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治家格言精選（通用9篇）
治家格言 1
自古家和萬(wàn)事興，萬(wàn)事需要家太平。家庭是個(gè)安樂(lè)窩，家庭是個(gè)大本營(yíng)。
家庭給人以溫馨，家庭給人更智勇。家庭和睦關(guān)系好，頭腦時(shí)刻要冷靜。
做人充滿人情味，不可對(duì)人冷冰冰。面帶笑容最可愛(ài)，家里立時(shí)見(jiàn)光明。
相親相愛(ài)并相敬，家庭才會(huì)有溫情。如果時(shí)常相爭(zhēng)吵，日久天長(zhǎng)沒(méi)感情。
謙敬人人都仰慕，禮讓個(gè)個(gè)受歡迎。愛(ài)護(hù)家庭即愛(ài)己，家庭不和己不幸。
互相信任為至上，心里不要藏陰影。熱情換得人感動(dòng)，難忘真情記心間。
凡事應(yīng)該留余地，何必樣樣計(jì)較清。事事齊心合力辦，快樂(lè)環(huán)繞在家庭。
家務(wù)需要勤料理，物品擺放要整齊。屋里屋外常潔凈，心情舒暢少得病。
不講排場(chǎng)不擺闊，平時(shí)處處要節(jié)省。事事都要有準(zhǔn)備，不能臨渴再掘井。
倘若家庭遇災(zāi)禍，沉著應(yīng)變要冷靜。風(fēng)雨過(guò)后天氣晴，云開(kāi)霧散日月明。
教育子女要學(xué)好，代代繼承好家風(fēng)。要與鄰里團(tuán)結(jié)好，家庭才能更安定。
愛(ài)惜家庭小天地，永遠(yuǎn)如春暖融融。
1、刻薄成家，理無(wú)久享;
2、倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。
3、兄弟叔侄，需分多潤(rùn)寡，長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。
4、勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡;
5、勿貪口腹而恣殺生禽。
6、乖僻自是，悔誤必多;
7、人有喜慶，不可生嫉妒心;
8、人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見(jiàn)，不是真善;
9、惡恐人知，便是大惡。見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女;
10、匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門(mén)和順，雖饔飧不繼，亦有余歡;
11、國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。
12、讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó)。
13、頹隳自甘，家道難成。
14、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔;
15、既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)。
16、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;
17、半絲半縷，恒念物力維艱。
18、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
19、自奉必須儉約，宴客切勿留連。
20、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;
21、飲食約而精，園蔬愈珍饈。
22、勿營(yíng)華屋，勿謀良田。
23、狎昵惡少，久必受其累;
24、屈志老成，急則可相依。
25、輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖愬?
26、當(dāng)忍耐三思;因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是?
27、聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。
28、守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。為人若此，庶乎近焉。
29、須平心暗想。施惠無(wú)念，受恩莫忘。
30、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
31、三姑六婆，實(shí)淫盜之媒;
32、婢美妾嬌，非閨房之福。
33、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
34、祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng);
35、子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。
36、居身務(wù)期簡(jiǎn)樸;教子要有義方。
37、嫁女擇佳婿，無(wú)索重聘;
38、娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
39、見(jiàn)富貴而生諂容者，最可恥;
40、遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
