(熱門(mén))高中美術(shù)教學(xué)反思
身為一名到崗不久的老師，教學(xué)是我們的工作之一，對(duì)學(xué)到的教學(xué)新方法，我們可以記錄在教學(xué)反思中，那么你有了解過(guò)教學(xué)反思嗎？以下是小編精心整理的高中美術(shù)教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
高中美術(shù)教學(xué)反思 篇1
普通高中開(kāi)設(shè)美術(shù)欣賞課，是加強(qiáng)學(xué)校素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要措施。高中美術(shù)欣賞教學(xué)為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù):以學(xué)生發(fā)展為本,注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)做人,終身受益。隨著高中新課程改革的不斷深入，創(chuàng)新教育隨之步入課堂。這就要求我們教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念，充分利用各種教學(xué)手段以及教學(xué)資源來(lái)適應(yīng)新的課程改革標(biāo)準(zhǔn)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)和以往的教學(xué)有了非常大的變化，這不僅表現(xiàn)在課本內(nèi)容的編排上，更多的體現(xiàn)在教學(xué)的形式將打破舊的傳統(tǒng)模式，創(chuàng)新教學(xué)將粉墨登場(chǎng)。
高中美術(shù)鑒賞課是讓學(xué)生在面對(duì)古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的引導(dǎo)和學(xué)生的參與下，通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的分析和評(píng)價(jià)，理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義。因?yàn)閮?yōu)秀的美術(shù)作品是時(shí)代精神的文化結(jié)晶，對(duì)美術(shù)作品的鑒賞關(guān)系到人們生活品質(zhì)的提高。所以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹(shù)立正確的審美觀，真正起到陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展美術(shù)鑒賞意義深遠(yuǎn)。美術(shù)鑒賞是用運(yùn)感知、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)。美術(shù)鑒賞模塊教學(xué)要求學(xué)生掌握一定的美術(shù)語(yǔ)言和鑒賞方法，了解美術(shù)學(xué)科各科的各個(gè)門(mén)類(lèi)，通過(guò)鑒賞中外優(yōu)秀美術(shù)作品，逐步提高審美能力，形成熱愛(ài)本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。作為面向全體學(xué)生，以素質(zhì)教育為宗旨的普通高中美術(shù)課程，審美能力的培養(yǎng)和人文修養(yǎng)的提高是其問(wèn)題所在，因此，美術(shù)鑒賞的模塊教學(xué)是高中美術(shù)整套教材的基礎(chǔ)和重心。
那么，在教學(xué)中，怎樣才能使學(xué)生充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，提高學(xué)生對(duì)美術(shù)鑒賞課的興趣呢？我認(rèn)為：高中美術(shù)鑒賞教學(xué)必須解決好以下幾個(gè)問(wèn)題，才能適應(yīng)新課程改革潮流，使創(chuàng)新教育在美術(shù)課中得以充分體現(xiàn)。
一、創(chuàng)設(shè)課堂氛圍，改變教學(xué)方式，以學(xué)生的發(fā)展為根本
興趣是最好的老師。俗話(huà)說(shuō)：教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法。作為教師，如果失去了讓學(xué)生對(duì)這門(mén)課的興趣，那在新課程已步入課堂的今天是不合格的。
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)的積極性和課堂質(zhì)量也往往是在輕松、愉悅的課堂氛圍中產(chǎn)生。教授美術(shù)鑒賞我有這樣的體會(huì)：創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的課堂氛圍會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生良好的心情，有了好的心情就會(huì)使課堂變得活躍，必然就會(huì)讓學(xué)生積極的思考，師生之間的配合與互動(dòng)油然而生。那么怎樣才能做到如上教學(xué)效果呢？教師是人類(lèi)靈魂的工程師。