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高中語(yǔ)文外國(guó)詩(shī)歌《浪游者的夜歌》的教學(xué)反思
一、外國(guó)詩(shī)歌教學(xué)現(xiàn)狀分析
首先，高中教學(xué)的功利性導(dǎo)致忽視外國(guó)詩(shī)歌教學(xué)。在高考指揮棒下，實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)更多的是為解決考試中出現(xiàn)的問(wèn)題，高考不涉及考點(diǎn)的外國(guó)詩(shī)歌單元往往被直接從教學(xué)篇章中刪除，或者僅僅進(jìn)行誦讀或者文學(xué)常識(shí)的識(shí)記訓(xùn)練，別無(wú)其他。
其次，教師的專業(yè)素質(zhì)也限制了對(duì)外國(guó)詩(shī)歌的深入研究。高中教師的日常工作大多圍繞課堂教學(xué)，作業(yè)批改，考試測(cè)驗(yàn)等等，大多數(shù)教師沒(méi)有時(shí)間接觸更多前沿的文學(xué)理論，對(duì)于外國(guó)文學(xué)的了解和研究還停留在大學(xué)階段的水平，對(duì)于詩(shī)歌作者、創(chuàng)作背景、詩(shī)歌情感的體悟也不夠深入和全面，所以對(duì)于外國(guó)詩(shī)歌教學(xué)，往往有畏難情緒。
再次，學(xué)生認(rèn)知水平的差異影響外國(guó)詩(shī)歌教學(xué)有效開展。高中生對(duì)于外國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作理念、詩(shī)作者的創(chuàng)作背景沒(méi)有系統(tǒng)的、較為全面的了解，他們接受中國(guó)古典文學(xué)的浸染較多，而東西方文學(xué)之間是存在必然的差異，學(xué)生用感悟中國(guó)古典詩(shī)歌的情懷去品讀外國(guó)詩(shī)歌，肯定會(huì)有閱讀上的障礙，所以大多數(shù)的學(xué)生在外國(guó)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)過(guò)程中也很難全情投入。
二、外國(guó)詩(shī)歌教學(xué)目標(biāo)要求
綜合以上，我們不難發(fā)現(xiàn)，要想有效地開展外國(guó)詩(shī)歌的教學(xué)，必須要師生共同努力，轉(zhuǎn)變觀念，以積極的心態(tài)去面對(duì)問(wèn)題。實(shí)際上，外國(guó)詩(shī)歌教學(xué)是在感悟中國(guó)古典詩(shī)歌基礎(chǔ)上拓展延伸，這不僅僅是知識(shí)的簡(jiǎn)單重復(fù)，有效地開展外國(guó)詩(shī)歌教學(xué)更是汲取外國(guó)文學(xué)作品營(yíng)養(yǎng)的有利途徑，這對(duì)高中階段學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，感悟能力的提升有極大的幫助，同時(shí)也符合《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“注意觀察語(yǔ)言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性。對(duì)未知世界始終懷著強(qiáng)烈的興趣和熱情，敢于探異求新，走進(jìn)新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，嘗試新的方法，追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新”的要求。
三、外國(guó)詩(shī)歌教學(xué)有效方法
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》課程指導(dǎo)建議中也明確提出：“閱讀古今中外優(yōu)秀的詩(shī)歌、散文作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。”“學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌、散文的基本方法，初步把握中外詩(shī)歌、散文的各自藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)�！惫P者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)總結(jié)以下幾方面有效的方法：
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情景，資源共享
�。�1）誦讀法：詩(shī)言志，詩(shī)有情，在詩(shī)歌的誦讀中，要充分體味作者情感，注意語(yǔ)速、停頓、語(yǔ)調(diào)。教師要加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)，要及時(shí)范讀。同時(shí)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的誦讀積極性，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)人誦讀展示，小組誦讀交流，舉辦班級(jí)乃至年級(jí)的外國(guó)經(jīng)典詩(shī)歌朗誦會(huì)，學(xué)生獨(dú)立制作展示幻燈片、找尋合適的誦讀配樂(lè)，進(jìn)行前期的誦讀指導(dǎo)。
（2）利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，廣泛搜集有效信息。建立班級(jí)QQ群，設(shè)立班級(jí)公共郵箱，為學(xué)生的交流共享搭建必要的平臺(tái)。學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)史知之甚少，教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搜集詩(shī)作者的創(chuàng)作背景、生平經(jīng)歷、作品評(píng)價(jià)、詩(shī)歌創(chuàng)作流派特點(diǎn)等資料，可以利用課堂時(shí)間進(jìn)行資料展示或者開展學(xué)生間的資料共享，做到知人論世，知人讀詩(shī)。
�。ǘ┢肺惰b賞，感悟提升
