端午節(jié)主題班會(huì)方案
為進(jìn)一步培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，豐富全區(qū)未成年人的學(xué)習(xí)生活，策劃端午節(jié)主題班會(huì)，如下為具體方案!
篇一：端午節(jié)主題班會(huì)方案
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)將至，為大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，唱響“我們的節(jié)日”這一主題，根據(jù)上級(jí)教育主管部門(mén)的工作安排，我校在端午節(jié)來(lái)臨之際，為進(jìn)一步培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，豐富全區(qū)未成年人的學(xué)習(xí)生活， 現(xiàn)結(jié)合實(shí)際，特制定本活動(dòng)方案。
一、活動(dòng)主題
家國(guó)情懷、愛(ài)國(guó)精神，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
二、活動(dòng)時(shí)間
20xx年x月x日星期一下午第二節(jié)班隊(duì)會(huì)
三、活動(dòng)目的
著眼培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，充分挖掘端午節(jié)的文化內(nèi)涵和時(shí)代意義，廣泛開(kāi)展系列主題活動(dòng)，不斷提升廣大未成年人文明素質(zhì)和城市文明程度指數(shù)。
四、活動(dòng)內(nèi)容
1.開(kāi)展文化傳承活動(dòng)。以端午民俗詩(shī)詞和歷代經(jīng)典愛(ài)國(guó)主義詩(shī)文為主要內(nèi)容，在我校學(xué)生中開(kāi)展經(jīng)典誦讀，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。同時(shí)，我校要結(jié)合“六一”開(kāi)展與端午節(jié)有關(guān)的詩(shī)詞朗誦、傳統(tǒng)故事講演活動(dòng)。在突出“六一”活動(dòng)文藝特色的同時(shí)，使學(xué)生更加了解中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義情操，用心去體驗(yàn)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的深刻意義，更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。
2.開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)。各班級(jí)志愿者服務(wù)隊(duì)要廣泛開(kāi)展以關(guān)愛(ài)空巢老人、留守兒童和困難教職工為重點(diǎn)的親情關(guān)愛(ài)志愿服務(wù)活動(dòng)，為他們送去社會(huì)溫暖和節(jié)日祝福，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)尚，促進(jìn)社會(huì)大和諧。
3.開(kāi)展民俗文化活動(dòng)。按照貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，探索和挖掘端午節(jié)的'深厚文化內(nèi)涵。各班級(jí)要開(kāi)展端午民俗文化活動(dòng)，設(shè)計(jì)方便廣大未成年人參與的具有濃郁地方特色的以包粽子、繡荷包、插艾葉為主要內(nèi)容的健身娛樂(lè)項(xiàng)目，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的闡釋?zhuān)箯V大未成年人感受傳統(tǒng)文化的魅力。
五、活動(dòng)要求
(一)提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)管理。開(kāi)展“我們的節(jié)日 端午節(jié)”主題活動(dòng)是傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)和主要途徑，也是貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的必然要求。各個(gè)年級(jí)組和班級(jí)要高度認(rèn)識(shí)開(kāi)展主題活動(dòng)的重大意義，切實(shí)加強(qiáng)活動(dòng)組織領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真抓好部署實(shí)施，確�；顒�(dòng)取得實(shí)效。