這句話(huà)大家都不陌生，為了太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，教師首先要?jiǎng)幽X筋使得每一節(jié)課都會(huì)讓學(xué)生感到有新意。只要能做到畫(huà)面上有一個(gè)閃光點(diǎn)就是一幅好的繪畫(huà)作品。所以，努力使每一節(jié)課都讓學(xué)生感到老師的良苦用心，學(xué)生自然會(huì)為之所動(dòng)。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：在上每一堂課的時(shí)候，在學(xué)生走進(jìn)教室時(shí)聽(tīng)到的都是高雅、優(yōu)美的鋼琴曲，當(dāng)然在上中國(guó)民間美術(shù)時(shí)換上了那純樸、高亢的陜北民歌。此舉雖然簡(jiǎn)單，但效果明顯。創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的課堂氛圍是挖掘?qū)W生的潛力、開(kāi)發(fā)學(xué)生智力和創(chuàng)造能力的最佳途徑之一。再加上藝術(shù)課的自身魅力，定會(huì)提高課堂教學(xué)的效率。
在整個(gè)課堂教學(xué)的過(guò)程中，要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，要始終尊重學(xué)生的自主地位。因?yàn)樗麄冇凶约旱睦硐牒蛡�(gè)性，他們有著獨(dú)到的思想與見(jiàn)解。只要在輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境中，在尊重學(xué)生自主地位的基礎(chǔ)上，學(xué)生才能夠敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)言，敢于冒險(xiǎn)，學(xué)生的潛力才能夠得到充分發(fā)揮。教師的一個(gè)微笑，學(xué)生的一份信心，課堂上教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用。要做到與學(xué)生親切、和諧、主動(dòng)拉近與學(xué)生之間的距離，營(yíng)造一個(gè)和諧的、美的環(huán)境。在對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真分析中，研究并理解教材的主要目標(biāo)，教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，將教師自身的知識(shí)和情感融入到教材的講授中，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)和創(chuàng)新能力。美術(shù)鑒賞是用運(yùn)感知、聯(lián)想、比較、分析和判斷獲得審美享受，并理解美術(shù)作品內(nèi)涵的美術(shù)活動(dòng)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中以講解、討論、比較等方式展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生文字形式描述、表演來(lái)完成對(duì)美術(shù)作品的理解，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中上網(wǎng)收集課程相關(guān)資料，加深對(duì)美術(shù)作品的理解。還可以組織學(xué)生到美術(shù)館、博物館和相關(guān)自然資源進(jìn)行參觀、調(diào)查等多種學(xué)習(xí)形式。
以往，在我們的美術(shù)鑒賞教學(xué)中，許多學(xué)生喜歡被動(dòng)的地聽(tīng)老師講解、分析。在評(píng)價(jià)藝術(shù)作品時(shí)，也盡量尋求一種傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)和說(shuō)法，所以使得一些學(xué)生人云亦云，思想毫無(wú)創(chuàng)意。在美術(shù)鑒賞活動(dòng)中，鼓勵(lì)學(xué)生交流，其實(shí)就是在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，以及與人交往的能力，這也正是新課程標(biāo)準(zhǔn)所大力提倡的。因此，我們教師在美術(shù)鑒賞活動(dòng)中應(yīng)改變過(guò)去傳統(tǒng)的被動(dòng)接受式的教學(xué)方法，尋找一些教學(xué)策略，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)地參與。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)以及研究性學(xué)習(xí)，這就是培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)的幾種很好的學(xué)習(xí)方式�？傊覀兘處熞行抡n程標(biāo)準(zhǔn)的精神，以學(xué)生的發(fā)展為根本，遵循高中學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，選取貼近學(xué)生生活的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、合作精神以及探索未知世界的勇氣。盡可能為每一位學(xué)生提供終身學(xué)習(xí)和進(jìn)一步發(fā)展的平臺(tái)。
