高中語(yǔ)文教學(xué)反思(14篇)
身為一名剛到崗的教師，我們需要很強(qiáng)的教學(xué)能力，通過教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗(yàn)，那要怎么寫好教學(xué)反思呢？以下是小編為大家收集的高中語(yǔ)文教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 篇1
上初唐詩(shī)的部分，比之之前的現(xiàn)代詩(shī)歌，感覺更加有內(nèi)容可講，針對(duì)的高考能力要求也比較顯著，所以備課時(shí)內(nèi)容更加充實(shí)。但是，在課程進(jìn)行過程中，發(fā)現(xiàn)設(shè)置的問題并不是完全切合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，有時(shí)候問題太深，或者問題方式不對(duì)，容易造成學(xué)生的思考瓶頸，課堂氣氛也冷場(chǎng)。授課是提問的藝術(shù)，如何更加科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生到達(dá)老師所期待的彼岸，這是每一個(gè)新教師需要思考的問題。所謂備學(xué)生大概就是指這方面。
另外還有關(guān)乎教授內(nèi)容方面的思考。我們老師很多的思維方式和視野比較多地停留在文學(xué)史，古代漢語(yǔ)等比較專業(yè)的層面上，所以在授課時(shí)，不免會(huì)陷入學(xué)院化的囹圄。比如在《勸學(xué)》一篇的講授過程中，我對(duì)于文言句式，詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)的講解可能過于深刻，涉及到現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法層面，但是學(xué)生的語(yǔ)法知識(shí)不系統(tǒng)，也比較混亂，初中階段的語(yǔ)法學(xué)習(xí)大多停留在聽聽而已，用不到也懶得深刻學(xué)習(xí)的程度，所以很多時(shí)候，學(xué)生并不能聽懂，講解文言的倒裝，在學(xué)生眼里，也只是難懂的文言知識(shí)，自己仿佛感覺到這些內(nèi)容只是講給自己聽的，為了講而講，或許說到底還是對(duì)于學(xué)生的程度有不完全的認(rèn)知，所以在授課內(nèi)容選擇上并不能把握好尺度。
最后，我很想說，雖然這些日子以來，自己精神上，身體方面壓力都比較大，但是與學(xué)生的交流也使自己體會(huì)到生活的充實(shí)，創(chuàng)造的快樂。學(xué)無止境真的不是說說而已，經(jīng)過課堂的種種，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，找到努力的方向，這或許也是幸運(yùn)之所在。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、感知文章內(nèi)容，積累文言知識(shí)。
2、把握文章思路：墨子勸阻楚攻宋的三個(gè)步驟。
3、能聯(lián)系人物言行分析人物形象。
4、體會(huì)墨子高超的勸說藝術(shù)。
助讀資料
1．《墨子》及墨子
墨子，(約前468～前376)名翟，魯人，一說宋人，戰(zhàn)國(guó)初期思想家，政治家，教育家，先秦堵子散文代表作家。曾為宋國(guó)大夫。早年接受儒家教育，后聚徒講學(xué)，創(chuàng)立與儒家相對(duì)立的墨家學(xué)派。主張?兼愛”“非攻“尚賢”“節(jié)用”，反映了小生產(chǎn)者反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，要求改善經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位的愿望。 《墨子》是先秦墨家著作，現(xiàn)存五十三篇，其中有墨子自作的，有弟子所記的墨子講學(xué)辭和語(yǔ)錄，其中也有后期墨家的作品。《墨子》是我國(guó)論辯性散文的源頭，運(yùn)用譬喻，類比、舉例，推論的論辯方法進(jìn)行論政，邏輯嚴(yán)密，說理清楚。語(yǔ)言質(zhì)樸無華，多用口語(yǔ)，在先秦堵子散文中占有重要的地位。
2．公輸
公輸，名盤，也作?“般”或?“班”又稱魯班，山東人，是我國(guó)古代傳說中的能工巧匠�，F(xiàn)在，魯班被人們尊稱為建筑業(yè)的鼻祖，其實(shí)這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠．魯班不光在建筑業(yè)，而且在其他領(lǐng)域也頗有建樹。他發(fā)明了飛鳶，是人類征服太空的第一人，他發(fā)明了云梯(重武器)，鉤鉅(現(xiàn)在還用)以及其他攻城武器，是一位偉大的軍事科學(xué)家，在機(jī)械方面，很早被人稱為“機(jī)械圣人”，此外還有許多民用、工藝等方面的成就。魯班對(duì)人類的貢獻(xiàn)可以說是前無古人，后無來者，是我國(guó)當(dāng)之無愧的科技發(fā)明之父。
教學(xué)設(shè)計(jì)
第一課時(shí)
一 導(dǎo)語(yǔ)（參考）
當(dāng)今世界的兩大主題是和平與發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來的苦難罄竹難書．今天我們走近一位熱愛和平的人，他憑借自己雄辯的口才，巧妙的詞鋒以及果敢勇毅阻止了一場(chǎng)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)，他就是墨子。
二 初讀課文，讀準(zhǔn)字音
郢敝輿 短褐犀兕麋鹿 魚鱉黿鼉 雉兔鮒魚文梓 楩楠豫章 守圉
三 再讀課文 疏通文意
�。ńY(jié)合文下注釋疏通文意，標(biāo)出疑難，師生釋疑。）
解釋以下加點(diǎn)詞語(yǔ)和句子
夫子何命焉為？
吾義固不殺人
殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智
知而不爭(zhēng)，不可謂忠
義不殺少而殺眾，不可謂知類。
宋所為無雉兔鮒魚者也
臣以王吏之攻宋也，為與此同類
公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。
吾知所以距子矣，吾不言
吾請(qǐng)無攻宋矣
四、理清文脈，把握文意
1本文對(duì)應(yīng)的雙方是誰(shuí)?主要人物是哪一位?墨子前往楚國(guó)的目的是什么?
2談?wù)勀銓?duì)本文思路的看法。
學(xué)生討論。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
二、精讀課文，探究墨子止楚攻宋成功的奧秘，體味墨子的勸說藝術(shù)
墨子止楚攻宋戰(zhàn)略三步走。
1、 學(xué)生分角色朗讀2～12段。
思考：墨子是如何勸說公輸盤的呢?
2、分角色朗讀13～16段。
思考：墨子又是如何勸阻楚王的呢?
3、分角色朗讀13～16段
思考：墨子最終是怎樣迫使楚王放棄攻宋的？
四、人物分析
墨子：
楚王：
公輸：
五、總結(jié)升華
墨子與公輸盤，楚王的這場(chǎng)斗爭(zhēng)給予我們什么樣的啟示?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
六、中考鏈接
1．解釋句中加點(diǎn)的詞。（4分）
�、� 子墨子曰 （ ）
⑵ 愿借子殺之 （ ）
�、� 吾義固不殺人 （ ）
�、� 不可謂知類 （ ）
2．下面加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A．公輸盤為楚造云梯之械 吾從北方聞子為梯
B．不可謂知類 為與此同類
C．荊國(guó)有余于地而不足于民 殺所不足而爭(zhēng)所有余
D．于是見公輸盤 胡不見我于王
3．翻譯下面的句子。（4分）
�、欧蜃雍蚊蔀�？
譯：
�、扑魏巫镏校�
譯：
4．用原文回答：（4分）
⑴墨子與公輸盤一見面，就向他提出了怎樣的請(qǐng)求？
答：
�、颇硬扇∈裁创胧┳尮敱P答應(yīng)他的請(qǐng)求？
答：
5．墨子抓住公輸盤的哪句話進(jìn)行批駁？從哪句話可以看出公輸盤的虛偽性？（4分）
答：
6．怎樣理解墨子的五個(gè)“不可謂”中的“智”“仁”“忠”“強(qiáng)”“知類”？墨子用五個(gè)“不可謂”的目的是什么？（4分）
答：
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 篇3
一、教材簡(jiǎn)析：
1.整體課文分析
《趕�！肥翘K教版三年級(jí)的一篇課文，文章以倒敘的方式為我們回憶了“我”在童年時(shí)代跟舅舅趕海的“趣”事。
2.教學(xué)目標(biāo)
�。�1）正確、流利、有感情地朗讀課文。
�。�2）借助具體語(yǔ)言，感受“我”童年趕海時(shí)的樂趣，激發(fā)熱愛大海、熱愛生活的思想感情。
3.教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：借助具體的語(yǔ)句體會(huì)趕海的樂趣,積累運(yùn)用語(yǔ)氣詞，動(dòng)詞。
二、設(shè)計(jì)思路及理念：
《趕�！芬晃碾m然文字輕松、語(yǔ)言活潑，但離學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn)，如何激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們?nèi)谌氲秸n文描繪的情境中去，就成了我們最值得研討的地方。因此，在執(zhí)教這篇課文時(shí)，我緊扣“趣”字，設(shè)計(jì)問題：這么多有趣的事，你最感興趣的是哪件？將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，營(yíng)造出一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。另外，通過欣賞歌曲《大海啊，故鄉(xiāng)》、圖片展示形態(tài)各異、五彩繽紛的海星、海螺，拉近學(xué)生與大海的距離，讓學(xué)生很快的融入到課文中。整節(jié)課的實(shí)施過程中，我引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)プx趣、找趣、品趣、說趣、演趣、寫趣，使課堂氣氛和諧，充滿了生命活力，教師鼓勵(lì)下的學(xué)生敢說、敢評(píng)、敢演、敢問，真正做到了師生互動(dòng)、課堂靈動(dòng)。
三、教學(xué)過程：
（一）、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
(板書:追浪花)
1.課前播放<大海啊,故鄉(xiāng)>.閉眼邊欣賞邊想象畫面.
