傳統美德格言
傳統美德格言1
1、知人者智,自知者明!独献印返33章
2、知足不辱,知止不殆!独献印返44章:知道滿足就不會受到屈辱,知道適可而止就不會有危險。
3、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。——《老子》第58章
4、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下!独献印返64章
5、圣人擇可言而后言,擇可行而后行。——《管子·形勢解》
6、三思而后行!墩撜Z·公冶長》
7、欲速則不達,見小利則大事不成!墩撜Z·子路》如果貪求小利,就不能成就大事。(后句)
8、人無遠慮,必有近憂。——《論語·衛靈公》
9、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。——《荀子·勸學》
10、千丈之堤,以螻蟻之穴潰!俄n非子·喻老》
11、亡羊而補牢,未為遲也!稇饑摺こ摺
12、差若毫厘,謬以千里!抖Y記·經解》
13、凡事預則立,不預則廢!抖Y記·中庸》:凡事如果能預先充分準備就會成功,否則就會失敗。
14、惟有道者能備患于未形也!豆茏印つ撩瘛罚褐挥杏羞h見的人才能夠在禍患沒有形成的時候就預防它。
15、居安思危,思則有備,有備無患!蹲髠鳌は骞荒辍
16、前事之不忘,后事之師!稇饑摺ぺw策》
17、前車覆,后車誡!稘h書·賈誼傳》
18、傲不可長,欲不可縱,志不可滿,樂不可極!抖Y記·曲禮上》:驕傲不可滋長,欲望不可以放縱,不能讓自己志得意滿,不應該使自己樂到極端。
19、善不可謂小而無益,不善不可謂小而無傷!Z誼《新書·審微》
20、運籌策帷帳之中,決勝于千里之外。——《史記·高祖本紀》
21、勿以惡小而為之,勿以善小而不為!度龂尽な駮は茸鳌
22、樂不可極,極樂成哀;欲不可縱,縱欲成災。——吳兢《貞觀政要·刑法》
23、夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺!缎挛宕贰ち婀賯餍颉
傳統美德格言2
1.二人同心,其利斷金!吨芤住は缔o上》
2.親仁善鄰,國之寶也。——《左傳·隱公六年》
3.禮之用,和為貴!墩撜Z·學而》
4.君子和而不同,小人同而不和!墩撜Z·子路》君子與人和諧相處,卻有自己的主見;小人容易茍同別人,卻不能與人和平共處。
5.君子和而不流。(流:盲從)——《禮記·中庸》
6.樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂!睹献印ち夯萃跸隆
7.天時不如地利,地利不如人和!睹献印す珜O丑下》
8.千人同心,則得千人力;萬人異心,則無一人之用!痘茨献印け杂枴
9.單者易折,眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》
10.和以處眾,寬以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心錄》
11.有朋自遠方來,不亦樂乎?——《論語·學而》
12.君子成人之美,不成人之惡。——《論語·顏淵》
13.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。(純潔的友誼不帶任何功利色彩,就像水一樣清澈透明。)——《莊子·山木》
傳統美德格言3
1、己所不欲,勿施于人。――《論語顏淵》
2、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。――《孟子滕文公下》
3、君子和而不流。(流:盲從)――《禮記中庸》
4、君子以儉德辟難!吨芤追瘛
5、茍日新,日日新,又日新。――《禮記大學》
6、哀哀父母,生我劬勞。――《詩經小雅蓼莪》
7、士雖有學,而行為本焉。――《墨子修身》
8、亡羊而補牢,未為遲也!稇饑叱摺
9、修辭立其誠。――《周易乾文言》
10、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也!墩撜Z衛靈公》
11、記己有恥!墩撜Z子路》
12、知之為知之,不知為不知,是知也!墩撜Z為政》
傳統美德格言4
1.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!墩撜Z·子罕》
2.歲寒,然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》
3.志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁!墩撜Z·衛靈公》
4.不降其志,不辱其身!墩撜Z·微子》
5.富貴不能淫,貧*不能移,威武不能屈!睹献印る墓隆
6.窮則獨善其身,達則兼善天下!睹献印けM心上》
7.人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛!抉R遷《報任安書》
8.不為窮變節,不為*易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》
9.寧可玉碎,不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
10.疾風知勁草,板蕩識誠臣!钍烂瘛顿n蕭瑀》
11.出淤泥而不染,濯清漣而不妖!芏仡U《愛蓮說》
12.時窮節乃見,一一垂丹青!奶煜椤墩龤飧琛
13.名節重泰山,利欲輕鴻毛!谥t《無題》
14.粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間!谥t《石灰吟》
15.咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風!嵺疲▁iè)《題畫·竹石》
傳統美德格言5
1、不登高山,不知天之高也;不臨深淵,不知地之厚也。——《荀子·勸學》
2、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之!睹献印
3、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。――《論語·憲問》
