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      1. 少數(shù)民族之滿族的傳統(tǒng)節(jié)日

        時(shí)間:2022-07-05 00:32:24 其他節(jié)日 我要投稿
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        少數(shù)民族之滿族的傳統(tǒng)節(jié)日大全

          滿族(滿文: 拉丁轉(zhuǎn)寫:Manju),原稱滿洲族,之前亦稱為滿民、滿人等,因?yàn)橐约t纓為傳統(tǒng)帽飾,故而又有紅纓滿洲之稱。是中國的最古老的民族之一。也是惟一在中國歷史上曾兩度建立過中原王朝的少數(shù)民族。滿族散居中國各地,以居住在遼寧的為最多,其他散居在吉林、黑龍江、河北、內(nèi)蒙古、新疆、甘肅、山東等省區(qū)和北京、天津、成都、西安、廣州、銀川等大、中城市。形成大分散之中有小聚居的特點(diǎn)。2000年統(tǒng)計(jì)的滿族人口數(shù)為1,068萬。滿族本民族的語言是滿語,屬于阿爾泰語系通古斯語族。滿族的姓氏叫做“哈拉”。多達(dá)1114個(gè)。滿族的傳統(tǒng)飲食比較講究,除不吃狗肉外,很多習(xí)慣都與漢人相同。這也是北方通古斯民族共同的習(xí)俗。

        少數(shù)民族之滿族的傳統(tǒng)節(jié)日大全

          滿族有哪些傳統(tǒng)節(jié)日?yjbys小編收集相關(guān)資料供大家參考!

          滿族受漢文化的影響,節(jié)日與漢族相近,重視過農(nóng)歷新年。正月十五過燈節(jié),正月二十五祈求來年過“添倉節(jié)”,農(nóng)歷二月二是“鎖龍”的日子,還有五月端五,六月六“蟲王節(jié)”,八月十五日中秋節(jié);添倉節(jié),每年正月25日,滿族農(nóng)村家家講究煮黏高粱米飯,放在倉庫,用秫秸桿編織一只小馬插在飯盆上,意思是馬往家馱糧食,豐衣足食。第一天,再添新飯,連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個(gè)節(jié)至今在東北農(nóng)村保留著;蟲王節(jié),六月天,易鬧蟲災(zāi),居住在遼寧省巖、鳳城一帶的滿族過去在六月初六這天,一戶出1人到蟲王廟朝拜,殺豬祭祀,求蟲王爺免災(zāi),保證地里的收成好。如今不搞蟲王節(jié)祭祀掃活動,但家家要在這一天晾曬衣物,以防蟲蛀。

          傳統(tǒng)節(jié)日

          滿族許多節(jié)日均與漢族相同。主要有春節(jié)、元宵節(jié)、二月二、端午節(jié)和中秋節(jié)。節(jié)日期間一般都要舉行"珍珠球"、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統(tǒng)體育活動。

          頒金節(jié):是滿族"族慶"之日。1635年農(nóng)歷10月13日,皇太極發(fā)布諭旨,正式改族名"女真"為"滿洲",這標(biāo)志著一個(gè)新的民族共同體的形成。1989年10月,在丹東"首屆滿族文化學(xué)術(shù)研討會"上,正式把每年的12月3日定為"頒金節(jié)"。各地滿族同胞在農(nóng)歷十月十三日滿族命名日自發(fā)地舉行紀(jì)念活動,以示紀(jì)念滿族的誕生。但活動時(shí)使用的名稱則不盡相同,或稱“命名日”, 或稱“誕生日”,或稱“紀(jì)念日”等。

          上元節(jié):即正月十五日,俗稱"元宵節(jié)"。同漢族一樣,滿族也有元宵掛彩燈和吃元宵的習(xí)俗。

          走百病:滿族婦女的節(jié)日。一般在正月十六日。當(dāng)晚,婦女們?nèi)宄扇,結(jié)伴遠(yuǎn)洲,或走沙滾冰,或嬉戲歡鬧,叫做"走百病"。