二、不斷提升教師審美素養(yǎng)
俄國(guó)革命民主主義文藝批評(píng)家別林斯基認(rèn)為：對(duì)于“我們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有知識(shí)就沒(méi)有欣賞。如果有人說(shuō)，某一件作品使他感到歡欣鼓舞，但卻認(rèn)識(shí)不清楚這種情感到底是什么，追求不出這種快感之所由來(lái)，那么，這種人就是自欺欺人。為一部不能理解的藝術(shù)作品而引起的喜悅，是一種令人痛苦的喜悅”。可見(jiàn)，在美術(shù)鑒賞活動(dòng)中，掌握一些基本的鑒賞方法是非常必要的。
新教材和過(guò)去的教材相比較最大的區(qū)別是對(duì)鑒賞基礎(chǔ)知識(shí)的強(qiáng)調(diào)，這樣，會(huì)使學(xué)生在掌握了一定的`基礎(chǔ)理論的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞。學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞，首先要了解美術(shù)語(yǔ)言，它包括美術(shù)元素和組織原理。美術(shù)元素是美術(shù)中最基本的組成元素，憑借這些元素，如：點(diǎn)、線(xiàn)條、形體、明暗、色彩、肌理、空間等，藝術(shù)家可以創(chuàng)作出各式各樣的美術(shù)作品。組織原理包括：對(duì)稱(chēng)與均衡、節(jié)奏與韻律、多樣與統(tǒng)一、比例與尺度、動(dòng)感與靜感等，藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，要借助這些組織原理來(lái)進(jìn)行構(gòu)圖和安排。
高中美術(shù)鑒賞第一課就是.美術(shù)作品的特征。那么，作為老師就應(yīng)首先廣泛的涉獵專(zhuān)業(yè)知識(shí)提高專(zhuān)業(yè)水平豐富自我。俗話(huà)說(shuō)：工欲善其事，必先利其器。師者：傳道、授業(yè)、解惑。如果我們教師自身在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域碌碌無(wú)為，那么，怎樣為學(xué)生答疑。新課程標(biāo)準(zhǔn)不僅對(duì)老師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的要求越來(lái)越高，而且與其相關(guān)的知識(shí)面也越來(lái)越寬，只有不間斷的學(xué)習(xí)才能適應(yīng)并勝任高中美術(shù)教學(xué)，這是創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)的一個(gè)大前提，也是終身教育的根本所在。馬克思主義認(rèn)為，審美教育是人認(rèn)識(shí)世界、改造世界和自身的一個(gè)重要手段。因此，審美教育對(duì)人的發(fā)展具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。社會(huì)的發(fā)展賦予我們教師新的時(shí)代氣息，看著那一個(gè)個(gè)渴求新知的眼神我們責(zé)無(wú)旁貸。
三、多元的評(píng)價(jià)方式
傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不適應(yīng)現(xiàn)代的教育發(fā)展。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)評(píng)價(jià)的建議是：“具有開(kāi)放性的、能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和改進(jìn)教師教學(xué)的以及推進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系”。教師的發(fā)展關(guān)系到教育的發(fā)展，這已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)。所以，教育要發(fā)展首先要對(duì)老師已經(jīng)形成的傳統(tǒng)教學(xué)模式逐一改變，教師要以新的教學(xué)理念武裝自己。正如評(píng)價(jià)建議中所說(shuō)：“建立以美術(shù)教師自評(píng)為主，校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等共同參與的評(píng)價(jià)制度，使美術(shù)教師從多渠道獲得反饋信息，不斷改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)自己不斷成長(zhǎng)�！蓖ㄟ^(guò)多元的評(píng)價(jià)，我們的教學(xué)才能夠發(fā)展，我們的工作才更有意義。比如，新課程開(kāi)設(shè)以來(lái)，在新的評(píng)價(jià)體系下我校開(kāi)展了一系列的教學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)，參與聽(tīng)課的面很廣有本學(xué)科專(zhuān)家、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、本學(xué)科教師、其他學(xué)科教師，這樣一來(lái)多方面的反饋意見(jiàn)接踵而來(lái)。當(dāng)然，在問(wèn)題之初是覺(jué)得有些茫然，不知所措，可當(dāng)認(rèn)真的梳理過(guò)后可謂是撥云見(jiàn)日，新課程的教學(xué)理念在這里徹底的體現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生的主體意識(shí)增強(qiáng)了，老師在課堂上也比以往輕松了。
傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)只有對(duì)美術(shù)作業(yè)的評(píng)價(jià)，是全部由我們教師實(shí)施的評(píng)價(jià)，而且整個(gè)過(guò)程都是由老師憑借個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)評(píng)判。對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)而言處于一個(gè)即盲目又被動(dòng)的地位，這顯然以遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系，新的課程評(píng)價(jià)要以學(xué)生的發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生健康全面發(fā)展是我們教學(xué)的核心。同樣，我們學(xué)科有其特殊性，和其它學(xué)科有著很大的不同。雖然也有量化評(píng)價(jià)，但基本上處于主觀、隨意和無(wú)序的狀態(tài)，所以提倡多元的、多主體的評(píng)價(jià)才能夠從根本上解決問(wèn)題。我認(rèn)為，在多主體的評(píng)價(jià)方式中尤其要重視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)。自我評(píng)價(jià)的能力是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、形成可持續(xù)發(fā)展的重要標(biāo)志。所以，必須重視學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)。
四、利用多媒體電教設(shè)備提高教學(xué)質(zhì)量
在步入數(shù)字時(shí)代的今天，運(yùn)用多種電教聲訊設(shè)備進(jìn)行教學(xué)，以加強(qiáng)視聽(tīng)直觀效果的現(xiàn)代化教學(xué)手段，成為一種新的綜合性教學(xué)形式。多媒體教學(xué)手段主要有幻燈，錄像，投影儀，實(shí)物投影等。多媒體教學(xué)把以往人們常用的直觀教具如掛圖等準(zhǔn)確、逼真地通過(guò)屏幕反映出來(lái)。具有如下的特點(diǎn)：
1、形象直觀，聲畫(huà)合一。
2、簡(jiǎn)捷靈活，動(dòng)態(tài)感強(qiáng)。
3、信息量大，傳遞迅速。
4、形式活潑，表現(xiàn)力強(qiáng)。
由于上述特點(diǎn)，和傳統(tǒng)教學(xué)手段相比，多媒體教學(xué)手段有如下優(yōu)勢(shì)：
（1）節(jié)省課堂教學(xué)時(shí)間。
（2）對(duì)一些理論知識(shí)通過(guò)畫(huà)面可得到非常直觀的詮釋。
（3）為調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維創(chuàng)造條件。
（4）聲畫(huà)并用，充分刺激學(xué)生感官，有利于提高學(xué)生的求知興趣。
教學(xué)追求最佳教學(xué)效果，正確利用多媒體設(shè)備提高教學(xué)質(zhì)量。運(yùn)用多媒體教學(xué)手段也存在一個(gè)最佳使用效果的問(wèn)題。在教學(xué)中，影響多媒體輔助教學(xué)的因素很多，根據(jù)知識(shí)特點(diǎn)合理運(yùn)用多媒體。高中美術(shù)鑒賞教材中大部分內(nèi)容都要仰仗多媒體教學(xué)手段的輔助才能輸送給學(xué)生，但各個(gè)知識(shí)點(diǎn)在內(nèi)容和形式上就有各自的特點(diǎn)，這就決定了如何使用的問(wèn)題。如繪畫(huà)鑒賞需靜態(tài)的圖像，而建筑鑒賞則更多的運(yùn)用動(dòng)態(tài)圖像等。即使上述因素都考慮的很好，也不一定取得最佳教學(xué)效果，這里還有一個(gè)使用的藝術(shù)問(wèn)題。即何時(shí)用，怎樣用，尤其是用什么樣的語(yǔ)言把直觀教具和正常教學(xué)連在一起，使其渾然一體。打破舊的教學(xué)模式需要在實(shí)踐中創(chuàng)新，時(shí)代賦予我們教師更高的要求和使命。
總之，高中美術(shù)教學(xué)要求教師要確立以人為本的教學(xué)理念，以激發(fā)和維持學(xué)生的興趣為主，提高學(xué)生的審美能力為核心，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)“美術(shù)”，讓學(xué)生因?yàn)橛小懊佬g(shù)”而快樂(lè)。
