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廣西清明節(jié)假期
廣西清明節(jié)假期是怎么放的？不少廣西的朋友對此很關(guān)心，下面我們就來看看廣西壯族自治區(qū)人民政府辦公廳關(guān)于2017年“壯族三月三”放假的通知吧！
廣西壯族自治區(qū)人民政府辦公廳關(guān)于2017年“壯族三月三”放假的通知
各市、縣人民政府,自治區(qū)人民政府各組成部門、各直屬機(jī)構(gòu):
根據(jù)自治區(qū)第十二屆人民政府第98號政府令精神，經(jīng)自治區(qū)人民政府同意,現(xiàn)將2017年“壯族三月三”和清明節(jié)放假有關(guān)事項(xiàng)通知如下:
一、“壯族三月三”期間，本自治區(qū)內(nèi)全體公民放假2天，即3月30日、31日(農(nóng)歷三月初三、初四)放假。根據(jù)《國務(wù)院辦公廳關(guān)于2017年部分節(jié)假日安排的通知》(國辦發(fā)明電〔2016〕17號)精神，清明節(jié)放假時(shí)間為4月2日至4日,4月1日(星期六)上班。為營造我區(qū)“壯族三月三”良好節(jié)日氣氛，本自治區(qū)內(nèi)4月1日(星期六)放假調(diào)休,4月8日(星期六)上班，即“壯族三月三”和清明節(jié)放假時(shí)間為3月30日至4月4日。
二、各地各部門要按照自治區(qū)黨委、自治區(qū)人民政府關(guān)于打造“壯族三月三·八桂嘉年華”旅游文化消費(fèi)品牌的'工作部署,組織引導(dǎo)開展好今年“壯族三月三”節(jié)日的相關(guān)活動(dòng),把“壯族三月三·八桂嘉年華”打造成一個(gè)集民族文化、群眾體育、風(fēng)情旅游、特色消費(fèi)于一體的旅游文化消費(fèi)品牌。
三、節(jié)假日期間,各地各部門要妥善安排好值班和安全、保衛(wèi)等工作，遇有重大突發(fā)性事件，要按規(guī)定及時(shí)報(bào)告并妥善處置，確保人民群眾祥和平安度過節(jié)日假期。
廣西壯族自治區(qū)人民政府辦公廳
2017年2月10日
廣西壯族清明節(jié)的拜山習(xí)俗
清明時(shí)節(jié)，廣西生活的漢族人在早幾天就開始忙碌了起來，大型超市甚至專門設(shè)立了“清明專柜”，“拜山”用的祭祀品一應(yīng)俱全，其中最搶手的就是“五色糯米飯”，“烤乳豬”，還有各色糕點(diǎn)了。
廣西的壯族人通常在農(nóng)歷三月初三就已經(jīng)祭祖完畢了，據(jù)一位壯族的朋友說，壯族人每年“拜山”的時(shí)候，都是艷陽高照的，而我們漢族人的清明節(jié)則大多數(shù)都趕上了陰雨天氣。說到這，可能很多朋友對“拜山”一詞并不理解。我給大家解釋一下，兩廣人(廣西、廣東)通常把清明節(jié)掃墓上墳稱為“拜山”，因?yàn)�，舊時(shí)兩廣人的墓園通常都在山上，因此，在廣西，清明節(jié)上墳掃墓就稱之為“拜山”。
廣西人的宗族觀念比較重，也比較傳統(tǒng)，廣西人把“拜山”看作一年中非常重要的節(jié)日，準(zhǔn)備拜山用品如同準(zhǔn)備春節(jié)年貨一樣慎重。至今，廣西很多地方，尤其在農(nóng)村，很多家庭在拜山的時(shí)候要扛著小豬，帶著鵝肉去拜山，城市里因?yàn)闆]有那么方便的就可以買到小豬之類的.祭品，人的觀念也在變，于是商家就準(zhǔn)備了廣西特產(chǎn)的“巴馬小香豬”(烤乳豬)來代替。清明節(jié)的祭品為什么偏偏選擇“烤乳豬”，“燒鵝肉”呢?有什么講究嗎?講究是有的!挑選烤乳豬作為祭品，有“銅皮赤壯”的寓意，就是希望去世的先祖能夠護(hù)佑子孫健康平安。燒鵝則因?yàn)轾Z有髻，取后繼有人之意。除此之外，祭品里比較普遍的有“生菜包”和“五色糯米飯”，桂林地區(qū)要準(zhǔn)備“粉蒸肉”，橫縣要?dú)⒐u取血祭祖，靈川要準(zhǔn)備 “清明粑(糕)”等等。