2.你腦海中浮現(xiàn)了什么樣的畫面?(學(xué)生發(fā)揮想象)
3.美妙的歌聲仿佛又把我們帶到蔚藍(lán)的海邊.這節(jié)課就讓我們?cè)俅胃∽髡咭黄鹑ペs海.(板書課題，齊讀)
[設(shè)計(jì)理念]情境導(dǎo)入。鼓勵(lì)孩子插上了翅膀在優(yōu)美的旋律中想象大海的畫面，喚起了學(xué)生對(duì)大海的向往，自然地引入課題“趕�！�，這樣做既豐富了學(xué)生思維，又為學(xué)習(xí)課文作了鋪墊，同時(shí)也有效地激發(fā)了學(xué)生的求知欲。
二、初讀課文——找“趣”
過渡:潮退了，告別了可愛的浪花,小作者又遇到了哪些有趣的事情呢?
1.打開課文,快速地讀一讀課文第三自然段
�。ǹ偨Y(jié),相機(jī)板書：抓海星 捉螃蟹 捏大蝦）
2.默讀你最感興趣的事情,畫出讓你覺得有趣的字詞,句子甚至是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)！然后再大聲地讀一讀最喜歡的片段。
三、品讀課文，體驗(yàn)“趣”
(一)、抓海星
1.引導(dǎo)學(xué)生讀好“摸呀摸呀”。
以讀代講：你為什么把“摸呀摸呀”讀那么慢啊?
這樣摸會(huì)把小海星嚇跑的.
2.想看看可愛的小海星嗎?(出示圖片)
3.指導(dǎo)感情讀出喜愛之情。
鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià): 你笑著讀這個(gè)”嘿”這句話,讀得真棒
4.讓我們學(xué)學(xué)他，邊笑著讀邊加上你的動(dòng)作,一起來感受下摸海星的樂趣！齊讀
小結(jié):這短短的一句話，我們從一個(gè)動(dòng)作”摸呀摸呀”、一個(gè)語(yǔ)氣詞“嘿”、甚至一個(gè)不起眼的小感嘆號(hào)都感受到了一幅生動(dòng)有趣的畫面。我們文中像這么有趣的畫面還有很多呢,你還覺得哪件事特別有趣呢？
(二)、捉螃蟹
1.指名讀覺得有趣的句子.
質(zhì)疑：那個(gè)低著頭的小伙伴在尋找什么? ---捉螃蟹
2.同學(xué)們,螃蟹好捉嗎?
從文中哪兒看出來這家伙一點(diǎn)兒都不好對(duì)付? ---東逃西竄
3.學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上表演東逃西竄.
4.為什么要東逃西竄呢? ----不愿意乖乖地被人捉住。
順勢(shì)理解“不甘束手就擒”的意思
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 篇4
我講李商隱《馬嵬》這一課時(shí)，正巧趕上教育局領(lǐng)導(dǎo)到校推門聽課。我很榮幸的中標(biāo)了。面對(duì)那幾個(gè)教育專家，盡管頭天晚上備課備到十二點(diǎn)才休息，但內(nèi)心還是充滿了忐忑、激動(dòng)，情不自禁的緊張感突然襲擊，我有點(diǎn)慌亂。上課鈴聲響起前，我深吸幾口氣，穩(wěn)定一下激動(dòng)的情緒。第一排做到李進(jìn)與和月光依然在喧鬧，等我要求做好上課準(zhǔn)備時(shí)二人才安靜下來。調(diào)整理順了思緒，開始上課。我滿懷激情的做了一個(gè)精彩的導(dǎo)入，學(xué)生們也許是看到教師后排坐的有聽課的老師，每個(gè)人坐姿都很端正，個(gè)個(gè)精神抖擻，情緒飽滿，比以前上課的聽課狀態(tài)好的多。
先是李商隱和本詩(shī)的背景簡(jiǎn)介，接著我讓學(xué)生齊讀并反復(fù)吟詠了這首詩(shī)。并提出最能體現(xiàn)本詩(shī)感情基調(diào)的詞是什么以及詩(shī)中幾個(gè)關(guān)鍵字詞的意思。接著讓學(xué)生整體感知整首詩(shī)的內(nèi)容，然后讓學(xué)生敘述。主體部分放在賞析本首詩(shī)的表現(xiàn)手法的運(yùn)用和主旨的分析。最后，指導(dǎo)懷古詠史詩(shī)的特點(diǎn)和常常出現(xiàn)的主題，讓學(xué)生了解并學(xué)習(xí)如何鑒賞懷古詠史詩(shī)，并舉出具體實(shí)例來訓(xùn)練，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，當(dāng)堂練習(xí)，鞏固提高。
對(duì)講課過程中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，引起我的關(guān)注。一讓學(xué)生回答問題，課堂上就很安靜，許多同學(xué)都保持沉默，生怕一發(fā)言就會(huì)丟掉人格似的。我本知道他們也有拘束感，怕回答錯(cuò)了還不如不回答。為解決他們的思想包袱，我先前也沒少?gòu)?qiáng)調(diào)讓他們放松大膽的發(fā)言，言者精神可佳，并時(shí)常進(jìn)行鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)那些發(fā)言積極的同學(xué)。可是，哪一個(gè)老師不希望在上課時(shí)看到學(xué)生踴躍發(fā)言的精彩表現(xiàn)，尤其是在有聽課專家的情況下。我心知這是急不得的，于是使出渾身解數(shù)，啟發(fā)、點(diǎn)撥學(xué)生沿著我引導(dǎo)的思路順藤摸瓜，終于，我的激發(fā)使得幾個(gè)學(xué)生陸續(xù)舉起手來了�？吹接袑W(xué)生主動(dòng)發(fā)言，我內(nèi)心充滿了一絲喜悅。
學(xué)生主動(dòng)發(fā)言，能促使語(yǔ)言表達(dá)能力的提升，同時(shí)勇氣得以鍛煉，這些為了自身發(fā)展的機(jī)會(huì)學(xué)生自己就這樣輕易的舍棄掉了。是什么原因?是不知怎么回答?還是不愿意回答?或者是怕答錯(cuò)了?以前和學(xué)生談心，得知以上情況都有。
課后我找聽課的專家交流并請(qǐng)他們提出批評(píng)和指正。張老師說，課堂上要體現(xiàn)“以學(xué)生為主”，活動(dòng)再豐富些。令我困惑的是，不同層次的學(xué)生，如果讓他們進(jìn)行討論，所花費(fèi)的時(shí)間與在討論中所獲得的價(jià)值是成正比的嗎?
但如不積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣，我們的教育可能事倍功半;如果我們能探索出一條能讓學(xué)生自己主動(dòng)學(xué)習(xí)的途徑，我們的教育將會(huì)事半功倍!
