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浴佛節(jié)起源
農(nóng)歷四月八，又名浴佛節(jié)、佛誕節(jié)、龍華會(huì)，是紀(jì)念佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼誕生的佛教儀式節(jié)日。是從求福滅罪的一種宗教要求傳衍而來(lái)。中國(guó)東漢時(shí)僅限于寺院舉行，到魏晉南北朝時(shí)流傳至民間。浴佛時(shí)間在史籍中有不同記載。蒙古族、藏族地區(qū)以四月十五日為佛誕日，即佛成道日、佛涅盤(pán)日，故在這天舉行浴佛儀式。漢族地區(qū)佛教在北朝時(shí)多在四月八日舉行，后不斷變更、發(fā)展，北方改在十二月八日(臘八節(jié))舉行 ，南方則仍為四月八日舉行 ，相沿至今(俗稱(chēng)“四月八”)。傣族的潑水節(jié)在傣歷六月(夏歷四月)舉行。
起源
關(guān)于浴佛節(jié)，有一段傳說(shuō)。
在2000多年前的古印度(現(xiàn)尼泊爾)，有一個(gè)富庶的迦毗羅衛(wèi)國(guó)，國(guó)王稱(chēng)為凈飯王。凈飯王有兩位妻子，一曰摩耶夫人，次曰摩訶波波提。凈飯王仁慈和善，善理國(guó)政，只可惜多年沒(méi)有子嗣。有一天，摩耶夫人夢(mèng)見(jiàn)有一匹六牙白象進(jìn)入她的身體，隨后就有了身孕。當(dāng)時(shí)的印度有一習(xí)俗，女子在生產(chǎn)之前要回到娘家去。摩耶夫人也在此時(shí)動(dòng)身回家。當(dāng)她走到藍(lán)毗尼園婆羅樹(shù)下時(shí)，心中異常歡快。這時(shí)，摩耶夫人突覺(jué)腹痛，隨后太子降生。小太子生下來(lái)就會(huì)走路，雙腳各踩一朵蓮花，一手指天，一手指地，說(shuō)：“天上地下，惟我獨(dú)尊。”這一天適逢中國(guó)農(nóng)歷四月初八，即為佛誕日。是日，各地佛教信徒均云集廟內(nèi)，參加浴佛。在佛殿上，供奉著太子佛像，四眾弟子順序用小銅勺盛滿(mǎn)香湯浴灌太子佛。在此前后還舉行相關(guān)的法會(huì)，稱(chēng)為“浴佛節(jié)”。
相關(guān)習(xí)俗與活動(dòng)
農(nóng)歷四月八不限于浴佛，其實(shí)它是一個(gè)古老的節(jié)日，各地流行有不同的節(jié)日風(fēng)俗。
山西鄉(xiāng)寧在柏山(后改在結(jié)義廟)集會(huì)，祭祀晉國(guó)大夫荀息，后改祭關(guān)公、張飛和劉備，會(huì)上爭(zhēng)食油糕，又稱(chēng)油糕會(huì)。民間傳說(shuō)牛王為神，各地都在農(nóng)歷四月八為牛過(guò)生日，稱(chēng)牛王誕。
浙江麗水有一種搶牛饅頭風(fēng)俗，也是祭牛的產(chǎn)物。牛是農(nóng)民的寶貝，也是農(nóng)耕文化的象征，因此把愛(ài)牛之心也帶到節(jié)日。
河南鄧縣農(nóng)歷四月八要祭瓜神馬武，并展銷(xiāo)黃瓜。
江南許多地方為了紀(jì)念孫臏、龐涓斗智，過(guò)烏米飯節(jié)，后來(lái)演變?yōu)榫捶鹱鰹趺赘�。天津過(guò)出鬼節(jié)，祭祀冤死亡者。
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