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“可持續(xù)與可替代性旅游”會議紀(jì)要
1 會議概況
由中山大學(xué)、國際地理聯(lián)合會旅游、休閑及全球變化專業(yè)委員會、中國地理學(xué)會旅游地理專業(yè)委員會、桂林旅游高等專科學(xué)校、桂林市旅游局、美國北亞利桑那州大學(xué)聯(lián)合主辦的第六屆旅游前沿國際學(xué)術(shù)研討會——“可持續(xù)與可替代性旅游”國際會議于2009年7月兒-13日在桂林陽朔成功舉行。來自美國、日本、奧地利、挪威、伊朗、中國臺灣和澳門等14個國家和地區(qū)的28位海外學(xué)者與來自中山大學(xué)、清華大學(xué)、南京大學(xué)、浙江大學(xué)、華東師范大學(xué)、華南師范大學(xué)、桂林旅游高等專科學(xué)校等56所高等院校和科研機(jī)構(gòu)的近200名國內(nèi)學(xué)者參加了本次會議。本次會議由桂林市旅游局、陽朔縣人民政府、北亞利桑那州大學(xué)地理規(guī)劃與游憩系、中山大學(xué)旅游發(fā)展與規(guī)劃研究中心、桂林旅游高等專科學(xué)校承辦。
2 會議開幕式與主題發(fā)言
2.1會議開幕式
大會開幕式由國際地理聯(lián)合會旅游、休閑及全球變化專業(yè)委員會主任、美國北亞里桑那州大學(xué)Alan Lew教授主持。陽朔縣人民政府縣長謝靈忠先生在致辭中表示，“可持續(xù)與可替代旅游”國際會議在陽朔召開，是對陽朔旅游的高度重視和支持，也將給陽朔旅游業(yè)的發(fā)展帶來新的思路和方向。
桂林市旅游局局長李志剛先生指出，中外學(xué)術(shù)界的精英聚集桂林，必將進(jìn)一步增進(jìn)各國各地區(qū)旅游業(yè)的交流與合作，共同突破全球金融危機(jī)及經(jīng)濟(jì)衰退的影響，推進(jìn)世界旅游業(yè)繁榮發(fā)展;必將進(jìn)一步提高桂林旅游在全球的影響力;必將對桂林旅游業(yè)的新發(fā)展、新繁榮產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。他期望通過召開國際學(xué)術(shù)研討會這一重要渠道和機(jī)制，進(jìn)一步加強(qiáng)與國內(nèi)外學(xué)術(shù)精英的交流和深度合作。
桂林旅游高等�？茖W(xué)校黨委書記林娜教授指出，本次會議的重要意義就在于通過研討可持續(xù)和可替代性旅游，充分探討應(yīng)對金融危機(jī)中旅游業(yè)蘊(yùn)含的發(fā)展契機(jī)，促進(jìn)各國政府高度重視旅游業(yè)的拉動作用，傾斜社會資源，加大對旅游業(yè)的扶持力度;引導(dǎo)旅游業(yè)將金融危機(jī)期作為旅游市場培育期，實施重整重振計劃;促進(jìn)國際間旅游合作交流，實現(xiàn)互助共贏。
中山大學(xué)校長助理、中國地理學(xué)會旅游地理專業(yè)委員會主任委員保繼剛教授表示，再次選擇桂林作為會議地點，不僅因為“桂林是中國30年來旅游發(fā)展的縮影，陽朔是旅游可持續(xù)發(fā)展的典范”，還因為“這里有很多關(guān)注旅游發(fā)展和旅游研究的朋友”。他希望學(xué)者們應(yīng)用知識，幫助陽朔，希望陽朔可持續(xù)旅游發(fā)展的路越走越好。保教授還表示，國際學(xué)術(shù)研討會不但能加強(qiáng)中國研究者之間的交流，增加國內(nèi)學(xué)者學(xué)習(xí)國外研究成果的機(jī)會，還能讓國外同行深入考察中國旅游發(fā)展的現(xiàn)狀，加深對中國旅游研究的了解，深化對中國國情的認(rèn)識;中國學(xué)者與國外同行的學(xué)術(shù)交流，能有效改善國內(nèi)學(xué)術(shù)界把解決現(xiàn)實問題與學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)混淆為一體的局面。