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 篇5
關(guān)于高中語(yǔ)文教學(xué)，我最初的認(rèn)識(shí)主要有兩個(gè)轉(zhuǎn)變:一是轉(zhuǎn)變教的方式；二是轉(zhuǎn)變學(xué)的方式, 就是要培養(yǎng)學(xué)生形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。但是這有不容易？我們的課堂常常濫用討論、合作學(xué)習(xí)的方式，沒有給學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)和科學(xué)的指導(dǎo)，使課堂教學(xué)流于形式。想想自己，在教學(xué)中也是有這樣的現(xiàn)象：例如學(xué)生在生活中早已熟知的東西，自己還在不厭其煩地細(xì)講精練；一些具有綜合性系統(tǒng)性的知識(shí)，自己卻將之分化，影響了學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)和綜合運(yùn)用知識(shí)能力的形成；學(xué)生自己的見解和體驗(yàn)，往往因?yàn)樽约核^的“標(biāo)準(zhǔn)答案”而扼殺……帶著這些疑問，我認(rèn)真的聽專家們的引導(dǎo)和指點(diǎn)，認(rèn)真和專家們做心靈上的交流。記得專家組有位老師說的好，教師應(yīng)該對(duì)教材進(jìn)行分析運(yùn)用獨(dú)到的處理方法，把教學(xué)思考中的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn)通過情景表達(dá)出來。
新課標(biāo)是教學(xué)的依據(jù)，要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生要合作、互動(dòng)等，尤其是要求我們每一位老師都要注意創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,尊重每一個(gè)學(xué)生對(duì)文本的閱讀體驗(yàn)和注重積累與梳理。
在新課程下，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)生提供思考和發(fā)言的機(jī)會(huì)，構(gòu)建合作研究的平臺(tái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。所以老師既要學(xué)習(xí)先進(jìn)的課堂理念，又要因地制宜適當(dāng)改革教學(xué)；要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng)新思維活動(dòng)的空間或情境。這就需要我們教師這樣去做：
第一、在平時(shí)備課中吃透教材，搜集、整合與教材相關(guān)的知識(shí)，并制作教具，研究把握學(xué)生的心理特點(diǎn)；
第二、在教學(xué)中善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物、現(xiàn)象出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境提出問題，引導(dǎo)學(xué)生參與合作，發(fā)揮想象思維來解決問題，并尊重和正確解讀這些合作體驗(yàn)的結(jié)果。
第三、創(chuàng)設(shè)和諧、真誠(chéng)的學(xué)習(xí)氛圍。教師不能夠也不應(yīng)該去左右學(xué)生的思維活動(dòng)和思維結(jié)果，要充分保障學(xué)生的民主意識(shí)和表現(xiàn)欲望，所有問題的解決都必須在師生平等的交流中得以解決，教師決不能居高臨下地對(duì)學(xué)生指手畫腳，更不能對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)做這樣或那樣的否定和貶損，要具有平等與民主的學(xué)習(xí)氛圍，教師能左右的僅僅是節(jié)奏和方法而已。在整個(gè)的閱讀過程中，必須貫穿始終的是真誠(chéng)與信任，教師要相信學(xué)生有自我正確閱讀的能力和潛力，要與學(xué)生彼此都敞開心靈。
第四、具有廣博的知識(shí)與豐厚的文化素養(yǎng)。作為語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)而且必須成為學(xué)問的雜家，不但要“淵”,而且要“博”，不但要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，而且要了解相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，如政治、歷史、音樂、社會(huì)甚至于美學(xué)等以及理科的一般性知識(shí)，要曉天文、通地理，這樣才有可能在新課標(biāo)、新角色面前站穩(wěn)腳跟，才能游刃有余。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 篇6
開展小組合作學(xué)習(xí)后，上課時(shí)就盡量讓學(xué)生通過小組合作去掌握內(nèi)容，我按照課堂教學(xué)設(shè)計(jì)布置學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)。但是學(xué)生的表現(xiàn)令我大吃一驚，他們很多時(shí)間在互相推諉：你讓他先說，他讓她說說，并沒有陳述有關(guān)學(xué)習(xí)的內(nèi)容或見解，表達(dá)自己讀書的感受和想法；有些組在不斷分工：你讀第一段，他讀第二段 …… 幾分鐘過去了，有的組還沒有確定誰(shuí)來發(fā)言，沒有開展有實(shí)質(zhì)意義上的學(xué)習(xí)；有的小組一直由學(xué)習(xí)好的同學(xué)在唱“獨(dú)角戲”，而其他人則無動(dòng)于衷，充當(dāng)看客。
小組學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)的一種基本途徑，在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中學(xué)生可以把自己的思路和別人共享，而且學(xué)生更多的擁有了自由組合、分工協(xié)作的機(jī)會(huì)，擁有了評(píng)價(jià)和討論他人觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)以及空間和時(shí)間。所以，教師必須深入思考以下問題：
如何讓學(xué)生去進(jìn)行合作，去開展有意義的合作，教師如何教給學(xué)生合作學(xué)習(xí)的基本方法。例如角色的分配，根據(jù)個(gè)人個(gè)性、特長(zhǎng)等開展合理的分工，給所有學(xué)生都創(chuàng)造平等參與的機(jī)會(huì)等等。所以我認(rèn)為，小組交流應(yīng)涵蓋兩方面的內(nèi)容：一是表述自己的見解看法；二是傾聽他人的意見。這樣，學(xué)生才能感受到交流的快樂，分享合作的愉悅。這樣才能培養(yǎng)合作意識(shí)，獲得真正意義上的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)成果。
學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣而且總想著怎樣去做一個(gè)旁觀者，這種現(xiàn)象的根源恐怕要追溯到以前舊有的教學(xué)模式和教師的教學(xué)行為。那就是表?yè)P(yáng)正確，呵斥錯(cuò)誤。優(yōu)秀生在老師不斷的表?yè)P(yáng)聲中信心十足，表現(xiàn)欲更強(qiáng)；而大多數(shù)學(xué)生卻在無數(shù)次的呵斥下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他們不敢多嘴，怕別人譏笑，怕老師棒殺，怕說不好給自己帶來一些不快，干脆充當(dāng)看客，什么也不說。這樣的教學(xué)行為扼殺了個(gè)性，壓抑了思想，泯滅了個(gè)人發(fā)言的積極性。從這個(gè)意義上說，全員參與，也包括教師參與，教師的角色不要只局限于討論的組織者，教師如果能經(jīng)常性地參與到學(xué)生的探討之中，和他們一起學(xué)習(xí)，并指導(dǎo)他們?nèi)绾伟l(fā)表自我見解，或者以自己的發(fā)言暗示誘導(dǎo)學(xué)生如何發(fā)言，教給學(xué)生如何說出自己的觀點(diǎn)；和學(xué)生一起討論，逐漸培養(yǎng)學(xué)生發(fā)言的習(xí)慣和興趣。當(dāng)然，這并非一朝一夕可以做到的，需要經(jīng)過一個(gè)教師耐心輔導(dǎo)的過程。
另外，合作學(xué)習(xí)這種學(xué)習(xí)方式也決不是學(xué)生一朝一夕就能掌握的，需要我們長(zhǎng)期不懈的訓(xùn)練。沒有經(jīng)過訓(xùn)練的合作小組是散亂的，這樣的學(xué)習(xí)肯定是低效的，最起碼對(duì)大多數(shù)學(xué)生是沒有效果的。每一個(gè)人都需要在無數(shù)次反復(fù)演練中找到自己合適的位置，或者說去適應(yīng)某個(gè)角色。比如進(jìn)行記錄，代表小組發(fā)言等。 在多次聽課中，我發(fā)現(xiàn)多數(shù)的小組學(xué)習(xí)，形式大于效果，基本上是低效的、放任的。經(jīng)常是某幾個(gè)人在表演，學(xué)生回答學(xué)習(xí)的結(jié)果時(shí)，根本沒有用“我們小組有人認(rèn)為 …… ，有的人認(rèn)為 …… ，最后一致認(rèn)為是 …… ”的方式匯報(bào)交流的結(jié)果。而只是說“我認(rèn)為 …… ”“我覺得 …… ”小組學(xué)習(xí)只是反映在形式上，并沒有真正意義上的合作，這樣的小組學(xué)習(xí)是不成功的。
關(guān)注教與學(xué)的過程是新課改的基本課題，也是新課改能否成功的關(guān)鍵。經(jīng)歷了一個(gè)過程之后，這個(gè)過程就是無形結(jié)果，在這個(gè)過程中學(xué)生的思維方式和學(xué)習(xí)主動(dòng)性發(fā)生了變化，這個(gè)變化就是素質(zhì)的變化。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是我們組織課堂教學(xué)的唯一出發(fā)點(diǎn)。要最大程度盡最大能力關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、思考狀態(tài)以及學(xué)習(xí)方式。某些好看的東西未必實(shí)用，這是生活中的常理。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 篇7
語(yǔ)文教師的反思能力是反思性教學(xué)成熟的一個(gè)重要標(biāo)志,也是語(yǔ)文教師反思能力的外在表現(xiàn)和語(yǔ)文反思性教學(xué)得以實(shí)施的根本保證。所謂語(yǔ)文教師的反思能力,是指語(yǔ)文教師為了保證自己反思性教學(xué)的成功,在教學(xué)的全過程中,將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象,迅速地認(rèn)知教學(xué)情境中各因素間的關(guān)系及其變化,并不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、監(jiān)控、調(diào)節(jié)、改進(jìn),進(jìn)而選擇最適宜的教學(xué)策略,對(duì)教學(xué)活動(dòng)做出最佳調(diào)節(jié)和修正的能力。
1、為往圣繼絕學(xué)，從自己做起，從扎根的教育抓起。
