如何正向歡度傣族2015潑水節(jié)
我們該如何正向歡度2015潑水節(jié)?
4月13-16日，就是傣族一年一度最重要的節(jié)日——潑水節(jié)了，然而在歡度潑水節(jié)的同時，不禁讓人聯(lián)想起2012年08月23日海南嬉水節(jié)數(shù)十名女性遭扒衣服性侵猥褻事件，2013年04月19日，西雙版納潑水節(jié)25人借機襲胸摸臀猥褻婦女被抓事件，再次引發(fā)社會輿論，面對少數(shù)民族習(xí)俗文化與傳統(tǒng)節(jié)日的日益大眾化，我們該如何正視與對待?
對此，記者有幸采訪到了昆明學(xué)院人文學(xué)院副教授，云南大學(xué)民俗學(xué)碩士，少數(shù)民族藝術(shù)專業(yè)博士田玉玲。
記：我們了解到，您主要研究的是中國南傳佛教文化與傣族文化，那您可以和我們具體談一談您所理解的潑水節(jié)應(yīng)該是什么樣的?
田：潑水節(jié)是當(dāng)?shù)刈盥≈氐墓?jié)日，活動內(nèi)容十分豐富，主要包括：浴佛、堆沙、潑水、賽龍舟、趕擺等。其中還穿插著放高升、放火花、放孔明燈、丟包、斗雞等游戲活動。這些活動一部分屬于傳統(tǒng)的民俗活動，一部分則是佛教色彩較濃厚的宗教活動。很顯然，潑水節(jié)既是當(dāng)?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)節(jié)日，也是當(dāng)?shù)刂匾淖诮坦?jié)日。
潑水節(jié)主要流傳于信仰南傳佛教的傣族地區(qū)，即西雙版納、德宏、臨滄、普洱等地區(qū)，當(dāng)?shù)匦叛瞿蟼鞣鸾痰牟祭首�、德昂族、佤族、阿昌族等民族也要過潑水節(jié)。東南亞的泰國、老撾、緬甸、柬埔寨等信仰南傳佛教的國家也將潑水節(jié)作為當(dāng)?shù)刈盥≈氐墓?jié)日進行慶祝，節(jié)日活動與西雙版納等地比較相似。
記：請您和我們詳細地說說傣族潑水節(jié)的由來和意義。
田：潑水節(jié)源自于百越民族傳統(tǒng)的潑水祈雨的民俗活動。作為濱水而居的稻作民族，傣族每天的生活都離不開水，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更離不開水。在旱季即將結(jié)束，雨季仍未到來之際舉行潑水、賽龍舟等活動，其根本目的就在于求雨。傳統(tǒng)上，如果潑水節(jié)過后一段時間還未降雨，各地還會再舉行不同的祈雨儀式。
記：近年來，針對潑水節(jié)女性多次遭到性侵、猥褻事件，您是怎么看待的?
田：隨著旅游熱潮的推動、外地游客的大量涌入，云南傣族潑水節(jié)、海南黎族嬉水節(jié)、彝族火把節(jié)、佤族摸你黑等這一類參與性、互動性較強傳統(tǒng)節(jié)日不斷得到推廣，參與的人群越來越龐大，節(jié)日中的狂歡元素被無限放大，而節(jié)日本身的傳統(tǒng)意涵卻日益被消減或淹滅，隨之而來的是，各種惡事件也日益頻繁地見諸報端，給節(jié)日的狂歡抹上了沉重的一筆。
這一系列事件的出現(xiàn)，不僅給受害的當(dāng)事人留下了難以抹滅的陰影，讓我們慕名而來的遠方游客望而卻步，也在當(dāng)?shù)卦斐闪藰O其惡劣的影響，部分當(dāng)?shù)厝藢ν獾芈每彤a(chǎn)生了一定的抵觸情緒……這一切不能不引發(fā)我們的思考。
記：您認為潑水節(jié)應(yīng)該如何正向歡度?
田：其實，縱觀世界各國的狂歡節(jié)日，總有一小部分或惡作劇、或趁機揩油使壞者，擾亂著我們節(jié)日的快樂。那我們是不是要此而因噎廢食，停止我們歡樂的腳步?
很顯然，這種因噎廢食的態(tài)度決不足取。唯有正視問題，才能找到恰當(dāng)?shù)?應(yīng)對之策�？陀^地說，隨著中國旅游浪潮一浪高過一浪，旅游的參與者、旅游的區(qū)域都在不斷擴大，這一類不文明甚至違法的旅游行為在短期內(nèi)還很難徹底杜絕。盡管如此，我們絕不能袖手旁觀，也絕不能等閑視之。對于已經(jīng)出現(xiàn)的不文明甚至違法的旅游行為，當(dāng)?shù)氐墓�、旅游等相關(guān)部門，必須要按照國家相關(guān)的法律法規(guī)，如民法、旅游法等，結(jié)合當(dāng)?shù)氐姆煞ㄒ?guī)，對于作亂者給予嚴懲，以整肅節(jié)日秩序。
當(dāng)然，這只是滅火之策。更重要的是防患于未燃。只有我們旅游各方的參與者共同努力，才可能從根本上解決問題：
就旅游目的地而言，首先要做好節(jié)日規(guī)劃，準備好嚴密的安全預(yù)案，全方位確保旅游的安全。同時，還應(yīng)當(dāng)加強對當(dāng)?shù)孛褡遄诮涛幕瘋鹘y(tǒng)的宣傳，讓當(dāng)?shù)厝思案嗟耐獾赜慰椭獣援?dāng)?shù)刈诮涛幕瘋鹘y(tǒng)背后的神圣意涵，進而學(xué)會尊重和嚴守當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗與傳統(tǒng)。挑選一部分當(dāng)?shù)氐拿癖娮鳛楫?dāng)?shù)孛褡逦幕瘋鹘y(tǒng)與風(fēng)俗習(xí)慣的志愿者與宣傳員，為外地游客做好表率。
對于各旅游部門而言，要做好外地游客的教育工作。比如，我們可以通過旅行社對旅行團成員進行旅游前的預(yù)備教育，旅游過程中加強對相關(guān)民族文化傳統(tǒng)知識的介紹。甚至可以考慮同旅客簽定相應(yīng)的旅游承諾書，以確保旅客在旅行期間嚴格尊重當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和傳統(tǒng)。如果游客有不文明的旅游行為甚至違法行為，旅行社可以代為收取他的旅游保證金，同時記入當(dāng)?shù)氐穆糜魏诿麊�，在其入住賓館、進入景區(qū)景點時進行一定的限制。對于零散的旅客，可以在機場、口岸、交通檢查站等地設(shè)立相關(guān)公告欄，發(fā)放相關(guān)宣傳資料，并通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體加大宣傳的力度與范圍。一旦發(fā)現(xiàn)不文明的旅游行為，公安、旅游等相關(guān)部分立即對其進行相應(yīng)處罰，并將其記入當(dāng)?shù)氐穆糜魏诿麊危M行相同的處罰。
就旅游者而言，也應(yīng)該積極提高個人的文化及思想道德修養(yǎng)，做一個文明的游客，才可能受到當(dāng)?shù)孛癖姷淖鹬兀硎苡淇斓募倨凇?/p>
說到底，只有通過全社會的共同努力，提高全國人民的道德修養(yǎng)與個人素質(zhì)，才可能從根本上杜絕這一部分人的不文明甚至是違法行為。讓中國游客不再成為令世界又恨又怕的蝗蟲。
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