2.2大會主題發(fā)言
4位學(xué)者作了大會主題發(fā)言。南京大學(xué)張捷教授作了題為“旅游客源市場空間結(jié)構(gòu)中的長尾市場特征”的報告。他通過定量的研究方法證明了旅游業(yè)中存在地理長尾分布，并指出引力模型可用于分析長尾分布的地理特征，但從電子商務(wù)屬性分析地理長尾還不是典型長尾。
中山大學(xué)孫九霞副教授在多案例研究的基礎(chǔ)上，就“旅游對目的地社區(qū)族群認(rèn)同的影響”這一論題進(jìn)行了詳細(xì)的解讀。她發(fā)現(xiàn)在不同環(huán)境下，不同旅游開發(fā)強(qiáng)度的目的地社區(qū)，旅游對當(dāng)?shù)氐淖迦赫J(rèn)同具有不同程度的影響�；究煞譃槿N類型：一種如云南迪慶的雨崩村，在低強(qiáng)度、深接觸下的旅游作用保持了自然景觀社區(qū)的族群認(rèn)同;第二種如西雙版納的傣族園，在高強(qiáng)度、淺接觸的旅游作用下，人文景觀社區(qū)的族群認(rèn)同得到了強(qiáng)化;第三種以各類主題公園化的民俗村為典型，在該類型社區(qū)中，高強(qiáng)度、異接觸的旅游作用分化了社區(qū)的族群認(rèn)同。
美國北亞利桑那州大學(xué)Alan Lew教授作了題為“持續(xù)性、環(huán)境變化與旅游：來自尼泊爾的案例”的主題發(fā)言。他表示在尼泊爾的旅游發(fā)展中總體來說是正面的(發(fā)展)，但不是理想狀態(tài)(改變)，而可持續(xù)發(fā)展應(yīng)該不僅維持旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)增長，而且維持旅游活動的可持續(xù)性。人類應(yīng)該努力控制環(huán)境、適應(yīng)環(huán)境并且創(chuàng)造與地方歷史相關(guān)的地方連續(xù)性。他表示可以通過環(huán)境上的循環(huán)與補(bǔ)給，經(jīng)濟(jì)上的多樣性與發(fā)展，社會方面創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)群落與高質(zhì)量生活實現(xiàn)旅游的可持續(xù)發(fā)展。
美國印第安那大學(xué)Suosheng Wang教授以“生態(tài)旅游政策比較研究：變革與機(jī)遇”為題作了主題報告，選擇中國、韓國和日本的生態(tài)旅游政策進(jìn)行比較研究。他認(rèn)為對于中國而言，應(yīng)該更好的理解生態(tài)旅游，重視關(guān)于生態(tài)旅游的教育，促進(jìn)適度的生態(tài)旅游的開發(fā)與發(fā)展;大力支持開發(fā)生態(tài)旅游的旅行社，為生態(tài)旅游發(fā)展樹立范例;將生態(tài)旅游發(fā)展看做一個科學(xué)的、系統(tǒng)的發(fā)展進(jìn)程，此外，也應(yīng)強(qiáng)調(diào)以社區(qū)為基礎(chǔ)的生態(tài)旅游。
3 專題會議
除主題發(fā)言外，大會還安排了14場專題會議，使與會者能夠就可持續(xù)旅游、可替代性旅游、社區(qū)旅游、旅游影響等主題的重大問題、熱點問題和前沿問題展開全面而深入的思想碰撞�？v觀中外學(xué)者的成果，研究內(nèi)容涉及可持續(xù)旅游、可替代性旅游、社區(qū)旅游、生態(tài)旅游、鄉(xiāng)村旅游、背包旅游等方面，研究方法呈現(xiàn)多樣化、多學(xué)科滲透趨勢。
3.1可持續(xù)旅游專題