做為語(yǔ)文教師，我們肩負(fù)著繼承弘揚(yáng)發(fā)展傳統(tǒng)儒釋道醫(yī)等優(yōu)秀文化的艱巨使命。宋代理學(xué)家張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平�！蔽覀兺渡斫逃聵I(yè)，理當(dāng)“學(xué)為人師，行為世范”，就要從自我的修身做起，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，力行學(xué)做謙謙君子，從儒家的根“孝悌”做起，從《弟子規(guī)》做起。近年來，老師越來越難當(dāng)，學(xué)生在家里對(duì)父母不恭敬，來了學(xué)校對(duì)課本、對(duì)圣賢、對(duì)老師缺少恭敬�！兜茏右�(guī)》成為中小學(xué)生的必讀書，從孝敬父母抓起，有助于良好學(xué)風(fēng)與做人態(tài)度的培養(yǎng)。相信一個(gè)孩子孝心提起來了，時(shí)時(shí)處處想到讓父母放心、寬慰，這個(gè)孩子一輩子就不讓人擔(dān)心了。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不是口號(hào)，要抓落實(shí)。本人利用課前二到五分鐘時(shí)間與學(xué)生共同學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，適當(dāng)做講解并穿插古今小故事，得益最大的是自己，大多數(shù)孩子都有所覺悟，可喜的是個(gè)別孩子學(xué)習(xí)態(tài)度有明顯的好轉(zhuǎn)。
2、八德與社會(huì)主義榮辱觀在語(yǔ)文教材與教學(xué)中的體現(xiàn)與學(xué)習(xí)。
我國(guó)宋代就有了用以社會(huì)表彰的八種德行，即“八德”：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。十年來北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和國(guó)家教育科學(xué)規(guī)劃，連續(xù)開展重點(diǎn)研究課題"大中小學(xué)中華傳統(tǒng)美德教育實(shí)驗(yàn)研究"，鎖定的八個(gè)核心德目是：忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，體現(xiàn)民族生命力的全新價(jià)值。
“八榮八恥”是“社會(huì)主義榮辱觀”的簡(jiǎn)稱。以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤
勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。與“八德”也是相通的，在教學(xué)中也可給學(xué)生有意與有益的參考與提示。比如在講魯迅的《藥》時(shí)可適當(dāng)對(duì)迷信與科學(xué)進(jìn)行短小的討論。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 篇8
高中語(yǔ)文
高中語(yǔ)文教學(xué)反思
湖南省石門縣第一中學(xué) 趙秀英
在15年的教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)為高效的語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)具備以下三點(diǎn)：一、加強(qiáng)教師自身素養(yǎng)；二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣；三、堅(jiān)持寫教學(xué)后記。我這樣踐行著，且收效頗豐。
一、加強(qiáng)教師的自身素養(yǎng)。
我覺得教語(yǔ)文，學(xué)養(yǎng)是第一位的，技術(shù)是第二位的。只從“術(shù)”的方面去研究，不從“學(xué)”的方面去積淀，是舍本逐末。你要教學(xué)生讀，你首先要會(huì)讀、多讀，有深刻的讀書感悟；你要教學(xué)生寫，你首先要愛寫、能寫，有獨(dú)到的寫作體驗(yàn)；你要教學(xué)生說，你首先要勤說、善說，有高超的口語(yǔ)表達(dá)才能；你要教學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)大寫的人，你首先要是一個(gè)大寫的人。因?yàn)榻陶Z(yǔ)文說到底是教做人。
我們教師不是詩(shī)人，但要有詩(shī)人的氣質(zhì)；教師不是演員，但要有演員的才能；教師不是哲人，但要有哲人的思考；教師不是將軍，但要有指揮千軍的氣概。語(yǔ)文教師尤其應(yīng)當(dāng)如此。一筆好字，一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，一腔與學(xué)生融為一體的熱情，一顆真摯而善良的心，所有這些，才能構(gòu)成一位語(yǔ)文教師的神韻。
有的老師上課，心里想的是教學(xué)流程、步驟、環(huán)節(jié)，先干什么，再干什么，后干什么，甚至幾分幾秒都有“科學(xué)”的設(shè)定。我覺得這樣做就缺失了教學(xué)的靈氣，教學(xué)的本真。我上課心中有路數(shù)，但全力關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生一舉手一投足，一顰一笑，一仰一俯，一眨眼一皺眉，都是他們心聲的反映。我就根據(jù)學(xué)生當(dāng)時(shí)的狀態(tài)因勢(shì)
利導(dǎo)，教為學(xué)服務(wù)，而不是師生被教案牽著走。上課時(shí)要做到：眼里有學(xué)生，心里有學(xué)生，心里裝著每一位學(xué)生的心。
另外與時(shí)俱進(jìn)，莫被“傳統(tǒng)”束縛頭腦；科學(xué)發(fā)展，不為時(shí)尚放棄永恒。古人提倡“讀萬卷書，行萬里路”，我還重視“讀萬卷書，交萬名友”。古代有“游學(xué)”之舉，當(dāng)代有“留學(xué)”之風(fēng)，我還主張廣泛交流。子日：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!詩(shī)云：為切為磋為琢為磨。都是講交流的重要與樂趣。霍懋征老師年逾八旬還去西北講學(xué)，傳播經(jīng)驗(yàn)；魏書生老師做了局長(zhǎng)還不放棄教學(xué)，他們是真正的事業(yè)家。語(yǔ)文課堂要充滿詩(shī)情，要讓學(xué)生享受語(yǔ)文學(xué)習(xí)，教師享受語(yǔ)文教學(xué)。讓課堂充滿文化氣息，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。課堂要有書卷氣，要有翰墨香，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)，說到底是一種文化現(xiàn)象，是浸潤(rùn)在文化積淀中的社會(huì)行為。
課程改革的關(guān)鍵在教師自身素養(yǎng)的提高。沒有優(yōu)秀的教師，什么理念、教材、教法、評(píng)價(jià)都可能會(huì)被扭曲、變形、異化。課程改革的主力軍是教師，教學(xué)研究的生力軍也是教師，從這個(gè)意義上說，課改的成敗在于教師。
二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
朱小蔓教授說：“如果我們教語(yǔ)文知識(shí)，不能教出個(gè)樂趣來，不能教出個(gè)興趣來，不能教出個(gè)迷戀母語(yǔ)的境界來，那他就不是一個(gè)高明的教師�！睈垡蛩固乖f：“興趣是最好的老師”。 心理學(xué)家也告訴我們：學(xué)習(xí)興趣是構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分。我國(guó)古代偉大教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！睂W(xué)
生只有“好之”、“樂之”，才能有高漲的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，才能以學(xué)為樂，欲罷不能。前蘇聯(lián)教育家斯卡特金認(rèn)為：教育效果取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。可見，學(xué)生有沒有學(xué)習(xí)興趣，直接關(guān)系到教學(xué)效果的好壞。為此，我摸索、總結(jié)了幾個(gè)激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法。
（一）、巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，誘發(fā)興趣
讓語(yǔ)文教學(xué)的導(dǎo)入充滿誘惑，充滿激情。讓激情綻放，讓誘惑持久，我覺得語(yǔ)文教學(xué)的導(dǎo)入應(yīng)從以下幾方面做起：
1、暖余溫。興奮升溫，容易調(diào)動(dòng)人的情緒，使興奮加值。抓住剛剛過去的，但學(xué)生仍沉于余味之中的事情，作導(dǎo)入的一個(gè)點(diǎn)，既合學(xué)生的口味，也有利于展開教學(xué)。例如，教《祝�！愤@課時(shí)，剛過了新年，學(xué)生還在回味著熱鬧的新年，臉上洋溢的那份快樂難以掩飾。一上課我就祝福他們，雖然這是遲來的祝福，但他們還是很高興，趁機(jī)我讓他們講自己與家人團(tuán)聚的歡樂，探親訪友的快樂，此時(shí)他們都樂于與別人分享自己的快樂和過新年時(shí)的樂趣，因而他們很快就能放開來講，很興奮，這樣很快就調(diào)動(dòng)了他們的情緒，也為他們跟文中的主人公祥林嫂的悲慘命運(yùn)做對(duì)比，為理解文章做了鋪墊。
2、及時(shí)雨。及時(shí)的大雨總能讓人心生快意，也讓求雨的萬物歡喜若狂。我覺得生活中的巧合也是及時(shí)雨，雖然巧合不是生活的長(zhǎng)青之樹，可遇不可求，但它卻是那一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，僅一點(diǎn)靈動(dòng)，也能閃耀一時(shí)。巧合不是偶然，但偶而遇之，及時(shí)利用，也能成為課堂的動(dòng)聽音符，利用生活中的巧合，讓巧合也成為課堂導(dǎo)入的一員，有時(shí)會(huì)收到很好的效果，所以教學(xué)中應(yīng)該嘗試這樣的導(dǎo)入。
3、歷史風(fēng)。 歷史是風(fēng)，從遠(yuǎn)古吹來，吹到今天，也吹向明天。過去的每一天都成為歷史，歷史待在生活的每一個(gè)角落，待在每一寸光陰里。讓歷史作載體，讓歷史作紐帶，讓歷史見證昨天，讓歷史啟迪今天，從而借助歷史作語(yǔ)文課堂的導(dǎo)入，學(xué)生腦中再現(xiàn)了歷史，既加深了印象，也激活了課堂。善用昨天的歷史，也要善用今天的歷史，讓歷史的風(fēng)吹醒沉睡在舊模式下的語(yǔ)文課堂，讓歷史的風(fēng)吹出語(yǔ)文課堂導(dǎo)入的新意。
總之，導(dǎo)入是課堂上要走好的關(guān)鍵的一步，是氣氛的調(diào)和劑，是整堂課情緒感染的開始。導(dǎo)入應(yīng)以學(xué)生為主，因時(shí)而變，因勢(shì)而改，因文而生，讓語(yǔ)文課堂的導(dǎo)入如春天那怒放的花，爭(zhēng)奇斗艷，萬紫千紅，從而有效地激發(fā)學(xué)生的興趣。
�。ǘ�(chuàng)設(shè)情境，觸發(fā)興趣
設(shè)置問題，要圍繞教材重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵之處。本著從易到難，由小到大、由分散到集中的原則，找準(zhǔn)切入口，講究坡度，愈進(jìn)愈深，所見愈新愈奇，興趣亦愈激愈濃。在“啟”與“發(fā)”、“憤”與“悱”的教學(xué)過程中，注意培養(yǎng)學(xué)生舉一反三、觸類旁通的能力，既求同，又求異，不同意見不同觀點(diǎn)之間相互觸發(fā)，形成一種如切如磋的濃烈的課堂氣氛。