4、慈鴉尚還哺,羔羊猶跪足。人不孝其親,不如禽與獸。——《勸孝歌》
5、一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱!彀貜]《治家格言》
6、白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓!踔疁o《登黃鶴樓》
7、夫人必知禮然后恭敬,恭敬然后尊讓!豆茏印の遢o》
8、孝在于質實,不在于飾貌。――桓寬《鹽鐵論·孝養》
9、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!盾髯印駥W》
10、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂!吨傺汀对狸枠怯洝
11、海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高!豆茏印
12、樂人之樂,人亦樂其樂;憂人之憂,人亦憂其憂!拙右住恫吡帧
13、才以用而日生,思以引而不竭!醴蛑吨芤淄鈧鳌
14、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海!盾髯印駥W》
15、丈夫志四海,萬里猶比鄰!苤病顿洶遵R王彪》
16、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。――《論語·子罕》
17、源潔則流清,形端則影直!醪渡蟿⒂蚁鄷
18、青,取之于藍而青于藍;冰,水為之而寒于水!盾髯印駥W》
19、天下興亡,匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》
20、誠者,天之道也;誠之者,人之道也!抖Y記·中庸》
21、人孰無過?過而能改,善莫大焉。――《左傳·宣公二年》
22、知之為知之,不知為不知,是知也!墩撜Z·為政》
23、愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人。――《孝經·天子》
24、人必先自愛也,然后人愛諸;人必先自敬也,然后人敬諸!獡P雄《法言·君子》
25、以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失!杜f唐書·魏征列傳》
26、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼!睹献-梁惠王上》
27、出淤泥而不染,濯清漣而不妖!芏仡U《愛蓮說》
28、上有好者,下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》
29、人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?――《論語·八佾》
30、儉,德之共也;侈,惡之大也。――《左傳·莊公二十四年》
31、人之有德與我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也!稇饑摺の翰摺
32、志小則易足,易足則無由進。——張載《經學理窟·學大原下》
33、憂勞可以興國,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》
34、以家為家,以鄉為鄉,以國為國,以天下為天下。――《管子·牧民》
35、人生自古誰無死,留取丹心照汗青!奶煜椤哆^零丁洋》
36、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。――《孟子·滕文公下》
37、道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。――《荀子·修身》
38、取之有度,用之有節,則常足。——《資治通鑒》
39、善學者,假人之長以補己之短!秴问洗呵铩び帽姟
40、圣人擇可言而后言,擇可行而后行。――《管子·形勢解》
41、風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關心。——顧憲成
42、水至清則無魚,人至察則無徒。——《大戴禮記·子張問入官》
43、天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。――《宋史·王安石列傳》
44、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下!独献印
45、為善則預,為惡則去!佒啤额伿霞矣枴び惺隆
46、慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉!辖肌队巫右鳌
47、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。――《孟子·盡心上》
48、公家之利,知無不為,忠也。――《左傳·僖公九年》
49、三人行,必有我師焉,則其善者而從之,其不善者而改之!墩撜Z·述而》
50、石可破也,而不可奪堅;丹可破也,而不可奪赤!秴问洗呵铩
51、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛!抉R遷《報任安書》
52、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語·學而》
53、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。――屈原《離騷》
54、少年易老學難成,一寸光陰不可輕。未覺池塘寸草夢,階前梧葉已秋聲!祆洹秳駥W》
55、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。――《論語·衛靈公》
56、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志!K軾《晁錯論》
