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      1. 茶文化論文

        論文提綱是作者構(gòu)思謀篇的具體體現(xiàn)。便于作者有條理地安排材料、展開論證。有了一個(gè)好的提綱,就能綱舉目張,提綱挈領(lǐng),掌握全篇論文的基本骨架,使論文的結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一;就能分清層次,明確重點(diǎn),周密地謀篇布局,使總論點(diǎn)和分論點(diǎn)有機(jī)地統(tǒng)一起來;也就能夠按照各部分的要求安排、組織、利用資料,決定取舍,最大限度地發(fā)揮資料的作用。

        茶文化論文1

          摘要:本文基于傳統(tǒng)茶文化與高校體育教學(xué)相融合為基礎(chǔ),討論傳統(tǒng)茶文化教育發(fā)展的條件與目的,并總結(jié)出中國傳統(tǒng)茶文化與高校體育教學(xué)相融合的教學(xué)目標(biāo),重點(diǎn)提出一系列有關(guān)提高高校體育的教學(xué)技巧的策略,僅供參考。

          關(guān)鍵詞:高等院校;傳統(tǒng)茶文化;體育教學(xué);融合

          從某種意義上看,中國傳統(tǒng)茶文化是中國人本質(zhì)的體現(xiàn),也是我們作為人類與動(dòng)物之間精神表達(dá)層面的本質(zhì)區(qū)別。茶文化和高校體育教學(xué)可有機(jī)融合,可從物質(zhì)表象可以深入的挖掘出其中所蘊(yùn)含的精神力量。新世紀(jì)以來,隨著我國科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步與國民經(jīng)濟(jì)收入的快速增長,國民生活狀態(tài)發(fā)生了巨大地改變,主要表現(xiàn)在工作時(shí)間減少而導(dǎo)致空余時(shí)間的增多,生活水平的不斷提高而導(dǎo)致的“亞健康”,這兩個(gè)方面都是影響人類的身心健康的重要因素。下文以傳統(tǒng)茶文化與高校體育教學(xué)相融合的角度出發(fā),提出與“茶”相關(guān)的高校體育教學(xué)模式。

          1傳統(tǒng)茶文化教育發(fā)展的條件與目的

          1.1發(fā)展條件

          中國傳統(tǒng)茶文化是一種處于特定時(shí)代產(chǎn)出文化形式,極具東方中華民族色彩,且旨求和諧清雅,基儒道,倚佛緣,奉道法,同時(shí)也與現(xiàn)階段提出的健康教育理念密切相關(guān)。德育教育是高校教育的核心內(nèi)容,上世紀(jì)二十年代初期有關(guān)健康教育的概念初步形成,但至今仍未得到準(zhǔn)確的定位。上世紀(jì)二十年代初期健康教育的概念首次由美國的一所兒童健康機(jī)構(gòu)提出,當(dāng)時(shí)涉及高等教育的管理部門專門針對(duì)健康教育的概念進(jìn)行了界定:高等是一切影響到個(gè)人、群體和社會(huì)有關(guān)的健康知識(shí)、方式和態(tài)度的經(jīng)驗(yàn)整體。世界衛(wèi)生組織正式文件中每年都有記錄有關(guān)高等方面的理解:“健康教育與一般教育差不多,也是對(duì)人們知識(shí)、行為方式和態(tài)度的轉(zhuǎn)變有關(guān)!本唧w來說,健康教育的主要目標(biāo)是引導(dǎo)人們養(yǎng)成有益于自身身心健康的良好生活習(xí)慣,使身心保持健康。我國眾多學(xué)者也對(duì)高等教育的概念給予一定界定。比如,賈慶山等人在《高校學(xué)生高等教材》中對(duì)高等教育定義為是通過有組織、有結(jié)構(gòu)、有系統(tǒng)的社會(huì)教育活動(dòng),讓人們?cè)谏钪凶杂X地養(yǎng)成維持健康的行為和習(xí)慣,減少不利于自身健康的危險(xiǎn)元素,防止疾病,增進(jìn)健康,提高生活質(zhì)量,并對(duì)高等教育產(chǎn)生的效果作了分析。高等教育的核心應(yīng)該是培養(yǎng)人們建立健康觀念、增進(jìn)人們改變不良的行為習(xí)慣,培養(yǎng)成健康的行為和生活方式,消除不利于自身健康的危險(xiǎn)因素。理由是人們對(duì)高等教育的理解與認(rèn)識(shí),讓他們能夠清楚的認(rèn)識(shí)到不良生活習(xí)慣對(duì)人身健康的影響,且引導(dǎo)人們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為方式。

          1.2發(fā)展目的

          1.2.1使個(gè)人或群體維持身心健康;1.2.2促進(jìn)人際交往和增進(jìn)個(gè)人修養(yǎng),引導(dǎo)和鼓勵(lì)人們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,鼓勵(lì)文明、健康、科學(xué)的生活方式;

          1.2.3深刻人的高等思路與理念,維持良好的身心素質(zhì)。筆者認(rèn)為,良好的高校教育應(yīng)該利用社會(huì)組織對(duì)人們?cè)谏钪兴媾R的問題有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有針對(duì)性的社會(huì)教育活動(dòng),讓人們?cè)谏町?dāng)中有一個(gè)健康的心態(tài)和強(qiáng)壯的體魄,提高人們?cè)谏钪匈|(zhì)量。引導(dǎo)人們養(yǎng)成良好的健康行為方式,摒棄不良生活習(xí)慣。

          2傳統(tǒng)茶文化與高校體育教學(xué)相融合的研究

          2.1教學(xué)目標(biāo)

          高校體育教學(xué)融合中國傳統(tǒng)茶文化指定學(xué)年目標(biāo)應(yīng)該說是整個(gè)教學(xué)管理體系中必不可缺的一部分內(nèi)容,既是教學(xué)的起點(diǎn),也是教學(xué)的歸宿?茖W(xué)合理的學(xué)習(xí)規(guī)劃是完成學(xué)習(xí)任務(wù)的保證,是促使學(xué)生努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因此,學(xué)生設(shè)置合適的體育學(xué)習(xí)目標(biāo),對(duì)體育學(xué)習(xí)效果會(huì)產(chǎn)生積極作用!痘A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》內(nèi)容明確指出,轉(zhuǎn)變學(xué)生機(jī)械接受式的學(xué)習(xí)方式,倡導(dǎo)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)參與,樂于探究,富有個(gè)性地進(jìn)行學(xué)習(xí),獲取分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”。如何讓學(xué)生形成的健康學(xué)習(xí)的意識(shí),以下是具體的實(shí)施措施。一般來說,能力較強(qiáng)的學(xué)生,老師可以引導(dǎo)該生制定設(shè)置具體的、高水平的、且具有挑戰(zhàn)性,但又可以完成的學(xué)習(xí)目標(biāo),能力較差的學(xué)生,老師可以幫助共同設(shè)置短期的、易完成的目標(biāo)。按照《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的要求和高校體育教材的特點(diǎn),一步一步地引導(dǎo)高校學(xué)生指定適合自身能力的學(xué)習(xí)目標(biāo),并參照如下三方面依次展開:

          2.1.1高校學(xué)生選擇適合自身能力的學(xué)習(xí)目標(biāo)高校學(xué)生體育學(xué)習(xí)目標(biāo)的類型可多樣化,學(xué)生可以不斷地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),在不同時(shí)間內(nèi),用不同的方法和速度完成。因?yàn)橹付ɑ蜻x擇在實(shí)現(xiàn)上會(huì)產(chǎn)生不同的影響。如“武術(shù)套路五步拳的學(xué)習(xí)”,總體目標(biāo)是教師提出的掌握五步拳的動(dòng)作要領(lǐng)。協(xié)調(diào)能力較差,對(duì)武術(shù)接觸較少的學(xué)生,制定的目標(biāo)就是基本步法和基本手型的掌握,能獨(dú)立的完成單獨(dú)的動(dòng)作,適當(dāng)降低要求;有些同學(xué)協(xié)調(diào)能力比較好,有一定的基礎(chǔ),以協(xié)調(diào)流暢性為學(xué)習(xí)目標(biāo),要求動(dòng)作到位、有力。

          2.1.2由老師牽頭引導(dǎo)學(xué)生尋找相關(guān)學(xué)習(xí)資料由老師牽頭引導(dǎo)學(xué)生尋找相關(guān)學(xué)習(xí)資料,如場(chǎng)地器材、書本、體育比賽、網(wǎng)絡(luò)等。同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)能合理利用體育資源進(jìn),培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,拓展視野,提高體育個(gè)性化學(xué)習(xí)的能力。此外,教師首先要從思想上肯定音樂個(gè)性化學(xué)習(xí)的特征,不能盲目地、一廂情愿地組織教學(xué),忽視學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的權(quán)利。

          2.1.3設(shè)置具體的階段性的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)置具體的階段性的學(xué)習(xí)目標(biāo),既可按照課時(shí)安排,又可按照學(xué)期安排,階段并無約束。學(xué)生可按照自己的學(xué)習(xí)程度、能力情況和適應(yīng)性,確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)與難點(diǎn),合理的安排時(shí)間,調(diào)整學(xué)習(xí)方法,選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容等等。教師也可以通過介紹教學(xué)計(jì)劃、場(chǎng)地的應(yīng)用與音樂器材等方面讓學(xué)生對(duì)體育學(xué)習(xí)具有初步的認(rèn)識(shí)與理解,由此在觀念方面有所改觀。