(二)精心組織、營(yíng)造氛圍。我校要運(yùn)用多種形式和手段，結(jié)合六一開(kāi)展文化傳承活動(dòng)，大力宣傳“我們的節(jié)日·端午”主題活動(dòng)，積極營(yíng)造尊重、熱愛(ài)、參與民族傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚氛圍，不斷增強(qiáng)節(jié)日文化活動(dòng)的群眾性、廣泛性和吸引力、感染力。各年級(jí)組要做到實(shí)施有計(jì)劃、行動(dòng)有步驟，使節(jié)日期間活動(dòng)豐富多彩，主題明確到位。
(三)認(rèn)真總結(jié)、及時(shí)上報(bào)。“我們的節(jié)日·端午節(jié)”主題活動(dòng)的開(kāi)展情況是全國(guó)文明城市測(cè)評(píng)的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。各年級(jí)組要對(duì)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)做法進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)，同時(shí)將活動(dòng)方案、圖片、錄像等資料即時(shí)做好整理歸檔，并于x月10日前將相關(guān)活動(dòng)資料上報(bào)大隊(duì)輔導(dǎo)員(朱xx老師處)。由朱老師收集整理總結(jié)后上報(bào)團(tuán)委辦公室。
具體活動(dòng)形式：以“我們的節(jié)日·端午”為主題
1.一年級(jí)：初步了解端午節(jié)的名稱(chēng)、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣。(ppt稿件)
2.二年級(jí)：開(kāi)展開(kāi)展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)
3.三年級(jí)：開(kāi)展端午節(jié)故事演講經(jīng)典活動(dòng)
4.四年級(jí)：開(kāi)展搓端午七彩線(xiàn)活動(dòng)
5.五年級(jí)：開(kāi)展包粽子活動(dòng)或做荷包活動(dòng)。(選其一)
注：本次“我們的節(jié)日·端午”為主題活動(dòng)，按照年級(jí)組為單位，各年級(jí)交一份活動(dòng)實(shí)施方案，過(guò)程性資料(一年級(jí)ppt稿件，二年級(jí)交一份經(jīng)典誦讀目錄，三年級(jí)交一份講故事節(jié)目單，四年級(jí)交一份學(xué)習(xí)編織五彩線(xiàn)的方法說(shuō)明，五年級(jí)交一份包粽子或做荷包方法說(shuō)明。)一份本年級(jí)活動(dòng)簡(jiǎn)報(bào)，一份本年級(jí)活動(dòng)總結(jié)。
篇二：端午節(jié)主題班會(huì)方案
1、通過(guò)端午節(jié)主題活動(dòng)的開(kāi)展，讓孩子們了解端午節(jié)的相關(guān)來(lái)歷、傳說(shuō)故事和習(xí)俗活動(dòng)，感受中華民族傳統(tǒng)節(jié)日中折射出的濃郁的文化氣息。
2、通過(guò)活動(dòng)體會(huì)端午節(jié)全民健身、防疫祛病、驅(qū)邪避毒、倡導(dǎo)健康的節(jié)日主題內(nèi)涵，促使孩子們?cè)谪S富的活動(dòng)中樹(shù)立健身心的.意識(shí)，促進(jìn)快樂(lè)成長(zhǎng)。
二、活動(dòng)主題：“粽香悠悠話(huà)端午”
三、活動(dòng)時(shí)間：20xx年6月3日—9日
三、活動(dòng)過(guò)程：
活動(dòng)一：引出端午
1、升旗儀式《國(guó)旗下講話(huà)》。(6月2日早上進(jìn)行)
2、校園廣播，播放歌曲《賽龍舟》讓學(xué)生欣賞。(6月4日午會(huì)課進(jìn)行)
活動(dòng)二：感知端午
1、 充分利用好我們的校本拓展型教材《節(jié)日漫游》中端午節(jié)的相關(guān)資料，帶領(lǐng)學(xué)生去認(rèn)識(shí)和了解端午節(jié)。(6月2日下午第二節(jié))
2、 三~五年級(jí)以假日小隊(duì)的形式，讓隊(duì)員利用周末走訪(fǎng)自己周?chē)拇迕瘢骄慷宋缌?xí)俗并完成探究小報(bào)。(6月7~6月9日)
三~五年級(jí)各班請(qǐng)于6月13日前推薦1份小報(bào)上交德育室。
3、 一~ 二年級(jí)各班組織一次主題為“知端午民俗”的十分鐘隊(duì)會(huì)。(6月5日午會(huì)課)