57、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!峨x騷》
58、善言古者必有節于今,善言天者必有證于人。――《荀子·性惡》
59、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。――《論語·子路》
60、天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。――《孟子·告子下》
61、凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。——《晏子春秋》
62、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。――《論語·里仁》
63、不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長!独献印
64、少壯不努力,老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》
65、一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰!对鰪V賢文》
66、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
傳統美德格言6
今天,我在家里看《中華傳統美德格言》,其中一篇“誰。言寸草心,報得三春暉。
”吸引了我,因為這首詩小時候爸爸教過,我就津津有味地讀了起來。格言的大意是:誰說小草的心意,能夠報答得了春天的陽光呢?這兩句詩既表現了母愛的溫暖與偉大,又表達了子女對母親的無限感激之情。
想想我們現在,大部分家庭都是獨生子女,對孩子都很呵護,寵愛得不得了,真是要星星不敢給月亮。但是許多孩子卻把太多的關心與關愛當成了一種理所當然,一些孩子往往目中無人、自私、霸道,不知道關心父母和別人。
和許多孩子一樣,我在家里是很受長輩們疼愛的:我要什么,他們就給什么,沒有的馬上去買;我想去哪里玩,他們就帶我去哪里玩;我要吃什么,他們就給我吃什么?傊,他們是非常疼愛我的,數不清他們對我的好、對我的愛?墒俏覅s不懂得珍惜,經常發脾氣,嫌這個不好,哪個不滿意,對他們不僅沒有感激之心,而且還認為本身就應該這樣。
記得有一次,外婆辛辛苦苦地煮好餃子,滿懷希望的招呼我吃,我卻不想吃,反而對外婆大聲嚷嚷:“我不要吃水餃,你給我煮飯。”“好,好,我馬上去煮。”外婆連忙答道。媽媽在旁邊沉著臉,一言不發,好像要打我的樣子,我似乎感覺到了什么,這才心不甘情不愿的吃餃子。
想想好羞愧!不過,隨著年齡的增長,在父母、老師的教育下,我慢慢懂事了,逐漸懂得要尊重他人、關心父母、孝敬長輩。
我把《中華傳統美德格言》里的“重親情,禮為先。”的文章都讀了一遍,它教育我們學會感激,從小要心存一份真與善,愛每一位善良的人們,為他們一點一滴的付出,用我們微薄的力量去感激他們。正如我們以前學過的一篇課文《老師的手》最后一句話所說的:要感謝他人對自己的付出。無論這種付出是多么的微小。
在這里,我想對爸爸、媽媽說:我愛你們!感謝你們對我無微不至的付出,我會珍惜你們給我這美好的一切!
中華傳統美德源遠流長,具有不朽的歷史地位,是中華文化的瑰寶。中華美德集中體現在儒學倫理道德上。儒學是經典,美德是國粹,拋棄它社會就動亂,弘揚它社會就穩定發展。因此,弘揚儒學文化,承傳中華美德,從某種意義上講是我們當前構建和諧社會的需要。對于弘揚我們民族的優秀文化,應該有一種緊迫感。國家對此十分重視,我們青少年是祖國的未來,是民族的希望,這個神圣的使命自然由我們新一代去發揚光大。
讀了《中華傳統美德校園詩教讀本》這本書后,使我收益匪淺,深深得認識到了人生觀、價值觀、以及我們責任的重要性。讀本中的《三字經》細細品味,其味無窮!叭酥酰员旧,性相近,習相遠??”。讓我對先人博大精深的文化遺產有了更為直觀的認識,對作者廣博的學識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬,為古代教育者獨特的教育方法深深折服!度纸洝分杏幸还潯拔裘夏,擇鄰處;子不學,斷機杼”的傳誦名句。就是說戰國時,孟子的母親曾三次搬家,是為了使孟子有個好的學習環境。孟子逃學,孟母就割斷織機的布來教育孩子做學問不要中途而廢。是啊!我們的學習就像織布,靠的是一絲一線長期的積累呀!只有持之以恒,堅持不懈,才能獲得淵博的知識,才能成才,不可半途而廢。逃學就如同斷機,線斷了,布就織不成了,常常逃學,必然學無所成。孟子的成材離不開偉大的母親。
想想我們的父母又何嘗不是這樣呢?他們既當父母又當老師,辛辛苦苦養育我們、培養我們,使我們懂得做人要有愛心;做事要有責任感;學習要勇于創新。讀了孟母的故事,想想我的母親,她也是非常操心的。每天上學前總給我添上幾句“用心學習啊”“要多向老師問問題”“做事情要積極”等的話,但我卻嫌她嘮叨,總會不耐煩地敷衍媽媽。媽媽問我幾句學習上的東西,我就覺得煩。還常常為了一點芝麻綠豆的小事,跟父母賭氣,甚至向父母發脾氣,卻絲毫沒有考慮過父母的感受,真是太不應該了。父母對我們問長問短,嘮叨,那是因為她盡到了一位母親的責任,她應當照看好我們的責任?,現在又有多少人想得到父母的關愛,而又得不到呀,我真是身在福中不知福!所以我們從小就應該要樹立起一顆強烈的責任心,不辜負父母、老師、祖國的期望。
讀詩誦經。老師把這些仁愛思想透滲到了教學中,讓我們從優秀傳統文化中吸取精神營養。使我們在校園內感受到了仁愛教育的濃濃氛圍。學校舉辦的“八榮八恥”活動,給了我們深刻的體會和了解,知道了該以什么為榮,什么為恥。校園里書聲朗朗;同學們互幫互助,團結友愛,師生之間的尊敬和關心。
只要我們人人要肩負起弘揚中華傳統美德的責任,從身邊的小事做起,點點滴滴做起,我們會把中華民族的愛國精神和傳統文化永遠繼承發揚下去。
傳統美德格言7
學而時習之,不亦說乎?——《論語·學而》
學而不思則罔,思而不學則殆。——《論語·為政》
學而不厭,誨人不倦!墩撜Z·述而》
敏而好學,不恥下問!墩撜Z·公冶長》
篤信好學,守死善道。——《論語·泰伯》
吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也!墩撜Z·衛靈公》