（三）、拓寬渠道，鞏固興趣
第二課堂是課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充和延伸，也是激發(fā)興趣鞏固興趣的陣地之一。學(xué)生的求知欲是十分強(qiáng)烈的，他們往往不滿足于課本和課堂所得，希望開拓知識(shí)面。教師就要及時(shí)地保護(hù)和培養(yǎng)這種積極性，
積極地向課外延伸�？梢越M織學(xué)生閱讀課外讀物；舉行讀書報(bào)告會(huì)、故事會(huì)；組織指導(dǎo)學(xué)生課余創(chuàng)作，提供發(fā)表園地；開展語(yǔ)文聯(lián)誼活動(dòng)，如猜字謎，記成語(yǔ)，談楹聯(lián)，接名句等。這樣，就會(huì)是學(xué)生看到自己運(yùn)用已學(xué)過的知識(shí)分析問題和解決問題的能力，從而大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。當(dāng)然還要注意正確引導(dǎo)學(xué)生的興趣，處于高中年齡段的學(xué)生最容易接受新奇的東西，而這些又不一定都是正確的、健康的，這就需要我們因勢(shì)利導(dǎo)，把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣引導(dǎo)到正確的方面來。加強(qiáng)思想教育，進(jìn)行健康的心理指導(dǎo)，以及展開上述有意義的活動(dòng)都是行之有效的方法。
因此，激發(fā)、引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使之成為穩(wěn)定、牢固的學(xué)習(xí)志趣，對(duì)于促使學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)地學(xué)好語(yǔ)文，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，具有至關(guān)重要的作用。
三、堅(jiān)持寫教學(xué)后記。
教學(xué)后記是下課后對(duì)自己教學(xué)行為的自我評(píng)析和反省。用筆記的形式記錄下來，以便總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和不足。孔子說過：“吾日三省吾身”。這里的“省”是指回顧、反省、檢查自己一日之內(nèi)的所作所為，有無不足之處，以便改正自己的行為。
撰寫教學(xué)后記，對(duì)我們每一位教師，特別是新教師更為有益。在實(shí)際教學(xué)工作中，我發(fā)現(xiàn)有些教師的教學(xué)后記，在課前就寫在了備課筆記上，也有的教師只寫幾筆，就了事，沒有什么東西。我認(rèn)為應(yīng)注意以下幾方面： 一要“精”，即簡(jiǎn)單扼要。教學(xué)后記不是長(zhǎng)篇文章，也不是流水賬，而是對(duì)該課的“實(shí)況”的回憶，對(duì)課堂上每一環(huán)節(jié)。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 篇9
高中語(yǔ)文教學(xué)工作已經(jīng)進(jìn)入基礎(chǔ)教育的尾聲，許多學(xué)習(xí)習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，教學(xué)工作的開展不是很容易見成效。雖然對(duì)于高考來說，學(xué)好語(yǔ)文對(duì)于學(xué)生選擇自己滿意的學(xué)校有一定的幫助。但總的說來，語(yǔ)文課作為陶冶情操激發(fā)思維，促進(jìn)交流能力的工具性學(xué)科力量的發(fā)揮卻還遠(yuǎn)不能盡如人意。據(jù)調(diào)查表明，有大量的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課有厭煩情緒，語(yǔ)文課作為人文精神的載體所應(yīng)發(fā)揮的作用可能是所差更遠(yuǎn)。也就是語(yǔ)文越來越成為一門"得分機(jī)器，而不是人文精神的載體。"做為一名語(yǔ)文教師，我發(fā)現(xiàn)因受傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)行考試制度和評(píng)價(jià)方法的影響，不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮，阻礙著語(yǔ)文課的工具性、思想性和人文性作用的發(fā)揮。
盲區(qū)一：語(yǔ)文課堂——"問題全解決了"
如果學(xué)生沒有問題意識(shí)，就不會(huì)去獨(dú)立思維，更談不上創(chuàng)新。語(yǔ)文課上，教師為了"緊扣教材"，為了"調(diào)動(dòng)"學(xué)生，便把"滿堂灌"演繹成"滿堂問"，而所問的那些問題基本上屬于類似："通過……你讀懂了什么""還讀懂了什么""作者用意何在"等形式化問題，學(xué)生回答這些問題都無須思考。還有些教師把教學(xué)參考書上的程式在課堂上"說教"一遍，把學(xué)生的思維完全限制在課本和教學(xué)參考書的框框之內(nèi)。課堂上的閱讀也成為一種被動(dòng)的閱讀，學(xué)生并沒有真正對(duì)課文用心去感悟，他們所"讀懂"的也只不過是根據(jù)以前的思維定勢(shì)而得到的"微言大義"，至于課文與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系都無從知道。因而，課上學(xué)生自能"讀懂"等課結(jié)束了學(xué)生沒有問題可以問了。其實(shí)這種沒有問題實(shí)則是最大的問題，是語(yǔ)文課堂教學(xué)的一大盲區(qū)，是學(xué)生缺乏獨(dú)立思維的一種表現(xiàn)。
語(yǔ)文教學(xué)怎樣走出沒有問題的盲區(qū)呢？我認(rèn)為首先要轉(zhuǎn)變觀念，放手去讓學(xué)生思考問題，給學(xué)生以自由思考的機(jī)會(huì)。學(xué)生一旦提出問題，就應(yīng)該鼓勵(lì)，語(yǔ)文教學(xué)反思，并順著這一問題去引導(dǎo)學(xué)生，給他從小種下探索思考的種子。就象我們經(jīng)常所說的那樣"授之以魚不如授之以漁"。其次，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課與活生生的生活實(shí)際的聯(lián)系，而不應(yīng)囿于書本和教參的框框。我們不應(yīng)該帶有"什么什么不是語(yǔ)文課要解決的問題"這種錯(cuò)誤觀念。我們只有打破學(xué)科分界，學(xué)生的問題意識(shí)才有廣闊的空間。而且所提問題不一定當(dāng)堂都能澄清，更重要的是要留給學(xué)生一個(gè)善于思考的頭腦。最后，教師要盡可能擴(kuò)大自己的知識(shí)面，要開闊學(xué)生的思維，先開闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談?wù)撌牵?如果課堂上學(xué)生提出老師沒有想到的問題該怎么辦？"而如今我們應(yīng)該思考"學(xué)生提不出問題該怎么辦"了。
盲區(qū)二：作文——套用模式，寫非所想
高中教由于面臨著高考的壓力，所以學(xué)生的寫作也趨向模式化，都想著有好的模式能夠給自己帶來高分，老師教學(xué)過程中也潛意識(shí)的傳達(dá)這一點(diǎn)。這就束縛了學(xué)生的思維，而語(yǔ)文學(xué)科本來就是擴(kuò)散式思維學(xué)科，作文更學(xué)要學(xué)生有良好的想象力。有調(diào)查表明，某班對(duì)某一作文題目，大多數(shù)同學(xué)寫的都是同一題材，格式都一樣，都是在遇到某情況后，先作一番思想斗爭(zhēng)，最后如何如何，然后再喊幾句口號(hào)。在現(xiàn)行的作文教學(xué)工作中，由于受考試指揮棒的影響，套題，程式化，抹殺學(xué)生真實(shí)感受的現(xiàn)象仍很嚴(yán)重。有些學(xué)生經(jīng)常購(gòu)買<高考優(yōu)秀作文><高考滿分作文>之類的作品，進(jìn)行簡(jiǎn)單的模仿，這樣的作品代替學(xué)生的真實(shí)感受，形成語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期未能逾越的一大盲區(qū)。
要走出這一盲區(qū)，尋找良好的改革途徑，我認(rèn)為，一定是讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活，讓他們體驗(yàn)生活，從中培養(yǎng)他們的觀察能力和領(lǐng)悟能力，讓他們從中學(xué)會(huì)獨(dú)立表達(dá)，寫出發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)；二是加強(qiáng)語(yǔ)文課的閱讀教學(xué)和作文教學(xué)的聯(lián)系，講課文時(shí)教師要善于引導(dǎo)孩子去欣賞，充分發(fā)揮想象，按自己的感悟去描述課文中的情景或事件。例如在講赤壁之戰(zhàn)時(shí)，在讓學(xué)生閱讀有關(guān)資料之后，按照他們自己的想象，去描述或續(xù)寫，也不失為一種有益的探索。即使是教師分析課文，也一定要確認(rèn)學(xué)生是在主動(dòng)地欣賞課文的語(yǔ)言和情景，而不是在被動(dòng)地接受你的灌輸。
盲區(qū)三：語(yǔ)文作業(yè)——"背誦古文"
目前，很多高中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文經(jīng)常認(rèn)為語(yǔ)文沒什么好學(xué)的，語(yǔ)文作業(yè)就是遇到古文背一背，現(xiàn)代文中沒有任何東西值得學(xué)習(xí)。這是很大的一個(gè)盲區(qū)，很多時(shí)候也是由于老師的教學(xué)方向引導(dǎo)錯(cuò)誤。
高中語(yǔ)文學(xué)生的語(yǔ)文作業(yè)相對(duì)于初中和小學(xué)來說，簡(jiǎn)直就是一個(gè)天一個(gè)地的差別。而學(xué)生在這樣的突然減負(fù)的情況下，往往不知所措。老師也會(huì)在學(xué)習(xí)古文后說把課文背誦下來。而背誦課文只是最基礎(chǔ)的工作。如果不把課文理解了背誦，那背誦起來相當(dāng)困難，同時(shí)考試的時(shí)候頂多能拿下默寫題的分?jǐn)?shù)。而考試的時(shí)候還有實(shí)詞虛詞的理解，這就有賴于學(xué)生平時(shí)背誦古文一定要理解，并學(xué)會(huì)把知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)移才可以。
高中語(yǔ)文考試還有很多基礎(chǔ)知識(shí)的考察，而這些很多都是在現(xiàn)代文中學(xué)習(xí)的，因此對(duì)于學(xué)生而言，真正的語(yǔ)文作業(yè)還應(yīng)該包括積累字詞這一工作。
同時(shí)考試更多的是進(jìn)行閱讀理解和寫作的考核。學(xué)生如果不走出"現(xiàn)代文沒什么可學(xué)的"這一盲區(qū)，上課的時(shí)候不用心聽講，不思考老師提出的問題，那么他的理解能力，總結(jié)概括能力就不會(huì)得到鍛煉，考試的時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)失分過多的情況。
寫作更是占據(jù)了70分這樣的分植，其重要性可見一斑。學(xué)生課后的語(yǔ)文作業(yè)，應(yīng)更多的體現(xiàn)在寫作練習(xí)上。多讀書，多做讀書筆記，多背誦優(yōu)美片段。學(xué)習(xí)記錄自己的真實(shí)生活，寫下自己的真情實(shí)感等。這是長(zhǎng)期的過程，學(xué)生只有持之以恒才能取得一定的成績(jī)。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 篇10
