二月二龍抬頭活動
二月二這一天,民間素有剪頭發、吃糖豆等習俗。孩子們通過親身實踐操作,心中成就感滿滿。以下是小編為大家整理的有關二月二龍抬頭活動，希望對大家有所幫助。
二月二龍抬頭活動1
每年農歷的二月初二，是中國傳統的中和節。農歷的二月初，節令正值驚蟄前后，這時，春歸大地，萬物復蘇，冬眠的各種昆蟲和蛇獸等都從蟄伏的洞穴和泥土中醒來。先民們主觀地認為，傳說中的龍也是要冬眠的，也會在這時醒來，所以就有民間諺語“二月二，龍抬頭”。
在中國人的心目中，龍不但是神圣皇權的象征，還是世間萬物的首領，所有的走獸蟲魚都歸它管，都對它敬奉有加，頂禮膜拜。傳統中二月二的所有活動，都是圍繞著“龍”來進行的�；顒哟蟾庞邢铝袔醉棧�
其一叫做引龍。過去到了二月二這一天，講究的人家要在院子中央備一口盛滿水的大缸，然后用燒火炕留下的草木灰溜成細長線，蜿蜒繞宅院一圈，再將細線溜到附近的水井口上，從中引龍回宅，香燭侍候，求其永居家中，保佑家中男丁飛黃騰達。
其二叫做驅蟲。過去農村衛生條件差，農民的居室內虱子、跳蚤、臭蟲、蝎子、蚰蜒、蜈蚣等咬人的毒蟲使人不勝其擾。人們以為害蟲也像人一樣對龍敬畏，所以就想借龍的.威嚴來驅逐害蟲，并且認為在二月二這天驅蟲最有效。古時候有二月二“熏蟲兒”的傳統，這一天，人們要把正月里吃剩的油糕、烙餅等用油炸到冒煙，手端冒煙的油铞兒在家中的墻角旮旯和炕頭上來回穿梭，據說這樣就可以驅逐各種毒蟲。為了保險起見，還要點兩支蠟燭當做龍眼來照房子的梁檁和墻壁，民間有“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏”的諺語。究竟有無效果，無從考證。
其三叫做吃龍。中國人的所有節日歸根到底，都要歸到一個“吃”字上來。到了二月二這一天，不管家里吃什么飯，也要掛上一個“龍”字。吃餃子叫吃龍蛋，吃烙餅叫剝龍皮，吃面條叫吃龍須。
其四叫做傍龍。二月二“剃龍頭”也是一道風景。一來是過年前剃了的頭，到了二月二也就長長了，該剃一剃了。二來是要博一個“龍抬頭”的彩頭，這一天剃的頭，就是“龍頭”。因此到了二月二這天，理發店就特別忙，特別是家里有小男孩的家長，都要抽調在這一天給孩子理發，希望孩子能成為人中之龍。
其五叫做忌針。婦女到了這一天則不準動針線，據說是害怕動針線時扎傷龍眼，惹來災禍。過去的婦女苦重，一家老小的穿穿戴戴全憑針線縫制，幾乎是天天針不離手，二月二有此禁忌，正好樂得清閑一天。
二月二龍抬頭活動2
據報道，3月13日，農歷二月初二，是我國傳統節日“春龍節”，又稱“龍抬頭”，預示一年的農事活動即將開始，這一天我國民間有“剃龍頭”“吃龍膽”等趣味習俗。
天津社科院教授王來華介紹說，龍在中國人的心目中有著極高的地位，它是一種神異動物，是祥瑞之物，更是和風化雨的'主宰。自古以來，中國民間就認為，農歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子，此后雨水會逐漸增多。因此，這一天稱之為春龍節。我國北方廣泛流傳著“二月二，龍抬頭;大倉滿，小倉流”的民諺。
王來華表示，所謂“龍抬頭”其實指的是經過冬眠，百蟲開始蘇醒。民間有“二月二，龍抬頭，蝎子、蜈蚣都露頭”之說。這一天，許多人家要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為“挑龍頭”“吃龍膽”“金豆開花，龍王升天，興云步雨，五谷豐登”，以示吉慶。