41、居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇;
42、處世戒多言，言多必失。
43、勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。
44、與肩挑貿(mào)易，勿占便宜;
45、見(jiàn)窮苦親鄰，須加溫恤。
治家格言 3
作為當(dāng)代的知識(shí)女性、大學(xué)的講師同時(shí)也是一位年輕的母親，教育事業(yè)和家庭是同等重要的，從事了多年的教學(xué)工作，在課堂上我有很多的授課經(jīng)驗(yàn)，同樣作為年輕的母親，也積累了一些育兒的經(jīng)驗(yàn)。
孩子降臨到家庭中，最先接觸到的是母親和父親，父母是孩子最最親近的人。特別是母親，當(dāng)孩子出生后，每日數(shù)次的喂奶，使他感到溫暖、安全，生理上能得到滿足。隨著年齡的增長(zhǎng)，父母的愛(ài)撫、逗引，精心護(hù)理，教會(huì)走路、發(fā)音、說(shuō)話，共同游戲等，把孩子帶到社會(huì)生活和自然環(huán)境中去熟悉，適應(yīng)周?chē)囊磺�。孩子與父母生活在一起，時(shí)時(shí)刻刻受到父母的影響，如家庭成員和睦，父母恩愛(ài)、相互尊重，注意環(huán)境整潔、習(xí)慣良好、生活有規(guī)律，并能科學(xué)育兒，孩子就能身心健康地成長(zhǎng)。反之，父母不講衛(wèi)生、不學(xué)知識(shí)、忽視教育，孩子就得不到合理的保健和培育，也就不可能健康成長(zhǎng)。這說(shuō)明父母在家庭生活中，必然一開(kāi)始就成為孩子的教師，每時(shí)每刻都在教育著孩子。
家庭的環(huán)境、父母的教育時(shí)刻對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的作用，這種影響甚至于終生難忘。在現(xiàn)實(shí)生活中，你可以看到教師的孩子愿意做教師，醫(yī)生的孩子喜歡當(dāng)醫(yī)生，演員的孩子做演員的也不少。這是由于在童年時(shí)期所受的啟蒙教育影響極深，而長(zhǎng)大后成為他們的終身職業(yè)。因此孩子出生后，父母事實(shí)上已經(jīng)擔(dān)負(fù)起啟蒙教師的職責(zé)。
家庭對(duì)孩子的教育影響不同于托兒所、幼兒園和學(xué)校。托兒所、幼兒園、學(xué)校的教師是在孩子成長(zhǎng)的某一個(gè)時(shí)期影響著他們，在孩子一生的成長(zhǎng)過(guò)程中可以接受許多不同教師的影響。但家庭則不同，孩子和父母在一起的時(shí)間比任何教師都長(zhǎng)，甚至長(zhǎng)大成人，踏上了工作崗位，成家立業(yè)之后，還和父母保持親密的聯(lián)系。因此，父母不僅是孩子的啟蒙教師，還是孩子的終身教師。偉大革命導(dǎo)師列寧的父親是一個(gè)對(duì)自己非常嚴(yán)格，又忠于事業(yè)和有遠(yuǎn)大理想的人。他的言行給予列寧的啟蒙教育，使他從小對(duì)學(xué)習(xí)一絲不茍，對(duì)工作有高度責(zé)任感。(www.Fwsir.com)列寧成為偉大的革命家、全世界人民的導(dǎo)師，與他父親的教育分不開(kāi)。從古到今，不少家庭反映在對(duì)興趣愛(ài)好、技能、職業(yè)方面的“傳統(tǒng)世家”、“中醫(yī)世家”、“音樂(lè)世家”、“書(shū)法世家”等不乏其例，可見(jiàn)家庭所起的終身影響。
目前，我國(guó)每個(gè)家庭一般都只有一個(gè)孩子，父母都在尋求如何把子女培養(yǎng)成才的途徑。這里首先應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己是孩子最主要的教師。從啟蒙教育到終身教育是一個(gè)很艱辛的過(guò)程，我們一定要正確地認(rèn)識(shí)到自己的光榮職責(zé)，努力地去完成這一雙重任務(wù)。
家有寶寶，是一件痛并快樂(lè)著的事情，因?yàn)轲B(yǎng)育孩子既是一種負(fù)擔(dān)、一種責(zé)任，更是一件樂(lè)事、一種享受。
教育孩子是一門(mén)學(xué)問(wèn)，初為人母的我也正處于不斷的摸索與探究之中。雖然談不上是育兒經(jīng)，但通過(guò)這幾年和孩子的相處，也總有些心得體會(huì)。
擁有快樂(lè)的性格能使孩子隨時(shí)隨地找到快樂(lè)。心理學(xué)家愛(ài)德華·迪納認(rèn)為：“快樂(lè)是一種“心情”，但更是一種“性格”，快樂(lè)的心情時(shí)有時(shí)無(wú)，但快樂(lè)的性格卻是時(shí)時(shí)相伴的”。那如何讓孩子擁有快樂(lè)的性格呢？
一要讓孩子擁有自主的選擇權(quán)。孩子雖小，卻有自己的思維模式，父母強(qiáng)加的選擇會(huì)造成他們潛意識(shí)上的不快，讓孩子選擇自己喜歡的食物、玩具甚至電視節(jié)目將有助于他們時(shí)刻保持愉快而舒坦的心情。
二要教會(huì)孩子與人和睦相處。孩子與大人一樣，也需要一定的人際關(guān)系與社交圈。作為父母要盡量幫他們制造與其他孩子相處的機(jī)會(huì)，讓他們學(xué)會(huì)如何在集體中尋找歡樂(lè)。
三是不能過(guò)分溺愛(ài)孩子。物質(zhì)上過(guò)分的給予并不能帶來(lái)孩子精神上的快樂(lè)，我們要讓他們學(xué)會(huì)發(fā)掘更多物質(zhì)享受之外的快樂(lè)。