廣西人拜山的程序并不算特殊，通常上午一家人浩浩蕩蕩的就出發(fā)了，趕在午飯前祭掃完畢。上山的時(shí)候，遇到柳樹要折下一枝拿在手中，因?yàn)橛幸环N說法“清明不折柳，來世變黃狗”，介于對此傳說的恐懼，有些地方的人干脆祭掃之前就折了柳枝編成帽子戴在頭上。
廣西大部分地區(qū)，要在祖先的墳?zāi)谷挤疟夼冢拚�、清掃祖墳，擺放祭品，燃香燒紙禱告，有的則是全家人墳前叩拜。祭掃完畢后，要在墳頭壓上紙錢或元寶串(俗稱 “掛紙”)最后再一次燃放鞭炮，告知祖先，子孫們要回去了。把祭品收拾起來，全家聚餐時(shí)再拿出來分享，意為“祖先享用祭品后的賜福”，子孫吃后可以得到祖先的保佑和祝福�，F(xiàn)在提倡文明祭掃，很多公墓進(jìn)行了管制(以往有拜山引燃山火的事故發(fā)生)，有的家庭除了帶祭品，就不再放鞭炮、燒紙錢了，取而代之的是一束束美麗的白菊花、黃菊花。
至于祭掃的時(shí)間在廣西也頗有講究，有所謂“新喪頭年不過社(春社日)，二年不過清，三年在正清(選正清明日)”之說，第四年以后就不論了。
壯族三月三的來歷之特掘掃墓(大明山原生態(tài)龍母文化)
相傳古時(shí)候，有一個(gè)老嫗，沒有子嗣，后來救了一條受傷的小蛇。小蛇傷好后不肯離去，老嫗便對小蛇說：人畜有別，我們?nèi)耸菦]有尾巴的，你若想跟我在一起，就要舍棄你的尾巴。后來老嫗就把小蛇的尾巴斬掉一小截，小蛇的尾巴變短了，于是人們就把小蛇叫做“特掘”，“特”在壯語里是男的意思，“掘”在壯語里是短尾巴的意思，人們就把老嫗叫做“乜掘”，“乜”是壯語母親的意思。從此，乜掘就把特掘當(dāng)成兒子一樣養(yǎng)著�，F(xiàn)在壯族還遺留有相關(guān)的風(fēng)俗，就是把新買小雞小鴨仔尾巴上的毛拔掉幾根，意思就是像這位老嫗一樣去掉動(dòng)物的野性，成為人類家里的一員。其實(shí)這一風(fēng)俗和傳說反映的是遠(yuǎn)古人類馴養(yǎng)動(dòng)物，從野生到家化的遠(yuǎn)古記憶。沒有尾巴也反映人類從從原始人進(jìn)化成文明人的歷程。
后來，老嫗?zāi)昀先ナ懒�，鄰居們把老嫗入殮后，便對小蛇說：特掘呀，特掘!她平日里視你如己出，她走了，看你怎么給她盡孝。小蛇仿佛聽懂了人話，眨了眨眼鏡，忽然風(fēng)雨大作，一陣狂風(fēng)就把老嫗的靈柩和小蛇一起卷到了大明山的最高峰上面去了。那時(shí)正值三月三前后，后來每逢三月三前后，大明山地區(qū)出現(xiàn)極端天氣，暴風(fēng)雨或者下冰雹，當(dāng)?shù)氐娜司驼J(rèn)為是特掘回來掃墓祭拜他的媽媽了。
人們?yōu)榱烁桧炟烤虻膫ゴ笃焚|(zhì)和傳頌孝道，便給這位老嫗乜掘立廟，人們?yōu)榱吮磉_(dá)尊敬，在壯語里將之稱為“妲婆廟”、或者是“姥婆廟”(羅波廟)，漢文里統(tǒng)稱為“龍母廟”。當(dāng)?shù)氐膲炎迦艘查_始崇拜蛇，對蛇也是敬而遠(yuǎn)之，忌諱殺蛇和吃蛇。伴隨著隨著壯族的祖先駱越民族的'文化傳播和影響，蛇的形態(tài)后來就融入中華圖騰龍的形態(tài)里，所以后來特掘就成了龍的化身，也就升格成了最初的龍。所以說大明山地區(qū)的壯族人才是真正的“龍的傳人”。乜掘于是就被尊稱為龍母，各地祭拜的神廟都朝向大明山。
之后便有了壯族人傳統(tǒng)上掃墓的時(shí)間定在三月三。人們會(huì)在三月初一的時(shí)候，采楓樹枝插在門縫和窗縫上，三月三的時(shí)候還會(huì)做五色糯米飯祭拜自己的祖先和龍母廟。
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