4、 三~五年級(jí)開(kāi)展一次端午節(jié)賽詩(shī)會(huì)活動(dòng)，讓隊(duì)員了解屈原的故事，感受屈原的民族氣節(jié)，培養(yǎng)他們愛(ài)國(guó)進(jìn)取的精神。(6月5日午會(huì)課)
活動(dòng)三：品味端午
1、向自己的奶奶、媽媽學(xué)包粽子、品粽子，體驗(yàn)父母持家的辛勞。(學(xué)生與家長(zhǎng)的自主活動(dòng))
2、與自己的好朋友、友誼班的小朋友分享自己包的粽子，增進(jìn)朋友間的感情。(學(xué)生間的自主活動(dòng))
四、活動(dòng)要求：
1、在整個(gè)活動(dòng)期間，每班至少上傳相關(guān)活動(dòng)消息一條，字?jǐn)?shù)不少于100字。
2、各班可以在《學(xué)�；顒�(dòng)方案》的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地開(kāi)展一些小型的班級(jí)活動(dòng)。
篇三：端午節(jié)主題班會(huì)方案
一、設(shè)計(jì)背景
“生我是這塊土地，養(yǎng)我是這塊土地，祖國(guó)啊我永遠(yuǎn)熱愛(ài)你……”有誰(shuí)離得開(kāi)大地母親，離得開(kāi)腳下的這片土地?女?huà)z造人的神話(huà)說(shuō)明了祖先對(duì)土地的崇拜;開(kāi)疆拓土是古代許多統(tǒng)治者成就霸業(yè)的目標(biāo);歷史上保衛(wèi)腳下土地的故事更是不計(jì)其數(shù)。腳下的土地，哺育了人類(lèi)，續(xù)寫(xiě)著輝煌。
“愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)之情，人所共有。這一組以愛(ài)國(guó)和思鄉(xiāng)為主題的詩(shī)歌，蘊(yùn)含著詩(shī)人深沉而熾烈的情感，感動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者。吟誦并欣賞這些詩(shī)歌，可以陶冶情操，凈化心靈，加深對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的感情。” 義務(wù)教育九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本第一單元的提示語(yǔ)讓我想到了20xx年3月17日中國(guó)目前最大的漁政船——中國(guó)漁政311船抵達(dá)西沙永興島，擔(dān)負(fù)起專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島的護(hù)漁護(hù)航、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作。 顯示了中國(guó)政府在南海領(lǐng)土爭(zhēng)端問(wèn)題上的嚴(yán)正立場(chǎng)：“中國(guó)政府對(duì)南海群島的主權(quán)擁有無(wú)可爭(zhēng)辯!”
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日正是培育優(yōu)秀民族文化的沃土，也是培養(yǎng)民族精神的有效途徑。20xx年端午節(jié)正是中國(guó)政府行使南海群島主權(quán)之際的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，因此圍繞“腳踏一方土”這個(gè)話(huà)題，利用端午節(jié)這個(gè)機(jī)遇，讓學(xué)生感受中國(guó)政府在南海領(lǐng)土爭(zhēng)端問(wèn)題上的底線(xiàn)是“不發(fā)生沖突”，我們對(duì)南海群島擁有無(wú)可爭(zhēng)辯的主權(quán)這一鐵的事實(shí)，以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。
二、活動(dòng)目標(biāo)
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有XX多年歷史;20xx年3月17日中國(guó)目前最大的漁政船——中國(guó)漁政311船抵達(dá)西沙永興島，擔(dān)負(fù)起專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島的護(hù)漁護(hù)航、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作即在眼前。