四要培養(yǎng)他們廣泛、持久的興趣。要在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)歡樂(lè)，就要培養(yǎng)孩子廣泛的興趣，但這種興趣又不能是三分鐘熱度，只有持久的愛(ài)好才能使孩子既找到樂(lè)趣又學(xué)到東西。
五要培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)的品格。生活不是一帆風(fēng)順的，遇到困難、挫折之事八、九，沒(méi)有堅(jiān)毅的品格，那多半的人生將在痛苦中度過(guò)。只有具備了頑強(qiáng)的意志和不懼艱難的勇氣，才能在逆境中尋找出路，感受快樂(lè)。
當(dāng)然，營(yíng)造一個(gè)快樂(lè)的家庭氛圍對(duì)培養(yǎng)孩子快樂(lè)的性格也是必須的，作為父母要以身作則，身先士卒，做孩子的好榜樣。
在此基礎(chǔ)上，才能使孩子真正養(yǎng)成一種快樂(lè)的性格，無(wú)論是順境還是逆境，都能從中發(fā)現(xiàn)并享受快樂(lè)。
假如我們承認(rèn)兒童的'發(fā)展是一個(gè)自我建構(gòu)的過(guò)程，他只受自己的發(fā)展法則所約束，那么兒童的成長(zhǎng)就必須需要一個(gè)條件——自由。兒童“只有借著自由才能產(chǎn)生一種最敏感而獨(dú)特的能力�！痹诿商厮罄逃�，愛(ài)和自由被作為這個(gè)教育原理的最基本的條件而存在，失去這兩個(gè)條件，也就無(wú)從談教育。但是一提到自由，就容易讓人產(chǎn)生一種洪水猛獸的感覺(jué)，成人總是以為自由給予兒童后兒童會(huì)胡作非為，人性會(huì)順著自由之道滑入罪惡的深淵。凡有孩子的父母都知道，從孩子生下那時(shí)起，除了睡眠，他會(huì)一刻不停地活動(dòng)，一刻不停地到處抓、摸、攀高、玩水、玩沙，不停地尋找吃的，幾乎沒(méi)有一個(gè)孩子例外。只有那些受到強(qiáng)制的孩子才會(huì)在成人的眼皮底下保持一時(shí)的安靜，但隨后便是加倍的好動(dòng)和發(fā)泄。我們自問(wèn)一下，為什么所有的孩子都是這樣的？所有的孩子是否都在告訴我們一個(gè)道理——他們有自己發(fā)展的法則，他們就是借著品嘗（吃）、借著觸摸、借著不停地活動(dòng)來(lái)發(fā)展和滿足他內(nèi)在的需求。
但是多少年來(lái)，我們總是在盡力做一件事情，阻止兒童這樣的行為：不讓孩子吃手，不讓他任意把東西放到嘴里，也不允許讓兒童沒(méi)完沒(méi)了地尋找食物并不節(jié)制自己的食欲，因?yàn)檫@不符合我們的衛(wèi)生觀念和關(guān)于消化方面的想法；我們盡力阻止兒童到處抓摸，因?yàn)槟菢訒?huì)損壞我們的東西，會(huì)給我們帶來(lái)麻煩，而且一點(diǎn)也不符合我們需要兒童安靜、懂事、聽(tīng)話，能在客人面前背兒歌，給我們長(zhǎng)面子，好讓我們的虛榮心得到滿足的要求。當(dāng)我們阻止了兒童的這些行為后，我們還希望兒童多坐在那兒聽(tīng)我們說(shuō)教，明明到處是車(chē)和桌子，我們卻愚蠢地認(rèn)為兒童需要我們?cè)趫D片上教他們，我們希望他掌握更多的知識(shí)，讓兒童的智力得到發(fā)展，長(zhǎng)大以后當(dāng)然更希望他能成名成家，當(dāng)不了科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家，至少也能大學(xué)畢業(yè)，有個(gè)好職業(yè)。
當(dāng)我們不了解兒童，當(dāng)我們所做的事情與我們希望的結(jié)果正好相反時(shí)，我們是否想過(guò)，我們需要克制一下我們的專制，把自由給予孩子，讓他充分地去品嘗、去觸摸、去活動(dòng)、去游戲。兒童就是靠這些來(lái)發(fā)展他的心智的。當(dāng)自由給兒童時(shí)，兒童不再聽(tīng)成人的擺布，而聽(tīng)從他內(nèi)在老師的呼喚，他會(huì)依照他生命的秩序和要求來(lái)發(fā)展。他在玩水中變得專注而且安靜，雖然他玩兒的滿身是水，滿地是水；在玩沙中，他把整個(gè)世界都忘掉了，雖然他會(huì)把衣服搞臟；在攀高中，他充滿了探險(xiǎn)和勇敢的精神，雖然讓你提心吊膽；在家里沖飲料時(shí)，他不斷地把高樂(lè)高倒在杯中攪拌、倒水，在你看來(lái)既浪費(fèi)又搞得很惡心人；在捉迷藏時(shí)，他總藏在一個(gè)地方，從不試圖換個(gè)藏身處，當(dāng)你每次都出現(xiàn)在同一個(gè)地方發(fā)現(xiàn)他時(shí)（他很高興讓你發(fā)現(xiàn)他），他就會(huì)快樂(lè)地哈哈大笑，而且不斷地重復(fù)這個(gè)在你看來(lái)既愚蠢而又毫無(wú)意義的游戲……所有這些，你都不明白它的意義何在。對(duì)他的未來(lái)有什么幫助？為什么所有的孩子都喜歡這樣？我們知道，這一切就像小貓撲抓毛線團(tuán)是在為捉老鼠做準(zhǔn)備。只有人類(lèi)童年的精神發(fā)展是潛在的，甚至不為我們所知。但是生命都會(huì)遵循它內(nèi)在的法則，并且都會(huì)為自己尋找最佳途徑，以便建立起一個(gè)只屬于自己并同環(huán)境相和諧的生命系統(tǒng)，只有這樣，生命才能展示它的智慧、意義和高貴。當(dāng)我們剝奪了兒童發(fā)展的自由而按我們的主張訓(xùn)練和強(qiáng)化兒童的思維時(shí)，我們肯定卓有成效地培養(yǎng)出大批相同的人，個(gè)性和創(chuàng)造力消失了，取而代之的是平庸。
