民風(fēng)民俗資料200字
各地民風(fēng)民俗都是我國(guó)的瑰寶，今天我們就一起來(lái)看看民風(fēng)民俗資料200字吧!
羌族的風(fēng)俗習(xí)慣
羌族有敬老、好客、冠禮、尚武等良好的傳統(tǒng)禮俗，
羌族社會(huì)在其社會(huì)生活的各個(gè)方面，處處表現(xiàn)出對(duì)長(zhǎng)者和老人尊重，。過去凡婚喪節(jié)日聚飲咂酒時(shí)，都由最年長(zhǎng)的人先致開壇詞，說(shuō)吉利話。隨即開壇先飲，然后依長(zhǎng)幼次序飲酒，雖寨首、團(tuán)總、鄉(xiāng)保長(zhǎng)亦不在長(zhǎng)者先。老人進(jìn)屋，屋內(nèi)的人要起立相迎讓座。宴席由老人坐上位，待其坐定后，他人才能入座。路遇老人，必側(cè)身讓路，騎馬遇老人，要下馬行禮。群眾性的'歌舞時(shí)，也往往由老人領(lǐng)唱領(lǐng)舞。新中國(guó)建立后這一禮俗得到繼承并發(fā)揚(yáng)。?
羌族人民歷來(lái)尚禮好客。有所謂“進(jìn)門三禮：煙、酒、茶”一說(shuō)，一些地區(qū)在貴客臨門時(shí)要鳴槍歡迎，并邀親鄰陪席，共飲咂酒，演唱歌舞以助興�？腿嗽谥骷乙膊浑S意進(jìn)側(cè)房或上樓。
滿族的頒金節(jié)
滿族是一個(gè)具有悠久歷史的民族，也是一個(gè)對(duì)中華民族的興旺發(fā)達(dá)和燦爛文化作出過輝煌貢獻(xiàn)的民族，
滿族的頒金節(jié)。滿族同其它民族一樣，也有自己的節(jié)日，“頒金節(jié)”是滿族最重要、最盛大、最值得紀(jì)念的節(jié)日，因?yàn)檗r(nóng)歷十月十三日這一天是滿族的命名日、誕生日。
近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外許多地方的滿族同胞于每年農(nóng)歷十月十三日舉行滿族“頒金節(jié)”慶祝活動(dòng)，以紀(jì)念滿族的誕生。
滿族先世的歷史，最早可追溯到先秦時(shí)的肅慎。遼、宋、元、明時(shí)稱為女真。16世紀(jì)末17世紀(jì)初，建州左衛(wèi)首領(lǐng)努爾哈赤掘起，統(tǒng)一了女真各部。統(tǒng)一后的女真，需要有個(gè)新的族名，于是皇太極天聰九年(1635年)農(nóng)歷十月十三日，下昭建號(hào)滿洲。“滿洲”在滿語(yǔ)中讀“曼珠”，原來(lái)只是一個(gè)部落的`名稱。從1635年農(nóng)歷十月十三日起，滿洲就成了以女真族為主體，加上其他編入的漢族、蒙古族、錫伯族、回族、朝鮮族、鄂倫春族等民族，形成一個(gè)新的民族共同體“曼珠艾曼”，漢語(yǔ)為滿洲族。解放后，國(guó)務(wù)院于1952年正式規(guī)定“滿洲族”改稱滿族。更名的日子也成為滿族誕生的標(biāo)志。
由于諸多原因，滿族這一重要節(jié)日未能在滿族同胞中形成共識(shí)。
中共十一屆三中全會(huì)以后，黨的民族政策得以恢復(fù)，全國(guó)許多地方的滿族同胞，在農(nóng)歷十月十三這一天歡慶自己的節(jié)日。由于在上世紀(jì)80年代對(duì)這個(gè)節(jié)日的稱謂一時(shí)不能準(zhǔn)確定名，因此有的稱為“滿族節(jié)”，后來(lái)有的提出叫“滿族命名日”，有的又稱農(nóng)歷十月十三日為滿族的“誕生日”或“更名日”，雖然能反映出十月十三日這個(gè)節(jié)日的內(nèi)涵，但是都缺乏民族特色。
1989年10月初，在遼寧省丹東市民委主辦的首屆滿族文化研討會(huì)上，大連市滿族聯(lián)誼會(huì)秘書長(zhǎng)西林和璠首先提出將農(nóng)歷十月十三日定名為“頒金節(jié)”，得到大會(huì)的贊同，“頒金”一詞滿語(yǔ)是“誕生”、“生息”和“生氣勃勃”的意思。
