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      1. 企業(yè)文化從血腥競(jìng)爭(zhēng)走向價(jià)值競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程

        時(shí)間:2021-01-24 12:25:22 企業(yè)文化 我要投稿

        企業(yè)文化從血腥競(jìng)爭(zhēng)走向價(jià)值競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程

          為何企業(yè)文化?企業(yè)文化的體現(xiàn)在物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化的一種有特色和個(gè)性的文化。一位老總說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“我們生產(chǎn)的不是冷冰冰的產(chǎn)品,而是有血有肉東西,我們?cè)诋a(chǎn)品上面注入了我們的情感!”。也就是說(shuō)企業(yè)賣(mài)產(chǎn)品,即是賣(mài)企業(yè)的文化。

        企業(yè)文化從血腥競(jìng)爭(zhēng)走向價(jià)值競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程

          企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的過(guò)程,是一個(gè)逐利的過(guò)程。追求利潤(rùn)最大化,是每個(gè)企業(yè)的選擇。在當(dāng)前市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)白熱化的今天,市場(chǎng)已被細(xì)分。這就需要企業(yè)來(lái)自分析競(jìng)爭(zhēng)的幾個(gè)方面:現(xiàn)有競(jìng)爭(zhēng)者、潛在競(jìng)爭(zhēng)者、替代產(chǎn)品的壓力和上游供應(yīng)商的議價(jià)壓力。同時(shí),也應(yīng)細(xì)分用戶(hù)群:主要用戶(hù)、零星用戶(hù)和最終用戶(hù),考慮流通環(huán)節(jié)的接受力。于是,我們很容易走進(jìn)一個(gè)誤區(qū):產(chǎn)品賣(mài)出去了,企業(yè)有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì);產(chǎn)品賣(mài)不出去,企業(yè)缺乏競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制?瓷先フ_的戰(zhàn)略卻在銷(xiāo)售環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了偏差。憑訂單銷(xiāo)售,是企業(yè)理想的經(jīng)營(yíng)境界。而事實(shí)在一些企業(yè)內(nèi)部,卻根本做不到這一點(diǎn)。市場(chǎng)用戶(hù)的需求,往往是呈波浪型的,時(shí)而低谷,時(shí)而井噴,考量企業(yè)對(duì)外部市場(chǎng)的預(yù)測(cè)和前瞻性;同時(shí),也考量企業(yè)的資金投入、設(shè)備投入、技術(shù)投入和人力資源投入等。企業(yè)文化的導(dǎo)向性作用,恰恰體現(xiàn)在一個(gè)企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中與用戶(hù)之間的一種無(wú)聲的交流。

          企業(yè)文化的價(jià)值取向,體現(xiàn)了員工的總體價(jià)值取向,這是無(wú)疑的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的多元化,又使各個(gè)企業(yè)的文化各具特色。而那種照搬照套的“拿來(lái)主義”,是缺乏鮮活的生命力的。企業(yè)文化的平臺(tái)是建立在員工的道德觀、人生觀、價(jià)值觀和世界觀基礎(chǔ)之上的。企業(yè)文化的傳承和積淀,需要員工有一個(gè)共同的認(rèn)同感和自我約束力。人是企業(yè)的主體,離開(kāi)了人,企業(yè)就失去了存在的價(jià)值。物產(chǎn)是看得見(jiàn)的實(shí)物,文化是一種精神、制度載體。在血腥的、傳統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)中,企業(yè)往往忽視了員工的作用,而忙碌于沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)疲于奔命。其結(jié)果往往不盡人意。今天,聞名遐邇的海爾公司,在八十年代張瑞敏接手時(shí),其管理制度的簡(jiǎn)約是五十規(guī)定,其中一條:“在工房?jī)?nèi)不準(zhǔn)大小便”。我們今天忍俊不禁的條款,卻在當(dāng)時(shí)非常適用——關(guān)鍵在于執(zhí)行和遵守。近年來(lái),張瑞敏獨(dú)創(chuàng)的斜坡理論充滿(mǎn)了人文色彩和企業(yè)文化底蘊(yùn)。一個(gè)人在斜坡上向上推動(dòng)著大球,預(yù)示著企業(yè)與人的關(guān)系:進(jìn)則生、停則衰、退則亡。由此可見(jiàn),企業(yè)文化不僅屬于思想范疇,也是屬于行為范疇,更是屬于價(jià)值范疇。

          毛澤東同志說(shuō)過(guò):“一支沒(méi)有文化的`軍隊(duì),是一支愚蠢的軍隊(duì)!毖影矔r(shí)期,毛澤東采納了李鼎銘先生的建議,實(shí)行精兵簡(jiǎn)政。在楊家?guī)X除了五大書(shū)記、幾個(gè)簡(jiǎn)單的中央機(jī)構(gòu)外,還有一座馬列主義學(xué)院。人不可謂之不精。然而,人的素質(zhì)卻相當(dāng)高,多是些吃過(guò)洋面包、喝過(guò)牛奶的學(xué)者型人才。在馬列學(xué)院學(xué)習(xí)需要五年時(shí)間。五年夠得上研究生學(xué)歷了。天寶物華,才能跳出周期率的怪圈。孟子說(shuō):“天降斯人于大任,勞其筋骨,餓其體膚,空泛其身”。換言之,企業(yè)文化的形成是一個(gè)歷練的過(guò)程,是一個(gè)不斷傳承和揚(yáng)棄的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程即是去粗取精,去偽存真的過(guò)程。同時(shí),也是一個(gè)企業(yè)文化的再造過(guò)程。

          企業(yè)文化的深淺度的決定了一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。員工的素質(zhì)包括以下內(nèi)個(gè)方面:知識(shí)、技能、思想等,這三個(gè)大的方面決定了員工的價(jià)值取向!捌放频囊话胧俏幕。員工不僅是企業(yè)文化的推崇者,也是企業(yè)文化的創(chuàng)造者。強(qiáng)勢(shì)企業(yè)十分重視人的創(chuàng)新意識(shí),這種創(chuàng)新首先是思想觀念的創(chuàng)新,然后再是知識(shí)的創(chuàng)新、技術(shù)的創(chuàng)新。創(chuàng)新并非是資金的技入,或另辟蹊徑,而是在現(xiàn)有基礎(chǔ)上的突破。只有不斷地突破、超越,才能使企業(yè)產(chǎn)生洗新革面的變化。例如,當(dāng)前一些企業(yè)實(shí)行年薪制、技術(shù)入股獎(jiǎng)勵(lì)等形式,無(wú)疑刺激了員工積極性和價(jià)值取向。

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