以上是我的一些育兒心得，也是一位年輕的知識(shí)女性的一些育兒經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然我還有很多不足之處，所以我希望在陪孩子一起成長(zhǎng)的過(guò)程中積累更多的經(jīng)驗(yàn)，使得孩子能夠健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
治家格言 4
今年五年級(jí)課外背誦古詩(shī)文的目錄中有一篇《治家格言》，以前我讀過(guò)也背誦過(guò)。今年再讀再背，還是有很多感想，有很多收獲的�！吨渭腋裱浴酚址Q《朱子治家格言》、《朱子家訓(xùn)》，為清代學(xué)者朱柏廬所著，是我國(guó)古代的家教名篇。全文僅五百多字，卻以警句、箴言的形式講述了許多為人處世、修身治家的道理，其中主張的勤儉持家、不貪便宜、公平厚道、誠(chéng)實(shí)待人、與人為善、力戒色欲和浮華，反對(duì)見(jiàn)利忘義、等觀點(diǎn)至今仍有積極意義�！吨熳又渭腋裱浴肥侵腥A傳統(tǒng)美德的智慧結(jié)晶，開(kāi)學(xué)初，經(jīng)香港路小學(xué)骨干教師整理以后更加適合我們小學(xué)生學(xué)習(xí)。
一、在平日中生活和學(xué)習(xí)中，養(yǎng)成良好習(xí)慣。
《朱子治家格言》中講的掃灑庭除、關(guān)閉門(mén)戶等看似簡(jiǎn)單的小事，恰恰是一個(gè)人做事態(tài)度和品德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣很重要，如果不端正態(tài)度、沒(méi)有高度的責(zé)任心、就不能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，我們要擺正心態(tài)，腳踏實(shí)地地把學(xué)習(xí)中的每件事認(rèn)真做好，逐步培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的習(xí)慣。同時(shí)，要養(yǎng)成“未雨綢繆”的習(xí)慣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，防止“臨渴掘井”。
二、團(tuán)結(jié)同學(xué)，建立一個(gè)和諧的班級(jí)
《朱子治家格言》勸誡我們要溫恤親鄰，兄弟叔侄需分多潤(rùn)寡，居家戒爭(zhēng)訟，是指要注意搞好與鄰居、親朋之間的關(guān)系。在一個(gè)班級(jí)中，同學(xué)之間要相互團(tuán)結(jié)，互相謙讓，多為他人著想；作為一個(gè)教師，則要站在公平、公正的立場(chǎng)上，考慮各個(gè)方面的.利益，為班級(jí)、為同學(xué)建立一個(gè)和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。
三、做事要明辨是非，三思而后行。
《朱子治家格言》講到：輕信發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思。意在勸誡我們要善于分辨是非，三思而后行。我們?cè)谟龅絾?wèn)題、處理問(wèn)題時(shí)，要結(jié)合實(shí)際情況全面、客觀、公正地看待問(wèn)題、特別在處理班級(jí)事物中，這就需要我們班主任時(shí)刻保持清醒頭腦，多調(diào)查研究、多聽(tīng)取同學(xué)們的意見(jiàn)和建議，妥善處理同學(xué)糾紛，不要輕信片面之詞，不可草率行事，更不能玩忽職守。這樣才能做一個(gè)學(xué)生喜歡家長(zhǎng)滿意的好老師。
四、生活簡(jiǎn)樸，做一個(gè)廉潔自律的教師。
“一飯一粥，當(dāng)思來(lái)之不易”， 在現(xiàn)在社會(huì)中，各種思想觀念不斷涌現(xiàn)，其中有些積極向上的觀念值得我們學(xué)習(xí)借鑒；但對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義等消極錯(cuò)誤的觀念，我們要堅(jiān)決抵制。首先要約束自我，保持廉潔自律。其次，要保持勤儉節(jié)約的作風(fēng)，拒絕奢侈生活�！捌骶哔|(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈”。不要過(guò)分追求金錢(qián)和個(gè)人利益，勿貪意外之財(cái)，堅(jiān)決不搞有償教教，懂得體會(huì)家庭和睦幸福帶給我們的快樂(lè)，如《朱子治家格言》所說(shuō)“家門(mén)和順，雖饔飧不繼，亦有余歡”。再次，保持平和的心態(tài)。不要嫉妒別人，也不要幸災(zāi)樂(lè)禍。不要結(jié)交不良朋友，狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。注意言行舉止，處世戒多言，言多必失。
治家格言 5
1. 誠(chéng)信是扇窗，勿擋一道墻，照進(jìn)了陽(yáng)光，心房才透亮。
2. 婢美妾嬌，非閨房之福。