          2.2教學(xué)策略

          中國茶文化是中國傳統(tǒng)文化最為精華的一部分,深層次的挖掘中國傳統(tǒng)茶文化,我們可以領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)茶文化蘊(yùn)含的精神。筆者認(rèn)為,傳統(tǒng)茶文化與高校體育教學(xué)相融合的教學(xué)策略可歸納為如下六個(gè)方面:

          2.2.1引發(fā)高校學(xué)生的飲茶動(dòng)機(jī)行為動(dòng)機(jī)是高校學(xué)生參與體育活動(dòng)、參與飲茶活動(dòng)的前提條件。在高校體育教學(xué)中應(yīng)針對(duì)高校學(xué)生身心特點(diǎn),提高高校學(xué)生在進(jìn)行飲茶質(zhì)量,適度改變飲茶價(jià)格,滿足高校學(xué)生求實(shí)求廉的動(dòng)機(jī);還有針對(duì)高校學(xué)生參與休閑體育活動(dòng)的動(dòng)機(jī),可以通過社團(tuán)組織,激勵(lì)高校學(xué)生自主參加自己感興趣的體育項(xiàng)目;最后根據(jù)高校學(xué)生對(duì)新事物好奇好學(xué)的動(dòng)機(jī),學(xué)校可以適當(dāng)?shù)拈_發(fā)、引薦一些新興體育活動(dòng)形式,如越野田徑、攀巖爬山等。

          2.2.2引導(dǎo)高校學(xué)生養(yǎng)成良好的休閑活動(dòng)習(xí)慣行為習(xí)慣的形成往往因長時(shí)間持續(xù)練習(xí)與鞏固自然而然固定下來的生活方式。良好的休閑活動(dòng)習(xí)慣則是特定情境刺激(如運(yùn)動(dòng)環(huán)境等)與個(gè)體之間經(jīng)長期的練習(xí)和重復(fù)形成的。行為習(xí)慣一旦形成,若情境因素出現(xiàn)便可自動(dòng)表現(xiàn),即習(xí)慣成自然。引導(dǎo)高校學(xué)生養(yǎng)成參與休閑體育活動(dòng)的良好習(xí)慣,參與休閑體育活動(dòng)就會(huì)從有意識(shí)變成無意識(shí)的習(xí)慣方式。

          2.2.3改觀高校學(xué)生的休閑飲茶態(tài)度改觀高校學(xué)生休閑飲茶態(tài)度積極的意義重點(diǎn)在于推動(dòng)高校學(xué)生積極參與休閑體育活動(dòng)和休閑飲茶,這一過程中必須保持良好的積極的飲茶態(tài)度。因此,在高校體育教學(xué)中融合中國傳統(tǒng)茶文化培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣和行為方式,讓他們深刻認(rèn)識(shí)到人的健康不僅限于身體健康,心理健康同樣重要,而參與休閑體育活動(dòng)和休閑飲茶則是保持身心健康的重要方法。同時(shí),改觀高校學(xué)生的休閑飲茶態(tài)度也需高校學(xué)生對(duì)休閑飲茶的理解與認(rèn)識(shí),讓他們通過休閑飲茶活動(dòng)取得健康的生活方式。

          2.2.4增進(jìn)高校學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)和休閑飲茶的興趣與愛好興趣是鼓動(dòng)高校學(xué)生積極參與體育學(xué)習(xí)的原始驅(qū)動(dòng)力。倘若學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)充滿了興趣和熱情,他們便會(huì)主動(dòng)地參與到各項(xiàng)體育活動(dòng)中,從參與過程中獲得自我滿足和積極情緒。體育興趣是高校學(xué)生參加休閑體育的基本之一,它影響著高校學(xué)生參與休閑體育活動(dòng)的激情和強(qiáng)度。許多高校學(xué)生剛開始進(jìn)行休閑體育活動(dòng)興趣很高,但缺乏休閑體育運(yùn)動(dòng)的知識(shí)和技能的了解往往是他們對(duì)休閑體育活動(dòng)失去信心的重要一點(diǎn)。因此,體育運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能的掌握是影響高校學(xué)生養(yǎng)成良好的休閑體育運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的重要因素之一,這也說明我們?cè)诟咝9搀w育課中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能的傳授。當(dāng)然,也可以針對(duì)高校學(xué)生體育興趣的尋求而針對(duì)性的開展體育運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能的傳授。如此一來,便可以真正讓高校學(xué)生投入到體育學(xué)習(xí)中去。

          2.2.5提高高校體育老師的基本要求高校體育老師作為“傳道授業(yè)”的引導(dǎo)者,他們是組織高校體育教學(xué)的至關(guān)因素。高校體育老師同樣也是高校學(xué)生與高校體育教學(xué)之間的紐帶。僅僅通過學(xué)生自主參與是不夠的,高校體育老師的自身知識(shí)水平、職業(yè)素養(yǎng)和品性將直接對(duì)高校學(xué)生學(xué)習(xí)體育的思路造成影響。筆者認(rèn)為,高校體育老師應(yīng)該不斷創(chuàng)新并自主完成如下幾點(diǎn)要求:(1)不斷擴(kuò)寬掌握理論知識(shí)的閾值,時(shí)刻注意德性、修養(yǎng)的培育,并深諳當(dāng)今社會(huì)主流體育項(xiàng)目和了解高校學(xué)生的興趣方向;(2)面向高校學(xué)生,加大體育教學(xué)的宣傳力度,引導(dǎo)高校學(xué)生樹立明確的體驗(yàn)觀念;(3)汲取課余時(shí)間充分組織各項(xiàng)體育活動(dòng),讓高校學(xué)生自主選擇參與進(jìn)來;

          3結(jié)束語

          中國傳統(tǒng)茶文化是一種處于特定時(shí)代產(chǎn)出文化形式,極具東方中華民族色彩,與現(xiàn)階段高等教育理念可相互融合。高校的體育文化必然以校園為基礎(chǔ),以高校學(xué)生為主要對(duì)象,以不斷豐富各項(xiàng)體育文化活動(dòng)為主要內(nèi)容。而中國傳統(tǒng)茶文化與高校體育教學(xué)相融合則是將休閑體育內(nèi)容正式引入,目的在于讓他們通過參與體育活動(dòng)培養(yǎng)健康的行為方式和生活習(xí)慣,維持良好的身心健康。

          參考文獻(xiàn)

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        茶文化論文2

          摘要:我國的茶文化近幾年來傳播速度較快,在教育領(lǐng)域也很快蔓延開來,因此,我國的各大高校在進(jìn)行英語教育時(shí)積極引入茶文化的具體內(nèi)涵,將茶文化中的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值與高校英語教育結(jié)合起來,對(duì)于教育過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行具體分析,并且通過對(duì)茶文化的深入研究來加強(qiáng)對(duì)于高校英語教育現(xiàn)有模式的創(chuàng)新和完善。而且隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展,我們不難發(fā)現(xiàn)英語在社會(huì)上的地位越來越重要,學(xué)好英語已經(jīng)成為社會(huì)上每個(gè)人的目標(biāo),基于這一現(xiàn)狀,我國的各大高校必須要對(duì)于英語教育進(jìn)行優(yōu)化和完善,加強(qiáng)茶文化的融入力度,促使我國的高校英語教育在茶文化語境中可持續(xù)發(fā)展。

          關(guān)鍵詞:茶文化;高校;英語教育;反思

          英語作為一門語言性學(xué)科,這一教學(xué)活動(dòng)在開展的過程中難免會(huì)出現(xiàn)許多問題,為了實(shí)現(xiàn)這一學(xué)科存在的意義,我國各大高校必須要對(duì)英語教育重視起來,全面深入分析高校英語教育存在的問題,并且對(duì)于茶文化的具體內(nèi)涵進(jìn)行深入分析和研究,找出二者之間存在的共同之處,并且將二者的契合點(diǎn)連接起來,完善高校英語教育課程中的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式,將理論與實(shí)踐結(jié)合起來,在傳播和弘揚(yáng)茶文化的過程中,對(duì)于茶文化也能有一個(gè)較為全面的了解,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于英語知識(shí)的熟悉和應(yīng)用程度。

          1茶文化與高校英語教育的關(guān)系概況

          1.1茶文化的具體內(nèi)涵與作用

          從當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和潮流來看,我國的茶文化已經(jīng)普及并融入民眾生活,并且其主流價(jià)值觀及具體內(nèi)涵與我國倡導(dǎo)的思想保持著高度一致,因此,茶文化可以毫無阻礙地融入到民眾生活的方方面面當(dāng)中去。其中尤其是在高校英語教育方面,我國的茶文化將自己的具體內(nèi)涵和價(jià)值理念融入到教學(xué)的全過程,促進(jìn)了我國高校英語教育體系的完善和發(fā)展,并且使得高校的教育模式和系統(tǒng)更加成熟,甚至逐漸與國際化接軌,而這一切都是茶文化的功勞[1]。值得一提的是,在茶文化語境中我國的高校英語教育的確得到了一定程度的發(fā)展,但與此同時(shí),茶文化也在國際上得到了推廣,由此可以看出茶文化與語言的結(jié)合具有一種互利性。除此之外,茶文化在融入到高校英語教育的過程中,茶文化所蘊(yùn)含的某些元素與具體理念是我國高校英語教育所嚴(yán)重缺乏的,并且茶文化要想繼續(xù)向前發(fā)展或者逐漸在世界范圍內(nèi)傳播開來,就必須要較深對(duì)于高校英語教育的融入,豐富二者之間的聯(lián)系,找出文化傳承的關(guān)鍵之處,針對(duì)茶文化自身所具有的某些現(xiàn)實(shí)意義與高校英語教育中所存在的具體問題,在此基礎(chǔ)上,將茶文化的實(shí)際價(jià)值融入進(jìn)高校英語教育當(dāng)中去。與此同時(shí),茶文化還具備自身的內(nèi)涵和理念,為了加深茶文化對(duì)于高校英語教育的融入,必須要找出二者之間的關(guān)聯(lián)性和共同性,在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)二者的互利共贏。

