中秋節民俗故事

中秋節民俗故事

中秋節民俗故事1

吳剛折桂

　　關于中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的.苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

　　中秋傳說之三：

中秋節民俗故事2

　　中秋節民俗故事一：嫦娥奔月

　　相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂"嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心"，正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說："明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續呼喚我的名字。三更時分，我就可以回家來了。"翌日，照妻子的吩咐去做，屆時嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓。中秋節做月餅供嫦娥的風俗，也是由此形成。

　　中秋節民俗故事二：吳剛伐桂

　　傳說月中有桂樹，《淮南子》已言"月中有桂樹"，后來的傳說更加具體，桂樹旁又添了一個伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳說，以唐代段成式《酉陽雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云："舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。"意思是說吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他發配到月亮，命令他砍伐不死之樹--月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。李白詩中有"欲斫月中桂，持為寒者薪"的記載。

　　中秋節民俗故事三：玉兔搗藥

　　此傳說最早見于《漢樂府.董逃行》："玉兔長跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙。"相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。

　　小結：前三大中秋故事處處帶有神話傳說的影子，關于三者之間的聯系，有一說是這樣的：相傳羿從西王母那里得到了不死藥，交給姮娥保管。逢蒙聽說后前去偷竊，偷竊不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開羿，姮娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與羿團聚。

　　以下三大傳說，則有著一定的歷史原型，與知名歷史人物和史料記載緊密聯系。讓我們繼續細品吧!

　　中秋節民俗故事四：玄宗游月

　　相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是"此曲只應天上有，人間能得幾回聞!"日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的"霓裳羽衣曲"。

　　中秋節民俗故事五：貂蟬拜月

　　貂蟬是東漢末年司徒王允的.歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。

　　中秋節民俗故事六：月下獨酌

　　詩人李白寫自己在花間月下獨酌的情景。"對影成三人"句構思奇妙，表現了他孤獨而豪放的情懷�！独钤娭苯狻罚�"此對月獨飲，放懷達觀以自樂也。"詩人上場時，背景是花間，道具是一壺酒，登場角色只是他自己一個人，動作是獨酌，加上"無相親"三個字，場面單調得很。于是詩人忽發奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，就熱鬧起來了。

中秋節民俗故事3

　　民間小傳說，元末，朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。

　　很快，徐達就攻下元大都。消息傳來，朱元璋連忙傳下口諭，在即將來臨的`中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的。

中秋節民俗故事4

　　中秋節吃月餅起源于元代，當時朱元璋領導聯合抗元，為了避免搜查嚴密，劉伯溫獻計策，將“八月十五夜起義”幾個字寫進餅子里，這樣通過中秋節這樣一個餅子傳遞信息，賞賜給群臣子。之后八月十五中秋節吃月餅的習俗流傳下來。

　　月餅最初起源于唐朝軍隊的祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。當時有位經商的.吐蕃人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應將胡餅邀蟾蜍�！闭f完把餅分給群臣一起吃。從此中秋吃月餅的習俗便形成了。

中秋節民俗故事5

　　中秋節的來歷 農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。也稱仲秋節、團圓節、八月節等，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。因為秋季的`七、八、九三個月(指農歷)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節。

　　又因此夜浩月當空，民間多于此夜合家團聚，故又稱團圓節。 中秋節起源于我國古代秋祀、拜月之俗�！抖Y記》中載有天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕�！边@里的夕月”就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節。

中秋節民俗故事6

　　“八月十五月兒圓喲，爺爺給我打月餅喲，月餅圓圓甜又香……”這是媽媽教給我唱的童謠。每年中秋節，我就會唱著這首童謠，望著頭頂上圓圓的月亮，感受著靜謐的星空，那些嫦娥奔月、吳剛伐桂的神話故事就會涌上心頭。

　　中秋節，小孩子們都盼望著那些甜甜的.月餅，但很多時候，我們只是咬幾口就扔掉了，一點兒也不懂得珍惜。媽媽對我說：“現在人們生活條件好了，不知道珍惜了，我們那時候想吃一塊月餅，簡直就是一種奢望！”

　　媽媽說，在她的小時候，有一年快到中秋節的時候生病了，唯一的奢望是能吃上一塊甜甜的月餅。她對爸爸、媽媽講了自己的心愿后，大人雖然不舍，但還是給她買了一塊五仁月餅。她捧著月餅，覺得那精美的印花就是這一件藝術品，那香味令人垂涎三尺。她輕輕地咬下一口，頓時覺得那是世界上最美味的食物，一口氣就把一整塊月餅吃完了。

　　想想媽媽小時候，再看看自己手中的月餅，就覺得這月餅越吃越香，越吃越甜……

中秋節民俗故事7

　　我國古代很早就有祭祀月亮的禮俗,據《周禮》記載,周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活動;農歷八月中旬,又是秋糧收獲之際,人們為了答謝神祗的.護佑而舉行一系列儀式和慶祝活動,稱為“秋報”。中秋時節,氣溫已涼未寒,天高氣爽,月朗中天,正是觀賞月亮的時令。

　　因此,后來祭月的成分便逐漸為賞月所替代,祭祀的色彩逐漸褪去,而這一節慶活動卻延續下來,并被賦予了新的含義。這就是中秋的來歷。

中秋節民俗故事8

　　農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次 于春節的'第二大傳統節日 。八月十五恰在秋季的中間，故謂 之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月， 稱謂“仲秋”， 所以中秋節又叫“仲秋節”。 中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因 此，又稱八月十五為“團圓 節”。古往今來，人們常用“月 圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的 游子，更 是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思 故鄉”，杜 甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石 的“春風又綠江南岸，明月何時照 我還”等詩句，都是千古 絕唱。

　　“希望采納”

中秋節民俗故事9

　　一年一度的中秋節到了。但中秋節的故事你又知道多少呢？我講兩個你不知道的故事給你聽聽。

　　以前元代時期是元兵統治中國，大家受不了元兵統治，于是朱元璋就集合各路人馬進行反抗，但元兵看得很緊，怎么才能把消息傳出去呢？朱元璋的軍師就想了一個辦法，把紙條放進月餅里帶出城。就這樣，明兵左右夾擊，把元兵給滅了。

　　遠古時期，傳說天上有十個太陽，一個名叫后羿的人射去了九個。于是王母娘娘給了他一顆不死藥讓他吃了升天，他舍不得離開妻子，就把不死藥交給妻子嫦娥保管，有一天，后羿不在家。有個心術不正的人要來搶，嫦娥只好吃下不死藥升天，她的'小兔子往她懷里一跳，也飛了起來。但她非常想念后羿，于是到了離地球最近的月亮上。大家想念嫦娥，就在每年八月十五這天擺很多東西給嫦娥吃。

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