可持續(xù)旅游專題作為會議的主要議題之一，舉行了7場關(guān)于該主題的討論會。一方面，與會的國內(nèi)外代表就可持續(xù)旅游發(fā)展的內(nèi)涵和理論進(jìn)行了充分的討論：華東師范大學(xué)的汪宇明教授就“旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)旅游”提出了新觀點， “旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)”提出的以3R為起點的基本原則、以生產(chǎn)者——消費者——還原者為組分的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、以經(jīng)濟(jì)效益和科技創(chuàng)新推進(jìn)實踐的思想、以企業(yè)清潔生產(chǎn)和區(qū)域耦合共生為代表的實踐方式豐富了可持續(xù)旅游的理論內(nèi)涵與操作工具;福州師范大學(xué)的林嵐副教授等以上杭縣紫金礦區(qū)為例表達(dá)了對礦業(yè)旅游可持續(xù)發(fā)展的再認(rèn)識，提出加快轉(zhuǎn)變旅游發(fā)展模式、促進(jìn)旅游資源優(yōu)勢向旅游產(chǎn)業(yè)化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化、加強(qiáng)礦業(yè)旅游品牌化培育等主題理念，以及加強(qiáng)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、健全旅游服務(wù)機(jī)制、拓展多樣化旅游市場營銷、完善地方經(jīng)營體制等促進(jìn)上杭縣紫金礦區(qū)旅游的可持續(xù)發(fā)展的輔助建議;中國地質(zhì)大學(xué)的周玲博士和華南 師范大學(xué)的林清清博士作了題為“特殊興趣愛好者在特殊興趣旅游地建構(gòu)中的作用研究”的報告，她們的研究從社會空間的視角來分析特殊興趣愛好者如何生產(chǎn)出自身的組織空間及不同類型的愛好者在其中的作用，發(fā)現(xiàn)這一空間的生產(chǎn)雖然具有權(quán)變性，但它是基于特殊興趣愛好者推動和維持其特定社會交往需要建構(gòu)的，特殊興趣愛好者圈子的形成與旅游地形象的確立之間具有共生同構(gòu)關(guān)系。另一方面，代表們也針對可持續(xù)旅游發(fā)展的社會、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境影響以多個案例地做了探討：江西財經(jīng)大學(xué)的唐文躍博士和南京大學(xué)的張捷教授等以西遞、宏村、南屏為例，分析了皖南古村落居民地方依戀特征;中山大學(xué)的葉圣濤博士等以山東省沂源縣牛郎織女核心傳播地為例詩意地闡釋了“故事與空間”的關(guān)系，他們認(rèn)為被空間闡釋的故事是一種意義化的過程，這個過程建立在簡單的生產(chǎn)關(guān)系之上，是一種文化和精神的象征性賦予過程，表現(xiàn)為空間的自然格局與主觀的意義賦予的結(jié)合。被故事闡釋的空間是一種資本化的過程，這個過程建立在復(fù)雜的生產(chǎn)關(guān)系之上，是一種經(jīng)濟(jì)、政治、社會過程，表現(xiàn)為故事的資本化與被任意改造的空間的結(jié)合，社會生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)變必然導(dǎo)致空間生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)變。國外代表也帶來了關(guān)于各自國家可持續(xù)旅游的最新研究，如挪威的 Thor Flognfeldt教授就生態(tài)旅游中如何開發(fā)更可持續(xù)的產(chǎn)品做了報告，日本學(xué)者Carolin Funck以日本南部某島上的旅游發(fā)展為例闡述其關(guān)于可持續(xù)性生態(tài)旅游的研究，約旦學(xué)者Jihad Abu-Ali和Shatha Abu-Khafajah也發(fā)表了該國旅游發(fā)展中建筑遺產(chǎn)的可持續(xù)利用研究。