博學而篤志,切問而近思!墩撜Z·子張》:廣博地學習以堅定自己的意志,懇切的提問并且聯系實際進行思考。
博學而詳說之,將以反說約也!睹献印るx婁下》
盡信《書》,則不如無《書》!睹献印けM心下》
學至乎沒而后止。——《荀子·勸學》:學習到生命的最后一刻才算中止。
玉不琢,不成器;人不學,不知道!抖Y記·學記》
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之!抖Y記·中庸》
三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之!墩撜Z·述而》
見賢思齊焉,見不賢而內自省也!墩撜Z·里仁》
善學者,假人之長以補其短!秴问洗呵铩び帽姟
讀書破萬卷,下筆如有神!鸥Α斗钯涰f左丞丈二十二韻》
行成于思,毀于隨。——韓愈《進學解》:德行由于深思而有所成就,因隨聲附和而毀掉。
圣人無常師。——韓愈《師說》
學貴得師,亦貴得友!普纭稘摃ぶv學》
少壯不努力,老大徒傷悲!獫h樂府古辭《長歌行》
盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人!諟Y明《雜詩八首》之一
莫等閑,白了少年頭,空悲切!里w《滿江紅·寫懷》
少年易老學難成,一寸光陰不可輕!祆洹秳駥W》
明日復明日,明日何其多!我生待明日,萬事成蹉跎!募巍睹魅崭琛
傳統美德格言8
1.見善則遷(學習),有過則改!吨芤住ひ妗は蟆
2.改過不吝!渡袝ぶ衮常╤uǐ)之誥》
3.與人不求備,檢身若不及!渡袝ひ劣枴
4.人孰無過?過而能改,善莫大焉!蹲髠鳌ば辍
5.過而不改,是謂過矣。——《論語·衛靈公》:有了錯誤而不改正,這便真叫錯誤了。
6.以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。——《舊唐書·魏征列傳》
7.言者無罪,聞者足戒!拙右住杜c元九書》
8.過而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也!钣M《易論第九》
9.聞過則喜,知過不諱,改過不憚!懢艤Y《與傅全美》
10.有則改之,無則加勉。——朱熹《四書章句集注·卷一》
11.不貴于無過,而貴于能改過!跏厝省陡倪^》
12.秦惡聞其過而亡,漢好謀能聽而興!Μu《讀書錄》卷十
13.改身之過,遷(發揚)身之善,謂之“修身”。——顏元《顏習齋先生言行錄》
14.忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病!对鰪V賢文》
傳統美德格言9
145、學而時習之,不亦說乎?——《論語·學而》
146、學而不思則罔,思而不學則殆!墩撜Z·為政》
147、學而不厭,誨人不倦!墩撜Z·述而》
148、敏而好學,不恥下問!墩撜Z·公冶長》
149、篤信好學,守死善道!墩撜Z·泰伯》
150、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也!墩撜Z·衛靈公》
151、博學而篤志,切問而近思!墩撜Z·子張》:廣博地學習以堅定自己的意志,懇切的提問并且聯系實際進行思考。
152、博學而詳說之,將以反說約也!睹献印るx婁下》
153、盡信《書》,則不如無《書》!睹献印けM心下》
154、學至乎沒而后止。——《荀子·勸學》:學習到生命的最后一刻才算中止。
155、玉不琢,不成器;人不學,不知道!抖Y記·學記》
156、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之!抖Y記·中庸》
157、三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之!墩撜Z·述而》
158、見賢思齊焉,見不賢而內自省也!墩撜Z·里仁》
159、善學者,假人之長以補其短!秴问洗呵铩び帽姟
160、讀書破萬卷,下筆如有神!鸥Α斗钯涰f左丞丈二十二韻》
161、行成于思,毀于隨。——韓愈《進學解》:德行由于深思而有所成就,因隨聲附和而毀掉。
162、圣人無常師!n愈《師說》
163、學貴得師,亦貴得友!普纭稘摃ぶv學》
164、少壯不努力,老大徒傷悲!獫h樂府古辭《長歌行》
165、盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。——陶淵明《雜詩八首》之一
166、莫等閑,白了少年頭,空悲切!里w《滿江紅·寫懷》
167、少年易老學難成,一寸光陰不可輕!祆洹秳駥W》
168、明日復明日,明日何其多!我生待明日,萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
傳統美德格言10
1.忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病!对鰪V賢文》
2.修辭立其誠。——《周易乾文言》言語應該建立在誠信的`基礎上。
3.不精不誠,不能動人!肚f子魚父》
4.失信不立!蹲髠飨骞辍
5.輕諾必寡信。——《老子》第3章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
6.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語學而》
7.與朋友交,言而有信!墩撜Z學而》
8.人而無信,不知其可也。 ——《論語為政》可:可以立身處世。
9.民無信不立!墩撜Z顏淵》
10.言必信,行必果!墩撜Z子路》果:果斷
11.一諾千金!妒酚浖静紮璨剂袀鳌
12.記己有恥!墩撜Z子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
13.無羞惡之心,非人也!睹献庸珜O丑上》
14.人必自侮,然后人侮之!睹献与x婁上》人一定是先有自取其辱的行為,別人才會侮辱他。
15.人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣!睹献颖M心上》:不知羞恥的那種羞恥,才真的是不知羞恥!
