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      1. 讀書心得

        讀書心得,是在讀書后產(chǎn)生的心得與感受,以及對內(nèi)容的理解與感悟。寫讀書心得體會,不僅可以明白書中或文中的內(nèi)容和主旨,還可以培養(yǎng)明晰的頭腦,敏銳的眼光,并且使日后無論做什么事,有自己獨(dú)特的主張或見解,不會人云亦云,盲目附和。將自己閱讀過的文字,從寫作技巧的觀點(diǎn)來評論它的優(yōu)劣得失,看看它給人的感受如何,效果如何。

        讀書心得1

          暑假里,我認(rèn)真閱讀了《每個孩子都能成功》這本書。

          《每個孩子都能成功》是一本西方教育名著,作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著。他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子,絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

          書中說到一個叫比利的孩子,總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來,最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣,一個鱷魚似的小切削器便被啟動了,你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械,也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而,比利還是被勒令退學(xué)了,他似乎不會按學(xué)校規(guī)定的方式辦事,甚至不會計算房間的面積。

          還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘,當(dāng)她第一天入校時是何等地激動。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱……在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里,她充滿了期待,期待能在四周走動走動,期待能了解一些事物,期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師復(fù)雜的說辭,眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時,老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是,她接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后,又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

          托馬斯先生發(fā)現(xiàn),孩子學(xué)習(xí)有困難,本質(zhì)上是他的學(xué)習(xí)方法壓根和你不一樣,他具體分析了很多孩子學(xué)習(xí)不好的原因,最后歸結(jié)到是現(xiàn)今的學(xué)校教育很難適應(yīng)孩子們多種天賦類型和學(xué)習(xí)方式的多樣性,老師們僅僅重視孩子在有限的幾個能力方面的培養(yǎng),使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了,從而產(chǎn)生了很多不適應(yīng)學(xué)校教育的差生、學(xué)業(yè)上的殘疾人,但這些標(biāo)簽被無情地貼到孩子身上時,孩子們就真正地成了學(xué)業(yè)上的殘疾人了。

          其實(shí)像《每個孩子都能成功》一書中描述的這些外國孩子,在我們的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢?在報告文學(xué)《每個父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京一位叫李圣珍的老師,好幾年來,她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子。來李老師家之前,有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級,數(shù)數(shù)還超不過20,有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,全都有了長足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。

          同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,李圣珍,這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時,她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

          “學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”,成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式,而老師和家長并沒有認(rèn)識清楚。而且,數(shù)以百萬計的孩子,之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室,是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西,也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說,教育是一門神秘科學(xué),需要耐心地探求和細(xì)心地分析。

          古今中外不乏許多大器晚成的偉人,中國就有齊白石,年少時只能以木匠為生,五十歲時開始學(xué)習(xí)繪畫,終成一代國畫大師;而外國也有愛因斯坦,年幼時數(shù)次不及格甚至零分,也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展,“最偉大的發(fā)明家”桂冠無可非議地屬于他。

        讀書心得2

          《定位》,不僅僅是給產(chǎn)品找一個關(guān)鍵詞、口號,更是要在預(yù)期客戶的心目中占據(jù)獨(dú)特的地位。

          本書用了一些商業(yè)案例,說明了一開始的一個企業(yè)名字、一句簡單的廣告語,可能就能奠定產(chǎn)品和公司的成敗簡而言之,定位不僅僅是廣而告之,其中的彎彎道道至關(guān)重要。

          為什么需要定位?首先,我們正處在一個信息爆炸的時代:媒體渠道豐富,但信息并不對稱,信息在無限膨脹,產(chǎn)品和企業(yè)的信息容易淹沒在海量的信息中。其次,首因效應(yīng)使人類大腦更容易注意到第一個聯(lián)系信息。信息防御機(jī)制使人腦在第一信息和非第一信息之間建立起一道不可逾越的屏障。

          有限的信息處理能力的大腦被困在由大量信息引起的混亂中。信息超載和大腦的限制使得定位變得如此重要。

          那么如何定位呢?行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在定位上具有內(nèi)在優(yōu)勢。首因效應(yīng)讓消費(fèi)者只看到第一名的領(lǐng)頭羊。領(lǐng)導(dǎo)者想占據(jù)消費(fèi)者大腦的位置很簡單:分析市場和消費(fèi)者空缺,爭分奪秒填補(bǔ)空缺,用價值優(yōu)勢和品牌優(yōu)勢攔截競爭對手。