3.2可替代性旅游專題
可替代性旅游作為本次會議的重要議題也引起了廣泛的關(guān)注和討論。首先，研究者們探討了可替代性旅游的目標(biāo)、形式及內(nèi)涵，來自中山大學(xué)的碩士生王莎等梳理與回顧了過往國內(nèi)外可替代性旅游研究，運用文獻(xiàn)分析的方法，從 Alternative Tourism(AT)的起源、概念和內(nèi)涵、與大眾旅游的對比以及旅游影響等幾個方面，對目前有關(guān)AT的研究成果進(jìn)行了分析、總結(jié)。其次，學(xué)者們針對可替代性旅游的細(xì)分市場研究發(fā)表了自己的觀點，多位代表分別以體驗式體育旅游、志愿者旅游、背包旅游等可替代旅游的不同形式做了深入淺出的報告。此外，學(xué)者們在分組討論的過程中對可替代性旅游與大眾旅游進(jìn)行了比較，來自美國華盛頓州立大學(xué)的學(xué)者Dogan Gursoy就“可替代性旅游與大眾旅游發(fā)展中本地居民感知研究”做了相關(guān)報告，他發(fā)現(xiàn)旅游產(chǎn)生積極經(jīng)濟(jì)影響的居民會支持大眾旅游和替代性旅游，但對替代性旅游的支持程度更高。
3.3社區(qū)旅游專題
社區(qū)旅游作為近年來國內(nèi)旅游研究的熱點問題，在此次會議上同樣引起了參會者的熱烈討論，話題涉及旅游開發(fā)過程中社區(qū)旅游的可持續(xù)發(fā)展途徑、社區(qū)參與旅游發(fā)展的影響等等。浙江大學(xué)的周永廣副教授等做了題為“基于社區(qū)主導(dǎo)的鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生式開發(fā)模式研究”的匯報，得出在中國背景下，由于旅游開發(fā)的社會意義、利益追求、參與主動性、參與方力量對比和發(fā)展階段等因素的影響，以外源型發(fā)展為主的、村民參與旅游服務(wù)但不參與旅游經(jīng)營決策的、從屬的、被動的社區(qū)參與不利于鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展，而應(yīng)選取以內(nèi)生式發(fā)展為主的、能實現(xiàn)地方控制與本地化、決策民主化、產(chǎn)業(yè)鏈本地化、合作共生化等的社區(qū)主導(dǎo)開發(fā)模式;桂林旅游高等�？茖W(xué)校的周麗君講師與中山大學(xué)的保繼剛教授以廣東丹霞山為例探討了農(nóng)村集體土地產(chǎn)權(quán)對社區(qū)參與旅游發(fā)展的影響，他們從農(nóng)村集體土地產(chǎn)權(quán)這一視角出發(fā)考察社區(qū)參與旅游發(fā)展，通過對丹霞山景區(qū)發(fā)展歷程以及景區(qū)內(nèi)部和周邊幾個農(nóng)村社區(qū)參與旅游發(fā)展歷程中的部分典型事件的重點分析，發(fā)現(xiàn)該案例地社區(qū)參與旅游的委托代理不很顯著;河南大學(xué)的高更和教授以河南省化山村為例，分析了旅游專業(yè)村形成歷程及影響因素，發(fā)現(xiàn)專業(yè)村是在利用當(dāng)?shù)刭Y源的基礎(chǔ)上，在能人的帶動下逐漸發(fā)展形成的，其發(fā)展歷程服從“s”形曲線創(chuàng)新傳播規(guī)律;中山大學(xué)的博士生翁時秀以楠溪江古村落群為例闡釋了權(quán)力關(guān)系對古村落社區(qū)旅游發(fā)展的影響，認(rèn)為在現(xiàn)代中國古村落社區(qū)中，如果不能建立古村落保護(hù)的合法性，古村落的破壞將不可避免，旅游可持續(xù)發(fā)展將無從談起。