3. 共守勤廉肅貪之本，齊造家庭溫暖港灣。
4. 正氣在胸人坦蕩，清風(fēng)盈門(mén)家安康。
5. 有公心必有公道，有公道必有公制。
6. 父母活著的每一天，都是我莫大的幸福，自當(dāng)百倍珍惜。
7. 博學(xué)于文，約之以禮。
8. 好事須相讓，惡事莫相推。
9. 鄰里和睦一家親，東家西舍照顧勤；兒女在外難使勁，互相幫助顯真情。
10. 世代相傳收集情報(bào)信息的傳統(tǒng)。
11. 取之有度，用之有節(jié)，則常足。
12. 萬(wàn)事和為貴，待人謙和馴；儉約以持家，富貴不忘本；飲食須合理，強(qiáng)身又健體。
13. 寧在家里勒緊褲腰帶，不在外面拿人一顆菜。
14. 通過(guò)長(zhǎng)途旅行考驗(yàn)和鍛煉自己。
15. 清茶待摯友，淡飯育良才。
16. 心好命不好，禍轉(zhuǎn)為福報(bào)。心命俱不好，遭殃且貧夭。
17. 欲安其家，必先安于國(guó)。
18. 遇到矛盾多謙讓，有了困難互相幫，禮尚往來(lái)勤走動(dòng)，鄰里和諧情深長(zhǎng)。
19. 天下興亡，匹夫有責(zé)。
20. 內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱。
21. 贈(zèng)人玫瑰，手有余香。
22. 致安之本，惟在得人。
23. 盡管我家沒(méi)得像樣的房子，但是，母親卻是我心中最豪華的宮殿。
24. 德行千里無(wú)阻，惠民潤(rùn)物無(wú)聲。
25. 愛(ài)國(guó)守法乃愛(ài)家之本；茶熱飯香乃持家之福；互信互諒乃和家之道；寬嚴(yán)并濟(jì)乃育兒之訣。
26. 金錢(qián)的匱乏只是一種生活的困苦，而親情的空缺是一種莫大的孤寂。
27. 秉樂(lè)善好義，承圣賢風(fēng)范；樹(shù)清正家風(fēng)，揚(yáng)中華美德。
28. 人無(wú)忠信，不可立于世。
29. 愛(ài)崗忠職守，自律樹(shù)形象；為官需勤政，廉潔莫貪贓；為民辦實(shí)事，造福在一方。
30. 幾多俊彥書(shū)聲朗，萬(wàn)代基業(yè)圖志強(qiáng)。
31. 德為先，廉為上；忠立國(guó)，誠(chéng)興邦；勤生富，儉生康。
32. 鴛鴦自是多情甚，雨雨風(fēng)風(fēng)一處棲。
33. 治家傳承松梅品格，為官永葆白荷精神。
34. 見(jiàn)小利，不能立大功；存私心，不能謀公事。
35. 勤儉過(guò)生活，心寬體自好。
36. 平安誠(chéng)寶貴，和諧價(jià)更高。家沾黃賭毒，兩者皆得拋。
37. 居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。
38. 一生立志學(xué)到老，一身正氣不可少，一生敢于攀新高，一生歷史要寫(xiě)好。
39. 人有禮則安，無(wú)禮則危。
40. 為人要有海樣心，待人要有火樣情。
41. 常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。
42. 愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，共建和諧社會(huì)；尊老愛(ài)幼，勤勞節(jié)儉，打造幸福之家。
43. 保護(hù)婚姻不是守住一張紙，扛起責(zé)任應(yīng)該是要一輩子。
44. 德乃立身之根，善為處世之本。
45. 誠(chéng)信友愛(ài)良心安，家庭和睦福壽添。
46. 莫用貪來(lái)的鈔票去換法院的.傳票。
47. 鋪張浪費(fèi)，天長(zhǎng)日久潭見(jiàn)底；勤儉節(jié)約，日積月累山頂天。
48. 社會(huì)美德要遵循，誠(chéng)實(shí)守信要崇尚，綠色低碳要倡導(dǎo)，黃賭毒害要遠(yuǎn)離。
49. 智慧心明目，慈善心潤(rùn)懷，道德心正途，歡喜心健身，寬容心悅?cè)耍椭C心利家。
50. 夫妻像一雙筷子，合在一起，才能品味生活的苦辣酸甜。
51. 勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡。
52. 須平心暗想。施惠無(wú)念，受恩莫忘。
53. 一座城，因厚德而載物；一個(gè)家，因尚德而和睦；一個(gè)人，因崇德而臻善。
54. 克勤于邦，克儉于家。
55. 屈志老成，急則可相依。
56. 民為貴，社稷次之，君為輕。
57. 凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
58. 束而不縛，愛(ài)而不溺。
59. 結(jié)交與自己志同道合的人。
60. 兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。
治家格言 6
1. 孝勤誠(chéng)善釀良品，公正廉明鑄家風(fēng)。
2. 聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財(cái)，薄父母，不成人子。
3. 兄弟叔侄，需分多潤(rùn)寡，長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。
4. 廉政為官心不慌，公平正直氣軒昂；光明磊落無(wú)塵垢，兩袖清風(fēng)百世芳。
5. 堅(jiān)持“不是兒子就不參與經(jīng)營(yíng)”的原則。
6. 人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平。