1、通過(guò)端午節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗，，使學(xué)生從各個(gè)層面對(duì)我們腳踏的這一方土地有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，既了解現(xiàn)實(shí)層面上的土地，了解它的歷史和現(xiàn)狀，又了解文化意義上的土地，看看土地在文學(xué)作品和人的文化心理中有什么特別的含義。
2、通過(guò)搜集資料，使學(xué)生通過(guò)有關(guān)端午節(jié)的故事《屈原投江》、《曹娥救父的故事》了解我們中華民族的傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)學(xué)生“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”的愛(ài)國(guó)意識(shí)。做到課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的溝通，學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。
3、通過(guò)搜集與土地有關(guān)的神話(huà)傳說(shuō)、成語(yǔ)俗語(yǔ)、歷史故事，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到土地對(duì)于人類(lèi)的重要性。
4、通過(guò)搜集與土地有關(guān)的文藝作品，了解土地的象征意義，并對(duì)“鄉(xiāng)愁”“安土重遷”等文化現(xiàn)象有一個(gè)理性的思考。
5、通過(guò)中國(guó)政府擁有南沙群島主權(quán)不容置疑的歷史史料展示中華民族隊(duì)腳下土地的厚愛(ài)深情。
三、教師準(zhǔn)備
1、根據(jù)學(xué)生興趣，把全班分成幾個(gè)小組，分頭去搜集資料、分析資料。
2、搜集一份有關(guān)“端午節(jié)”和“土地”的參考資料書(shū)目。
3、整理以前學(xué)過(guò)的與端午節(jié)和土地有關(guān)的成語(yǔ)、俗語(yǔ)和文章。
4、閱讀一些有關(guān)土地的文化分析方面的著作，了解中國(guó)人“安土重遷”“依戀故土”的文化傳統(tǒng)。
5、收集中國(guó)政府擁有南沙群島主權(quán)不容置疑的歷史史料。
四、活動(dòng)指導(dǎo)
1、本次活動(dòng)借助“端午節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日，緊扣“對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的感情”這一主題，圍繞“土地”這一課題展開(kāi)。我們所要認(rèn)識(shí)的土地有兩個(gè)層面的意義：一個(gè)是物質(zhì)層面上的土地，這是我們每天都要接觸到的，是人類(lèi)活動(dòng)的舞臺(tái)，是人類(lèi)賴(lài)以生存的基礎(chǔ);第二個(gè)層面是文化層面上的土地，土地對(duì)于人類(lèi)的意義，人類(lèi)所創(chuàng)造的一切藝術(shù)形式都不可避免地要涉及這個(gè)主題，因此，土地就被賦予了各種各樣的象征意義。古希臘神話(huà)中土地被稱(chēng)為大地母親，她是力量的源泉;在各國(guó)統(tǒng)治者眼中，土地是權(quán)力的象征，“普天之下，莫非王土”，土地越多，意味著權(quán)力也越大;而對(duì)于一國(guó)的人民，土地就意味著自由和幸福，因此，面對(duì)外來(lái)的侵略，他們寸土必爭(zhēng)……聯(lián)系當(dāng)前我國(guó)政府對(duì)南沙諸島的主權(quán)神圣不可侵犯的正義立場(chǎng)，加深對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的感情。
活動(dòng)一主要是側(cè)重于第一個(gè)層面，讓學(xué)生了解土地的歷史和現(xiàn)狀，了解土地保護(hù)對(duì)于人類(lèi)可持續(xù)性發(fā)展的意義。
活動(dòng)二、三則側(cè)重于文化意義上的土地。
2、以端午節(jié)為引子，以中國(guó)政府擁有南沙群島主權(quán)不容置疑的歷史史料為驅(qū)動(dòng)力，展開(kāi)整個(gè)活動(dòng)的過(guò)程。
活動(dòng)一分為三個(gè)子活動(dòng)，從歷史和現(xiàn)實(shí)兩方面看看我們?nèi)祟?lèi)是怎樣對(duì)待土地的。
其中第一個(gè)側(cè)重了解土地制度改革的歷史。這些知識(shí)學(xué)生在歷史課中可能已經(jīng)學(xué)過(guò)，因此，可以搞一個(gè)跨學(xué)科的活動(dòng)，一方面梳理學(xué)過(guò)的知識(shí)，另一方面又可以訓(xùn)練學(xué)生的'分析歸納材料的能力。因?yàn)槊恳淮胃母锉尘岸己軓?fù)雜，措施也很多，活動(dòng)不可能面面俱到，只能做簡(jiǎn)明介紹，這需要認(rèn)真琢磨。
