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元宵節的起源
元宵節起源自中國，它的歷史最早可追溯至秦漢時代。秦末時就有“正月十五燃燈祭祀道教太乙神”之說。以下是由yjbys小編為大家整理出來的相關內容，希望能夠幫到大家。
元宵節的起源
元宵在早期節慶形成過程之時，只稱正月十五日、正月半或月望 ，隋以后稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵。但自宋以后也稱燈夕。到了清朝，就另稱燈節 。而在國外，元宵也以The Lantern Festival 而為人所知。各式各樣的燈固然是元宵的主要特色，但在這一節日的發展史中，燈到隋朝(五八一─ ~ 六一九)才出現 ，算 是晚出的節目內容之一 ，而要到唐以后燈才成為元宵的主要標幟。一般認為元宵以漢武帝在正月上辛祠太一而開其端 。不 過祭拜太一不一定在正月而且并非年年舉行。所以元宵的起源恐怕不能說在漢武帝之時。其他以元宵源自道教的上元節或佛 教的燃燈法會的說法也都沒有充分的證據可以支持。如下文「習 俗」一節所述，元宵大約是從三世紀開始 ，慢慢形成的一種節慶 ， 在南北朝發展成一固定的節日 ， 但成為后世元宵主要節日的花燈和百戲要到隋煬帝才開其端，煬帝也是一個把元宵慶典官式化的皇帝。
元宵節的來歷
關于元宵節的來歷，民間有幾種有趣的傳說：
傳說一：傳說在很久以前，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道 后十分震怒，就下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人類通通燒死。 天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，把這 個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得 不知如何是好。過了好久好久，才有個老人家想出個法子，他說：“在正 月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里掛起紅燈籠、點爆竹、 放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了”。大家聽了都點頭稱 是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發覺人間 一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就 這樣保住了生命及財產。為了紀念這次的成功，從此每到正月十五，家家 戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。
傳說二：則和吃元宵的習俗有關：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他的個性既善良又風趣。如果宮 里有誰得罪了漢武帝，總要靠東方朔來講情。有一天冬天，下了幾天大雪 ，漢武帝覺得有點無聊，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門， 就發現有個宮女淚流滿面的準備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要 自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹。自從 她進宮以后，就再沒和家人見面。每年到了臘盡春來的時節，就比平常更 加的思念家人。她想，既然不能在雙親跟前盡孝，還不如一死了之，于是 才來投井。東方朔聽了她的遭遇，非常的同情她，就向她保證，一定設法 讓她和家人團聚。這一天，東方朔出宮后，便在長安街上擺了一個占卜攤 。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六 火焚身“的簽語。一時之間，長安里起了個大恐慌。人們紛紛求問解災的 辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位‘赤衣神女下‘凡查訪。她就是奉旨燒長安的使者，你們若看到一個騎粉色銀驢的紅衣姑娘，馬上跪地哀求。那姑娘便說：“我是領旨來燒長安的。玉帝還要站在 南天門上觀看。既承父老求情，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法。”說完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送 到皇宮去稟報皇上。漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十六天火，焰紅宵夜”。漢武帝一看大驚，連忙請來了足智多謀 的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：”聽說火神君最愛吃湯圓，宮 中的元宵不是經常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做湯圓。萬歲焚香上 供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十六晚 上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。 此外，通知城外百姓，十六晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難」。武帝 聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。到了正月十六日長安城里張 燈結彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵!元宵!”元宵聽到喊聲，終于和雙親、妹妹團聚了。如此熱鬧了一夜，長安城果然 平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正 月十六照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節。
傳說三：漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝.惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落再呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠.于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯系，設計解除了呂祿，"諸呂之亂"終于被徹底平定。
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝.文帝深感太平盛世來之不易，便把平息"諸呂之亂"的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝.從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日--"鬧元宵".