          但是,領(lǐng)導(dǎo)要謹(jǐn)慎:不要盲目擴(kuò)張,不要隨隨便便地擴(kuò)大產(chǎn)品。商品和品牌的地位一旦在消費(fèi)者心中形成,就很難改變。如果貿(mào)然擴(kuò)張,很容易動搖原有的地位,混淆原有的地位和新的地位。

          如果原有的定位被打破,新的定位不明確,消費(fèi)者很可能會轉(zhuǎn)向其他品牌。作者建議,如果你想擴(kuò)大產(chǎn)品,你必須建立一個新的定位,一個新的名稱,從原來的產(chǎn)品分開,吸引新的客戶。

          首因效應(yīng)為行業(yè)跟隨者設(shè)置了一個不可逾越的障礙,行業(yè)追隨者就沒辦法生存下去了嗎?

          不是。如果想要生存,就不要和領(lǐng)導(dǎo)者正面對抗——找到領(lǐng)導(dǎo)者沒有占據(jù)的空檔,在這個空檔市場中爭奪第一,使用與領(lǐng)導(dǎo)者不同的定位,將不同的定位信息植入消費(fèi)者的頭腦中。簡而言之,建立新的職位,探索新的利基市場。

          維珍集團(tuán)從來都不是業(yè)內(nèi)最好的,但不可否認(rèn),它利基市場獨(dú)樹一幟的一個。它能在多個行業(yè)存活下來,最重要的原因是其創(chuàng)始人文化的核心——永遠(yuǎn)不會一成不變。

          維珍無論在哪個行業(yè)都做著出格的事情,給人出格叛逆的印象。正是這種獨(dú)特的形象吸引著躁動不安的年輕人來到維珍,使其成為許多行業(yè)中一支獨(dú)特的力量。

          雖然這本書是市場營銷學(xué)的必讀書籍,但我仍然認(rèn)為把一個企業(yè)的成敗歸結(jié)于它的名稱和定位太絕對化了。畢竟,產(chǎn)品和企業(yè)的生命涉及到生產(chǎn)、營銷、銷售、運(yùn)營等各個方面,沒有一個名字可以抹殺它。

          此外,我還有一個疑問:發(fā)展的車輪永不停歇,過于專注于自己現(xiàn)有的定位,會不會不到位?最后會不會因?yàn)楦簧蠒r代的步伐,泯在塵土中?

        讀書心得3

          序:其實(shí)書不是自己的,正因如此,才迫切的需要寫點(diǎn)東西,以加深記憶,拿回去放了近半年,險些被遺忘了。已讀完有段時間了,在讀的時候,便想著要寫點(diǎn)什么,直到現(xiàn)在才提起筆來,很是愧疚。

          全書以書信格式的小說或散文構(gòu)成,厚厚的一本,也只看了個梗概,把所看過的觸動到思緒浮沉地那些句子摘錄了下來。

          ——所謂的“相信”,若單從字面上來看,就是依靠相互書信建立起來的情感與依賴。那樣的話,不難解釋為何現(xiàn)代人越來越難以遵守“相信”的本則,只因無信。

          閑暇時,總喜歡翻起舊時的東西,或紙或筆,或書或信。受到這句話的觸動,再次將以前的書信翻了出來,還好,將那些多年前的信件都保留了下來,老師的,同學(xué)的,朋友的,親人的等等。那時,沒接觸到如今這么快捷的網(wǎng)絡(luò)生活,也沒如此方便的電話手機(jī),只能僅僅依靠書信往來傳達(dá)問候與交流、探討學(xué)習(xí)心得與生活感悟。對方在信里說的事、觀點(diǎn),都不會懷疑,因?yàn)槟鞘菍Ψ接眯膶懗鰜淼。更多的是欣賞,欣賞對方的態(tài)度,欣賞對方寫的一手好字,只看信封上短短的一行收信地址,就知道是誰的筆跡誰的信了。把信寄出后,等待回信,總感覺那段日子是漫長又期待的,收到信,卻又舍不得拆開,最終還是拆開了。看完信,又是寫信、等信、看信那樣重復(fù),現(xiàn)在回想起來仍心潮澎湃。