此活動(dòng)邀請(qǐng)歷史老師參加，從歷史方面做出指導(dǎo)。
第二、三個(gè)子活動(dòng)都側(cè)重土地使用現(xiàn)狀的探究。一個(gè)主要通過(guò)查找資料來(lái)了解我們國(guó)家整體的土地資源狀況。學(xué)生可以通過(guò)地理方面的著作或者年鑒，搜集中國(guó)的土地資源總量、人均土地?cái)?shù)、土地減少率等數(shù)據(jù)，最好把其他國(guó)家的一些數(shù)據(jù)也找來(lái)，對(duì)比一下，發(fā)現(xiàn)我們土地資源的不足，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)。搜集的數(shù)據(jù)不要只是展示一下了事，一定要引導(dǎo)學(xué)生分析數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。展示的形式也可以多種多樣，比如用柱形圖、曲線(xiàn)圖等形式，直觀(guān)而且更能說(shuō)明問(wèn)題。除了數(shù)據(jù)，還應(yīng)該問(wèn)個(gè)為什么，比如數(shù)據(jù)顯示我們的耕地每年呈下降趨勢(shì)，原因是什么，政府做了哪些工作，等等。
第三個(gè)子活動(dòng)更側(cè)重實(shí)踐。國(guó)外的中小學(xué)生經(jīng)常在老師的引導(dǎo)下考察市政建設(shè)和社區(qū)建設(shè)，并提出自己的建議，相比之下，我們的教育就缺少這樣的內(nèi)容，因此許多學(xué)生動(dòng)手能力不強(qiáng)，缺乏起碼的公德意識(shí)，更不要說(shuō)公民責(zé)任感。這個(gè)活動(dòng)期望在這方面使學(xué)生獲得提高，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。第二項(xiàng)子活動(dòng)是讓學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)土地使用情況的了解，可以到政府的網(wǎng)站上查找，但“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”，教師最好能組織學(xué)生與當(dāng)?shù)卣?lián)系，直接采訪(fǎng)有關(guān)情況。如果覺(jué)得整體的土地情況不好把握，也可以調(diào)查一個(gè)侵占土地或者浪費(fèi)土地的具體案例。提出合理化建議一項(xiàng)，建議學(xué)生先搜集土地管理的成功經(jīng)驗(yàn)，比如某地植樹(shù)造林，保護(hù)了千畝良田的事例，借鑒他們的措施，再針對(duì)實(shí)際情況提出建議。
3、活動(dòng)二“講講土地的故事”，側(cè)重文化層面的土地。三個(gè)活動(dòng)側(cè)重不同的“土地故事”。第一種，像社稷壇的五色土表現(xiàn)了漢民族對(duì)于土地的崇拜，還有古希臘神話(huà)、《山海經(jīng)》關(guān)于“息壤”的傳說(shuō)、女?huà)z摶土造人的傳說(shuō)等。民俗中遠(yuǎn)行人帶一包家鄉(xiāng)土的習(xí)俗也屬于此類(lèi)。第二種是凝固在語(yǔ)言文字里的故事，要讓學(xué)生挖掘與土地有關(guān)的成語(yǔ)、俗語(yǔ)的文化含義。第三種是“保衛(wèi)土地”“珍惜土地”的故事，表現(xiàn)為反侵略中的寸土不讓的民族氣節(jié)，以及農(nóng)民對(duì)于土地赤誠(chéng)的愛(ài)等。要求學(xué)生用自己的話(huà)，添加合理的想像和聯(lián)想，繪聲繪色地講給大家。
4、活動(dòng)三“談?wù)勍恋氐暮x”側(cè)重對(duì)文化層面土地的理性思考。
中國(guó)自古有“安土重遷”的傳統(tǒng)，有的人甚至寧愿忍受貧窮，也不愿離開(kāi)故土，這樣的文化品格造成了中國(guó)人的執(zhí)著和堅(jiān)忍，同時(shí)也帶來(lái)了保守與閉塞。這樣的現(xiàn)象該如何看待，每個(gè)人都有自己的看法。第一個(gè)子活動(dòng)就是讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的意見(jiàn)，不求學(xué)生作出理論的說(shuō)明，只要能有自己的觀(guān)點(diǎn)，并能搜集一些事例來(lái)證明自己的觀(guān)點(diǎn)就可以了。