7. 一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
8. 茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。
9. 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
10. 粗茶淡飯有真味，噓寒問(wèn)暖現(xiàn)真愛(ài)，窗明幾凈見(jiàn)真心，千囑萬(wàn)嚀傳真情。
11. 凡是精明的人都可以成為自己的老師。
12. 失敗也絕不氣餒，用頑強(qiáng)的挑戰(zhàn)精神武裝自己。
13. 心手相連共享美好生活，風(fēng)雨同舟共創(chuàng)平安之家。
14. 教育子女擁有正確的金錢(qián)觀。
15. 以德為尺，一舉一動(dòng)明心志；以賢為鑒，一家一風(fēng)滿溫馨。
16. 德行常修，民情常懷。
17. 鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
18. 誠(chéng)能體而存之，則眾善之源，百行之本。
19. 公生明，偏生暗。
20. 警惕過(guò)于追求物質(zhì)利益的.思想傾向。
21. 明主者務(wù)聞其過(guò)，不務(wù)聞其善。
22. 鍋碗瓢盆奏響以德治家和諧曲，柴米油鹽烹調(diào)勤儉孝悌幸福味。
23. 培養(yǎng)勤學(xué)好問(wèn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
24. 儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
25. 培育家風(fēng)正能量，激揚(yáng)家庭中國(guó)夢(mèng)。
26. 采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
27. 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
28. 不忘促使五兄弟和解的“五支弓箭”的教訓(xùn)。
29. 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
30. 重視兄弟間和睦與家族間團(tuán)結(jié)的傳統(tǒng)。
31. 嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
32. 寧交廉潔清貧友，不慕貪贓富貴家。
33. 不親自教授子女，只監(jiān)督和考察其學(xué)習(xí)情況。
34. 民生在勤，勤則不匱。
35. 處世忌無(wú)德；做人貴有誠(chéng)。
36. 讀書(shū)志在圣賢，非徒科第；為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家。
37. 家有老，萬(wàn)事好，孝為道，需行早。
38. 治家四則運(yùn)算：加儉樸，減奢侈，乘廉潔，除貪心。
39. 國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。
40. 謙讓包容紛爭(zhēng)少，相濡以沫恩愛(ài)多。
41. 事事都要有準(zhǔn)備，不能臨渴再掘井。
42. 見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
43. 嚴(yán)而有度，愛(ài)而不溺，言傳身教，子女受益。
44. 當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是？
45. 執(zhí)法如山，守身如玉。
46. 善不由外來(lái)兮，名不可以虛作。
47. 刻薄成家，理無(wú)久享；倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。
48. 善欲人見(jiàn)，不是真善，惡恐人知，便是大惡。
49. 三姑六婆，實(shí)淫盜之媒。
50. 于己，明德守信；于人，樂(lè)善謙禮；于家，相敬和睦；于國(guó)，奉公守法
治家格言 7
1. 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
2. 文明好習(xí)慣，誠(chéng)信好品德，健康好體魄，幸福好生活。
3. 共筑家庭反腐倡廉防線，同譜中華和諧幸福新篇。
4. 家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
5. 孝親敬老始于心，以德治家踐于行。
6. 路漫長(zhǎng)兮，攜手風(fēng)雨路；家平安兮，聚首天倫福。
7. 道德文化立身，勤奮賢能立家，友爰誠(chéng)信待人，樸實(shí)清亷傳世。
8. 行善為寶，守法最珍。
9. 勉學(xué)立家，明德養(yǎng)家，文明治家，孝悌傳家，勤儉持家，賭毒敗家。
10. 履不必同，期于適足；治不必同，斯于利民。
11. 木屑竹頭，皆為有用之物；牛溲馬渤，可備藥物之資。
12. 讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó)。守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。
13. 做人不能忘本，做事不可丟責(zé)。