“二月二，龍抬頭”還有古代天文學方面的解釋，但往往被人忽略。王來華介紹說，中國古代用二十八宿來表示日月星辰在天空的位置和判斷季節。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個完整的龍形星座，其中角宿恰似龍的角。每到農歷二月初以后，黃昏時“龍角星”就從東方地平線上出現，這時整個蒼龍的身子還隱沒在地平線以下，只是角宿初露，故稱“龍抬頭”。
據了解，作為一個吉祥喜慶的日子，二月二這一天我國民間習俗眾多，如剃頭、敬文昌神、祭祀、婦女不縫紉等�！皬目茖W角度看，農歷二月初二是在‘驚蟄’前后，此時節，大地開始解凍，天氣逐漸轉暖。所以，古人把‘二月二’又叫‘春耕節’‘青龍節’‘踏青節’‘迎富日’”。
二月二龍抬頭活動3
龍抬頭有哪些傳統食物
吃春餅
立春之日講究吃春餅，而過二月二同樣講究吃春餅，立春吃春餅叫做“咬春”，而二月二吃春餅則叫做咬“龍鱗”，是因春餅圓且薄的形狀好似鱗片而得名。
吃煎餅
吃煎餅，煎餅是龍王的胎衣。吃煎餅，是為龍王嚼災，扔煎餅，是為了掩埋龍王的胎衣
吃豬頭
二月二龍抬頭的日子里和以前一樣也是講究吃喝的尤其要吃豬頭，稱為龍頭。但在民國時已不大聽見有人吃龍牙、龍發、龍麟了，而且有的地方還稍有變更，要添用些洋醬油或西紅柿汁之類的新東西，使之洋化，倒也算是時代特色了。這一天農家以菜作團稱“食龍蛋”，用面作湯餅稱“食龍須”。
吃炸油糕
在北京、天津等一些地區，人們有在春龍節這天吃油炸糕的習俗，稱之“食龍膽”。油炸糕色澤金黃，被稱作龍膽是很形象的。
吃面條
北方人喜歡在二月二吃碗“龍須面”討個好彩頭。龍須面由山東抻面演變而來，因抻出的面細如發絲，下滾水如銀龍入海，故而得名。
吃炒面
在安徽省黃山市歙縣北鄉一帶，每逢農歷二月初二，到了中午開飯的時間，家家戶戶都吃炒面條。炒面條是將面條扯成一小段一小段的，再與肉絲、油豆腐絲、春筍絲、青菜等混合在一起炒。因炒熟的面條外形像蟲，寓意大家合力把蟲炒熟并全吃掉了。
芥菜飯
農歷二月二吃芥菜飯是溫州民間廣為流傳的習俗，并有“吃了芥菜飯不生疥瘡”的說法，芥菜中富含大量的葉綠素及維生素C，有提升自身免疫力，增強抵抗力，保護皮膚的作用，二月二吃芥菜飯，減少春天皮膚疾病和呼吸道疾病的`發生。
爆米花
龍抬頭這一天還要吃吃一樣事物，那就是爆米花，爆米花像這金豆開花，這一天吃爆米花有寓意風調雨水，當然在這一天吃炒黃豆也是同樣的寓意，有諺語呈“家家鍋里嘣豆豆，驚醒龍王早升騰，行云降雨保豐收”。不過對于一些腸胃吸收不好的人來說，這一天還是不要吃炒黃豆，易引起腸胃不適，甚至中毒。
二月二為什么吃龍須面：順順溜溜一整年
農歷二月二這天吃面是傳統的習俗，也代表好運的意思，龍抬頭吃面條叫“扶龍須”。二月二這一天民間飲食多以“龍”為名，如吃水餃叫“吃龍耳”，吃米飯叫“吃龍子”，吃餛飩叫“吃龍眼”，吃面條叫“扶龍須”，蒸餅也在面上做出龍鱗狀來，稱“龍鱗餅”。這些習俗寄托了人們祈龍賜福、保佑風調雨順、五谷豐登的美好愿望。
二月二打灰囤是什么意思
打灰囤，多流行于我國北方。基本做法是二月二的早晨在庭院中撒上草木灰。構成倉囤形的圖案。山東、吉林兩省的許多地方打囤的方法基本一樣，首先用簸箕盛上草木灰。然后用一根木棒敲打邊沿。讓灰慢慢落下，邊打邊走，使灰線形成圈圈形，中間再放上少量的五谷雜糧。糧食有的直接放在地上。有的則在囤中挖一個小坑，把糧食放進坑里，有的將糧食放在坑里后還壓上石塊、磚頭、瓦片之類的硬物。還有的在灰囤外撒灰成梯形，意思是囤高糧滿。預兆豐年，因此有“二月二，龍抬頭，大囤尖，小囤流”的諺語。江蘇阜寧等地也有這個風俗。也是在二月二早晨進行這種活動，稱為“打露囤”。
