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中秋佳節祭拜的傳說
篇一:詩意的中秋 祭拜的傳說
中秋八月十五,由于與月圓有關,俗稱團圓節,有拜月、觀月的習俗,也叫祭月、供月、禮月。
祭月,其祭果餅必圓,不宜瓜分必牙錯,瓣刻如蓮花&&其有婦歸寧,是日必返夫家。
拜月不男為,這是與女不祭灶相對的。一般說法,是因為月為太陰,女屬陰,男屬陽,所以女拜男不拜。但實際上,舊時男人不僅玩月,而且也拜。比如清代,一般是女子主祭,全家叩拜。女子祈愿貌似嫦娥、圓如潔月,男子則祈愿早步蟾宮、高攀仙桂。
現代的閩南人都會在午時過后開始用備好的合圓形之類供果食品,如中秋月餅、和湯圓、水果等,在院庭里擺上供桌,遙向空中祭拜月亮星君、月母、和月光祃兒以及嫦娥。祈求合家平平安安,團團圓圓。
月亮星君、就是月亮神也叫太陰星君,月母是星君的老伴。而月光祃兒則是藥師佛的那位右肋侍月光遍照菩薩;嫦娥是月宮的仙女。
祭拜月神過后就吃月餅與賞月,記得小時候,在賞月之時母親會提醒說別用手指著月亮,這樣對諸神仙不敬,月宮的吳剛會不高興會用刀割痛你的耳朵。好奇的我問哪個是吳剛,母親就開始講解月宮里那個像仙女一樣是嫦娥,她還抱著一只玉兔就是蟾兔,還有那棵樹就桂花樹,樹下有一位拿著刀的男子就是吳剛在伐桂,還有大蟾蜍就是我們奉祀的太陰星君。但我最好奇的還是仙女,我又問嫦娥仙女為什么會在月宮呢?母親就開始講起這美麗的傳說&&
那是很早,很早以前,有一天,天上出現了十個太陽即是天帝的十個兒子,因為王母不滿天帝,喚來了十個兒子,而十子同時出現發出了熱光,燒焦了莊稼,烤死了草木,人們沒有了食物,困苦不堪。而此驚動天帝,命令善于射箭的天將后羿下凡到人間拯救眾生。后羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓,一口袋白色的箭來到了人間,后羿在無奈的情況勇敢地射滅了不聽規勸的九個太陽,同時受到了大家的敬佩。
后來,后羿在一次狩獵中,巧遇月桂樹下天帝人間的私生女嫦娥,二人便以月桂樹為媒,結為夫妻。一天,后羿到昆侖山訪友求道,遇到了西王母,從西王母那里得到了仙藥,據說,服下此藥,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暫時把仙藥交給嫦娥珍藏。
壞人蓬蒙得知后,等羿外出狩獵,手持寶劍闖入內院,威逼嫦娥交出仙藥,嫦娥在危急之時把藥一口吞了下去。她吞下藥之后,身子立時飄離地面,飄飛天上。由于不忍離開后羿,想離人間最近,而不喜歡她的王母,就讓她去廣寒宮,月亮蟾殿里。后羿又因射滅了不聽規勸的天帝九個兒子,只好永遠貶在人間,靠著打獵為生。
嫦娥想念后羿,催促吳剛砍伐桂樹,讓玉兔搗藥,來配成仙藥,讓后羿早日與她團聚。后羿得知后,悲痛欲絕,痛不欲生。月母為二人的真誠所感動,于是,允許嫦娥每年在月圓之日下界與羿在月桂樹下相會。
于是,人間流傳嫦娥奔月成仙,紛紛在月下擺設香案,為勇敢的后羿向善良的嫦娥祈求吉祥平安,早日與后羿團圓。從此,中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
這是后羿與嫦娥團圓的中秋節日,也是最富有情感,富有有詩情畫意的節日,每逢佳節倍思親。在一輪明月高高掛的時刻,心中的那份思念更是深切。
篇二:關于中秋節拜月的習俗
中秋拜月的習俗,追本溯源,是從秋分祭月這一古老禮俗演化而來的。周朝有每年秋分天子率群臣祭月的禮制,《禮記》上就有“天子春朝日秋夕月”的記載,此處所謂“朝”“夕”皆為祭拜之意,后來各朝大都相承沿襲,北京的“月壇”就是明朝嘉靖年間為皇家祭月而建。秋分祭月是皇家祀典,庶民百姓自然無緣參與,但它顯然對普通百姓的心理和生活具有很大的影響,況且普通百姓也有祭拜月亮以寄托各種心愿的精神需求,于是在民間逐漸形成子拜月的習俗。
唐代李端《拜月》詩云:“開簾見新月,即便下階拜。細語人不聞,北風吹解帶!蓖瑸樘拼氖┘缥嵊衷凇队祝▂ou)女詞》中寫道:“幼(you)女才六歲,未知巧與拙。向夜在堂前,學人拜新月。”這個小女孩肯定是見大人拜月見多了,覺得非常有趣,于是就模仿大人的樣子,玩起了拜月的游戲,由此可見唐代拜月風氣之盛。應該注意到的是,這里的拜月是拜新月,祝愿的內容恐怕也多屬兒女私情之類。
大概從北宋確立中秋節開始,拜月之俗就由拜新月轉為中秋拜月了。宋代金盈在《醉翁談錄》中對宋人中秋拜月的風俗作了詳盡的描述:“傾城人家子女不以貧富能自行至十二、三,皆以成人之服飾之,登樓或中庭焚香拜月,各有所愿:男則愿早步蟾宮,高攀仙桂;女則愿貌似嫦娥,目如皓月。”古代常將科舉及第稱為蟾宮折桂,因而拜月時男孩有“早步蟾宮,高攀仙桂”之愿;嫦娥則是傳說中美貌絕倫的月中女神,所以女孩拜月時愿自己貌似嫦娥。到了明代,拜月之風更加盛行,各家都要設“月光位”,在月出方向“向月供而拜”。明人劉侗在《帝京景物略》中記載:“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯,瓣刻如蓮花!标憜€侗本q華記》載:“中秋夜,人家各置月宮符象,符上免如人立;陳瓜果于庭,餅面繪月宮蟾免;男女肅拜燒香,旦而焚之!庇纱丝梢姰敃r人們拜月的情景。
中秋拜月的習俗,歷代相傳,當然變化也是有的。清代富察敦崇在《燕京歲時記》中記載:“京師之曰八月節者,即中秋也。每屆中秋,府第朱門皆以月餅果品相饋贈,至十五月圓時,陳瓜果于庭以供月,并祀以毛豆雞冠花。是時也,皓月當空,彩云初散,傳杯洗盞,兒女喧嘩,真所謂佳節也。唯供月時,男子多不朝拜,故京師諺曰:‘男不拜月,女不祭灶!弊髡咴谶@里對清代京城中秋節的盛況作了生動描寫,從中可以看到,拜月之風在清代還很盛行,只是此時拜月僅限于女人參與。
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