14. 正心為本，修身為基，秉公執(zhí)法，勤政為民。
15. 種田不懶，做官不貪，經(jīng)商不奸。
16. 德惠人生，品立天下。
17. 覽鏡能正衣冠納言能改謬誤。
18. 我們手牽手，愛(ài)情天天有；我們心連心，家和萬(wàn)事興。
19. 茍利國(guó)家，不求富貴。
20. 儉，德之共也；侈，惡之大也。
21. 閱讀讓人寧?kù)o，學(xué)習(xí)讓人致遠(yuǎn)。
22. 有愛(ài)有義有夢(mèng)想，同心同德同追求。
23. 治家做好“四則運(yùn)算”：加勤儉節(jié)約，減奢靡浪費(fèi)，乘孝老愛(ài)幼，除好逸惡勞。
24. 不要怕人笑，看誰(shuí)笑到老；不要怕辛勞，勤是傳家寶。
25. 勿貪口腹而恣殺生禽。
26. 精心育苗志圓中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)業(yè)情系揚(yáng)中美。
27. 以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。
28. 家有藏書(shū)，隨手可取，隨處可讀，隨時(shí)分享——書(shū)香世家，代代傳承。
29. 家是溫馨的港灣，寬容，謙讓，是互相取暖的地方。
30. 廉潔如燈，照亮錦繡前程；持家如蠶，織出幸福生活。
31. 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
32. 雖然生活貧困，但絕不抱怨自己所生存的環(huán)境。
33. 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
34. 心可挽乎命，最要存仁道。命實(shí)造于心，吉兇惟人召。
35. 莫棄農(nóng)耕圖安逸，須知百姓食為天。
36. 曰祖國(guó)，曰家庭，此二者，皆可顧；曰父母，曰子女，此二系，皆幸福。
37. 有志莫嫌矮，無(wú)貪莫怨貧；知足可常樂(lè)，茶余米飯香。
38. 每有患急，先人后己。
39. 由儉入奢易，由奢入儉難。
40. 清爽的一身勤洗澡，清白的'一生德性好；清心的生活貪欲少，清廉的家庭無(wú)煩惱。
41. 開(kāi)明守法平凡人，誠(chéng)信平等文明戶。
42. 自奉必須儉約，宴客切勿留連。
43. 成家大海撈針，敗家洪水決堤。
44. 黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)。
45. 功高不泯忠貞志，位尊更堅(jiān)公仆心。
46. 戒煙限酒是正道，請(qǐng)客赴宴光盤(pán)好。
47. 惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
48. 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
49. 信命不修心，陰陽(yáng)恐虛矯。修心一聽(tīng)命，天地自相保。
50. 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
51. 心好命又好，富貴直到老。命好心不好，福變?yōu)榈溦住?/p>
52. 一入貪途難入睡，兩袖清風(fēng)飯菜香。
53. 為上能自愛(ài)，群屬必畏鉗。
54. 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
55. 不勤不儉，無(wú)以為人上也。
56. 治家常秉松風(fēng)竹影梅韻，為官永葆神清品正心廉。
57. 治國(guó)有常，而利民為本。
58. 人性的弱點(diǎn)有時(shí)反而會(huì)成就一代偉人。
59. 凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
60. 事無(wú)信不成，人不德不立
治家格言 8
1、勿營(yíng)華屋，勿謀良田。
2、讀書(shū)志在圣賢，非徒科第；為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家。
3、守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。為人若此，庶乎近焉。
4、心好命又好，富貴直到老。命好心不好，福變?yōu)榈溦住?/p>
5、祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。
6、居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。
7、莫貪意外之財(cái)，莫飲過(guò)量之酒。
8、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見(jiàn)窮苦親鄰，須加溫恤。
9、三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
10、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
11、勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽。
12、乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
13、施惠無(wú)念，受恩莫忘。
14、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