          后來,有了手機(jī)、有了電腦,我們再也沒寫過信,偶或想起來了,就電話問候,或在網(wǎng)上直接面對屏幕交流,距離去變得遙遠(yuǎn)起來,不像那時總有寫不完的話,一寫好幾大頁,卻覺得得什么也沒說,而現(xiàn)在,短暫的寒暄幾句后,要么沉默,要么狼狽的找個借口“我還有點(diǎn)事要辦,回頭聊”、“那就先這樣吧,以后有時間再聊”……其實(shí)我們不是沒時間,只是沒話題,我們寧愿相信對方所謂的“有事”是真的有事,“有時間”是以后真的會有時間。甚至認(rèn)為,既已變得如此陌生,以后,能不再見面就不見,能不打招呼就不打。沒有了書信,我們的相信越來越模糊了。

          ——所謂神經(jīng)病,往往是,不顧禮節(jié)講出真話的人。

          我們不能武斷地把所謂“神經(jīng)病人”的話全當(dāng)胡說,那話或者場合不對,或者語氣不對,或者說話對像有些混亂,不顧禮節(jié)往往比繁文縟節(jié)更直白,更有力。我們?nèi)绱私袆e人“神經(jīng)病”時往往是嘲笑或者怒罵態(tài)度的。也許,缺少了解,當(dāng)真正了解對方后也許是另一種態(tài)度了。

          ——不同的人建立不同的關(guān)系,不同的關(guān)系需要不同的容器。

          我的理解,應(yīng)是跟 “物以類聚,人以群分”有相似之處。社會之大,人際關(guān)系之復(fù)雜,我們要建立更廣的人際關(guān)系,需要能力與魄力,更需要有像大海容納百川一樣的心胸與氣度容得下更多的人。

          ——實(shí)現(xiàn)愿望就是破壞愿望,但渴望的人依舊抵抗不一了它美麗的召喚。

          愿望之所以無比美麗,因?yàn)樗俏覀兊耐昝老胂,甚至有些神秘的色彩,覺得唯它才完美。愿望的無限魅力,化為動力,促使我們?nèi)?shí)現(xiàn)愿望。一旦實(shí)現(xiàn)了,除非又有下一個愿望,繼續(xù)為愿望努力,就這樣不斷地有愿望,不斷地為實(shí)現(xiàn)愿望而奮斗。讓自己總是處于實(shí)現(xiàn)愿望的過程中。否則,實(shí)現(xiàn)愿望后,那種喜悅只是暫時的,短暫的喜悅過后,我們會發(fā)現(xiàn)那么神秘而遙遠(yuǎn)的愿望,也只不過如此,平庸的現(xiàn)實(shí)依舊如故。

          ——最好的地方是還沒去過的地方,最好的時光是回不去時光。

          總以為,得不到的永遠(yuǎn)是最好的,失去的永遠(yuǎn)是最珍貴的;貞,其實(shí)是一種經(jīng)歷,對人對事的經(jīng)歷,回憶的過程,是享受的過程。常常留戀于對過去的追憶,沉浸在回憶美好享受中。殊不知,在追憶那些回不去的似水年華時,今天現(xiàn)在的時光又已悄然流逝。明天,又會像今天回憶以前一樣回憶今天,總是在不斷追憶中追憶,生活在過去中的生活。我常常是這么告誡自己的:做過的選擇就不要后悔!同學(xué)梅說:“自己選擇的路,就是跪著也要走下去”,我們都是一樣的倔強(qiáng)的人!忽然,又想起朱自清的《匆匆》里的句子:“洗手的時候,日子從水盆里過去,吃飯的時候,日子從飯碗里過去,默默時,便從凝然的雙眼前飛過去,我覺察他去的太匆匆了,伸出手遮挽時,他又從遮挽著的手邊過去!睍r光,總是能一如既往地從每個人身邊走過,且毫不停留。

          ——有一個美好的開始,未必需要一個看似美好的結(jié)束,相信你也有一段刻骨銘心的初戀,只是,與我無關(guān)。

          這是一封寫給初戀的信里的話,那個男生從情竇初開便喜歡上那個比他大三四歲的女生。為那個女生所做出的種種遐想、努力以及一個學(xué)生的沖動。放學(xué)、上學(xué)路上的“巧遇”,假裝借書、借筆找到教室門口,只為能說上一句話、見上一次面,有意無意地路過教室窗口張望,聯(lián)想翩翩,或喜或悲。然而造物弄人,他們當(dāng)然沒成,連朋友也只是很普通的那種。這信也是他已從小男生成長為一個成熟的男人,完全沒有當(dāng)時的沖動與幼稚,只是以一個普通的老朋友將這封信娓娓道來。這句話,是那封信的結(jié)尾。不禁感嘆,我們在年少之時又何曾不是如此呢?你的初戀總是關(guān)于我,而我的初戀卻未必也關(guān)于你。

