正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節。下面來欣賞應屆畢業生網小編帶來的2016年元宵黑板報大全吧，喜歡么？應屆畢業生網小編還會繼續為大家整理手抄報吧，請大家關注應屆畢業生網吧！
元宵地方習俗
廣東省
元宵節夜間，廣東佛山50萬人過通濟橋。當地有民間行通濟的民俗，家家戶戶扶老攜幼，舉著風車，搖著風鈴，提著生菜走過當地的通濟橋。新安縣民有於生男者，皆於元宵夜慶燈。南雄鬧花燈時，父母取龍燈上之龍須線給小兒系帶，據說可保兒童無疾病。又取龍燈內殘存的蠟燭照床下，據說可以產貴子。文昌縣民元宵夜偷青時，偷中的以挨罵為吉祥之兆，偷不中者則以不挨罵為吉兆。
廣東佛岡：上千村民互擲豆腐祈福鬧元宵。2015年3月3日下午，一年一度的高崗豆腐節在社崗下村拉開序幕，在農歷正月十三這一天，社崗下村1000多名村民齊齊出動，用相互擲豆腐祈福鬧元宵。“豆腐節”是社崗下村林氏族人元宵上燈、祭祖習俗中最具特色的活動之一，村民以互相擲豆腐、打豆腐仗的形式祈求添丁興旺、五谷豐登。
貴州省
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元宵節來臨，貴州省松桃苗族自治縣寨英古鎮舉行“滾龍鬧元宵”活動。“滾龍”是寨英古鎮特有的民俗藝術，距今已有600多年歷史。 正月十五日夜，土家族民俗“炸龍”活動在德江中心城區拉開序幕。此次“炸龍”云集了70余條龍燈隊伍，并吸引了近20萬群眾駐足觀看，場面震撼令人心跳。德江土家族民眾過元宵節分為白天和黑夜兩段：白天以舞龍、耍獅、花燈表演等為重;元宵夜則炸龍狂歡。該縣在600多年前就有“舞龍求雨”的圖文記載和土家舞龍、炸龍的傳統，并延續至今，此項活動已被列入貴州省非物質文化遺產名錄。
云南省
云龍縣於元宵節前迎三崇神，沿街立棚祭祀。彌勒州元宵后一日燃香於橋，投石水中，再取水洗眼，據說可以去疾病。元宵節吃元宵，是全國各地的共同風俗。這種食品最早出現在宋代，詩人姜白石在一首《詠元宵》的詩中寫道："貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來。“這”市中珍品"即指元宵。宋人周必大也曾寫過一首《元宵煮浮圓子》詩：今夕是何夕，團圓事事同。湯官巡舊味，灶婢詫新功。星燦烏云里，珠浮濁水中。歲時編雜詠，附此說家風。
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2015年3月5日日，一年一度的密祉花燈節如期舉行。密祉大寺街彩燈繽紛、花燈潮涌，一大早就被七里八鄉的村民所擠滿，鑼鼓聲聲中，各個燈隊拿出自己最好的節目開始“賽燈會”。鼓樂聲響處，獅舞龍騰、彩扇翩躚，整個密祉沉浸在節日的歡樂氣氛中。“對密祉人來說，春節可能不回家，但是正月十五一定要回家上會，這才是我們密祉人真正地過年。”每年正月十五，客居在他鄉的密祉人，無論路途多遙遠，都要攜親帶友趕回家鄉，參加節日的狂歡。四面八方的群眾將整條密祉大寺街擠得水泄不通，最多時可達四五萬人。
元宵價值
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歷史價值
元宵節俗的形成有一個較長的過程，正月十五在西漢已經受到重視，不過，正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成過元宵節的風俗有著重要的推動意義。漢明帝永平年間(公元58——75年)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教文化影響的擴大及道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。 如今，隨著時代發展，今天的元宵節正從家庭走向社會。不論元宵、彩燈、煙花如何變化出新，這些元宵節延續的古老傳統風俗依然沒變。這些傳統文化的元素，它始終是人們心中割舍不斷的情愫。
經濟價值
元宵節臨近，花燈、湯圓和花炮等商品生意火爆，山東省日照市“元宵經濟”紅紅火火。商家吹響元宵經濟“集結號”。2011年2月17日是元宵節，吃湯圓、品美食、看廟會，每一位市民都在努力的抓住春節的尾巴，享受元宵節中的年味。在元宵節到來時，節日經濟再度被攪熱，酒店訂座爆滿，超市元宵賣得火。近年來一些春節期間沒來得及聚會的同事、親友將元宵節作為一起聚餐的機會，使得元宵節酒店的訂座率大幅增加，元宵節訂餐數量幾乎不亞于除夕年夜飯，部分酒店針對市民過年喜吃大魚、大肉的習慣，特意在元宵節推出“憶苦思甜”菜肴，粗糧、野菜、窩窩頭頗受市民青睞。
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