5月即將過去了，回顧這一個(gè)月來的教學(xué)，緊張、疲憊而又充實(shí)、愉悅。學(xué)業(yè)水平考試已經(jīng)塵埃落定，我們終于從必修教材的緊張復(fù)習(xí)中解脫出來，好好地喘了一口氣，從孩子們考完回來的言談話語(yǔ)中得知，今年的語(yǔ)文測(cè)試并非原先想象中的那么難，大家答得都還不錯(cuò)，心里頓時(shí)不免一陣竊喜，一個(gè)月的辛苦與期待總算沒有白費(fèi)。
本月我們將教學(xué)的重點(diǎn)放在了選修教材的處理上，從《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》中精心挑選若干詩(shī)歌和散文篇目向?qū)W生們推薦學(xué)習(xí)。教學(xué)思想是啟發(fā)式的、合作式的，目的在于提高學(xué)生們的鑒賞能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。我認(rèn)為一些教條式的方法并不能解決所有的問題，而培養(yǎng)學(xué)生們閱讀文學(xué)作品的語(yǔ)感更重要，好文不厭百回讀，書讀百遍其義自現(xiàn)，更何況我們選擇的篇目幾乎都是祖國(guó)語(yǔ)言文化中的經(jīng)典，要想真正地理解其中全部的文化內(nèi)涵又談何容易。有鑒于此，我自己也是費(fèi)了許多心思。在朗誦上，幾乎每一篇文章我都要事先下載范讀錄音，聽一聽名家的朗誦，不斷地完善自己，精確到每一個(gè)字詞和句讀都不出現(xiàn)任何紕漏；在講解中，巧妙地設(shè)置問題，激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)同學(xué)們的認(rèn)真思考，一起來探求文學(xué)瑰寶的藝術(shù)魅力；在反思后，我積極努力拓展和遷移已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)內(nèi)容，不斷整合詩(shī)歌鑒賞與散文理解的一般規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，讓同學(xué)們學(xué)有所成、學(xué)以致用，學(xué)而不倦。
或許是沒有了考試的壓力，此間同學(xué)們的學(xué)習(xí)狀態(tài)比較放松和隨意，剛開始接觸詩(shī)歌欣賞的時(shí)候，大家都是興致勃勃，妙趣橫生，問題很多，想法也不少。課堂上有睿智的發(fā)問，也有激烈的討論，“詩(shī)無達(dá)怙”，很多同學(xué)都能在課堂上做到動(dòng)筆、動(dòng)腦和動(dòng)心�？墒呛镁安婚L(zhǎng)，同學(xué)們逐漸對(duì)這一部分的學(xué)習(xí)內(nèi)容失去了原有的興趣，課上也慢慢有了嘮嗑、溜號(hào)、看閑書等不正常的現(xiàn)象。四班厭學(xué)的同學(xué)很多，三班偷懶的同學(xué)也不少，這都讓我很傷腦筋，希望在以后的教學(xué)中多關(guān)注一下他們，同時(shí)也要及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法和策略，讓同學(xué)們真正地喜歡語(yǔ)文學(xué)科，欣賞語(yǔ)文魅力。
本月最為遺憾的是聽同組老師的課較少，尤其是翠姐和微姐兩位師傅的課，兩位師傅每周都能抽出時(shí)間來聽我的課替我把關(guān)助我成長(zhǎng)，而我卻沒能做好自己應(yīng)該�？赡苁瞧饺绽锏膶W(xué)生社團(tuán)工作很繁重，盡管如此自己也不應(yīng)該再找借口，更注意處理好教學(xué)與工作的平衡，知道教學(xué)為首要任務(wù)，感謝翠姐的鼓勵(lì)與指點(diǎn)，也感謝同組老師對(duì)我的包容與理解。
人的一生過得是否精彩，其實(shí)并不是看它的長(zhǎng)度，而是在有限的時(shí)間內(nèi)能比別人體驗(yàn)得更多，因而成長(zhǎng)比成功更重要。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 篇11
本次中考命題采用新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)卷模式，考查了學(xué)生的科技文、古詩(shī)文、文學(xué)類文本的閱讀鑒賞能力及語(yǔ)言積累運(yùn)用能力，知識(shí)覆蓋面寬，題型較為多樣靈活，重視綜合能力的考查，但對(duì)高一學(xué)生來說，難易也較適中，閱讀文本較平易，問題較易操作。
經(jīng)分析試卷，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在如下問題：
1.基礎(chǔ)知識(shí)不夠扎實(shí)，尤其是成語(yǔ)和病句的辨析能力較弱。今后在教學(xué)中一定要引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)多在這方面積累，平時(shí)做作業(yè)時(shí)要重視思考辨析，積累辨析經(jīng)驗(yàn)，功到自然成。
2.文言虛詞用法辨析能力不強(qiáng)。究其原因，在于缺乏面對(duì)難度較大問題的勇氣，平時(shí)不求甚解，一知半解，考試時(shí)更是自信不足，草率應(yīng)付，難以得分。
3.文學(xué)類文本閱讀鑒賞十分嚴(yán)重。因?yàn)槠綍r(shí)接觸這種文本太少，閱讀經(jīng)驗(yàn)不足，感悟能力較低，對(duì)命題類型了解不夠，審題粗疏，答題術(shù)語(yǔ)意識(shí)欠缺，語(yǔ)言表達(dá)不夠規(guī)范，多憑借感覺解題，得分沒把握。
4.語(yǔ)言運(yùn)用題型中的連貫題好仿寫題分值大，易失分，好多學(xué)生心態(tài)浮躁，缺乏反復(fù)推敲的習(xí)慣和耐心，對(duì)句子間的邏輯關(guān)系缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，觀察例句粗心，只看大概，對(duì)“仿點(diǎn)”觀察不周，寫出的句子不符合題干要求。一部分學(xué)生寫出的句子格式正確，但缺乏格調(diào)，或者句子表達(dá)的情境相差甚遠(yuǎn)，答案不夠完美，得分不完整。
5.作文堪稱語(yǔ)文試卷的半壁江山，本次考試作文命題材料對(duì)立意提示明顯，立論切入角度較多，審題不準(zhǔn)的問題相對(duì)較少。試卷上反
映出的普遍問題主要有：命題缺乏鮮活性和藝術(shù)性，也不能反映習(xí)作的中心觀點(diǎn)；議論文事實(shí)論據(jù)不足，論據(jù)缺乏典型性，論證方法單調(diào)；對(duì)論據(jù)缺乏準(zhǔn)確的分析，論點(diǎn)與論據(jù)間的統(tǒng)帥關(guān)系闡釋不到位；語(yǔ)言表達(dá)技巧意識(shí)不強(qiáng)，句式單一，缺乏變化，修辭手法使用少，語(yǔ)言表達(dá)缺乏張力；彰顯思路的意識(shí)較弱，行文隨意性強(qiáng)，不能使用設(shè)置分論點(diǎn)、鋪墊、照應(yīng)等方式強(qiáng)化習(xí)作結(jié)構(gòu)的技巧性新課程背景下的高中語(yǔ)文教學(xué)要求教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生發(fā)展的需求，從“知識(shí)和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)，努力改革課程的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和實(shí)施機(jī)制，幫助學(xué)生獲得較為全面的語(yǔ)文素養(yǎng)，在繼續(xù)發(fā)展和不斷提高的過程中有效的發(fā)揮個(gè)體自主創(chuàng)新的作用，以適應(yīng)未來學(xué)習(xí)、生活和工作的需要。
針對(duì)上述問題，今后應(yīng)在如下幾方面改進(jìn)工作。
1.引導(dǎo)學(xué)生重視積累。在字音字形、成語(yǔ)、病句辨析、連貫、仿寫、壓縮語(yǔ)段方面要提早介入，積累知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)、積累典型試題。
2.閱讀教學(xué)中進(jìn)一步重視情感人文價(jià)值觀的滲透。有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文、文學(xué)類這類情感色彩濃厚的文本的認(rèn)知興趣，提高學(xué)生鑒賞該文本的能力。
3.進(jìn)一步落實(shí)新課改精神，改進(jìn)課堂教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生小組自主互助學(xué)習(xí)，并以此為契機(jī)，加強(qiáng)學(xué)生自我表現(xiàn)能力，提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，幫助他們樹立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和自信意識(shí)。
總之，“授人以魚，不如授人以漁�！闭Z(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科相比，應(yīng)試傾向最不明顯，并不是講什么考什么，試題內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容的直接聯(lián)系表現(xiàn)得最不明顯，很大程度上體現(xiàn)著對(duì)本學(xué)科整體素質(zhì)的考查。題海戰(zhàn)術(shù)不完全適合語(yǔ)文學(xué)科，靠大量做題難以培養(yǎng)出學(xué)生的綜合語(yǔ)文能力。中學(xué)語(yǔ)文不在深，而在廣。學(xué)生的知識(shí)面和閱讀范圍決
定了語(yǔ)文綜合素質(zhì)的高低，而現(xiàn)在高中生學(xué)習(xí)緊張，根本沒有時(shí)間去讀一些文學(xué)作品，更不會(huì)靜下心來去品味欣賞文學(xué)作品。
另外，社會(huì)讀書風(fēng)氣也不樂觀，現(xiàn)在很多學(xué)生思想浮躁，急功近利，所以良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境的缺少也是導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)文綜合能力差的原因之一。鑒于此種情況，對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為關(guān)鍵要靠課堂教學(xué)，而語(yǔ)文課堂教學(xué)關(guān)鍵在于教師，在于教師的觀念和教學(xué)設(shè)計(jì)上。當(dāng)然，語(yǔ)文教學(xué)的精華全在課堂上。一節(jié)課僅有40分鐘，如何調(diào)控和把握這個(gè)時(shí)間，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中能夠循序漸進(jìn)，由淺入深，學(xué)以致用，這就需要老師作為引導(dǎo)者應(yīng)該懂得調(diào)控藝術(shù)，做到收放自如，開闔有度，尋找具有科學(xué)性又具有藝術(shù)性的教學(xué)行為，不斷學(xué)習(xí)新課程理論，不斷研究教材，一定吃透教材，融會(huì)貫通，把教材當(dāng)載體，用教材駕馭教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生能力、提升學(xué)生素養(yǎng)，將理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，使教學(xué)行為上升到更高的層面。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 篇12