          ——我們初來這個世上的時候,也是什么都沒有,所以如今失去些什么,也絕不至于嚴(yán)重到關(guān)乎死生,不需要嘔心瀝血。

          看到這句話后,不禁會想起自己很多時候,為失去一個自認(rèn)為很重要、很熱愛之物而奧惱之時,總是希望有人來安慰,以證明還是被關(guān)心著的,然而當(dāng)真正有人來勸慰開導(dǎo)時,卻最多只能聽進(jìn)一半,大多都是邊聽邊煙消云散,實(shí)在過意不去人家好意苦口婆心了,便假裝若無其事:我沒事了,已想通了。當(dāng)只剩下自己一人時,依舊心事重重,悶悶不樂。一旦自己突然悟出了其中道理,很容易就釋懷了。其實(shí)相通某件事,打通某個心結(jié),也并非難于上青天般困難,只有當(dāng)自己心結(jié)被自己打開后,才會真正放下。放下了,心里也就真正的坦然了。

          ——青春是什么?

          青春就是莫名其妙,就是干傻事,就是愛上不該愛的人。

          就是互相嫉妒,只想成為對方,不想變成自己。

          就是告別,永不再來,永遠(yuǎn)懷念。

          不得不承認(rèn),漸漸的對“青春”二字變得敏感了,總感覺自己的青春已流走了很多了。讀到這句話時,不由得想與自己比對下,看看有哪些相符?哪些不相符?相符的多,就是青春尚在,不符的多,則是與青春漸行漸遠(yuǎn)了。青春是好事,是人生的春天,是人生最美好的時光。當(dāng)然,青春也青春的煩惱與沖動。青春時的沖動是最不計后果的沖動,天地之間唯有自己的事最大,為之生、為之死的決心都有,那么倔強(qiáng)、那么固執(zhí)、那么一無反顧。走過青春,收獲更大的是人生閱歷的沉淀。雖然還會時不時的莫名的喜或悲,卻不會干大傻事,不會再愛上不該愛的人。也許,會因某人泛泛心情漣渏,為某人寫寫文章感慨,但不會愛上。一朋友訴說,正在為愛上不該愛人而痛苦掙扎著。我說:“很羨慕你,因?yàn)檫@說明你正處人生的青春階段!

          關(guān)于嫉妒,不可否認(rèn),以前的確嫉妒過他人。那些比我學(xué)習(xí)好的、比我人際關(guān)系好的、比我運(yùn)氣好的都被嫉妒過,雖然嫉妒,卻不甘成為他們的目前樣子,自己要是有那么多的優(yōu)勢,定會比他們做的更好。而現(xiàn)在,我依舊認(rèn)識到別人比自己優(yōu)越的地方,但僅僅只是認(rèn)識,從未想著要去嫉妒他人,更不想成為對方。想做的,只是盡量規(guī)避缺點(diǎn),發(fā)揮優(yōu)點(diǎn),只想如何做好自己,而且為能做這樣的自我感到舒適與滿足。

          我也不會輕易的告別,哪怕只是擱置或封存,不到非得告別不可,就不告別,因?yàn)槟承┦、某些人一旦告別了,可能真的不再來了。對于不再來的東西,再懷念也是沒有意義的,“永遠(yuǎn)懷念”中所謂的“永遠(yuǎn)”也只是一時情感堵塞而噴涌出來的沖動,當(dāng)時間把擁堵疏散了,“永遠(yuǎn)”也要隨之褪變了。

          比對了這么多,我不知道自己的青春還尚在否?

          尾聲:覺得看書與看電視很相像,自己沒有電視,對電視也不感興趣,但偶爾遇到電視,還是會看,完全不在乎節(jié)目的看,只是為了打發(fā)時間,卻能記住那些節(jié)目的大概,比如其中一些畫面或臺詞甚至廣告詞。書,也同樣。一般不怎么買書,雖然知道這個習(xí)慣不好,可是一直未改變,需要時就在網(wǎng)上查查,或者去書店蹭書讀讀,還有就是從他人手中借來看看。書不是自己的,反倒比較用心看,看到一些好的詞句總會摘抄下來,雖過不了多少時間,所抄寫的小本或紙片就又會被無視地丟掉,很久后,某一個場合、某一個情景下,便只能想起些只言片語。

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