          1.2茶文化與高校英語教育的關(guān)系

          眾所周知的是,茶文化的某些具體內(nèi)涵的文化理念與高校英語教育的內(nèi)核是密切相關(guān)的,尤其是我國高校英語教育課程的開展和教學(xué)模式的運(yùn)用方面都需要改進(jìn),茶文化恰好可以發(fā)揮自己獨(dú)特的作用,在豐富高校英語教育內(nèi)容的同時(shí),還可以對(duì)英語教育的模式進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展,與此同時(shí)也可以促使高校學(xué)生在接受英語教育的同時(shí),還能加深對(duì)于茶文化具體內(nèi)涵和深刻意義的理解,這種教育改革模式確實(shí)做到了從學(xué)生的角度出發(fā),并且也促使學(xué)生加強(qiáng)了英語能力和理解能力,做到了繼承和傳播我國優(yōu)秀的茶文化。為了促使學(xué)生能夠更加全面而系統(tǒng)地加深對(duì)于茶文化的了解,對(duì)于英語教育中融入茶文化的某些元素是必不可少的,同時(shí)為了深度發(fā)展高校英語教育,對(duì)于教學(xué)實(shí)踐的改革也是必要的,其中最關(guān)鍵的就是整合茶文化資源,全面且深入地實(shí)現(xiàn)茶文化與高校英語教育的融合。

          1.3高校英語教育中存在的問題

          任何活動(dòng)的開展和進(jìn)行都是有瑕疵的,都是需要專業(yè)人員去不斷改進(jìn)和完善的。我國的高校英語教育的推行過程中當(dāng)然也會(huì)存在某些問題,這就需要相關(guān)專業(yè)人員針對(duì)高校英語教育的現(xiàn)狀進(jìn)行深入分析,實(shí)現(xiàn)教學(xué)事業(yè)的創(chuàng)新和完善。但是不可忽視的是,要想促使我國高校英語教育的快速發(fā)展,就必須要結(jié)合當(dāng)前社會(huì)和時(shí)代上廣泛流行的思潮,這樣我們就不難發(fā)現(xiàn),茶文化的傳播與發(fā)展與高校英語教育活動(dòng)的開展各方面都密切相關(guān)。尤其是英語作為一個(gè)語言類課程,其教學(xué)模式自然與我國的傳統(tǒng)模式不同,這就使得高校學(xué)生在進(jìn)行英語學(xué)習(xí)的時(shí)候難度加深,而且與其他教育內(nèi)容相比,英語教育是抽象的,很多學(xué)生其實(shí)都無法理解其具體內(nèi)容,這就需要茶文化抽象出具體的物質(zhì)形象來幫助學(xué)生塑造對(duì)英語的印象[2]。除此之外,高校英語教育還存在一個(gè)巨大漏洞和缺陷,那就是這一教育活動(dòng)的開展過程中缺乏高素質(zhì)的教師與教學(xué)設(shè)備,因?yàn)橛⒄Z教育在這兩個(gè)重要方面的嚴(yán)重匱乏,最后會(huì)使得教學(xué)團(tuán)隊(duì)無法對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化和深入化的教育,最終無法得到滿意的教育效果。與此同時(shí),高校英語教育的教材內(nèi)容的設(shè)置也極為不合理,不僅內(nèi)容和元素單一,同時(shí)還存在概念性知識(shí)模糊的問題,這就使得學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中積極性不高,無法將對(duì)英語的學(xué)習(xí)重視起來,使得高校英語教育的開展效果大打折扣。

          2將茶文化融入到高校英語教育中的具體措施

          2.1創(chuàng)新英語教育的具體模式

          要想促進(jìn)高校英語教育的快速發(fā)展,就必須要融入茶文化的具體內(nèi)涵,因?yàn)楦咝S⒄Z教育已經(jīng)在我國發(fā)展多年,而且這一教育機(jī)制也暴露出了許多弊端,為了促使教育人員和學(xué)生加深對(duì)于英語教育和學(xué)習(xí)的理解,就必須要將茶文化的具體內(nèi)涵作為一種輔助,為我國高校英語教育內(nèi)容的創(chuàng)新和機(jī)制的改革打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這一大背景下,要想快速完善和促進(jìn)英語教育模式,就必須要增強(qiáng)茶文化內(nèi)容和內(nèi)涵的創(chuàng)新性和趣味性,從學(xué)生的角度出發(fā),在融入茶文化具體內(nèi)涵和各種元素的同時(shí),注重課程內(nèi)容的創(chuàng)新性和完善性,著眼于課程內(nèi)容的整體,并且要實(shí)現(xiàn)高校英語教育課程的落實(shí)與完善,為了達(dá)到更好的教學(xué)效果,必須要開展各種各樣的與茶文化相結(jié)合的教育活動(dòng),在活動(dòng)過程中要處處體現(xiàn)茶文化。為了實(shí)現(xiàn)高校英語教育具體模式的創(chuàng)新和完善,就必須要制定和發(fā)展教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)新教學(xué)模式,而茶文化是這一環(huán)節(jié)中不可避免的要素。

          2.2將茶文化理念融入到教育過程中

          眾所周知的是,很多學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中會(huì)存在各種各樣的問題,尤其是在高校英語教育過程中,學(xué)生認(rèn)為課堂內(nèi)容太過枯燥單一,而且教師也無法實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的有效溝通與交流,這樣就會(huì)使得我國的英語教育出現(xiàn)滯后性,但是,經(jīng)過調(diào)查和研究,我們不難發(fā)現(xiàn)茶文化與高校英語教育具有很大的關(guān)聯(lián)性。因此茶文化中所蘊(yùn)含的具體內(nèi)涵和內(nèi)容可以與高校英語教育實(shí)現(xiàn)有效對(duì)接,同時(shí)還可以對(duì)高校學(xué)生的價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)作用,而且在高校英語教育過程中,難免會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題,面對(duì)這些難題,茶文化理念與內(nèi)涵的融入就顯得極為必要,而且也會(huì)促使高校學(xué)生提升學(xué)習(xí)英語的積極性[3]。為了實(shí)現(xiàn)高校英語教育能夠創(chuàng)新自己的模式,我國的茶文化也應(yīng)該積極主動(dòng)地融入進(jìn)去,提升學(xué)生的綜合素質(zhì),培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,提升自己的英語成績(jī)。

          2.3豐富高校英語教育課程的具體內(nèi)容

          為了實(shí)現(xiàn)高校英語教育課程的豐富性和元素的多樣性,我們必須要將強(qiáng)對(duì)于茶文化理念與內(nèi)涵的融入,并且為了加強(qiáng)教師英語教育的教學(xué)效果,必須要豐富高校英語教育課程的具體內(nèi)容,在這一方面茶文化將發(fā)揮至關(guān)重要的作用。尤其是在教學(xué)理念上,茶文化的融入將會(huì)創(chuàng)新英語教育課程的具體活動(dòng)內(nèi)容,并且還會(huì)為學(xué)生打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。與此同時(shí),與茶文化想聯(lián)系的教學(xué)體系也會(huì)促使整個(gè)英語教育過程實(shí)現(xiàn)自身的完整性和創(chuàng)新性,為了加深學(xué)生對(duì)于茶文化和英語的理解,在英語教育課程開展的同時(shí)要對(duì)于茶文化的具體理念進(jìn)行系統(tǒng)的劃分,鼓勵(lì)學(xué)生以積極向上的態(tài)度來實(shí)現(xiàn)英語教育效果,與此同時(shí)也要加深自己對(duì)于茶文化的理解,通過對(duì)英語課程的學(xué)習(xí)和對(duì)茶文化的了解,既實(shí)現(xiàn)英語成績(jī)的提高,也可以傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)茶文化。

          3結(jié)束語

          綜上所述,在進(jìn)行當(dāng)代高校英語教育課程與活動(dòng)的開展過程中,難免會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題,為了實(shí)現(xiàn)我國英語教育活動(dòng)的革命性突破,就必須要加深對(duì)于茶文化的具體內(nèi)涵和內(nèi)容的深入了解,將茶文化深入到高校英語教育過程中,從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),了解學(xué)生的真實(shí)訴求,并且要針對(duì)茶文化的內(nèi)涵與和高校英語教育之間的具體聯(lián)系,并且要將二者進(jìn)行具體融合,只有這樣才能在發(fā)揚(yáng)茶文化的同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)于英語成績(jī)的提高。

          參考文獻(xiàn)

          [1]田華.中國傳統(tǒng)文化在英語文化教學(xué)中的地位[J];英語廣場(chǎng)(學(xué)術(shù)研究),20xx(2):193-195.

          [2]馬中紅.以內(nèi)容為依托的教學(xué)法在大學(xué)英語傳統(tǒng)文化教學(xué)中的應(yīng)用[J].遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),20xx(19):131-132.