課堂教學(xué)改革是新課程實(shí)施的關(guān)鍵。新一輪課程改革以來，語(yǔ)文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，語(yǔ)文課堂充滿了生機(jī)，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中，我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒有實(shí)效。筆者認(rèn)為表現(xiàn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的以下幾個(gè)方面的問題值得引起我們的關(guān)注與思考。
一、突出人文性，但不能淡化工具性。
“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”這是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過去語(yǔ)文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語(yǔ)文課上沒有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語(yǔ)文自身的無窮魅力，還語(yǔ)文以本來的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過：語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。
有不少老師認(rèn)為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識(shí)。課堂上特別重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，幾乎沒有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開課更是忽略字詞基礎(chǔ)。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，缺乏對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見解，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫，一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來的。如果我們
的語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期如此，少了聽說讀寫基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。 因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的`人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。
二、強(qiáng)調(diào)自主性，但不能放任自流
新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
“把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過短暫的困惑后馬上接受下來并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己?jiǎn)幔坑谑浅霈F(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P(yáng)說有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場(chǎng)，一切讓學(xué)生自己說了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”，“用自己喜歡的方式來交流讀書感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，一堂課給學(xué)生大量的時(shí)間自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯(cuò)，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說啥就說啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，達(dá)到什么目標(biāo)。
教師引導(dǎo)孩子積極發(fā)表自己的想法是好的，然而語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期的“多樣性”“模糊性”“獨(dú)特性”會(huì)給學(xué)生什么樣的影響？”長(zhǎng)期“不假思索地說”，“無根據(jù)地說”，“任意地說”，“編造著說”，“不負(fù)責(zé)任地說”，致使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的誤解，不少學(xué)生無所適從、無從下手，表面上獲得了自由，實(shí)際上卻是“放羊式”的放任自流。因此，要使課堂高效，學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導(dǎo)”有機(jī)結(jié)合。教師要具備在課堂上進(jìn)行“二度備課”的能力。
三、鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)，但不能忽視獨(dú)立思考
提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)不能忽視學(xué)生的獨(dú)立思考。合作學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)合作、時(shí)有思維碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實(shí)能給人以享受與啟迪。
實(shí)施合作學(xué)習(xí)是有一定條件的，要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提。
而時(shí)下不少教師片面地理解合作學(xué)習(xí)，追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式，做無用功的甚多。在學(xué)生沒有充分閱讀、思考的情況下進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，由于學(xué)生對(duì)課文的理解還不深入，認(rèn)識(shí)也不很深刻，小組合作加工整理的結(jié)果與所得也是膚淺的、片面的，這樣的合作只是為個(gè)別優(yōu)生提供展示的機(jī)會(huì)。有的把合作討論當(dāng)作學(xué)生活動(dòng)的唯一形式，一堂課下來，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上收效甚微。有的教師不管在公開課還是平時(shí)教學(xué)動(dòng)輒就安排四人小組討論，不管內(nèi)容有無討論的必要，有些甚至一節(jié)課討論到底。也有的教師讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，但沒有給學(xué)生足夠的時(shí)間，看到一兩個(gè)小組有結(jié)果就匆匆收?qǐng)�，完成一次合作。在合作學(xué)習(xí)中，還經(jīng)常看到如下場(chǎng)面：
1、小組中有一個(gè)成員在權(quán)威地發(fā)言，其他成員洗耳恭聽，匯報(bào)時(shí)當(dāng)然也是小權(quán)威的“高見”。
2、小組成員默不作聲，自己想自己的。
3、小組成員熱熱鬧鬧地在發(fā)言，但沒圍繞主題，討論時(shí)氣氛熱烈，卻沒解決實(shí)際問題。以上種種的合作學(xué)習(xí)，未能充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立思考能力，表面上看熱熱鬧鬧，實(shí)質(zhì)上是流于形式，收效甚微。究其原因，是教師沒能真正理解合作學(xué)習(xí)的含義，未處理好合作學(xué)習(xí)與獨(dú)立思考的關(guān)系。
語(yǔ)文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，積累。語(yǔ)文課“心動(dòng)”比“形動(dòng)”更為重要，有時(shí)“沉靜”比“活躍”更有效。見問題就討論，動(dòng)不動(dòng)就合作的語(yǔ)文課堂只能是華而不實(shí)的泡沫語(yǔ)文課。
我們要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，再加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，才能使他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作。因此，教師要精心組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)：一要組織好學(xué)生自學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考；二要組織好合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作技能，教給合作的方法，重視對(duì)合作學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，做到互動(dòng)學(xué)習(xí)與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合；三要組織好全班交流，在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)，全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
四、倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，但要適度開放
探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過自主的嘗試、體驗(yàn)、實(shí)踐，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，升華認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
課堂上探究性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在探究性閱讀上——學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對(duì)文本的深層含義進(jìn)行開放性的、多元化的探究閱讀活動(dòng)。語(yǔ)文的探究學(xué)習(xí)不同于科學(xué)探究，但在操作上也要講究科學(xué)性，隨意探究只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。但實(shí)際教學(xué)中教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化，開放無度，天馬行空。 應(yīng)該注重“探究”的“深度”和“廣度”適度“開放”，該教師講的，必須講透徹。但實(shí)際上在探究過程中遠(yuǎn)離文本，喧賓奪主，本末倒臵，將語(yǔ)文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”。