16.知恥近乎勇!抖Y記中庸》
17.人必其自愛也,而后人愛諸;人必其自敬也,而后人敬諸。——楊雄《法言君子》
18.人有恥,則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三
19.五刑不如一恥!獏卫ぁ渡胍髡Z治道》
20.士皆知有恥,則國家永無恥矣!徸哉洹睹髁颊摱
21.見善則遷(學習),有過則改!吨芤滓嫦蟆
22.改過不吝!渡袝衮常╤uǐ)之誥》
23.與人不求備,檢身若不及!渡袝劣枴
24.人孰無過?過而能改,善莫大焉!蹲髠餍辍
25.過而不改,是謂過矣。——《論語衛靈公》:有了錯誤而不改正,這便真叫錯誤了。
26.以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。——《舊唐書魏征列傳》
27.言者無罪,聞者足戒!拙右住杜c元九書》
28.過而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李覯《易論第九》
29.聞過則喜,知過不諱,改過不憚!懢艤Y《與傅全美》
30.有則改之,無則加勉!祆洹端臅戮浼<論語集注>卷一》
傳統美德格言11
愛國篇:
1.以家為家,以鄉為鄉,以國為國,以天下為天下。 ——《管子?牧民》
2.臨患不忘國,忠也。——《左傳?昭公元年》
3.長太息以掩涕兮,哀民生之多艱!峨x騷》
4.茍利國家,不求富貴。——《禮記?儒行》
5.捐軀赴國難,視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
6.烈士之愛國也如家!鸷椤侗阕.外篇.廣譬》烈士:有抱負.有作為的人。
7.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
8.位卑未敢忘憂國。——-陸游《病起書懷》
9.王師北定中原日,家祭無忘告乃翁!懹巍妒緝骸
10.人生自古誰無死,留取丹心照汗青!奶煜椤哆^零丁洋》
11.精忠報國!端问?岳飛列傳》
12.天下興亡,匹夫有責!溍先A《論中國之存亡決定于今日》
明志篇:
13.朝聞道,夕死可矣。——《論語?里仁》
14.士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。 ——《論語?里仁》
15.士不可以不弘毅,任重而道遠!墩撜Z?秦伯》
16.志不強者智不達!赌?修身》
17.燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記?陳涉世家》
18.志當存高遠!T葛亮《誡外生書》
19.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠!T葛亮《誡子書》
20.有志者事竟成。——《后漢書?耿弇列傳》
21.志小則易足,易足則無由進!獜堓d《經學理窟?學大原下》
22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志!K軾《晁錯論》
23.有志不在年高,無志空長百歲。——石成金《傳家寶?俗諺牧民》
持節篇 :
24.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!墩撜Z?子罕》
25.歲寒,然后知松柏之后凋也。——《論語?子罕》
26.志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。 ——《論語?衛靈公》
27.不降其志,不辱其身!墩撜Z?微子》
28.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈!睹献?滕文公下》
29.窮則獨善其身,達則兼善天下!睹献?盡心上》
30.人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛!抉R遷《報任安書》
31.不為窮變節,不為賤易志!笇挕尔}鐵論?地廣》
32.寧可玉碎,不能瓦全!侗饼R書?元景安列傳》
33.疾風知勁草,板蕩識誠臣!钍烂瘛顿n蕭瑀》
34.出淤泥而不染,濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
35.時窮節乃見,一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
36.名節重泰山,利欲輕鴻毛。——于謙《無題》
37.粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間!谥t《石灰吟》
38.咬定青山不放松,立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風!嵺疲▁iè)《題畫?竹石》
自強篇 :
39.天行健,君子以自強不息。——《周易?乾?象》
40.勝人者有力,自勝者強!独献印返谌
41.不怨天,不尤人!墩撜Z?憲問》
42.天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。
——《孟子?告子下》
43.生于憂患而死于安樂!睹献?告子下》
44.路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。——屈原《離騷》
45.以修身自強,則名配堯禹!盾髯?修身》
46.能勝強敵者,先自勝者也!渡叹龝?畫策》
47.老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。——曹操《龜雖壽》
48.莫道桑榆晚,為霞尚滿天!獎⒂礤a《酬樂天詠老見示》