15、人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
16、善欲人見(jiàn)，不是真善，惡恐人知，便是大惡。
17、見(jiàn)富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
18、居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。
19、心好命不好，禍轉(zhuǎn)為福報(bào)。心命俱不好，遭殃且貧夭。
20、心可挽乎命，最要存仁道。命實(shí)造于心，吉兇惟人召。
21、信命不修心，陰陽(yáng)恐虛矯。修心一聽(tīng)命，天地自相保。
22、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
23、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
24、自奉必須儉約，宴客切勿流連。
25、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。
26、狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
27、輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；
28、因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心暗想。
29、見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
30、家門(mén)和順，雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡；
31、國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。
32、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。
33、既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)。
34、刻薄成家，理無(wú)久享；倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。
35、兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。
36、聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財(cái)，薄父母，不成人子。
37、嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
治家格言 9
黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營(yíng)華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。居身務(wù)期簡(jiǎn)樸；教子要有義方。勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。與肩挑貿(mào)易，勿占便宜；見(jiàn)窮苦親鄰，須加溫恤。刻薄成家，理無(wú)久享；倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。兄弟叔侄，需分多潤(rùn)寡，長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，無(wú)索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
見(jiàn)富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡；勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多；頹隳自甘，家道難成。狎暱惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖愬，當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是？須平心暗想。施惠無(wú)念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
人有喜慶，不可生嫉妒心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見(jiàn)，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門(mén)和順，雖饔飧不繼，亦有余歡；國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。
讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó)。守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。為人若此，庶乎近焉。
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