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      1. 經(jīng)典的教育格言

        時(shí)間:2020-11-19 16:12:16 格言 我要投稿

        20條經(jīng)典的教育格言

          1、如果有人問我:我怎樣能夠以簡單的公式概括我的教育經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)時(shí),我就回答說:要盡量多地要求一個(gè),也要盡可能地尊重一個(gè)人……

        20條經(jīng)典的教育格言

          2、教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈,使具備有用的能力,而非填塞前人經(jīng)驗(yàn)的累積。

          3、“我們必須會(huì)變成小孩子,才配做小孩子的先生。”

          4、把美德、善行傳給你的孩子們,而不是留下財(cái)富,只有這樣才能給他們帶來幸福:這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。

          5、每個(gè)人身上都有太陽,主要是讓它如何發(fā)光。

          6、教育是把人內(nèi)心勾引出來的工具和方法。

          7、如果你想要兒童變成順從而守教條的人,你就會(huì)用壓服的教學(xué)方法;而如果你想讓他們能夠獨(dú)立地、批判地思考并且有想象力,你就應(yīng)當(dāng)采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法。

          8、培養(yǎng)人,就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。

          9、最重要的教育方法總是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)。

          10、好的教師是給學(xué)生傳授真理,好的教師是使學(xué)生找尋真理。在第一種情況下,運(yùn)動(dòng)是由上而下進(jìn)行的;在第二種情況下,運(yùn)動(dòng)是由下而上進(jìn)行的。前者是學(xué)生由頂峰開始,努力走向基礎(chǔ);后者是從基礎(chǔ)開始,學(xué)生站在基礎(chǔ)上面,然后進(jìn)到終點(diǎn),升到頂峰。

          11、教學(xué)要合一,有三個(gè)理由

          第一, 先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué),而在教學(xué)生學(xué)。

          第二, 教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子。

          第三, 先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò),并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來。

          12、德性愈高的人,其他一切成就的獲得也愈容易。

          13、如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令,他自己便應(yīng)十分尊重他的兒子。因?yàn)閮和瘧?yīng)該很少受到鞭笞的懲罰,所以我覺得斥責(zé)過多,尤其是盛怒呵斥,結(jié)果,差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信,同時(shí)可以減少孩子對(duì)父母的尊敬。

          14、教育不是灌輸,而是點(diǎn)燃火焰。

          15、應(yīng)該盡可能地避免一切可能引起學(xué)生對(duì)自己記憶喪失信心的因素,因?yàn)檫@種經(jīng)常跟優(yōu)柔寡斷的性格結(jié)合在一起的不自信,往往會(huì)使得兒童記憶力衰退。

          16、現(xiàn)代教育的重點(diǎn)在于指導(dǎo)活動(dòng)和采用活動(dòng)型的教學(xué)程序。這種學(xué)習(xí)類型比正規(guī)課堂的'學(xué)習(xí)類型更合理,這主要是因?yàn)橛苫顒?dòng)而學(xué)習(xí)比正規(guī)課堂情境下的學(xué)習(xí)更有意義,而且更易于遷移到新情境中去。

          17、經(jīng)驗(yàn)證明,小學(xué)首先應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。小學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生一定范圍的知識(shí)和技能。學(xué)習(xí)的能力包括一系列與掌握知識(shí)有關(guān)的技能:會(huì)談、會(huì)寫、會(huì)觀察周圍世界中的種種現(xiàn)象、會(huì)思索、會(huì)用語言表達(dá)自己的思想。形象地說,這些技能是工具,沒有這些工具就不可能掌握知識(shí)。

          18、你的舉止應(yīng)溫和,即使懲罰他們,態(tài)度還是要鎮(zhèn)定,要使他們覺得你的作為是合理的,對(duì)于他們是有益的,而且是必要的。

          19、健康之精神寓于健康之身體,凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了。身體精神有一方面不健康的人,即使得到了別的種種,也是徒然。

          20、奉勸年輕的教師:不要急于處罰學(xué)生,要好好想一想,是什么促使他犯這種或那種過失的。要是設(shè)身處地為孩子們想一想,那末就可相信他們會(huì)通過自身的努力來改正錯(cuò)誤的。體罰是權(quán)威制度的殘余,在時(shí)代的意義上說它已成為死去的東西;它非但不足以使兒童改善行為,相反地,它是將兒童擠下黑暗的深淵。

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