打灰囤的另外一個重要作用，就是占卜。直接將五谷雜糧放在地上，看哪種糧食先讓雞發現，以此來占卜豐歉。有的地方打灰囤時將放里的五谷用磚石淡蓋，以糧食發芽的早晚來占卜糧食的豐歉。還有的地方，在圍倉時用磚石壓著，看三天中是否下雨來判斷年成，下雨則年豐。
二月二龍抬頭的寓意
二月二是蟄龍升天的日子，而中國人素以龍為圖騰，這一天“剃龍頭”，體現出人們祈求神龍賜福的美好愿望。
從節氣上說，農歷二月初，正處在“雨水”、“驚蟄”和“春分”之間，我國很多地方已開始進入雨季。這個節氣曾叫“啟蟄”，后來才改稱“驚蟄”，它是一年中的第三個節氣，預示著仲春時節的開始。“啟”是開啟的意思，到此時節開始有雷，并隨著氣溫升高，冬眠的蟲類感受到春天的陽和之氣，打破原來的蟄伏狀態，從土中鉆出來活動，這就是“啟蟄”。
驚蟄在立春、雨水之后，是春季的第三個節氣，也是干支歷卯月(農歷二月)的起始。一年十二個月，一個月對應一卦，卯月(包括驚蟄和春分兩個節氣)對應的是雷天大壯一卦。大壯卦的卦象就是天上開始打雷了，雷在天上響，非常形象，驚蟄就是春天的第一聲驚雷。所謂“春雷驚百蟲”，驚蟄時節，春雷始響，蟄伏于地下冬眠的蟄蟲被雷驚醒，紛紛破土而出。大壯卦是卯月(二月)的消息卦�！懊庇忻⒌囊馑�，卯的五行屬木，木主生發、生長，所以大壯卦對應的驚蟄節氣，就意味著萬物開始欣欣向榮，生機盎然，大地上將出現春暖花開的的美好景象。
總之，元明清三代民間都把“二月二”作為“祈福節”，祈求龍王保佑百姓風調雨順、五谷豐登。民間除了扛妝、高蹺、耍龍等社火之外，還衍生出很多禁忌，閨中不能動針線，以防傷了龍眼;不磨面、不碾米、不行大車，以防傷了龍腰龍尾，可謂是敬畏有加、呵護備至。
二月二龍抬頭下雨的傳說
相傳，很久很久以前，“東海東，龍王宮，宮里住條老母龍�！蹦衬甓鲁醵�，住在龍宮的龍母，擺擺搖搖地爬到海灘上曬太陽。它有三個兒子，沒有女兒，它一邊曬太陽一邊想，要有個女兒，就心滿意足了。正想著，忽然看到海灘上有個鮮紅的鳥蛋，便一口吞進了肚里，誰知就懷了孕，到了第二年二月初二，果然就生了個女兒，長得非常漂亮，很討龍王的喜歡。
公主慢慢長大了，水族里的闊公子們紛紛向她求婚，都被公主謝絕了。她立志要到人間去給人們造福，龍王知道后氣得火冒三丈，發誓不認這個女兒，還不讓龍母去看望她。龍母想女兒，想得要發瘋。所以每年在二月二這一天，龍母都要游出水面，抬頭向西方，大哭一場。她的哭聲變成了雷聲，眼淚化成了大雨。
所以民間有這樣的說法：
二月二，龍抬頭，春雨下得遍地流;
霹雷一聲驚天地，怎知龍母心憂愁。
還有一種傳說是：在唐朝時，武則天當了皇帝，惹惱了天上的玉帝，傳令四海龍王，三年內不許向人間降雨，干得河塘都枯竭了，莊稼都枯死了，人們眼看沒有了活路，司管天河的龍王看了心里不忍，竟背著玉帝，用天河里的水，給人間降了一次雨，因而受到玉帝的懲罰。人們為了報答龍王，在二月初二這天，用炒熟了的玉米花來祭奠它，結果感動了上帝，允許了龍王繼續給人間降雨。
人們把龍說得神乎其神，反映了人們對龍的崇拜和祈求，在不同程度上反映了人們對風調雨順、旱澇保收、五谷豐登的祈求，對豐衣足食美好生活的期望。
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