49.眼前多少難甘事,自古男兒當自強。——李咸用《送人》
50.生當作人杰,死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
51.百尺竿頭,更進一步!祆洹洞痨栔僦痢
傳統美德格言12
朝聞道,夕死可矣!墩撜Z·里仁》
士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。——《論語·里仁》
士不可以不弘毅,任重而道遠!墩撜Z·秦伯》
志不強者智不達。——《墨子·修身》
燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》
志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠!T葛亮《誡子書》
有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》
志小則易足,易足則無由進!獜堓d《經學理窟·學大原下》
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志!K軾《晁錯論》
有志不在年高,無志空長百歲!山稹秱骷覍殹に字V牧民》
傳統美德格言13
.終日乾乾,與時偕行。——《周易·乾·文言》:一天到晚謹慎做事,自強不息,和日月一起運轉,永不停止。
.日新之謂盛德!吨芤住は缔o上》:每天都有新的變化才是大德。
.窮則變,變則通,通則久!吨芤住は缔o下》
.茍日新,日日新,又日新!抖Y記·大學》:如果能每天除舊更新,就要天天除舊更新,不間斷地更新又更新。
.天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(擔心)——《宋史·王安石列傳》
.德貴日新。——康有為《論語注》卷九
惟進取也故日新!簡⒊渡倌曛袊f》
.青,取之于藍而青于藍!盾髯印駥W》
.君子之學必日新,日新者日進也。不日新者必日退,未有不進而不退者。——程顥。程頤《二程集·河南程氏遺書》
.為學須覺今是而昨非,日改月化,便是長進!祆洹吨熳诱Z類》卷八
.欲窮千里目,更上一層樓。——王之渙《登鸛鵲樓》
.沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春!獎⒂礤a《酬樂天揚州初逢席上見贈》
傳統美德格言14
1、與朋友交,言而有信!墩撜Z-學而》
2、非其有而取之,非義也。——《孟子·盡心上》
3、不以規矩,不能成方圓。——《孟子》
4、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼!献
5、事父母,能竭其力!墩撜Z·學而》
6、尺有所短,寸有所長!恫肪印
7、寬則得眾!墩撜Z·陽貨》
8、將出牽衣送,未歸倚閣望!S遵憲
9、過而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也!钣M《易論第九》
10、人必自侮,然后人侮之!睹献印るx婁上》
11、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕!肚f子·山木》
12、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!墩撜Z·子罕》
13、謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣!——孟子
14、他山之石,可以攻玉!对娊-小雅》
15、義以生利,利以豐民!秶Z·晉語》
16、對父母養育之恩的報答,也是對人類勞動的尊重!
17、出淤泥而不染,濯清漣而不妖!芏仡U《愛蓮說》
18、海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高。——《管子》
19、滿招損,謙受益!渡袝
20、今之孝者,是謂能養。至于犬馬,皆能有養。不敬,何以別乎?——《論語為政第二》
21、挾泰山以超北海,此不能也,非不為也;為老人折枝,是不為也,非不能也!f子
22、捐軀赴國難,視死忽如歸!苤病栋遵R篇》
23、知恥近乎勇!抖Y記·中庸》
24、人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?——《論語·八佾(yì)》
25、父母之年,不可不知也、一則以喜,一則以懼!墩撜Z里仁第四》
26、會當凌絕頂,一覽眾山小!鸥Α锻馈
27、臨難毋茍免!抖Y記·曲禮上》
28、慈母手中線,游子身上衣!辖
29、夫婦和而后家道成。——《幼學瓊林·夫婦》
30、父慈而教!蹲髠鳌ふ压辍
31、孝在于質實,不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》
32、夫人必知禮然后恭敬,恭敬然后尊讓。——《管子-五輔》
33、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》
34、有則改之,無則加勉。——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》
35、以家為家,以鄉為鄉,以國為國,以天下為天下!豆茏印つ撩瘛
36、士不可以不弘毅,任重而道遠。——《論語·秦伯》
37、生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也!睹献印じ孀由稀
38、生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》
39、你不同情跌倒在地的老人,在你摔跤時也沒有人來扶助!