農歷正月十五夜，是我國民間傳統的元宵節，又稱上元節，燈節。正月十五鬧元宵，將從除夕開始延續的慶�；顒油葡蛴忠粋�高潮。元宵之夜，大街小巷張燈結彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿的習俗。
元宵節賞燈的習俗始于漢朝。隋唐時發展成盛大的燈市。到宋元時期，京都燈市常常綿延數十里。燈會的時間，漢朝只限于正月十五一夜，唐玄宗延長到三夜，到明朝規定從正月初八一直持續到正月十七。唐朝燈會中出現了雜耍技藝，宋代開始有燈謎。明朝有增加了戲曲表演。燈市所用的彩燈，也演繹出 “橘燈 ”、 “絹燈 ”、 “五彩羊皮燈 ”、 “無骨麥秸燈”、“走馬燈”、“孔明燈”等等。始于南宋的燈謎，生動活潑，饒有風趣。經過歷代發展創造，至今仍在使用的謎格有粉底格、秋千格、卷簾格、白頭格、徐妃格、求鳳格等一百余種，大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意橫生。
元宵節吃元宵的習俗始于宋朝。意在祝福全家團圓和睦，在新的一年中康樂幸福。元宵分實心和帶餡兩種。有香辣甜酸咸五味�？梢灾�、炒、油炸或蒸制。桂花酒釀元宵、以肉餡、豆沙、芝麻、桂花、果仁制成的五味元宵以及用蔥、芥、蒜、韭、姜制成的象征勤勞、長久、向上的五辛元宵都各有特色。
元宵節的由來
元宵節，又稱為“上元節”。上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節的由來，《歲時雜記》記載說，這是因循道教的陳規。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節，七月十五為中元節，十月十五為下元節，合稱“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這樣，正月十五日就被稱為上元節。
南宋吳自牧在《夢粱錄》中說：“正月十五日元夕節，乃上元天官賜福之辰。”說天官賜福，地官赦罪，而元宵節俗真正的動力是因為它處在新的時間點上，人們充分利用這一特殊的時間階段來表達自己的生活愿望。
元宵節的傳說
傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了」。
大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。
元宵節的習俗
觀燈會
元宵放燈的習俗自漢代便已經形成，是有宮廷流傳到民間，在唐代形成盛況空前的燈市，中唐以后更是成為全民狂歡的節日。那時的長安燈市規模很大，燃燈五萬盞，整個長安城都金光璀璨。
吃元宵吃湯圓
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久，據說宋代的時候就已經出現。元宵即湯圓，用白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。
走百病
“走百病”是元宵節一項信仰性的活動，參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。
舞獅子
每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。
踩高蹺
民間的踩高蹺也是元宵節的一項活動，他們踩上高蹺，在地上跳躍、舞劍，邊演邊唱，生動活潑，逗笑取樂，如履平地。
元宵節的詩詞
《上元竹枝詞》
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桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。
見說馬家滴粉好，試燈風里賣元宵。
《元夕影永冰燈》
（清）唐順之
正憐火樹千春妍，忽見清輝映月闌。
出海鮫珠猶帶水，滿堂羅袖欲生寒。
燭花不礙空中影，暈氣疑從月里看。
為語東風暫相借，來宵還得盡余歡。
《臺城路·上元》
（清）納蘭性德
闌珊火樹魚龍舞，望中寶釵樓遠。靺鞨余紅，琉璃剩碧，待囑花歸緩緩。寒輕漏淺。正乍斂煙霏，隕星如箭。舊事驚心，一雙蓮影藕絲斷。
莫恨流年逝水，恨銷殘蝶粉，韶光忒賤。細語吹香，暗塵籠鬢，都逐曉風零亂。闌干敲遍。問簾底纖纖，甚時重見。不解相思，月華今夜滿。
活動儀式
元宵節（九曲黃河燈俗）每逢燈會之年的正月初八，馬家臺、七里店、李家、水磨灣四村德高望重的老人聚集在賜福觀里，安排人事：選總頭目5—8人，為大會的總負責人，當地人稱“供代主”。邀請燈把式、禮桌若干人，燈把式負責擺燈陣，由其設計并畫出線路，其他人負責栽桿。招待員若干人，專司下請帖、招待香客的茶食事宜。侍香若干人，專管塑臘、神前點香燭以及侍候陰陽。此外，管戲臺修電、維持秩序、在廚房燒火做飯等都派有專人負責。
活動流程
元宵節（九曲黃河燈俗）從農歷正月十三日開始，要求請陰陽道士7人（熟知此類儀式的陰陽道士少，只能請到4—5人）出榜誦經，請亡魂請神豐氏；十四日升幡拜懺、念功誦經；十五日為正日，行香、告廟、上裱，夜晚到燈陣巡經；十六日搭座，施法食放亡魂；十七日早放桿、撤幡送神，倒桿的時間和方向由陰陽卜算。送神后酬謝演員和陰陽，并散福，即將正月期間村民敬獻的饅頭等供品分與眾人食用。每晚依次上演“龍鳳呈祥”“天官賜福”及主戲“黃河陣”。在燈會期間，有樂都本縣及臨近地區游人前來觀賞燈陣。
節日禁忌
元宵節（九曲黃河燈俗）還盛行“偷燈”風俗，凡沒有兒女或討不上老婆的，為求子女者，轉燈時看好人丁數眾多的人家栽下的燈，便迅速摘燈。還觀其色，占驗男女，說是紅燈生男、綠燈生女。摘燈后忌言語，忌回頭，忌燈滅。住家遠的人還要從廟里買燈燭，保持燈火持續，意為香火不斷。如能持續不滅帶到家中，便激動不已�；楹蟛挥驄D求子，不能自己捧燈，說是不靈，多由夫妹或婆婆輩分的人摘下面燈，快步來到不育者家中，入門高喊求子夫婦名字：“xx快來領子！”夫婦跑步大聲應答接燈，將燈供放于灶神之位，焚香燃燭，跪拜祈求灶王護佑三霄娘娘所送之子。當年如喜得子女，來年燈會時另配1燈，蒸制白面壽桃12個，連同清油、香燭等物送到賜福觀，謂之“還愿”。現在“偷燈”已演變為摘取燈上的紙花。
社會活動
2018年3月，海東市樂都七里店再次點亮九曲黃河燈會，燈會從正月十四開始舉辦，總共三天，當日19時許，點燈人將事先做好的蠟燭點亮并放進方型燈籠內，所有方燈都懸掛在高1.7米左右的木桿上，由一根繩子連接，按八卦陣法搭建形成一座燈城。
2019年，海東市樂都區將逛黃河燈陣作為全市“青海年·醉海東”系列活動的一項重要內容，樂都區在南涼遺址公園，用現代聲光技術全新展示了元宵節（九曲黃河燈俗）的文化活動。
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