春節黑板報圖片初一
春節對聯的形式
春節，是中華民族百節之首。在中國歷史文明中，慶祝春節的習俗很多，至今在漢族民間尤其是農村中保存最廣的習俗當是貼春聯和貼門神。
貼春聯，是漢族民間慶祝春節的第一件事情。每當春節將近的時候，家家戶戶都在大門兩邊貼上嶄新的春聯，紅底黑字，穩重而鮮艷。表達一家一戶對新年的美好愿望，諸如六畜興旺，五谷豐登之類。一些春聯還注意反映不同行業、不同家庭不同的幸福觀。因此，認真研究春節時人們張貼的春聯，無疑是觀察漢族民間風情的一個有意義的途徑。
貼春聯的習俗究竟起于何時，至今無準確的材料可資查證。不過，大約可能始于一千多年前的后蜀時期，這是可以在史籍中證實的。此外，根據《王燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的桃符。
春節對聯的寓意
早在兩千多年前的戰國時期，中原春節就戶懸桃梗，又稱桃符。清代富察敦崇《燕京歲時記春聯》記載：春聯者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書寫春聯，以圖潤筆，祭灶之后，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一新。從傳統春聯爆竹一聲除舊;桃符萬象更新和宋王安石詩句千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符中，也看出春聯與桃符的關系。
什么是桃符呢?據《淮南子》說，這種桃符是用一寸寬、七八寸長的桃木做的。在桃木板上寫上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門兩旁�；蛘哌�畫上這兩個神象左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書畫此二神來壓邪的。這也就是漢族民間俗稱的門神。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶親手寫的新年納余慶，嘉節號長春。是中國最早的一副春聯。
但是，到時了宋代，春聯還是稱之為桃符的。聯語卻不限于題寫在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰楹聯。宋代以后，宜春帖多用聯語，且把粉紅箋寫出。有些人集詩經古語，有的.集唐宋詩句。相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯：北陸凝陰盡，千門淑氣新。這是春聯中掛人齒頰的。
桃符真正稱之為春聯，那是明代的事。據明代文人陳云瞻記載，春聯之設自明太祖始。帝都金陵(今南京)，除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門口須加春聯一副，帝微行出觀。朱元璋不僅親自微服出游，觀賞笑樂，他還親筆給學士陶安等人題贈春聯。帝王的提倡，使春聯日盛，終于形成了至今不衰的風尚。對聯 雅稱楹聯，俗稱對子。它言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式�？梢哉f，對聯藝術是中華民族的文化瑰寶。對聯的種類約分為春聯、喜聯、壽聯、挽聯、孝聯、裝飾聯、行業聯、交際聯和雜聯(包括諧趣聯)等。
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