40、歲寒,然后知松柏之后凋也!墩撜Z·子罕》
41、朝聞道,夕死可矣!墩撜Z·里仁》
42、知之為知之,不知為不知,是知也!墩撜Z-為政》
43、君子坦蕩蕩,小人長戚戚!墩撜Z-述而》
44、臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。祖孫兩人,更相為命!蠲
45、義者,心之養也;利者,體之養也。——董仲舒《春秋繁露·身之養重于義》
46、以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。——《舊唐書·魏征列傳》
47、聞過則喜,知過不諱,改過不憚!懢艤Y《與傅全美》
48、家必自毀,而后人毀之!睹献印るx婁上》
49、先義而后利者榮,先利而后義者辱!盾髯印s辱》
50、修辭立其誠!吨芤住での难浴
51、誰言寸草心,報得三春暉。——孟郊《游子吟》
52、單者易折,眾則難摧!搌櫋度畤呵铩の髑劁洝
53、對老年人的尊敬是自然和正常的,尊敬不僅表現于口頭上,而且應體現于實際中!骶S德克爾
54、以愛己之心愛人,則盡仁!獜堓d《正蒙·中正》
55、仁者無敵!睹献印ち夯萃跎稀
56、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈!睹献印る墓隆
57、誠者,天之道也;誠之者,人之道也!抖Y記-中庸》
58、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁!墩撜Z·衛靈公》
59、燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》
60、要知親恩,看你兒郎;要求子順,先孝爹娘!端难浴
61、輕諾必寡信。——《老子》
62、天時不如地利,地利不如人和!睹献印す珜O丑下》
63、三人行,必有我師焉,則其善者而從之,其不善者而改之!墩撜Z-述而》
64、見善則遷,見過則改。《周易》
65、失信不立!蹲髠鳌は骞辍
66、有朋自遠方來,不亦樂乎?——《論語·學而》
67、人誰無過?過而能改,善莫大焉!蹲筠D》
68、老來受尊敬,是人類精神最美好的一種特權!緶_
69、臨患不忘國,忠也。——《左傳·昭公元年》
70、善學者,假人之長以補己之短!秴问洗呵-用眾》
71、志不強者智不達!赌印ば奚怼
72、清水出芙蓉,天然去雕飾!畎
73、義之法在正我,不在正人!偈妗洞呵锓甭丁と柿x法》
74、忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。——《增廣賢文》
75、人告之以有過,則喜。——《孟子-公孫丑上》
76、無羞惡之心,非人也!睹献印す珜O丑上》
77、義,志以天下為芬!赌印そ浾f上》
78、禮之用,和為貴!墩撜Z·學而》
79、樂人之樂,人亦樂其樂;憂人之憂,人亦憂其憂。——白居易
80、與人不求備,檢身若不及!渡袝ひ劣枴
81、多行不義必自斃!蹲髠鳌る[公元年》
82、幸有三,大孝尊親,其次弗辱,其下能養。——《禮記》
83、子孝父心寬!愒n
84、和以處眾,寬以接下,恕以待人,君子人也!皱汀妒⌒匿洝
85、己所不欲,勿施于人!墩撜Z-顏淵》
86、老年時像青年一樣高高興興吧!青年,好比百靈鳥,有它的晨歌;老年,好比夜鶯,應該有他的夜曲。——康德
87、言者無罪,聞者足戒!拙右住杜c元九書》
88、百善孝為先!袊糯
89、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。——《孟子·盡心上》
90、父母在,不遠游,游必有方。——孔子
91、不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長!独献印
92、人必先自愛也,然后人愛諸;人必先自敬也,然后人敬諸!獡P雄《法言-君子》
93、源潔則流清,行端則影直!醪渡蟿⒂蚁鄷
94、不怨天,不尤人!墩撜Z·憲問》
95、人之有德與我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也!稇饑-魏策》
96、天行健,君子以自強不息。——《周易·乾·象》
97、水至清則無魚,人至察則無徒。
98、勝人者有力,自勝者強!独献印返谌
99、惟仁者能好人,能惡人。——《論語·里仁》
100、記己有恥。——《論語·子路》
101、與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟!盾髯印s辱》
102、仁者壽!墩撜Z·雍也》
103、見利思義。——《論語·憲問》
104、兄弟敦和睦,朋友篤誠信!愖影骸蹲毅憽
105、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
106、誰言寸草心,報得三春暉!辖
107、獨柯不成樹,獨樹不成林。——北朝樂府民歌
傳統美德格言15
愛親者不敢惡于人,敬親者不敢慢于人。注釋:愛自己的老人,就不敢對別人的老人不好;敬愛自己的老人,就不敢怠慢別人的老人。出自《孝經·天子章》
愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。注釋:出自《孟子·離婁下》
人冀子孫賢,而不敬其師,猶欲養身而反損其衣食也。注釋:人希望自己的子孫有作為,卻不知道重視老師的作用,這就好比想保養自己的身體。但又不穿衣,不吃飯似的。出自(清)王卓《今世說》卷一。冀:希望。敬:重視;人雖有性質美而心辨知,必將求賢師而事之,擇良友而友之。注釋:人即使本質很好,又有聰明才智,但也要向老師學習,這擇高尚的朋友互相幫助。出自《荀子·性惡》。辨:慧。
愛之不以道,適所以害之也。注釋:《資治通鑒》卷九十六愛他的方式如果不正確,恰恰是害了他。
不蔽人之善,不言人之惡。注釋:出自《戰國策·魏策》
不師者,廢學之漸也。注釋:不向老師學習,這等于開始漸漸地放棄對學問的追求。出自《呂衡州文集·與族兄皋請學春秋書》。
非其有而取之,非義也。注釋:出自《孟子·盡心上》
古之學者必有師。注釋是:古來學習的人必須有老師教導。出自韓愈《韓昌黎集·師說》。
君子隆師而親友。注釋:品德高尚的人尊敬老師并和善地對待朋友。出自“《荀子·修身篇》
興賢育才,為政之先務。注釋:重視教育是建國的根本,培養人才是治理國家的首要任務。出自《朱舜水集·勸興》。
君子莫大乎與人為善。注釋:《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。
疾學在于尊師。注釋:要很快學得知識才干,首先在于尊敬老師。出自《各氏春秋·勸學》。
國將興,必貴師而重傅。注釋:國家想要振興,必須尊敬教師,重視傳授專長技術的師傅。出自《茍子》。
君子義以為質,得義則重,失義則輕,由義為榮,背義為辱。注釋:出自陸九淵《與郭邦逸》
人非生而知之,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。注釋:人不是生下來就有知識的,怎能沒有疑難問題呢?有了疑問不向老師請教,最后還是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韓愈《師說》。
師哉!師哉!桐子之命也。注釋:老師呀老師,簡直是兒童的生命,致力于求學,不如下功夫去找尋好的老師。出自(漢)楊雄《法言·學行》。
師者,人之模范也。注釋:當老師的人,是人們學習的榜樣。出自(漢)楊雄《法言·學行》。
師友貴隆親,古學當自反。注釋:師友之間貴在尊敬和親熱,考察古代文化應當反躬自問。出自(宋)劉過《湖學別蘇召叟》。
師友者,學問之資也。注釋:拜師解答疑難,交友辨析疑難,師、友對做學問很有幫助。出自(清)李惺《西漚外集·冰言補》。
三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。注釋:三個人同路走,其中一定有可以當我師長的人。我選擇他們的優點加以學習,把他們的缺點作為自己的借鑒而改掉。出自《論語·述而》。
若要好,問三老。注釋:要想把事情辦好,要向有經驗的老年人請教。見于(明)唐!吨猩嚼恰返谌觥
人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?注釋:出自《論語·八佾(yì)》
人不可以不就師矣。注釋:人不能沒有老師指導學習。出自(漢)王符《潛夫論·贊學》。就:靠近。
臨難毋茍免。注釋:出自《禮記·曲禮上》:在災難與危險面前,不要茍且偷生而失去做人的氣節。
君子之學也,說義必稱師以論道,聽從必盡力以光明。注釋:品德高尚的人研究學問、說明道理時必稱老師是如何教導的,并努力發揚光大。出自《呂氏春秋》卷四《尊師》。
師嚴,然后道尊,道尊,然后民敬學。注釋:教師得到敬重,然后知識才有較高的地位,百姓才能重視學問。出自(漢)韓嬰《韓詞外傳》。
義者,心之養也;利者,體之養也。注釋:出自董仲舒《春秋繁露·身之養重于義》
感謝欣賞本篇格言文章,更多精彩文章請關注:古代人生哲理的格言經典哲理格言師道立則善人多。注釋:形成尊師重教的風氣,則具有良好行為的人就多。出自《海瑞集·贈陳元山任古田司訓序》。
生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。注釋:出自《孟子·告子上》
義,志以天下為芬。注釋:出自《墨子·經說上》:義,就是立志把天下的事作為自己分內的事。
先義而后利者榮,先利而后義者辱。注釋:出自《荀子·榮辱》
惟仁者能好人,能惡人。注釋:出自《論語·里仁》,只有仁者才知道怎么愛人,怎么恨人。
善學者師逸而功倍,又從而庸之;不善學者,師勤而功半,又從而怨之。注釋:善于學習的人,不用老師費大勁就能收到雙倍的效果,并感謝老師的功勞;不善于學習的人,老師辛勤地教,結果卻事倍功半,他不檢查自己,反而埋怨老師。出自《禮記·學記》。逸:安逸;輕松。庸:功勞。
義之法在正我,不在正人。注釋:出自董仲舒《春秋繁露·仁義法》
與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟。注釋:出自《荀子·榮辱》
知足不辱,知止不殆。注釋:出自《老子》第44章:知道滿足就不會受到屈辱,知道適可而止就不會有危險。
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