          [3]焦華睿.論在大學(xué)英語教學(xué)中應(yīng)重視中華傳統(tǒng)文化的教育[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào),20xx(15):124-126.

        茶文化論文3

          摘要:近些年高校都相繼增設(shè)了攝影專業(yè),在攝影專業(yè)中《建筑攝影》是攝影專業(yè)的必修課,對(duì)于提高學(xué)生的攝影水平有著重要的作用!督ㄖ䲠z影》課程對(duì)于學(xué)生的攝影基礎(chǔ)理論知識(shí)和專業(yè)技術(shù)知識(shí)有較高的要求。傳統(tǒng)的教學(xué)方法比較死板,不利于提高學(xué)生的攝影水平和學(xué)習(xí)興趣,需要對(duì)課程進(jìn)行改革,而將茶文化融入到《建筑攝影》課堂教學(xué)中是課程教改的重要內(nèi)容之一,教師需要在對(duì)茶文化進(jìn)行深入了解的基礎(chǔ)上將茶文化應(yīng)用到課堂教學(xué)之中,建立以學(xué)生為主導(dǎo)的教學(xué)機(jī)制。

          關(guān)鍵詞:《建筑攝影》;課程教改;茶文化;思考

          《建筑攝影》課程教學(xué)以提高學(xué)生的攝影技巧和審美能力為主要目的,但是目前的《建筑攝影》攝影并沒有達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。這主要是傳統(tǒng)教學(xué)與學(xué)生能力的培養(yǎng)相脫離的教學(xué)模式。而將茶文化引入到《建筑攝影》課堂上就是需要提煉茶文化中的有益成分,將其充實(shí)到《建筑攝影》的課堂上,提高學(xué)生的攝影實(shí)踐能力和審美能力。

          1傳統(tǒng)的《建筑攝影》課堂教學(xué)面臨的問題

          1.1傳統(tǒng)《建筑攝影》教學(xué)中出現(xiàn)的困境

          盡管各個(gè)學(xué)校的攝影專業(yè)對(duì)《建筑攝影》課程教學(xué)十分重視,在平時(shí)的教學(xué)中安排了大量的時(shí)間進(jìn)行《建筑攝影》課程的教學(xué)活動(dòng),將《建筑攝影》的知識(shí)作為學(xué)生必修的課程之一。教師在課程教學(xué)中主要通過講述法進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),學(xué)生學(xué)習(xí)的形式比較單一,對(duì)于很多專業(yè)性比較強(qiáng)的知識(shí),很難在短時(shí)間內(nèi)理解和接受,缺少對(duì)學(xué)生的實(shí)踐操作能力的關(guān)注,在測(cè)試中也以專業(yè)知識(shí)的測(cè)試為主,與其他課程的測(cè)試方式并沒有大的區(qū)別,因此,學(xué)校的課堂教學(xué)不僅不能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)期的培養(yǎng)目標(biāo),反而會(huì)使學(xué)生在功利作用下,進(jìn)行理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。

          1.2目前《建筑攝影》課程教改面臨的問題

          近些年各個(gè)高校已經(jīng)認(rèn)識(shí)到《建筑攝影》課程教學(xué)中面臨的問題,很多高校的《建筑攝影》課程改革與實(shí)際的教學(xué)情況并不相符合,缺乏教學(xué)的時(shí)效性。很多改革措施要求提高學(xué)生的參與性和實(shí)踐操作能力,但是很多學(xué)校的硬件設(shè)備并不能跟上高校的教學(xué)需求。因此,《建筑攝影》改革必須重視時(shí)效性,完成相關(guān)課程目標(biāo)的要求,最終提高學(xué)生的攝影水平。

          1.3今后《建筑攝影》課程教育面臨的挑戰(zhàn)

          目前,學(xué)校的學(xué)生存在著巨大的就業(yè)壓力,而對(duì)于學(xué)生的實(shí)踐能力的培養(yǎng)是提高學(xué)生就業(yè)能力的重要方面。因此,學(xué)校也在轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)的思路,將實(shí)踐能力的培養(yǎng)放在重要的位置,進(jìn)行了課程改革,但是現(xiàn)在的課程改革流于形式,并沒有通過課程教學(xué)來提高學(xué)生的實(shí)踐能力。在今后的《建筑攝影》課程教學(xué)中要與素質(zhì)教育緊密結(jié)合在一起,使學(xué)生將理論與實(shí)踐結(jié)合起來。

          2對(duì)將茶文化引入《建筑攝影》課堂的思考

          茶在我國具有悠久的種植歷史,在長江以南的地區(qū)有廣泛的種植。我國古代很早以前就有飲茶的習(xí)慣,人們?cè)陲嫴杌顒?dòng)中領(lǐng)略這個(gè)過程中的美好意境,形成了一種文化現(xiàn)象,被稱為茶文化。這種茶文化是中國人們對(duì)世界飲食文化的重要貢獻(xiàn),反映中國民族的文明和禮貌。而茶文化中的精神層面上的一些元素,是攝影專業(yè)學(xué)生需要具備的,因此,將茶文化引入《建筑攝影》課堂十分必要。在引入之前需要從三個(gè)方面對(duì)茶文化引入《建筑攝影》課堂進(jìn)行思考:

          2.1茶文化的元素解構(gòu)

          茶文化在中華文明中具有重要的地位,在漫長的歷史中對(duì)于我國人民產(chǎn)生了巨大的影響。我國的茶文化具有很強(qiáng)的地域性,在漫長的發(fā)展過程中不同地區(qū)都形成了具有地方特色的茶文化。為了很好地將茶文化融入到《建筑攝影》課堂中去需要對(duì)茶文化的元素進(jìn)行解構(gòu)。根據(jù)《建筑攝影》目前注重知識(shí)傳輸?shù)那闆r,需要將茶文化中的隱性元素融入到教學(xué)之中,即在教學(xué)過程中體現(xiàn)茶文化的精神層面,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中提高自身的氣質(zhì)和審美能力。但是茶文化具有極強(qiáng)的地域性,而學(xué)生都來自不同的地區(qū),很難理解某個(gè)地區(qū)性文化,因此為了考慮到大多數(shù)學(xué)生的需求狀況,在《建筑攝影》教學(xué)中要注意提取中原地區(qū)的茶文化元素融入到教學(xué)之中,以提高教學(xué)的效果。

          2.2茶文化的進(jìn)入《建筑攝影》課堂的途徑

          要想使茶文化在《建筑攝影》課堂發(fā)揮重要的作用,需要找到一個(gè)很好的途徑與課堂教學(xué)融合在一起。筆者經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐得出了以下幾個(gè)需要注意的事項(xiàng):第一,要積極利用現(xiàn)有的教學(xué)模式,不宜于對(duì)整個(gè)教學(xué)情況做出過多的改變,以免為教師的備課過程增加大的負(fù)擔(dān),這樣才能在短時(shí)間內(nèi)將茶文化融入到《建筑攝影》課堂教學(xué)中去。第二,茶文化進(jìn)入到《建筑攝影》課堂中要考慮到邏輯性,使整個(gè)的融合過程顯得十分自然,不唐突,這易于被學(xué)生接受,給茶文化的傳入創(chuàng)造有利的條件。第三,茶文化的引入要根據(jù)教學(xué)的需要選取適當(dāng)?shù)膬?nèi)容,與教學(xué)板塊需要的教學(xué)目標(biāo)緊密結(jié)合在一起,以最終達(dá)到良好的教學(xué)效果。這三個(gè)方面是茶文化在融入到《建筑攝影》之中需要具備的要求,在堅(jiān)持這三個(gè)方面要求的基礎(chǔ)上,教師可以根據(jù)自己的教學(xué)需求進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新,以提高學(xué)生的知識(shí)水平和攝影技巧。

          2.3茶文化進(jìn)入《建筑攝影》課堂的評(píng)價(jià)

          由于將茶文化引入《建筑攝影》課堂是一種新的教學(xué)模式,整個(gè)程序并不十分完善,需要教師根據(jù)教學(xué)的需要,發(fā)揮自己的教學(xué)智慧,在教學(xué)完成之后,需要對(duì)引入后的教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。茶文化引入《建筑攝影》的目的是提高學(xué)生的攝影水平和審美鑒賞能力,因此,學(xué)生的各方面的能力表現(xiàn)情況應(yīng)該是評(píng)價(jià)的重點(diǎn),在評(píng)價(jià)過程中需要采取一些辦法來反映學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的隱性信息。

          3茶文化功能分析

          在《建筑攝影》教學(xué)中不僅需要進(jìn)行專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技巧的教學(xué),還需要在教學(xué)過程培養(yǎng)學(xué)生的自身能力,包括學(xué)生的涵養(yǎng)、心性、耐心等方面,這些方面的素質(zhì)是一個(gè)專業(yè)的攝影師需要具備的重要素質(zhì),因此,在《建筑攝影》教學(xué)中也要注意這方面能力的培養(yǎng)。

          3.1增加涵養(yǎng)功能

          學(xué)生的涵養(yǎng)是專業(yè)素質(zhì)的重要方面,對(duì)于學(xué)生今后的就業(yè)是一個(gè)無形的幫助,在學(xué)校的教學(xué)中缺乏對(duì)于學(xué)生進(jìn)行涵養(yǎng)的教育,而將茶文化引入到《建筑攝影》教學(xué)中,可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的涵養(yǎng)。茶文化作為文化系統(tǒng)重要的組成部分,其本身具有提高涵養(yǎng)的功能,通過飲茶、品茶等各種程序來提升學(xué)生的精神境界,因此,將茶文化引入課堂十分必要。