�。�1）賞析重點(diǎn)詞句。對(duì)于詩(shī)作中的重點(diǎn)詞句，運(yùn)用的表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、抒情方式等方面，要進(jìn)行師生之間的廣泛交流，以問(wèn)題驅(qū)動(dòng)的方式來(lái)解決問(wèn)題。在問(wèn)題的設(shè)置過(guò)程中，教師要結(jié)合課標(biāo)的要求，學(xué)生的認(rèn)知水平等，循序漸進(jìn)，設(shè)置充分挖掘?qū)W生思維潛力的問(wèn)題。教師也可以利用學(xué)案導(dǎo)學(xué)，展開學(xué)情調(diào)查，針對(duì)學(xué)生學(xué)案中反映出來(lái)的問(wèn)題，追根溯源，從源頭解決問(wèn)題。
�。�2）比較閱讀。外國(guó)詩(shī)歌和中國(guó)的古典詩(shī)歌在創(chuàng)作的背景上必然存在差異，但是在學(xué)生閱讀體味的過(guò)程中，也有相同之處，同樣要做到關(guān)注文本、知人論世、了解手法、感悟情感，例如歌德的《浪游者的夜歌》和李白的《獨(dú)坐敬亭山》，同樣有對(duì)人與自然關(guān)系的思考，我們把兩首詩(shī)放在一起比較，通過(guò)學(xué)生查閱資料、交流、師生互動(dòng)等等方式，最后我們得出結(jié)論，中國(guó)的古典詩(shī)歌往往是物我合一，天人合一，而外國(guó)詩(shī)歌更多的關(guān)注自我，“我”是駕馭在自然之上的。這讓學(xué)生更加關(guān)注詩(shī)作者的心靈世界，了解中西方詩(shī)歌創(chuàng)作的不同之處。
�。�3）讀寫結(jié)合。詩(shī)歌的文字是最凝練的表達(dá)，很多的外國(guó)詩(shī)歌通過(guò)中國(guó)的譯者翻譯之后，往往也具有了中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的音樂(lè)美、建筑美和繪畫美。例如《浪游者的夜歌》其二，作者給我們描繪了靜謐的山林景象，教師可以引導(dǎo)學(xué)生把精煉的詩(shī)歌語(yǔ)言改寫成散文語(yǔ)言，在語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換過(guò)程中，學(xué)生自然體味到借景抒情的方式帶給我們的心靈震撼，進(jìn)一步感悟作者在此情此景中發(fā)出人生感慨“稍待你也安息”時(shí)的心緒萬(wàn)千。
�。�4）鼓勵(lì)原創(chuàng)。詩(shī)歌是詩(shī)人心志的最直接的表達(dá)，要讓學(xué)生明確，詩(shī)歌創(chuàng)作就是自己情感的最佳釋放，每個(gè)同學(xué)都可以成為小詩(shī)人。詩(shī)歌創(chuàng)作就是以我手寫我心，關(guān)注生活，關(guān)注自我。把學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)作結(jié)集成冊(cè)引發(fā)，當(dāng)學(xué)生拿著刊印自己作品的詩(shī)集時(shí)，自豪感油然而生，對(duì)于詩(shī)歌的喜愛之情溢于言表。這既是對(duì)課堂教學(xué)的拓展延伸，同時(shí)也是對(duì)課堂教學(xué)的有效檢驗(yàn)。
�。ㄈ┒嘣庾x，鼓勵(lì)參與
�。�1）不同譯本比較。我們品味的外國(guó)詩(shī)歌不同于中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌，也區(qū)別于外國(guó)詩(shī)歌原著。這是因?yàn)槊恳晃辉?shī)歌譯者都在翻譯的過(guò)程中加入了自己的理解，所以我們不妨找來(lái)幾位譯者的譯作進(jìn)行比較閱讀，以期通過(guò)比較找尋到原作者心靈深處的情感所在�！独擞握叩囊垢琛方虒W(xué)過(guò)程中，精選三首經(jīng)典譯作，讓學(xué)生比較評(píng)價(jià)，進(jìn)一步體味詩(shī)作中流露出來(lái)的情感，也對(duì)譯者注入的主觀情感加以剖析。
�。�2）鼓勵(lì)學(xué)生翻譯原作。教師也可以根據(jù)學(xué)生的外語(yǔ)情況，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行原作翻譯，在翻譯的過(guò)程中品味情感，也可以把學(xué)生習(xí)作和翻譯家的作品進(jìn)行比較，分析優(yōu)劣，這種形式很大程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，學(xué)生的課堂參與度大大提升，教學(xué)難點(diǎn)自然迎刃而解，教學(xué)效果較好。
�。�3）對(duì)文本、注釋進(jìn)行多元解讀。根據(jù)學(xué)生對(duì)文本的了解情況，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行多元解讀，課文中的注釋往往是編者認(rèn)為最佳的解讀，可是在教學(xué)過(guò)程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，有些注釋并不能很好的、全面的解釋詩(shī)作語(yǔ)言，所以教師要在尊重原作的基礎(chǔ)上，不拘泥于課本，而是引導(dǎo)學(xué)生廣泛的開展研究，搜集整理閱讀資料，在此基礎(chǔ)上形成自己的見解、深入理解文本的內(nèi)涵�！独擞握叩囊垢琛方虒W(xué)過(guò)程中，結(jié)合注釋“作后即將此詩(shī)送給斯坦因夫人”設(shè)置問(wèn)題“斯坦因夫人是誰(shuí)？”“作者為什么要作后即將此詩(shī)送給斯坦因夫人？”“詩(shī)歌開頭句的‘你’指的是什么？”學(xué)生通過(guò)思考，小組交流，得出了區(qū)別于注釋的答案，注釋中“你”指的是下文的“甘美的和平”，而學(xué)生認(rèn)為“你”也可以指代斯坦因夫人，對(duì)于學(xué)生的多元解讀，只要在尊重作者情感態(tài)度的基礎(chǔ)上，教師要多加鼓勵(lì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維力，加深對(duì)文本內(nèi)涵的理解。第二首詩(shī)歌最后一句的“安息”，也可以結(jié)合作者三次登山創(chuàng)作的經(jīng)歷，探尋作者心路變化歷程，不同層面的解讀文本。
外國(guó)詩(shī)歌的教學(xué)一直是我們高中語(yǔ)文教學(xué)的短板，以上只是在教學(xué)過(guò)程中個(gè)人的一點(diǎn)淺薄的見解，在以后的教學(xué)過(guò)程中我會(huì)不斷探索，找尋更多更好的途徑，讓外國(guó)詩(shī)歌這朵文學(xué)上的奇葩在高中的語(yǔ)文課堂越開越艷。
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