          添倉節(jié):每年正月二十五,滿族農(nóng)村家家講究煮黏高粱米飯,放在倉庫,用秫秸棍編織一只小馬插在飯盆上,意思是馬往家馱糧食,豐衣足食。第一天,再添新飯,連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個(gè)節(jié)至今在東北農(nóng)村保留著。

          二月二:俗稱"龍?zhí)ь^日"。當(dāng)日晨,滿族人家把灶灰撒在院中,灰道彎曲如龍,故稱"引龍"。然后在院中舉行儀式,祈求風(fēng)調(diào)雨順。全家人還要吃"龍須面"和"龍鱗餅"。婦女們這天不能做針線活。

          蟲王節(jié):六月天,易鬧蟲災(zāi)。居住在遼寧省巖、鳳城一帶的滿族過去在六月初六這天,一戶出一人到蟲王廟朝拜,殺豬祭祀,求蟲王爺免災(zāi),保證地里的收成好。如今不搞蟲王節(jié)祭祀掃活動,但家家要在這一天晾曬衣物,以防蟲蛀。

          中元節(jié):滿族以七月十五為中元節(jié),也視為超度亡靈的"鬼節(jié)"。屆時(shí),各處寺院設(shè)立道場,燃燈念經(jīng),要舉行各種超度儀式。院內(nèi)西側(cè)向東擺一架木屏風(fēng),屏風(fēng)上掛有雞冠花、毛豆枝、鮮藕等,為供月兔之用。屏風(fēng)前擺一張八仙桌,桌上供一大月餅。祭時(shí),焚香磕頭,婦女先拜,男人后拜。

          開山節(jié):滿族人民在每年秋季中秋以后,或農(nóng)歷9月中旬(具體時(shí)間不定)為采集草藥獲得豐收而進(jìn)行的祝;顒。在過去東北滿族村落中每年開山節(jié)都要面對長白山,進(jìn)行祝福禱告,感謝山神給予采藥人的豐富恩賜,再這一時(shí)期采到的人參則要供奉在自家的神龕中。

          臘八節(jié):滿族人家臘月初八要泡"臘八醋"和煮"臘八肉"。除全家人吃外還要分送親友。

          小年:滿族過小年的習(xí)俗與漢族相同。臘月二十三日為"小年"。屆時(shí)家家戶戶要祭祀灶神,俗稱"送灶王爺"。

          滿族:掛旗過年

          滿族分“紅、黃、藍(lán)、白”四旗人。春節(jié)時(shí),紅旗人在門上貼紅掛旗,黃旗人在門上貼黃掛旗,藍(lán)旗人在門上貼藍(lán)掛旗,白旗人在門上貼白掛旗。這些掛旗圖案優(yōu)美,色彩鮮艷,象征著一年的吉祥開端。

          八旗制度

          八旗制度[14]是清朝的一種社會組織形式,旗,滿語為gusa(漢音固山)。滿洲人運(yùn)用此軍事組織制度建立了清朝。在平時(shí),人們從事耕作、狩獵等活動;在戰(zhàn)時(shí)則應(yīng)征為兵,起源于女真族的狩獵組織──牛彔。具有旗籍的家族人員稱為旗人。到19世紀(jì)末隨著清朝的解體,八旗軍事組織制度不復(fù)存在。但一部分八旗的后代仍自稱為旗人。

          八旗的軍事組織制度是由滿族的首領(lǐng)努爾哈赤所制定。努爾哈赤起初將自己的軍隊(duì)分編為四旗,四旗均以不同顏色的旗幟作為識別,成為“正黃旗”等。隨軍隊(duì)壯大,又將四旗加上邊框,成為“鑲黃旗”等,形成八旗。滿人靠著這軍事組織制度,于1636年建立清國。

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