3.4旅游影響專題
旅游影響在國外有著眾多成熟的研究，也是國際上長盛不衰的熱點旅游研究話題，因此，該主題的分組討論得到了最多國外代表的響應(yīng)，來自世界不同區(qū)域的代表們各抒己見，都以嚴(yán)謹(jǐn)、富有學(xué)術(shù)價值的研究參與到旅游影響研究的討論與交流之中。新西蘭學(xué)者Anue—Marie d’Hauteserre探討了太平洋藝術(shù)節(jié)對于太平洋群島的旅游發(fā)展究竟是作為本地文化表現(xiàn)還是推廣手段;瑞典學(xué)者 Saithong Phommavong就旅游政策實施中的網(wǎng)絡(luò)管制對老撾貧困程度減低的影響進(jìn)行了研究;伊朗學(xué)者M(jìn)ehdl Momeni也以伊朗旅游發(fā)展中的社會、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境影響為題和與會者進(jìn)行了討論與交流。國內(nèi)學(xué)者在旅游影響研究方面也有豐碩的成果，這一點在會議中得到了充分體現(xiàn)。中山大學(xué)的張朝枝副教授等以開平自力村和馬降龍村的案例研究了鄉(xiāng)村社會的場所依賴對旅游感知的影響，認(rèn)為鄉(xiāng)村社會的變遷過程直接影響了其場所依賴的結(jié)構(gòu)與維度，而這種結(jié)構(gòu)與維度的差異又進(jìn)一步影響了他們對旅游發(fā)展的態(tài)度與感知;中山大學(xué)的徐紅罡教授總結(jié)了造成西遞宏村游線固化的影響機(jī)制，指出信息不對稱造成的市場逆向選擇、既得利益群體形成強(qiáng)大的政治及話語權(quán)力、旅游者的外部強(qiáng)化、導(dǎo)游管理制度的不完善以及古民居保護(hù)投入的差異是導(dǎo)致西遞宏村游線固化的主要影響因素;廣東外語外貿(mào)大學(xué)的苗學(xué)玲博士分析了“非標(biāo)準(zhǔn)化團(tuán)隊旅游”的行為和動機(jī)，發(fā)現(xiàn)這種旅行方式的確有其獨特的行為特征，有別于背包客和傳統(tǒng)的團(tuán)隊旅游，如他們共同制定旅游計劃，全程以小團(tuán)隊的方式旅行等，還討論了其重要性以及網(wǎng)絡(luò)論壇對于這種旅行體驗形成的影響。
本次研討會的學(xué)術(shù)主題遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述 4個，而是延伸到旅游研究各個角落，從市場細(xì)分、戰(zhàn)略研究、地理分布等多個角度切入，研究方法多樣，也出現(xiàn)許多基于不同案例地的有益的比較研究。如中山大學(xué)林清清博士以中國西雙版納和加拿大尼亞加拉地區(qū)為例，比較研究特殊興趣旅游(special interest tourism)的分支——茶旅游與葡萄酒旅游，她認(rèn)為二者有許多相似處，如都與消費品即葡萄酒或茶相關(guān)、都涉及三大產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)地往往都處于優(yōu)美的自然環(huán)境中、都與社區(qū)參與旅游發(fā)展有關(guān)，但是，茶旅游與葡萄酒旅游在政府參與度、目的地促銷 、社區(qū)參與程度、供給與需求、所處地域及學(xué)界研究等方面的發(fā)展階段是不同的。臺灣新竹教育大學(xué)的學(xué)者Chin—cheng Ni分別比較了臺灣與美國兩地原住民對于旅游資源可持續(xù)利用與開發(fā)的認(rèn)識，結(jié)果顯示地理景觀和傳統(tǒng)文化是兩地共同的旅游資源，兩地居民都 試圖最小限度的改變自然以實現(xiàn)旅游的可持續(xù)發(fā)展。