          3.2修養(yǎng)心性功能

          目前學(xué)生中的個(gè)性意識(shí)十分強(qiáng)烈,他們善于表現(xiàn)自己,希望自己的能力能夠得到別人認(rèn)可,競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)比較強(qiáng)烈。這對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有著重要的作用。但是學(xué)生由于受到網(wǎng)絡(luò)快餐文化的影響比較嚴(yán)重,內(nèi)心極其浮躁,對(duì)于很多事情缺乏耐心和毅力,這不利于學(xué)生今后的發(fā)展。而《建筑攝影》課程對(duì)于學(xué)生的心性的要求也比較高,這就使茶文化在《建筑攝影》課程中的融合出現(xiàn)了可能性。3.3培育耐心功能目前,學(xué)生在《建筑攝影》課程的學(xué)習(xí)中缺乏一定的耐心,很多學(xué)生覺得自己只要努力學(xué)習(xí),就一定能夠?qū)W會(huì),一旦遇到難以解決的困難就會(huì)出現(xiàn)為難情緒,最后失去了學(xué)習(xí)的信心。而茶文化具有培育學(xué)生耐心的功能,需要積極引入茶文化。

          4對(duì)將茶文化引入《建筑攝影》課堂途徑的探索

          通過以上的闡述可以看出,將茶文化引入到《建筑攝影》課堂對(duì)于提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)有著重要的作用。茶文化引入課堂可以通過以下四個(gè)方面來解決。

          4.1采取集體備課制訂茶文化進(jìn)入課堂模式

          將茶文化引入到《建筑攝影》課堂是一種新的教學(xué)形式,之前各個(gè)學(xué)校并沒有教學(xué)先例,所以,要充分發(fā)揮集體的力量來制訂茶文化進(jìn)入課堂的模式,組織攝影專業(yè)的教師組建教研組,對(duì)茶文化進(jìn)入課堂的模式進(jìn)行深入的探討,使教師們根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐各抒己見、發(fā)表自己的看法,如茶文化如何在《建筑攝影》課堂上提高學(xué)生的涵養(yǎng)、心性和耐力。對(duì)教師的看法進(jìn)行總結(jié)以促進(jìn)茶文化在《建筑攝影》課堂上發(fā)揮其功能。最后,按照總結(jié)出來的模式進(jìn)行試點(diǎn)教學(xué),教師還需要開展觀摩教學(xué),通過觀摩不斷總結(jié),對(duì)自己的教學(xué)模式進(jìn)行改進(jìn),最終促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高。

          4.2對(duì)攝影專業(yè)教師進(jìn)行茶文化知識(shí)的培訓(xùn)

          要使茶文化在《建筑攝影》課堂上發(fā)揮重要的作用,首先該專業(yè)的教師就應(yīng)該具備相關(guān)的茶文化知識(shí)。這就需要學(xué)校安排一些專門的培訓(xùn)課程,由茶文化專業(yè)人員和具有茶文化知識(shí)的教師。對(duì)該專業(yè)教師進(jìn)行茶文化培訓(xùn)。培訓(xùn)的內(nèi)容包括茶文化的知識(shí)、茶文化與《建筑攝影》的聯(lián)系、茶文化與攝影專業(yè)的學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)。對(duì)于這些內(nèi)容的培訓(xùn)可以采用教師之間進(jìn)行討論的形式,也可以采用講座的形式,最終使教師對(duì)茶文化和將其融入到課堂之中有充分的認(rèn)識(shí),從而使教師在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。

          4.3應(yīng)增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的軟實(shí)力

          與傳統(tǒng)的《建筑攝影》關(guān)注學(xué)生專業(yè)知識(shí)不同,將茶文化引入到課堂教學(xué)中,應(yīng)該突出茶文化對(duì)于攝影專業(yè)學(xué)生軟實(shí)力的影響。只有這樣才能夠真正使教師在課堂教學(xué)中真正的將茶文化融入到其中,提高學(xué)生對(duì)于《建筑攝影》課程的學(xué)習(xí)興趣,給學(xué)生一個(gè)全新的學(xué)習(xí)模式,提高學(xué)生學(xué)習(xí)建筑攝影知識(shí)的興趣。為了更好的發(fā)揮茶文化的影響力,可以采用專題的形式進(jìn)行知識(shí)的傳授,以便于將茶文化知識(shí)與建筑攝影知識(shí)有效結(jié)合在一起,以增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的軟實(shí)力。

          4.4建立以學(xué)生為指導(dǎo)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制

          傳統(tǒng)的《建筑攝影》課程評(píng)價(jià)都是通過相關(guān)人員進(jìn)行評(píng)價(jià)的,這種課程教學(xué)效果評(píng)價(jià)存在著一定的主觀性,并不能夠很好地反映課堂教學(xué)的真實(shí)情況,忽略了學(xué)生對(duì)于這種新型教學(xué)模式的感受,不利于日后的改進(jìn)。所以要建立教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。通過調(diào)查問卷的形式對(duì)課堂的教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)價(jià),對(duì)教師的教學(xué)水平進(jìn)行評(píng)價(jià),并提出改進(jìn)教學(xué)形式的看法,真正為教改深入提供借鑒和指導(dǎo)。總結(jié)攝影專業(yè)學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)對(duì)于學(xué)生以后的發(fā)展有著重要的作用,要注意學(xué)生內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng),將茶文化融入到《建筑攝影》教學(xué)中,可以很好地將二者的優(yōu)點(diǎn)融合在一起,使學(xué)生在新的教學(xué)模式下、在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的過程中、充分體會(huì)茶文化的巨大魅力,受到茶文化的影響和熏陶,促進(jìn)學(xué)生的涵養(yǎng)、心性、耐心提高,使學(xué)生成為具備各方面綜合素質(zhì)的人才,以滿足社會(huì)的需求,提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

          參考文獻(xiàn)

          [1]畢雪微.高職視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)中攝影基礎(chǔ)課程的研究與實(shí)踐[J].藝術(shù)教育,20xx(4):174-176+183.

          [2]唐海芹,王磊,甘春萍.對(duì)中國茶文化的思考[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技,20xx(18):19-20.

          [3]葉小軍.論高校攝影教學(xué)的新使命[J].美術(shù)教育研究,20xx(13):145-147.

        中國茶文化論文

        標(biāo)簽:文化畢業(yè)論文 時(shí)間:2022-07-26
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          在日常學(xué)習(xí)和工作生活中,許多人都有過寫論文的經(jīng)歷,對(duì)論文都不陌生吧,論文是我們對(duì)某個(gè)問題進(jìn)行深入研究的文章。那么你有了解過論文嗎?下面是小編收集整理的中國茶文化論文,希望能夠幫助到大家。

          中國茶文化論文 篇1

          關(guān)鍵詞:歷史檔案;茶文化典故;形成影響

          我國是茶葉的發(fā)源地,也是世界上飲茶歷史最長的國家。我們已經(jīng)很難確定我國飲茶歷史是從什么時(shí)候開始的,也無法證明是誰發(fā)明了飲茶。但我們可以肯定的是我國不僅是茶葉的發(fā)源地,也是茶文化的發(fā)源地。世界上多數(shù)地區(qū)的茶文化與茶葉生產(chǎn)理念都是從我國傳遞過去的,可以說在整個(gè)茶文化體系中,中國的茶文化有著重要價(jià)值和內(nèi)涵。

          1、我國茶文化的歷史及相關(guān)典故分析

          1.1我國茶文化的歷史內(nèi)涵分析

          茶文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展形成了一系列內(nèi)涵和價(jià)值,尤其是進(jìn)入新中國之后,茶文化發(fā)展進(jìn)入全新階段,相對(duì)傳統(tǒng)文化來說,當(dāng)前茶文化發(fā)展過程中,其更注重時(shí)代特點(diǎn)和人民需求。可以說,茶文化體系中更講究“寫真”,同時(shí)也注重對(duì)情感和認(rèn)知的融入。茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,我們想要有效了解傳統(tǒng)文化,就必須對(duì)茶文化的特點(diǎn)和內(nèi)涵進(jìn)行全面系統(tǒng)化了解。首先,茶文化的內(nèi)涵表現(xiàn)為傳承性。茶文化并不是在一天之內(nèi)所產(chǎn)生的,如今整個(gè)茶文化已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)體系和產(chǎn)業(yè),正是經(jīng)過幾千年的傳承和延續(xù),在不斷沉淀的過程中,其逐漸發(fā)展成為成熟的茶文化機(jī)制。一直以來,我們的茶文化都沒有斷絕過,其關(guān)鍵原因在與茶文化被直接、有效的傳承下來。其次,我國的茶文化并非在一個(gè)地區(qū),而是在多個(gè)地區(qū)都形成了茶文化體系,分布廣泛、內(nèi)容多元的茶文化體系成為具有我國特色的文化機(jī)制。我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到茶文化的形成過程是事物發(fā)展融合的產(chǎn)物。在長期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,形成了一系列文化元素,將茶文化進(jìn)行深入剖析,我們可以發(fā)現(xiàn)多數(shù)情況下,茶文化都通過一定文學(xué)形式展現(xiàn)出來。因此無論茶文化如何發(fā)展,其都需要有一定文學(xué)作品做傳播鋪墊。

