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      1. 曾國藩名人格言

        時間:2023-02-21 08:23:49 格言 我要投稿

        曾國藩名人格言

          在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家對格言都再熟悉不過了吧,每句格言代表了不同的意義,它是人生的精華,是我們前進的動力,是我們努力的目標。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的格言嗎?下面是小編收集整理的曾國藩名人格言,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        曾國藩名人格言

        曾國藩名人格言1

          1、總宜獎其所長,而兼規(guī)其短。

          2、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。

          3、戒傲戒惰,保家之道也。

          4、事業(yè)上的成與不成,人力占其中的三成,天命占其中的七成。

          5、盛時創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義!对鴩獣拧。

          6、英才乃制勝之本!对鴩獣拧。

          7、大約選將以打仗堅忍為第一義,而說話直有條理,利心不可太濃,兩者亦第二義也!对鴩獣拧。

          8、觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言為主。尤以習(xí)勞苦為辦事之本,引用一班能耐勞苦之正人,日久自有大效。——《曾國藩書信》。

          9、存心,則緝熙光明,如日之升;修容,則正位凝命,如鼎之鎮(zhèn)。內(nèi)外交養(yǎng),敬義夾持,何患無上達!对鴩視

          10、兄弟之間,一言欺詐,終不可久。盡行揭破,雖目前嫌其太直,而日久終能相諒!对鴩視

          11、余欲盡孝道,更無他事,我能教諸弟進德業(yè)一分,則我之孝有一分;能教諸弟進十分,則我孝有十分;若全不能教弟成名,則我大不孝矣。惟愿諸弟發(fā)奮立志,念念有恒,以補我不孝之罪!对鴩視

          12、總不出乎"立志有恒"四字之外也!对鴩視贰

          13、柔靡不能成一事!对鴩視贰

          14、天下斷無易處之境遇,人間那有空閑的`光陰。——《曾國藩自箴聯(lián)》。

          15、見異思遷,欲求長進難矣!鴩

          16、經(jīng)一番挫折,長一番識見。多一分享用,減一分志氣。

          17、向人說貧,人必不信,徒增嗤笑耳。且人即我信,何救于貧,嘵嘵者可厭也。

          18、口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。 ——曾國藩

          19、吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住。進得,則孝弟仁義是也;修業(yè),則詩文作子是也。此二者由我做主,得尺則我之尺也,得寸則我之寸也。至于功名富貴,悉由命定,絲毫不能做主!鴩

          20、家庭三致詳:"孝致祥,勤致詳,恕致詳"。"勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬"。

          21、義利辯以小心,須嚴一介。是非起于多口,務(wù)謹三緘。

          22、荷氣竹風(fēng)宜永日;花光樓影倒晴天。

          23、欲成天下之大事須奪天下之人心。

          24、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。

          25、人生在世,個人不可成事也。欲成大事,須營運關(guān)系,借他人之力以成自己之事。

          26、儉以養(yǎng)廉,直而能忍!对恼

          27、有必不可行之事,不必妄自輕營。有必不可勸之人,不必多費唇舌。——曾國藩

          28、自得而喜,失意而怒,便被順逆驅(qū)使,何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切驅(qū)使得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾許?哀哉!

          29、今天所說之話,嫡勿因小好壞而變。

          30、克己之學(xué)——反省本身。

        曾國藩名人格言2

          1、馭將之道,最貴推誠,不貴權(quán)術(shù)。

          2、胸懷廣大,須從平淡二字用功。

          3、古之成大事者,規(guī)模遠大與綜理密微,二者缺一不可。

          4、肝氣抑郁最容易傷害人。

          5、大抵與兵勇及百姓交際,只要此心真實愛之,即可見諒于下。余之所以頗得心民勇心者,此也!对鴩獣拧贰

          6、仁言不如仁心之誠,利近不如利遠之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。——《曾國藩書信》。

