元前278年)，戰國時期楚國詩人、政治家，出生地楚國丹陽，湖北省宜昌市，羋姓，屈氏，名平，字原;又自云名正則，字靈均，戰國時。楚武王熊通之子屈瑕的后代。
少年時受過良好的教育，博聞強志，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 他提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國。
屈原，年少時，可謂意氣風化，不單是高官，還深受楚當權者的信任，有能力也有平臺，借改革達富國強兵之舉。精忠報國之心，顯露無疑。正當一切順風順水之時，張儀出現了，張儀運用捭闔縱橫之術，深受楚當權者信任，慢慢的就和屈原疏遠了。屈原逐漸從楚國的`政權中心，流落外地。發出了，舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒的無奈�？蓢@他，滿腹經綸敵不過，豐功偉績少人提。就在張儀的計劃步步實施時，楚國也必將滅亡。楚國子弟多才俊，尸橫遍野在郢城之后，無力回天，愛國情懷熱血紅，全赴汨羅江水中。
楚已是國破家亡，瞬間楚人輪為亡國之奴。如果當初當權者信屈原，不信張儀，或許又是另一翻景像。
屈原一躍，漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。
古代智慧，我輩只能望洋興嘆了。為了能讓屈原從形式當中吃到粽子，可謂是展萬家之所長。
飯團和粽子原材料均為米，飯團沒有任何包裹為魚蝦所食，粽兒多了粽葉的包裹最終為屈原所食，兩者本為白米，多了粽葉之后，色澤上卻能有著天差地別之感，飯團遇水立即分化，粽兒遇水，緊緊相依。剛出爐的粽兒，拔開瞬間，熱氣騰騰，咬一口還有種苦澀的味道在其中，飯團放久一點，就會變質，而粽兒放久一點，除味道有所差別，質卻沒有變。粽兒代表的人物——屈原，和月餅所代表的人物——嫦娥，已流傳世界，不朽的中華民族。雖是云里霧里的典故，典故必會源源流長。
如今，端午已成法定節假日，粽兒已進千家萬戶，端午和中秋，逐漸變成團圓的象征。
粽兒味雖苦澀，我輩不能忘。端午節已被列入世界非物質文化遺產之中，我輩絕不能忘，屈原精忠報國之心，我輩更不能忘。
端午節隨筆 23
端午，一開始是為了紀念我國偉大詩人屈原投江的事。
吃粽子，大家一定也不陌生吧，它是用青竹了包上泡好的糯米，把它綁成一個近三角的`形狀，餡有許多，如蜜棗、綠豆、紅豆、豆沙，也可放入肉，你要你想吃什么，都可以包，可以說“一包天下”。粽子好吃不好包，當你想到你吃到口味不同的粽子時，你又沒有想到怎樣包粽子嗎，現在我就給你介紹一下吧，先要把上好的糯米泡上幾個小時，用二張青綠的葉子疊加在一起折成一個錐形，把泡好的糯米放在里面，不能放的太多，以免煮熟容易脹開，然后把上面的口用青葉合攏折成一個三角形，然后有細繩綁緊一個粽子就包好了。
家鄉有送粽子的習俗，每年到了端午，家家戶戶走親訪友，免不了提著粽子互相饋贈。或許剛開始只是一種禮尚往來，可不知不覺卻成了端午節必不可少的內容。
端午節隨筆 24
這天是農歷五月初五，是中國傳統的節日——“端午節”。
這“端午節”有個來歷，傳說從前有一個叫屈原的偉大愛國詩人，因為反對妥協，主張聯齊抗秦，受到楚國權臣的打擊和陷害，先后遭到杯王和頃襄王的貶謫和放逐。屈原離開郢都以后，沿長江東下，踽踽獨行，色彩憔悴，披著長發，過著顛沛流離的生活。
他不明白為什么世界會是這樣黑白混淆，忠奸顛倒，美丑不分。他禁不住內心的憤怒，一面大聲呵斥吟誦，一面提起筆來，洋洋灑灑在石壁上寫下一篇奇絕千古的《天問》。他深知自已無法同現實調和，最后自投于汩羅江，結束了他悲壯的一生。
當地老百性都十分尊敬和愛戴屈原，生怕他的尸體被魚吃掉，就投下一種用棕葉包米的東西—粽子喂魚，好讓魚不去吃屈原。以后，每年都以此方法來紀念屈原。
這天正是紀念屈原的'日子，我一大早就聞到濃濃的粽子清香，于是趕緊洗瀨，急不可待地坐到餐床邊津津有味地吃起了粽子。我想：為什么象屈原這樣的忠臣要被放逐，還要遭到壞人的打擊和陷害，那些奸臣為什么不會思考國家會不會被人家吞并掉，總有一天，國家肯定要栽在他們的手里，還有那個笨大王，怎樣也不明白屈原是個忠臣呢，真是笨。雖然心中替屈原打不平，但一點不影響我吃粽子的好胃口。
我以后要學習屈原，必須要做一個能為祖國做貢獻的人。
端午節隨筆 25
端午節的意義在古代，端午節是人們用來紀念屈原、伍子胥、曹娥等人的節日，所以關于過端午佳節的是什么?就和這些傳說有關了。
紀念楚國的愛國詩人屈原。屈原(前340—前278)，戰國時期的楚國貴族，才思超逸，輔佐懷王。秦楚爭霸，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原主張聯齊抗秦。懷王輕信讒言，放逐屈原，與秦結盟，被秦俘虜，客死于秦。頃襄王即位，繼續親秦，再度放逐屈原。屈原流放，輾轉沅湘，哀吟苦憶，目睹亡國。秦將白起破郢都，滅楚國。屈原痛不欲生，自沉于汨羅江，以死殉國，時為(前278年)夏歷五月初五。
過端午佳節的是什么?還有一些意義就是紀念忠臣伍子胥的忌辰。紀念東漢孝女曹娥救父投江而死(曹娥在五月初五投江，五日后抱出父尸)。紀念秋瑾的就義等等。
不管以前過端午佳節的'是什么?到了現代，端午節已經作為一種傳統文化，人們更多的是注重它本身的文化內涵。屈原、伍子胥的愛國，曹娥的孝道也好，無論哪一樣，都是值得我們永久紀念，一直傳承的。端午節成為法定節假日，說明端午節開始慢慢轉變為一種全民娛樂活動，這也是國家關注傳統文化，傳承歷史精華的又一有力證明。
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