        中國茶文化論文

        標(biāo)簽:文化藝術(shù) 時(shí)間:2022-07-24
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          在學(xué)習(xí)和工作中,大家總少不了接觸論文吧,論文可以推廣經(jīng)驗(yàn),交流認(rèn)識(shí)。那要怎么寫好論文呢?下面是小編整理的中國茶文化論文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        中國茶文化論文1

          一、明清時(shí)期茶文化發(fā)展和傳播的歷史背景

          東西方文化的碰撞和融合,在各自社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步方面都發(fā)揮了相當(dāng)大的推動(dòng)作用。傳教士們將中國傳統(tǒng)文化和精神傳入歐洲的同時(shí),隨著海道的暢通和中西方海上貿(mào)易的不斷擴(kuò)大,歐洲商人將中國的絲綢、瓷器、玉器、屏風(fēng)、扇子、家具、茶葉等大量帶入歐洲,歐洲人被這種東方情調(diào)和東方的生活方式深深吸引。正如德國學(xué)者利奇溫在他的《18世紀(jì)中國與歐洲文化的接觸》中寫道“:開始由于中國的陶瓷、絲織品、漆器及其他許多貴重物的輸入,引起了歐洲廣大群眾的注意、好奇心與贊賞,又經(jīng)文字的鼓吹,進(jìn)一步刺激了這種感情。商業(yè)和文學(xué)就這樣結(jié)合起來了。(不管他們的結(jié)合看起來多么多么離奇)終于造成一種心理狀態(tài),到十八世紀(jì)前半葉,使中國在歐洲風(fēng)尚中占有極其顯著的地位。”正是基于這種心理,在17、18世紀(jì)的歐洲,上流社會(huì)開始熱衷于中國趣味,歷史學(xué)家們將這種熱潮稱為“中國式風(fēng)格”。

          二、中國茶文化的內(nèi)涵

          茶、咖啡和可可統(tǒng)稱為世界三大飲料。從前2700多年開始,中國人就開始飲茶。在眾多文人墨客的推崇下,具有民族特色的中華茶文化逐漸形成和發(fā)展起來。幾千年來,以茶為載體,產(chǎn)生了大量的茶詩、茶聯(lián)、茶經(jīng)、茶譜、茶藝等文化作品。而中國人不遺余力地通過各種渠道向國內(nèi)外傳播著這種博大精深的茶文化,使它融入到不同的歷史時(shí)期,推動(dòng)了物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展!吨袊枞~大辭典》把“茶文化”定義為:人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的有關(guān)茶的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。它以物質(zhì)為載體,反映出明確的精神內(nèi)容,是物質(zhì)文明與精神文明高度和諧統(tǒng)一的產(chǎn)物,屬“中介文化”。茶文化是隨著歷史的發(fā)展、商品經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)、物質(zhì)生活的改善和人們文化需求的提高而孕育產(chǎn)生的。在中國古代,茶葉可以作為皇家貢品,佛教把茶葉列為專用滋補(bǔ)品。權(quán)貴人家把茶作為身價(jià)的象征,作家詩人把以茶待客奉為最高禮遇。對(duì)于普通百姓而言,有茶葉“人家不可一日無”之說。茶文化具有的安寧、高雅、深沉的特性,深深影響著中國文化和民族風(fēng)格。在人們的日常生活中處處可以嗅出茶文化的氣息,品茶已成為人際交流的紐帶和橋梁,被中外普遍接受,從而使得茶文化的發(fā)展和傳承經(jīng)久不衰。茶文化不僅是以中國為代表的東方優(yōu)秀思想和文化的濃縮,也是一種代代相傳的精神力量。

        中國茶文化論文(精選10篇)

        標(biāo)簽:文化藝術(shù) 時(shí)間:2022-05-23
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          無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中,大家或多或少都會(huì)接觸過論文吧,借助論文可以達(dá)到探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。那么,怎么去寫論文呢?以下是小編為大家收集的中國茶文化論文,希望對(duì)大家有所幫助。

          中國茶文化論文 篇1

          摘要:

          我國的茶文化是經(jīng)過幾千年歷史所形成的體系化內(nèi)容,其中包含了我們一直以來的歷史和民族習(xí)慣,以及社會(huì)價(jià)值規(guī)范,同時(shí)也是值得我們長期繼承和發(fā)展的重要內(nèi)容。在茶文化形成過程中,產(chǎn)生了一系列具有該類文化特點(diǎn)的典故,這些典故的存在不僅成為茶文化傳播推廣的“明星符號(hào)”,同時(shí)也是我們了解傳統(tǒng)茶文化的最佳途徑。因此值得我們深入研究。本文擬從我國茶文化的歷史及相關(guān)典故入手,結(jié)合分析歷史檔案的作用和價(jià)值,從而有效分析歷史檔案對(duì)茶文化典故形成的具體影響。

          關(guān)鍵詞:

          歷史檔案;茶文化典故;形成影響

          我國是茶葉的發(fā)源地,也是世界上飲茶歷史最長的國家。我們已經(jīng)很難確定我國飲茶歷史是從什么時(shí)候開始的,也無法證明是誰發(fā)明了飲茶。但我們可以肯定的是我國不僅是茶葉的發(fā)源地,也是茶文化的發(fā)源地。世界上多數(shù)地區(qū)的茶文化與茶葉生產(chǎn)理念都是從我國傳遞過去的,可以說在整個(gè)茶文化體系中,中國的茶文化有著重要價(jià)值和內(nèi)涵。

          1、我國茶文化的歷史及相關(guān)典故分析

          1.1我國茶文化的歷史內(nèi)涵分析

          茶文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展形成了一系列內(nèi)涵和價(jià)值,尤其是進(jìn)入新中國之后,茶文化發(fā)展進(jìn)入全新階段,相對(duì)傳統(tǒng)文化來說,當(dāng)前茶文化發(fā)展過程中,其更注重時(shí)代特點(diǎn)和人民需求。可以說,茶文化體系中更講究“寫真”,同時(shí)也注重對(duì)情感和認(rèn)知的融入。茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,我們想要有效了解傳統(tǒng)文化,就必須對(duì)茶文化的特點(diǎn)和內(nèi)涵進(jìn)行全面系統(tǒng)化了解。首先,茶文化的內(nèi)涵表現(xiàn)為傳承性。茶文化并不是在一天之內(nèi)所產(chǎn)生的,如今整個(gè)茶文化已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)體系和產(chǎn)業(yè),正是經(jīng)過幾千年的傳承和延續(xù),在不斷沉淀的過程中,其逐漸發(fā)展成為成熟的茶文化機(jī)制。一直以來,我們的茶文化都沒有斷絕過,其關(guān)鍵原因在與茶文化被直接、有效的傳承下來。其次,我國的茶文化并非在一個(gè)地區(qū),而是在多個(gè)地區(qū)都形成了茶文化體系,分布廣泛、內(nèi)容多元的茶文化體系成為具有我國特色的文化機(jī)制。我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到茶文化的形成過程是事物發(fā)展融合的產(chǎn)物。在長期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,形成了一系列文化元素,將茶文化進(jìn)行深入剖析,我們可以發(fā)現(xiàn)多數(shù)情況下,茶文化都通過一定文學(xué)形式展現(xiàn)出來。因此無論茶文化如何發(fā)展,其都需要有一定文學(xué)作品做傳播鋪墊。

        茶文化生態(tài)旅游市場(chǎng)營銷策劃研究論文

        標(biāo)簽:管理畢業(yè)論文 時(shí)間:2022-04-21
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          在日常學(xué)習(xí)、工作生活中,大家都經(jīng)常接觸到論文吧,論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。那么一般論文是怎么寫的呢?下面是小編幫大家整理的茶文化生態(tài)旅游市場(chǎng)營銷策劃研究論文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

          茶文化生態(tài)旅游市場(chǎng)營銷策劃研究論文 篇1

          摘要:

          生態(tài)旅游是當(dāng)前全球旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的熱點(diǎn),是一種可持續(xù)的旅游發(fā)展模式,強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧,尤其對(duì)于我國來講,是新時(shí)期生態(tài)文明建設(shè)的重點(diǎn),是我國旅游發(fā)展的新趨勢(shì)。文化生態(tài)旅游是指基于生態(tài)文明的旅游方式,集觀光、休閑、體驗(yàn)為一體,是當(dāng)前深受人們歡迎的旅游方式。近年來以茶產(chǎn)地、茶的歷史發(fā)展、茶道、茶藝、茶制品、茶業(yè)科技、茶產(chǎn)品為內(nèi)容的旅游發(fā)展成為茶文化旅游。茶文化的可持續(xù)發(fā)展關(guān)鍵在于旅游資源的生態(tài)化保護(hù)和開發(fā),本文闡述了發(fā)展茶文化生態(tài)旅游的意義,并對(duì)茶文化生態(tài)旅游的營銷策劃進(jìn)行了探討。

          關(guān)鍵詞

          茶文化; 茶產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì); 營銷策略;

          引言:

          隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活水平的文化素養(yǎng)不斷提高,生活方式和價(jià)值觀念也逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變,生態(tài)旅游成為人們生活中的重要內(nèi)容,尤其是文化與旅游相結(jié)合的文化旅游方式已經(jīng)成為滿足人們自然景觀轉(zhuǎn)向文化體驗(yàn)的新追求。茶文化旅游是當(dāng)前迅速發(fā)展起來文化生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè),是茶業(yè)資源與旅游資源的有機(jī)結(jié)合,基礎(chǔ)內(nèi)容包括茶產(chǎn)地怡人的環(huán)境,茶葉的生產(chǎn)、茶產(chǎn)品、茶藝、民風(fēng)民俗、文化歷史等等,活動(dòng)形式多樣,內(nèi)容豐富,是集觀光、體驗(yàn)、度假、娛樂為一體的生態(tài)旅游產(chǎn)品[1]。茶文化在人們的日常生活中有著重要地位,在國外,茶文化生態(tài)旅游發(fā)展迅速,有很廣泛的群眾基礎(chǔ);在國內(nèi),茶文化多表現(xiàn)為一種旅游資源,探究茶文化并挖掘其旅游價(jià)值是當(dāng)前文化生態(tài)旅游發(fā)展的重要機(jī)遇。茶文化生態(tài)旅游將會(huì)是一個(gè)有廣闊發(fā)展前景的新興旅游項(xiàng)目。

        中國古代茶文化研究論文開題報(bào)告

        標(biāo)簽:開題報(bào)告 時(shí)間:2022-04-11
        【yjbys.com - 開題報(bào)告】

          轉(zhuǎn)眼間充實(shí)的大學(xué)生活即將結(jié)束,大學(xué)畢業(yè)前大家都要寫畢業(yè)設(shè)計(jì),一般做畢業(yè)設(shè)計(jì)之前指導(dǎo)老師都會(huì)要求先寫開題報(bào)告,那么問題來了,開題報(bào)告應(yīng)該怎么寫?下面是小編精心整理的中國古代茶文化研究論文開題報(bào)告,僅供參考,歡迎大家閱讀。

          中國古代茶文化研究論文開題報(bào)告 篇1

          1、論文題目:中國古代茶文化研究

          2、課題研究的意義:

          中國有著5多年的歷史,自古以來,中國人就喜歡喝茶,而中國的飲茶文化也是淵遠(yuǎn)流長。但是,茶飲不是中國人說創(chuàng)就不得而知了。不過有飲茶的記載還是要從唐代說起,陸羽在其《茶經(jīng)》中寫到:“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏!痹谥袊奈幕l(fā)展史上,往往是把1切與農(nóng)業(yè)、與植物相關(guān)的事物起源最終都?xì)w結(jié)于神農(nóng)氏。西周時(shí)期:晉·常璩《華陽國志·巴志》:“周武王伐紂,實(shí)得巴蜀之師,茶蜜皆納貢之!边@1記載表明在周朝的武王伐紂時(shí),巴國就已經(jīng)以茶與其他珍貴產(chǎn)品納貢與周武王了。秦漢時(shí)期:西漢。王褒《僮約》:“烹荼盡具”,“武陽買荼”,經(jīng)考該荼即今茶。詩人與茶從來不分離,品茶是歷代文人墨客的最愛,茶味香醇而深遠(yuǎn),品1杯清茗,少1分勞累,多了1分的閑情雅致,這種意境是詩人的最愛。詩人愛喝茶也愛寫茶,(“筠焙熟茶香,能醫(yī)病眼花” 黃庭堅(jiān)《寄新茶與南禪師》)。

          以上所說的這些,是為了更好的發(fā)掘中國的茶文化,這樣才有利于對(duì)我們研究古代的茶詩。要想更深入的研究中國古代茶文化,就必須從茶詩來考究。近年來1些原本平常的事物被冠以“文化”2字就不恰當(dāng)?shù)剡^分沉重起來,讓1般人望而卻步,有讓1些人附庸風(fēng)雅,搞得神秘兮兮的。而這個(gè)時(shí)候,斟上1壺好茶,欣賞先人為我們留下的茶詩,是多么的愜意,更會(huì)感受到中華民族的那種優(yōu)秀的文化積淀。

        茶文化論文范文(精選17篇)

        標(biāo)簽:論文范文 時(shí)間:2022-03-26
        【yjbys.com - 論文范文】

          在個(gè)人成長的多個(gè)環(huán)節(jié)中,說到論文,大家肯定都不陌生吧,通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。相信寫論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題,以下是小編收集整理的茶文化論文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

          茶文化論文 篇1

          【摘 要】中國作為茶的故鄉(xiāng),茶文化也是被許多的了解和認(rèn)可的。本文就茶與中國文化做了認(rèn)真的分析和探究,也介紹了茶的起源與茶功效等,中國茶文化是值得弘揚(yáng)和發(fā)展的。

          【關(guān)鍵詞】飲料;茶文化;中國文化;茉莉花茶

          茶和可可、咖啡被列為是世界三大飲料,作為世界三大飲料之一,茶的好處數(shù)不勝數(shù),并且其中蘊(yùn)含的文化韻味更是值得品評(píng)的。中國作為茶的故鄉(xiāng),茶文化更是原汁原味。我們?cè)谌粘I钪袑?duì)茶也是有獨(dú)特感情的:當(dāng)有客人來到家中時(shí),沏上一杯熱茶是熱情和禮貌;周末和好友一起喝一杯清茶是輕松更是快樂;獨(dú)自一人時(shí)沏一杯好茶看一本好書是精神的收獲更是身體的享受。那么,我們就來談一談中國的茶文化。

          一、茶的起源

          對(duì)于茶的起源有許許多多不同的說法,有人說起源于漢代,也有人說起源于唐代,而更有學(xué)者研究說早在神農(nóng)時(shí)代就已經(jīng)有茶的出現(xiàn)了。不管怎樣,茶都是中國文化的產(chǎn)物,在中國發(fā)展和成熟,之后又流傳到日本韓國等地區(qū),而如今隨著中國的發(fā)展和國際交往的擴(kuò)大,中國茶文化更是備受關(guān)注。茶文化悠久而綿長,是中國傳統(tǒng)文化中很重要的一部分。茶出現(xiàn)的初期是作為藥材來使用的,因?yàn)樗性S多特別的功效,是一種很重要的藥材,如今也是如此。后期經(jīng)過長期的發(fā)展,茶才演變?yōu)榻裉斓膫鹘y(tǒng)飲料。茶在中國人的日常生活中也扮演著非常重要的角色,有些人離不開的茶,我們的生活也離不開茶。中國有許多俗語中也時(shí)常出現(xiàn)茶的身影,如“清晨一杯茶,餓死賣藥人”,“飯后一杯茶,老來不眼花”,“若想百歲翁,與茶打交道”等等。這些俗語也充分證明了人們對(duì)茶的重視程度。

        茶文化下初中班主任管理策略淺析論文

        標(biāo)簽:公共管理畢業(yè)論文 時(shí)間:2022-01-13
        【yjbys.com - 公共管理畢業(yè)論文】

          無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都經(jīng)?吹秸撐牡纳碛鞍,論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。相信寫論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題,下面是小編精心整理的茶文化下初中班主任管理策略淺析論文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

          摘要:

          本文對(duì)茶文化進(jìn)行概述,闡述初中班主任管理作用,并且根據(jù)實(shí)際情況,提出基于茶文化的初中班主任管理策略,旨在為初中教育事業(yè)和諧、穩(wěn)定、長效發(fā)展,實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo),提供部分參考價(jià)值。

          關(guān)鍵詞:

          茶文化;初中班主任;管理策略

          引言:

          隨著社會(huì)不斷發(fā)展,國際交流日益密切,與此同時(shí),西方文化逐漸涌入大眾視野。初中學(xué)生,正值青春年少,好奇心強(qiáng)、表現(xiàn)欲強(qiáng),面對(duì)魚龍混雜的多元文化,難以正確辨識(shí)。因此,作為初中班主任,應(yīng)該做好班級(jí)管理,基于茶文化,滲透?jìng)鹘y(tǒng)人文素養(yǎng),幫助初中學(xué)生找到正確價(jià)值觀念,并且通過學(xué)習(xí)和了解,融入于內(nèi)心,踐行于日常,照亮學(xué)生的前行之路。

          1、茶文化概述

          茶文化,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。茶文化,顧名思義,則是與茶相關(guān)的精神氣韻與現(xiàn)實(shí)物質(zhì),是全人類的財(cái)富與瑰寶。說起茶文化,慣常認(rèn)知便有:寧靜致遠(yuǎn)、淡泊名利等精神品質(zhì)。其實(shí),關(guān)于茶文化,已有自成一體的文化體系,包括精神文化、制度文化、物質(zhì)文化。精神文化,如以茶養(yǎng)廉、以茶養(yǎng)廉等。隨著社會(huì)發(fā)展,茶文化蘊(yùn)含的精神文化,已經(jīng)得到極大升華,幾乎可以成為傳統(tǒng)文化圭臬。這是因?yàn),中國茶,自古有,歷經(jīng)千年,積淀深厚,融合儒釋道于一身,極具精神文化內(nèi)涵。茶文化的制度文化,主要包括茶俗、茶法。茶文化的物質(zhì)文化,即是茶葉、茶園、茶具、茶書、茶畫等;诓栉幕某踔邪嘀魅喂芾,即是汲取茶文化的核心內(nèi)容,融入初中日常班級(jí)管理之中,以茶文化為基調(diào),循序漸進(jìn)的引導(dǎo)初中學(xué)生,知禮懂禮,熟知傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,基于茶文化的滲透,更加奮進(jìn)守心,逐漸達(dá)到個(gè)體的完善,隨之由個(gè)人到集體,由集體到個(gè)人,實(shí)現(xiàn)自我超越。

