關(guān)于習(xí)慣的格言精選
●習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分(亞里士多德)
●習(xí)慣能造就第二天性(西塞羅)
●習(xí)慣比天性更頑固(昆圖斯)
●是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習(xí)慣----(愛比克泰德)
●習(xí)慣成自然
●思想(且不論好壞與否)行為習(xí)慣，這就是人生的規(guī)律 ----(特賴因)
●有什么樣的思想，就有什么樣的行為;有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣;有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格;有什么樣的性格，就有什么樣的`命運(yùn)(查·艾霍爾)
●習(xí)慣是行為的女兒，不過女兒反過來養(yǎng)育母親，并按母親的模樣生下自己的女兒，不過更漂亮，更幸運(yùn)了(杰·泰勒)
●習(xí)慣是社會的巨大的飛輪和最可貴的維護(hù)者(威·詹姆斯)
●美德大多存在于良好的習(xí)慣中(佩利)
●在日常事物的自理中，一盎司習(xí)慣抵得上一磅智慧----(托·布·里德)
●習(xí)慣的力量是巨大的(西寒羅)
●任何事物都不及習(xí)慣那么神通廣大(奧維德)
●習(xí)慣就是一切甚至愛情中也是如此(沃維納格)
●習(xí)慣這始，哪蛛絲，習(xí)慣之后，如繩索
●習(xí)慣使社會階層自行分開，不相混雜(威·詹姆斯)
●當(dāng)你開始依照習(xí)慣行事，你的進(jìn)取精神就會因此而喪失----(烏納穆諾)
●習(xí)慣支配著那些不善于思考的人們(華茲華斯)
●許多富有創(chuàng)見的人并沒有想到這一點(diǎn)他們被習(xí)慣引入歧途----(濟(jì)慈)
●人喜愛習(xí)慣，因?yàn)樵焖木褪亲约?愛爾蘭) 成的啊----(忒壬斯)
●討飯三年懶做官(日本)
●拴慣了的狗，不能帶去打獵(柯爾克孜族)
●習(xí)慣要靠習(xí)慣來征服(坎普滕的托馬斯)
●一個釘子擠掉另一個釘子，習(xí)慣要由習(xí)慣來取代(伊拉斯謨)
●人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配自己----(奧斯特洛夫斯基)
●乍富不知新受用，乍貧難改舊家風(fēng)
●以為一個曾以某種方式完成某種行為的人不會再作出相同的舉動，這在任何情況下都是一種誤解。只要干過，就一定會再干，實(shí)際上他早已干過了(切薩雷·帕韋澤)
●一個人如果每年根除一種惡習(xí)，那么他用不了多久就成為十全十美的人(坎普滕的托馬斯)
●在克服惡習(xí)上，遲做總比不做強(qiáng)(利德益特)
●壞習(xí)慣像餅子，碎了比保存起來好(英國)
習(xí)慣就是習(xí)慣,誰也不能將其扔出窗外,只能一步一步地引下樓。 —— 馬克·吐溫
●總以某種固定方式行事，人便能養(yǎng)成習(xí)慣(亞里士多德)
●壞習(xí)慣是在不知不覺中形成的(奧維德)
●習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的(普勞圖斯)
●大事使我們驚訝，小事使我們沮喪，久而久之，我們對這二者
都會習(xí)以為常(拉布呂耶爾)
●根深蒂固的惡習(xí)決非一朝一夕就能養(yǎng)成的(玉外納)
●習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分(亞里士多德)
●習(xí)慣能造就第二天性(西塞羅)
●習(xí)慣比天性更頑固(昆圖斯)
●是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習(xí)慣----(愛比克泰德)
●習(xí)慣成自然
●思想(且不論好壞與否)行為習(xí)慣，這就是人生的規(guī)律 ----(特賴因)
●有什么樣的思想，就有什么樣的行為;有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣;有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格;有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)(查·艾霍爾)
●習(xí)慣是行為的女兒，不過女兒反過來養(yǎng)育母親，并按母親的模樣生下自己的女兒，不過更漂亮，更幸運(yùn)了(杰·泰勒)
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