3.5研究生專場
為鼓勵青年學(xué)者快速成長，本次會議在桂林旅游高等專科學(xué)校開設(shè)了6場研究生報告專場。在保繼剛教授、Alan Lew教授等國內(nèi)外專家的主持與指導(dǎo)下，來自各大高校的研究生們也就旅游研究的前沿問題做了多場精彩的匯報。許多演講的內(nèi)容與時俱進(jìn)，富有創(chuàng)新性。如南京大學(xué)研究生柯立所做的關(guān)于家庭旅游決策過程中青少年的參與程度研究;中山大學(xué)研究生魏雷所做的“旅游發(fā)展對摩梭家庭結(jié)構(gòu)的影響探究 ——基于男性文化的視角”研究發(fā)現(xiàn)，在旅游參與程度較高的村莊，雖然受到外來文化的強(qiáng)烈沖擊，母系制大家庭所占比重依然較不開發(fā)旅游的村莊高，旅游業(yè)的發(fā)展在形式上使傳統(tǒng)摩梭家庭結(jié)構(gòu)得以鞏固。他們的匯報都獲得了在場老師和同學(xué)們的廣泛好評。
研究生專場報告的舉行既給研究生們提供了一次學(xué)術(shù)交流和鍛煉、提高的機(jī)會，也對他們的學(xué)習(xí)和研究進(jìn)行了一次檢閱，將促進(jìn)旅游學(xué)研究生之間的學(xué)術(shù)交流，營造良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和科研氛圍，激勵研究生的自主創(chuàng)新。
4 陽朔宣言
本次會議通過了《陽朔宣言》。宣言肯定了“陽朔以其綽約的自然豐姿和濃郁的傳統(tǒng)文化，成為中國和世界的旅游勝地，更以其獨特的方式和智慧成為可持續(xù)旅游的典范”，明確了“旅游的發(fā)展不是與自然的斗爭，而是對于協(xié)調(diào)與統(tǒng)一的不斷探索;旅游的發(fā)展不是與環(huán)境的截然對立，而是基于熱愛并關(guān)注自然的態(tài)度;旅游的發(fā)展不是以犧牲自然為代價，而是以享受和保護(hù)自然為責(zé)任和樂趣的全
人類的共同事業(yè)”，指出了“目光長遠(yuǎn)、積極引導(dǎo)、大力支持、不吝投入，這是政府的職責(zé)，也是政府的義務(wù);心懷責(zé)任、情系生態(tài)、普及知識、以德經(jīng)商，這是企業(yè)的使命，也是企業(yè)的榮耀;關(guān)注環(huán)境、熱愛自然、呵護(hù)生態(tài)、不斷學(xué)習(xí)，這是旅人的良心，也是社區(qū)的驕傲;胸懷天下、關(guān)愛地球、研究探討、交流學(xué)習(xí)，這是學(xué)者的責(zé)任，也是學(xué)者的快樂”。
本次會議是中山大學(xué)、中國地理學(xué)會旅游地理專業(yè)委員會自1999年珠海“城市旅游國際研討會”、2001年桂林“發(fā)展中國家旅游規(guī)劃與管理國際研討會”、2003年宜昌“事件旅游及旅游目的地建設(shè)管理國際研討會”、2005年西雙版納“邊境旅游與社區(qū)旅游國際研討會”、2007年廣州“遺產(chǎn)與旅游國際研討會”以來的第六次盛會。每兩年一次的國際研討會完全按照國際會議模式舉辦，增強(qiáng)了國內(nèi)外旅游學(xué)術(shù)界的廣泛溝通，開闊了國內(nèi)外學(xué)者的學(xué)術(shù)視野，加深了中西方的學(xué)術(shù)對話，推動了中國旅游學(xué)術(shù)研究的發(fā)展。下屆會議將在張家界舉行。讓我們共同期待旅游前沿學(xué)術(shù)研究的又一次盛會.
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