          7、宜專意整頓營務(wù),毋求近功速效。——《曾國藩書信》。

          8、大約軍事之?dāng)。前良炊,二者必居其一!对鴩獣拧贰?/p>

          9、大抵看書與讀書,須劃分為兩事,看書宜多宜速,不速則不能看畢,是無恒也;讀書宜精宜熟,而不能完,是亦無恒也!对鴩視

          10、爾欲稍有至就,須從有恒二字下手。——《曾國藩家書》

          11、和字能過得幾分,未有不興;不和未有不敗者!对鴩視

          12、一日不勤,則將有饑寒之患,則子弟漸漸勤勞,知謀所以自立矣!对鴩視

          13、士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識,則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。有恒,則斷無不成之事。此三者缺一不可。 曾國藩 《曾國藩家書》

          14、家中無論老少男婦,總的習(xí)勤勞為第一義,謙謹為第二義。勞則不佚,謙者不傲,萬善皆從此生矣。

          15、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我開端!鴩

          16、一身精神,具乎兩目!鴩

          17、一生之成敗,皆關(guān)乎朋友之賢否,不可不慎也。

          18、終身讓人道,從不失寸步。

          19、遇疾惡太嚴之人,不可輕意在他前道人短處,此便是澆油入火,其害與助惡一般。

          20、文涵萬古江山氣;道續(xù)千年絲竹聲。

          21、沉默是一種態(tài)度,拖也是一種方法。

          22、提出良心,自作主宰,決不令為邪欲所勝,方是功夫。 ——曾國藩

          23、讀經(jīng)要就情事參理道,讀史要就理道定是非。 ——曾國藩

          24、"堅忍有恒"四字,最為辦事要著,勿畏難中輟,勿滋生弊竇,勿遺人口實。照此進行,何患不達目的`? ——曾國藩

          25、曾國藩平時再忙,都要堅持每天早上臨帖,讀十頁史書給兒子做出榜樣,紀澤在他的影響下課業(yè)大進,他還用自己讀書幾十年的切身體會,對兒子的課業(yè)做詳盡的指導(dǎo),啟發(fā),那份耐心,細心,完全不像出兵打仗的將領(lǐng),而更像孜孜不倦的先生。

          26、百戰(zhàn)百勝,不如一忍。

          27、得失有定數(shù),求而不得者多矣,縱求而得,亦是命所應(yīng)有。安然則受,未必不得,自多營營耳!鴩

          28、上智安行乎善而天所晞避;中人覬福慮禍,故強為善而不敢為惡,下愚憨不畏禍,故肆為惡而無所忌憚。

          29、辦大事者,以多選替手為第一義,滿足之選不行得,姑節(jié)取其次,以待緩緩教誨可也。

          30、人茍能自發(fā)憤,則圣賢好漢何事不行為?何須借助于人?

        曾國藩名人格言3

          1、困心橫慮,正是磨練英雄之時。

          2、人必誠,然后業(yè)可大可久。

          3、凡家道所以持久者,不恃一時之官爵,而恃長遠之家規(guī),不恃一二人之驟發(fā),而恃大眾之維持。

          4、家勤則興,人勤則健。

          5、生在這個大亂未平的時期,只有隱藏起來消失行跡,不可在外界稍露鋒芒,這是最為重要的事!

          6、傍晚,與子序登樓聊天,說到老年人的讀書用功,不能有驕氣和暮氣。

          7、天下絕對沒有容易相處的境遇,人間哪里有空閑的'歲月。

          8、就我的所見所知多教育幾個人,以別人的長處來批評我的短處。

          9、總是必須腳踏實地,能勤于做好小事,才可能日日有起色而見功效。

          10、身到,心到,眼到,手到,口到。身到者,如吏則親驗命盜案,親查鄉(xiāng)里;治軍則親巡營壘,親冒矢石是也。心到者,凡事苦心剖析,大條理,小條理,始條理,終條理,先要擘得開,后要括得攏是也。眼到者,著意看人,認真看公牘是也。手到者,于人之短長,事之關(guān)鍵,隨筆寫記,以備遺忘是也。口到者,于使人之事,警眾之辭,既有公文,又不憚再三苦口叮嚀是也。——《曾國藩書信》。