1989年10月下旬，各地滿族聯(lián)誼會(huì)代表和滿學(xué)專家在北京開會(huì)，經(jīng)過討論，一致同意將十月十三日定名為“頒金節(jié)”。
1994年11月27日(農(nóng)歷十月十三日)，北京市滿族同胞以《北京市滿族頒金節(jié)聯(lián)歡會(huì)》為會(huì)標(biāo)，召開了聯(lián)歡大會(huì)，共300余人參加，有30多名外地滿族代表參加了大會(huì)。此后，東北三省、河北、山東、四川、福建、甘肅等地都采用了頒金節(jié)這個(gè)節(jié)名，許多書刊對(duì)“頒金節(jié)”作了介紹和論述。
1995年，在北京飯店舉辦了有北京和各地滿族代表參加的“慶祝滿族命名360周年大會(huì)”。全國(guó)人大、全國(guó)政協(xié)、國(guó)家民委、北京市的領(lǐng)導(dǎo)和兄弟民族代表到會(huì)祝賀。在這次大會(huì)上，正式?jīng)Q定每年的農(nóng)歷十月十三日為滿族的“頒金節(jié)”。
去年11月14日(農(nóng)歷十月十三日)是滿族命名日———頒金節(jié)370周年紀(jì)念日，在這個(gè)滿族最重要、最盛大、最值得紀(jì)念的日子，北京、河北、遼寧、吉林、黑龍江、山東等省市，對(duì)“頒金節(jié)”進(jìn)行了宣傳和慶祝活動(dòng)。
蒙古族的風(fēng)俗習(xí)慣
(1)飲食
蒙古族人民世居草原，以畜牧為主要生產(chǎn)方式，
蒙古族的風(fēng)俗習(xí)慣。以奶和肉類食品為主，馬奶酒、手扒肉、烤羊肉和茶是他們?nèi)粘Ｉ钭钕矚g的飲料食品和待客佳肴。遼寧遼西的蒙古族比較早地從事農(nóng)耕生產(chǎn)，所以在飲食上既保留了蒙古族的傳統(tǒng)食俗，還有一些東蒙地區(qū)獨(dú)特的美食。如全羊湯、“手把羊肉”、蒙族餡餅、喇嘛糕等。
所謂的全羊湯，就是將新鮮的羊肉配以羊的心肝肺肚腸等下水，切成條狀，一起放入水中煮熟，然后放上各種佐料食用。味道鮮美可口，頗受人們的喜愛。全羊湯原是蒙古族人民的特色飲食，現(xiàn)在已成為遼西阜新地區(qū)待客的一種美食，尤其是在農(nóng)歷“立秋”這天，人們大都會(huì)食用，俗稱“搶秋膘”。
“手把羊肉”是蒙古人傳統(tǒng)的食品之一。做“手把羊肉”必須選用膘肥肉嫩的羊，就地宰殺，剝皮入鍋，放入佐料，進(jìn)行蒸煮，色、香、味俱佳，是蒙古族待客的`美味佳肴。因?yàn)椴挥每曜�，而直接用手，所以叫做手把肉�?/p>
(2)服飾
首飾、長(zhǎng)袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個(gè)主要部分。蒙古袍是蒙古族男女老幼都愛穿的長(zhǎng)袍，是在長(zhǎng)期的游牧生活中形成的獨(dú)特衣著裝飾。
蒙古族婦女頭上的裝飾品，用寶石、金銀等制成，多在節(jié)慶宴會(huì)上或探親訪友時(shí)使用，平時(shí)則用彩色長(zhǎng)綢纏繞。
蒙古袍兩袖長(zhǎng)而寬大，下端左右不分衩，領(lǐng)子較高，大襟右釘扣;領(lǐng)口、袖口、衣邊常用花邊鑲飾。男袍多為藍(lán)色、棕色;女袍多為紅色、綠色、紫色。
穿蒙古袍必備腰帶和馬靴，這樣的裝束使男子漢顯得強(qiáng)悍瀟灑;女子則顯得身材苗條、矯健。
蒙古靴有布靴、皮靴之分。布靴，美觀別致、柔軟輕便;皮靴，挺括光潔，結(jié)實(shí)耐穿。騎馬時(shí)可以保護(hù)踝部、御寒;墜馬時(shí)自然脫靴，可以保證人身安全。
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