        英國文學(xué)折射西方茶文化探究論文

        標(biāo)簽:文學(xué)畢業(yè)論文 時(shí)間:2021-06-18
        【yjbys.com - 文學(xué)畢業(yè)論文】

          在日常學(xué)習(xí)和工作中,大家都有寫論文的經(jīng)歷,對(duì)論文很是熟悉吧,通過論文寫作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢?下面是小編為大家收集的英國文學(xué)折射西方茶文化探究論文,希望能夠幫助到大家。

          摘要

          17世紀(jì)中葉,茶葉由凱瑟琳公主帶入英國,成為英國貴族的飲品。幾百年來,茶飲已發(fā)展成英國的全民飲料,由此也形成了熠熠生輝的西方茶文化。一方面,英國的文學(xué)作品推動(dòng)了西方茶文化的發(fā)展。另一方面,英國文學(xué)作品也折射了西方茶文化的各個(gè)側(cè)面,包括茶葉的藥用價(jià)值、茶飲的美好時(shí)光以及茶事的歷史變遷等。

          關(guān)鍵詞

          英國文學(xué);西方茶文化

          1西方茶文化發(fā)展歷程

          西方國家第一次接觸“茶”這一概念始于16世紀(jì)葡萄牙傳教士克魯茲所著的《中國志》。其間記述了這樣的文字:“如果有人造訪某個(gè)體面人家,那習(xí)慣的作法是向客人獻(xiàn)上一種他們稱為茶(Cha)的飲料”。至今葡萄牙人仍然將這種飲料的發(fā)音稱為Cha。這是西方國家首次接觸中國的“茶”文化。此后,意大利傳教士利瑪竇在《耶穌會(huì)士利瑪竇神父的基督遠(yuǎn)征中國史》也記述了中國的飲茶習(xí)俗。該書風(fēng)行于歐洲,較大規(guī)模地向歐洲傳播了中國的茶文化。荷蘭人真正地將茶葉實(shí)體輸送至歐洲各國,促使歐洲產(chǎn)生并發(fā)展出綺麗多姿的茶文化。17世紀(jì)初,荷蘭商人憑借航海優(yōu)勢(shì),將茶葉從中國的廈門運(yùn)至印尼爪哇,并轉(zhuǎn)運(yùn)至歐洲各國。到17世紀(jì)中葉,茶葉已經(jīng)在荷蘭、法國、德國、葡萄牙等國家作為貴族飲料流行開來。在英國,茶最初作為治療昏迷、虛弱的藥物所使用。直到17世紀(jì)60年代,英國才開始將茶作為一種飲料看待。1662年,葡萄牙公主凱瑟琳嫁給英國國王查理二世。同時(shí),她將一小箱茶葉作為陪嫁的一小部分帶到了英國。很快,英國王室喜歡上了這種新奇的飲料,飲茶成為宮廷中最時(shí)髦的社交禮儀。19世紀(jì)20年代,英國開始在其殖民地印度大批種植茶樹,加工后運(yùn)送至英國,茶葉價(jià)格不斷下降,茶葉走入了英國百姓之家。幾百年的沉淀使得英國發(fā)展成獨(dú)具特色的茶文化。在茶葉種類的選擇上,英國人偏愛紅茶。這與當(dāng)?shù)睾Q笮詺夂蛴兄芮械年P(guān)系。英倫三島常年陰冷潮濕,需要用紅茶的暖性進(jìn)行中和。在飲茶時(shí)間上,英國人不同于中國人隨時(shí)沖泡茶葉,他們一般只在上午10點(diǎn)—11點(diǎn)與下午4點(diǎn)—5點(diǎn)飲用上午茶與下午茶。這種安排是將飲茶作為休息,以舒緩上午與下午工作的疲勞。同時(shí),飲茶時(shí)配有糕點(diǎn),具有正餐前補(bǔ)充能量之用。在茶道精神上,中國追求的寧靜與和諧,英國追求的是高貴與優(yōu)雅。英國人通過飲茶彰顯生活品味與精神格調(diào)。

        茶文化對(duì)古代文學(xué)的影響畢業(yè)論文

        標(biāo)簽:文學(xué)畢業(yè)論文 時(shí)間:2021-06-17
        【yjbys.com - 文學(xué)畢業(yè)論文】

          無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),許多人都有過寫論文的經(jīng)歷,對(duì)論文都不陌生吧,借助論文可以有效提高我們的寫作水平。你寫論文時(shí)總是無從下筆?下面是小編幫大家整理的茶文化對(duì)古代文學(xué)的影響畢業(yè)論文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

          摘要:

          探尋茶作為一種文化載體,如何對(duì)中國古代文學(xué)產(chǎn)生影響,以及產(chǎn)生了怎樣的影響。實(shí)際上,從茶文化體系中所具體包含的精神理念看,其中所具有的思維內(nèi)容,能夠?yàn)槲覈糯膶W(xué)作品的具體創(chuàng)作與發(fā)展提供無可替代的重要影響,而這也是整個(gè)中國古代文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展過程中的重要所在。本文擬從傳統(tǒng)茶文化的起源以及內(nèi)涵要素分析入手,結(jié)合中國古代文學(xué)作品創(chuàng)作的特點(diǎn)理解,具體分析茶文化對(duì)中國古代文學(xué)的影響。

          關(guān)鍵詞

          茶文化體系;中國古代文學(xué);內(nèi)涵影響;創(chuàng)作背景;時(shí)代特點(diǎn)

          在具體有關(guān)茶文化的中國古代文學(xué)作品中,最早可以追溯到三國兩晉時(shí)期,第一篇以茶為主題的作品是《荈賦》,它的內(nèi)容主要包含了當(dāng)時(shí)種植茶樹的規(guī)模,采摘的過程,如何制茶,以及茶湯的顏色,這一作品開創(chuàng)了描寫茶葉的先河,因而對(duì)后世描寫茶產(chǎn)生了一定的影響力。后來中國的古代文學(xué)形式逐漸開始擴(kuò)展,有關(guān)茶文化的內(nèi)容也逐漸豐富起來。又因?yàn)椴栉幕旧硪矊儆诠糯膶W(xué)的一種,因此,往往可以在各種古代文學(xué)作品中,發(fā)現(xiàn)茶文化的身影。

          1、傳統(tǒng)茶文化的起源以及內(nèi)涵要素分析

          事實(shí)上,通過對(duì)我國整個(gè)文學(xué)作品體系中,關(guān)于茶的文學(xué)作品主要有兩種,其一是以茶,或者茶文化為主要內(nèi)容的作品,最著名的當(dāng)屬陸羽的《茶經(jīng)》。當(dāng)然,其更多情況下,還是與茶相關(guān)的文學(xué)作品,這些文學(xué)作品所能展現(xiàn)和詮釋的是其他與茶相關(guān)的內(nèi)容,因此,極其值得我們探究。

        茶文化與漢語言文學(xué)教育結(jié)合分析論文

        標(biāo)簽:論文范文 時(shí)間:2021-05-19
        【yjbys.com - 論文范文】

          在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中,大家都經(jīng)?吹秸撐牡纳碛鞍,論文的類型很多,包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。怎么寫論文才能避免踩雷呢?下面是小編收集整理的茶文化與漢語言文學(xué)教育結(jié)合分析論文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

          摘要:新課改和教育工作改革是各大高校近年來不可回避的首要任務(wù),結(jié)合當(dāng)今教育全球化、國際化趨勢(shì),各大高校紛紛采取“以我為主,為我所用”的借鑒方針,在新一輪教學(xué)改革浪潮中積極吸收外國優(yōu)秀教學(xué)模式,同時(shí)又保留本國教學(xué)特色,最終目的都是為了推動(dòng)我國教育事業(yè)改革進(jìn)程。筆者值此新課改背景之下,對(duì)我國傳統(tǒng)茶文化進(jìn)行一定的研究,并較為系統(tǒng)地探究了一條適合茶文化和漢語言文學(xué)教育相結(jié)合之路。

          關(guān)鍵詞:新課改;茶文化;漢語言文學(xué);教育教學(xué)工作

          1、分析

          當(dāng)前我國高校漢語言文學(xué)教育現(xiàn)狀和融入茶文化的可行之處高;A(chǔ)課程改革要想取得突破性的改革效果,筆者認(rèn)為首先應(yīng)該對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行整改。漢語言文學(xué)這門學(xué)科主要研究漢語語言藝術(shù),要求學(xué)生主要研究中國語言的詞語、句法,賞析古今詩歌、散文、小說等眾多的文學(xué)作品,熟悉有關(guān)編輯出版的基本知識(shí),通過研究漢語語言的構(gòu)成和表達(dá)效果最終將漢語言相關(guān)知識(shí)內(nèi)化于心,以求畢業(yè)后可以外化于行投身于實(shí)際應(yīng)用中。在各大高校漢語言文學(xué)教育的實(shí)際工作中我們可以發(fā)現(xiàn),部分學(xué)生直至大學(xué)畢業(yè)都不了解自己所學(xué)的漢語言文學(xué)專業(yè)在社會(huì)工作崗位競(jìng)爭(zhēng)中有什么樣的優(yōu)勢(shì),缺乏對(duì)自我的充分認(rèn)識(shí),對(duì)未來就業(yè)方向較為迷茫。這樣實(shí)際存在的一個(gè)問題恰恰從另一個(gè)側(cè)面反映了我國高校漢語言文學(xué)教育工作仍然存在缺陷。

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