閱讀是富有個(gè)性化的行為，閱讀過程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學(xué)應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)開放性的話題，培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的個(gè)性閱讀能力。教師在進(jìn)行開放性教學(xué)時(shí)要把握一個(gè)度：開放要有利于師生在閱讀實(shí)踐中與文本發(fā)生深層的有價(jià)值的對(duì)話，有利于引發(fā)學(xué)生的積極思考，有利于進(jìn)行科學(xué)方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學(xué)生體驗(yàn)?zāi)刚Z(yǔ)的優(yōu)美和運(yùn)用母語(yǔ)的實(shí)踐。
五、倡導(dǎo)對(duì)話，但不能遠(yuǎn)離“根本”
對(duì)話既是一種教學(xué)方式，更是一種師生關(guān)系。（李鎮(zhèn)西） 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》引進(jìn)了“對(duì)話理論”，認(rèn)為閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間相互對(duì)話的過程。
教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要能較好地體現(xiàn)對(duì)話式閱讀的內(nèi)涵與特征。
1、創(chuàng)設(shè)對(duì)話的良好氛圍。(1)可運(yùn)用多媒體課件展示文本內(nèi)容
的自然風(fēng)景，引領(lǐng)學(xué)生親歷課文意境；(2)還可以利用課文配樂朗讀，引導(dǎo)學(xué)生初步感知課文意韻之美。
2、創(chuàng)設(shè)對(duì)話的主導(dǎo)問題。
3、設(shè)臵刺激參與對(duì)話的話題。包括：(1)教師與學(xué)生的對(duì)話。
(2)學(xué)生與教師的對(duì)話。 (3)學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話。 (4)師生與作品的對(duì)話。
4、培養(yǎng)學(xué)生在對(duì)話中的創(chuàng)造性。在充分尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
可見，真正的“對(duì)話式閱讀”應(yīng)該是對(duì)話主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是對(duì)話主體各自向?qū)Ψ降摹熬癯ㄩ_”和“彼此接納”。
而實(shí)踐中，有的教師對(duì)“對(duì)話”的內(nèi)涵理解不透，認(rèn)識(shí)膚淺，甚至歪曲。課堂上貌似平等的對(duì)話，但實(shí)際與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的對(duì)話還有不少距離：一是話語(yǔ)霸權(quán)嚴(yán)重，對(duì)話機(jī)會(huì)不等。課堂教學(xué)中一部分學(xué)生成為對(duì)話的貴族，一部分學(xué)生淪為對(duì)話的奴隸，師生的對(duì)話成了“課堂上的孤獨(dú)行為”。二是注重發(fā)表和說話，忽視傾聽和交流。學(xué)生間不能夠有效地通過對(duì)話互相補(bǔ)充、共同提高，教師也難以及時(shí)抓住對(duì)話中閃現(xiàn)的教學(xué)契機(jī)。三是不重讀書，只重對(duì)話。往往學(xué)生只讀了一兩遍書教師就展開議論、組織交流，導(dǎo)致對(duì)話的質(zhì)量不高。四是對(duì)話到底，方式單一。整堂課一個(gè)討論接一個(gè)討論，一個(gè)交流接一個(gè)交流，學(xué)生個(gè)體閱讀、思考的時(shí)間和機(jī)會(huì)太少，特別是學(xué)生的默讀、靜思、寫作時(shí)間多被擠掉，最終影響學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。
“真理向前邁一小步，就會(huì)變成謬誤。” 傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的弊端必須革除，但我們不能矯枉過正，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。 在新課程的語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)踐中我們只有不斷地深入學(xué)習(xí)，冷靜地思考，不斷的反思，才能讓我們的語(yǔ)文課堂真正的走進(jìn)新課程。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 篇13
從文史角度來進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，大膽創(chuàng)新。對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的規(guī)定，新課程強(qiáng)調(diào)“高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探索能力”。依據(jù)這樣的一條理念，我盡管是在復(fù)習(xí)課文，但我依然不忘融入語(yǔ)文的審美教育，無論是講《論語(yǔ)》等古典文化，還是講中外名著；無論是上作文課，還是在做語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，我都會(huì)力求從語(yǔ)言的角度去引導(dǎo)學(xué)生感受漢語(yǔ)的豐富性與生動(dòng)性；運(yùn)用的角度引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的靈活性和多變性；從比較的角度引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的博大精深。
例如，我們?cè)诒緦W(xué)期開設(shè)的公開課《氓》，這是一篇詩(shī)經(jīng)作品�！对�(shī)經(jīng)》的出現(xiàn)不僅是我國(guó)文學(xué)發(fā)達(dá)很早的標(biāo)志，而且在世界文化史上都占有相當(dāng)高的地位，尤其是《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)后世文學(xué)影響最大。在篇目數(shù)量上，選入課文的《詩(shī)經(jīng)》作品僅《氓》與《采薇》兩篇。如何讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)這兩篇的詩(shī)歌，從思想性與藝術(shù)性兩個(gè)方面對(duì)《詩(shī)經(jīng)》有一個(gè)比較全面、清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古典詩(shī)歌的重要源頭也有一個(gè)線索性的認(rèn)識(shí)，達(dá)到“體會(huì)中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)”，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀文化，提高自學(xué)鑒賞《詩(shī)經(jīng)》能力的目的。為此，我教學(xué)《詩(shī)經(jīng)》兩首總的教學(xué)目標(biāo)是：以《氓》和《采薇》為教材例子來解讀《詩(shī)經(jīng)》的思想性與藝術(shù)性及其巨大的影響，讓學(xué)生對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的認(rèn)識(shí)不是僅停留在局部篇章上，而是有整體的感知，為他們今后學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 篇14
在政治科組長(zhǎng)的精心安排下，我們聽了高二文（3）班的政治課。通過這節(jié)課，使我受益匪淺。下面是我在聽課后的教學(xué)收獲和自我反思。
聽課印象：
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1、施老師教態(tài)自然，在整個(gè)課堂中的表情非常好，臉上始終洋溢著笑容，親和力非常強(qiáng)，語(yǔ)調(diào)平和，聽起來很舒服。
2、對(duì)教材比較了解，整節(jié)課各個(gè)環(huán)節(jié)連接比較好，沒有出現(xiàn)停頓，課堂比較流暢。
3、教師的活動(dòng)范圍比較廣泛，一節(jié)課40分鐘很少在講臺(tái)上活動(dòng)，能夠深入到學(xué)生，在學(xué)生回答問題時(shí)，老師和學(xué)生和目光交流，也對(duì)學(xué)生的回答做出許多積極評(píng)價(jià)，有利用培養(yǎng)學(xué)生的情感價(jià)值。
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1、課堂內(nèi)容太多，包括兩個(gè)單元的重難點(diǎn)。
2、老師的提問和學(xué)生的回答較為混亂，問題的設(shè)計(jì)沒有難度，難以讓學(xué)生深入思考，在課堂的許多提問中，學(xué)生一眼就可以看出答案，但老師還是讓學(xué)生討論思考，然后再個(gè)別作答，一個(gè)說明練習(xí)太容易，二是老師的應(yīng)變不好。
3、講課內(nèi)容的深度不夠，不能夠滿足優(yōu)等生的學(xué)習(xí)要求。
自我反思：
這一課例的講授過程，給了我們一些新的思考：
1、教師只有熟悉教材，掌握內(nèi)在的知識(shí)間聯(lián)系，以及熟知學(xué)生的知識(shí)水平并發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，才能促使自身素質(zhì)和學(xué)生能力的飛躍。
2、自主學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)主體有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程具有自覺的意識(shí)和反應(yīng)的學(xué)習(xí)方式。為此，教師在課堂上要滲透學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；教師要研究學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，了解學(xué)生的個(gè)體差別和學(xué)習(xí)需求；激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、求知欲和進(jìn)取精神。合作學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)群體中為完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。為此，教師組織合作學(xué)習(xí)，要給學(xué)生群體一個(gè)明確的共同任務(wù)，讓每個(gè)學(xué)生在這任務(wù)中積極承擔(dān)個(gè)人的責(zé)任。除學(xué)生間的互動(dòng)外，還要發(fā)揮“師生間的互通”對(duì)合作學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。
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