          11、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄!对鴩獣拧贰

          12、營中無事,以勤操為第一要義。操隊伍則臨陣不至散亂,操槍炮則臨陣不至早放!对鴩獣拧贰

          13、精神愈用而愈出,不可因身體瘦弱,過于保惜;智慧愈苦而愈明,不可因境遇偶拂,遽爾摧沮!对鴩視

          14、人之精神不可無所寄!对鴩視

          15、治心,以"廣大"二字為藥;治身,以"不藥"二字為藥!对鴩視

          16、用工不可拘苦,須探討些趣味出來!对鴩視

          17、我家氣運太盛,不可不格外小心,以為持盈保泰之道。——《曾國藩家書》

          18、鄉(xiāng)間早起之家,蔬菜茂盛之家,類多興旺,晏起無蔬之家,類多衰弱!对鴩視

          19、何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!——《曾國藩家書》。

          20、余于凡事皆用困知勉行工夫,爾不可求名太驟,求效太捷也!对鴩沼洝。

          21、挺身入局,敢于擔(dān)當(dāng),才有成事希望!对鴩沼洝。

          22、大丈夫見善明,則重名節(jié)如泰山。用心剛,則輕死生如鴻毛!对鴩視贰

          23、去山中之賊易,去心中之賊難!鴩

          24、有其功,必有其效!鴩

          25、甘苦自得!鴩

          26、凡人皆不可侮,無用人尤不可侮。

          27、靜坐然后知平日之氣;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之費間;閉戶然后知平日之交濫;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。

          28、農(nóng)果力耕,雖有饑饉,必有豐年;商果積貨,雖有壅滯,必有通時。 ——曾國藩《曾國藩家書》

          29、二十年來治一怒字,尚未清磨得盡,以是知克己最難。 ——曾國藩

          30、天下第一好事,莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢,只是欲引天下后世之人皆入于善。

          31、凡事皆貴專。求師不專,則受益也不入;求友不專,而博愛而不親。心有所專宗,而博觀他途,以擴其識,亦無不可。無所專宗,而見異思遷,此炫彼奪,而大不可!鴩

          32、能庇人便是大人,受人庇便是小人。

          33、天物愚者真,智者偽;愚者完,智者喪。

          34、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此眾人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過,此盛德事。

          35、勤儉節(jié)約,未有不興。驕奢倦怠,未有不!——曾國藩《曾國藩家書》

          36、君子之立志也,有民胞物與之量,有內(nèi)圣外王之業(yè),而后不忝于父母之所生,不愧為天地之完人。 ——曾國藩《曾國藩家書》

          37、"吾近于官場,頗厭其繁俗而無補于國計民生。惟勢之所處,求退不能。

          38、君子事來而心始見,事去而心隨空。

          39、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當(dāng)。 ——曾國藩

          40、觀古今成大事者,無不有人相助相扶,力單者無以成大業(yè)。

          41、知己之過失,即自為承認之地,改去毫無吝惜之心,此最難之事。

          42、凡成大事,以識為主,以才為輔,人謀居半,天意居半。

          43、凡事非氣不舉,非剛不濟。

          44、做天下好事,既度德量力,又審勢擇人。"專欲難成,眾怒難犯",此八字者不獨妄動邪為者宜慎,雖以至公無私之心,行正大光明之事,亦須調(diào)劑人情,發(fā)明事理,俾大家信從,然后動有成,事可久。盤庚遷殷,武伐紂,三令五申,猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠識,小人不便于己私,群起而壞之,雖有良法,胡成胡久!鴩

          45、欲為君子,非積行累善,莫之能致。一念私邪,一事悖戾,立見其為小人。故曰:"終生為善不足,一旦為惡有余。"

          46、每日默檢,要見這念頭自德性上發(fā)出,自氣質(zhì)上發(fā)出,自習(xí)識上發(fā)出,自物欲上發(fā)出,如此省察,久久自識得本來面目,初學(xué)最要如此。

          47、乍得勿與,乍失勿取,乍怒勿責(zé),乍喜勿諾!鴩

          48、事得手且莫急,便要漸漸想。想得時切莫緩,便要倉促行。處天下事,只消得和平二字,兵貴神速,也須以后二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養(yǎng)高昂于定之中耳。

          49、費力則筋骨漸強,嬌養(yǎng)則精神愈弱。

          50、行事不行任心,措辭不行任口。

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