前一個(gè)活動(dòng)是讓學(xué)生思考普通人心目中土地的含義，后一個(gè)活動(dòng)則側(cè)重文藝家心目中的土地。這個(gè)活動(dòng)要求學(xué)生搜集一些以土地為題材的文藝作品，并分析在其中土地象征了什么。學(xué)生分成小組，分別去搜集文學(xué)描寫(xiě)、音樂(lè)舞蹈和繪畫(huà)攝影三類(lèi)不同的藝術(shù)形式中有關(guān)土地的作品，然后討論，最后進(jìn)行總結(jié)，看看土地在這些文藝作品中主要有哪些象征意義，以及這些象征意義產(chǎn)生的原由。
5、中國(guó)擁有南沙群島主權(quán)的歷史不容置疑：一、中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)、命名南沙群島：中國(guó)人民對(duì)南海諸島的最早發(fā)現(xiàn)可以上溯到漢朝。二、中國(guó)最早開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)南沙群島：中國(guó)人民至遲明初就到南沙群島從事開(kāi)發(fā)漁業(yè)生產(chǎn)了。早在明代，有�？诟�、鋪前港和清瀾港漁民及文昌縣漁民到南沙群島去捕撈海參等物。三、中國(guó)最早對(duì)南沙群島行使管轄：遲至元代，南沙群島已歸我國(guó)管轄。中華人民共和國(guó)建立后，南沙群島先后被劃歸廣東省和海南省管轄，中國(guó)政府一直堅(jiān)持并采取實(shí)際行動(dòng)積極維護(hù)對(duì)南沙群島的主權(quán)。總之，任何國(guó)家對(duì)南沙群島島礁的軍事占領(lǐng)或其它行動(dòng)，都是對(duì)中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的侵犯，在國(guó)際法上都是非法和無(wú)效的，不構(gòu)成主張領(lǐng)土要求的依據(jù)，也不能改變中國(guó)對(duì)南沙群島擁有主權(quán)這一無(wú)可爭(zhēng)辯的法律事實(shí)。
20xx年3月17日中午，我國(guó)目前最大的漁政船——中國(guó)漁政311船抵達(dá)西沙永興島，擔(dān)負(fù)起專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島的護(hù)漁護(hù)航、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作。 中國(guó)政府在南海領(lǐng)土爭(zhēng)端問(wèn)題上的底線(xiàn)是“不發(fā)生沖突”，我們對(duì)南海群島擁有無(wú)可爭(zhēng)辯的主權(quán)。”
五、活動(dòng)延展
1、有些地方的人對(duì)土地表現(xiàn)出強(qiáng)烈的依戀，以致寧愿忍受貧窮，也不愿離開(kāi)故土。你怎樣看待這種現(xiàn)象?
2、在文藝家看來(lái)，土地是一種具有強(qiáng)烈象征意義的表現(xiàn)對(duì)象，他們的創(chuàng)作往往賦予土地特殊的含義。如艾青的《我愛(ài)這土地》、余光中的《鄉(xiāng)愁》、戴望舒《我用殘損的手掌》和舒婷《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》。請(qǐng)搜集以徒弟為題材的文藝作品(包括詩(shī)文、音樂(lè)、舞蹈、攝影和繪畫(huà)作品等)，展開(kāi)討論：自古以來(lái)，“土地”有哪些豐富的含義?
3、在以上活動(dòng)的基礎(chǔ)上，展開(kāi)詩(shī)意的想象，以“土地”為話(huà)題寫(xiě)一篇抒情性的文章或一首小詩(shī)。
六、活動(dòng)評(píng)價(jià)
活動(dòng)評(píng)價(jià)應(yīng)該由學(xué)生參與，著重考查學(xué)生的主動(dòng)性、探究精神和創(chuàng)新意識(shí)。重過(guò)程，重方法，對(duì)探究的內(nèi)容不必一定得出實(shí)質(zhì)性的成果。具體指標(biāo)有：
1、搜集的資料和數(shù)據(jù)是否準(zhǔn)確，搜集資料的方法是否科學(xué)、是否新穎。
2、講述故事、總結(jié)交流時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的口語(yǔ)交際能力(語(yǔ)言表達(dá)是否通順、神態(tài)是否自然等)、參與意識(shí)(是否主動(dòng))和情感態(tài)度(是否認(rèn)真)。
3、討論問(wèn)題、提出建議時(shí)是否說(shuō)出了自己真實(shí)的想法，是否能自圓其說(shuō)，是否有獨(dú)到的見(jiàn)解和獨(dú)特的感受。
4、能否跟組內(nèi)成員很好的合作，達(dá)成共同的目標(biāo)。
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