高中美術(shù)教學(xué)反思 篇2
一、“點(diǎn)、線(xiàn)、面”策略模式提出的教學(xué)背景
隨著新課程改革正在我省如火如荼的展開(kāi)，高中新課程美術(shù)鑒賞模塊對(duì)課程目標(biāo)新的調(diào)整，教學(xué)內(nèi)容新的整合以及教學(xué)理念新的界定，這些變化終將通過(guò)課堂教學(xué)這一途徑得以體現(xiàn)，由此引發(fā)教學(xué)策略的變化。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不斷改變舊觀念，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)策略不斷傳承與創(chuàng)新，探究適應(yīng)新課程理念的教學(xué)策略。
同時(shí)，我們農(nóng)村高中的美術(shù)鑒賞教學(xué)，正遭遇著一種非常無(wú)奈的尷尬的現(xiàn)狀。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中缺少對(duì)教學(xué)策略的研究，致使美術(shù)教學(xué)課堂容量龐大，作品挖掘膚淺，課堂結(jié)構(gòu)散亂，教學(xué)目標(biāo)自然難于達(dá)成。學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)反映冷漠，在作品描述中，很多時(shí)候大部分學(xué)生只能是以“很美”或者“漂亮”等字眼來(lái)回答或評(píng)價(jià)美術(shù)作品。這種教師對(duì)美術(shù)鑒賞教學(xué)策略研究的不足，致使課堂師生互動(dòng)的缺失和學(xué)生對(duì)作品分析的膚淺，使得美術(shù)的審美教育流于形式。以筆者的調(diào)查，這種現(xiàn)象在農(nóng)村中學(xué)里是普遍存在的。
二、“點(diǎn)、線(xiàn)、面”策略模式的思考和建構(gòu)
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的三維目標(biāo)的達(dá)成，要求學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)有一定的深度理解和深刻情感體驗(yàn)的過(guò)程�；诖耍覀儤�(gòu)思以“點(diǎn)、線(xiàn)、面”策略展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，探討如何立足于美術(shù)的學(xué)科本體，開(kāi)展有效課堂教學(xué)，探索挖掘作品深層內(nèi)涵，以提升教學(xué)層次，真正而有效的提高學(xué)生的審美能力。
“點(diǎn)、線(xiàn)、面”教學(xué)策略是新課程理念下的對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)策略的傳承和發(fā)展，要求在美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)和實(shí)施過(guò)程中，教師要選擇并抓準(zhǔn)一個(gè)“點(diǎn)”，使它貫穿教學(xué)始終，從而建構(gòu)一條教學(xué)主“線(xiàn)”，并由此鋪開(kāi)一個(gè)全體學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，并主動(dòng)生成符合學(xué)生個(gè)體智能優(yōu)勢(shì)的知識(shí)“面”，有效改變高中美術(shù)傳統(tǒng)教學(xué)中教師唱“獨(dú)角戲”、“照本宣科”的尷尬現(xiàn)狀。
1、“點(diǎn)”和“點(diǎn)”的選擇
新課程美術(shù)鑒賞模塊內(nèi)容打破了傳統(tǒng)美術(shù)欣賞課程以美術(shù)類(lèi)別或美術(shù)史為線(xiàn)索的編排方式，每一課都按照一個(gè)主題來(lái)進(jìn)行概括，整合了更多的美術(shù)現(xiàn)象，更加貼近了生活，擴(kuò)大了視野。作品類(lèi)型涵蓋了中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)以及建筑、雕塑、工藝、民間美術(shù)、電腦美術(shù)等。教材內(nèi)容的這種變化，使美術(shù)教學(xué)的課堂容量變的更加龐大，我們不可能在每一節(jié)課中都對(duì)教材的內(nèi)容以及相關(guān)的知識(shí)一一羅列，要求我們有所選擇。正如德國(guó)教育家根舍因的范例教學(xué)論所描述：在現(xiàn)代知識(shí)量無(wú)限膨脹的背景下，要提倡“角落教學(xué)”，應(yīng)該注意學(xué)生的心智特點(diǎn)，選擇一種具有共性，而且能激發(fā)學(xué)生興趣，能起到“以點(diǎn)帶面”作用的一種個(gè)案作為范例，使學(xué)生從典型范例中發(fā)現(xiàn)所屬知識(shí)的規(guī)律，獲得獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。尹少淳教授也認(rèn)為初中美術(shù)是“走馬觀花”，而高中美術(shù)教學(xué)則是有選擇的“下馬賞花”，是一個(gè)由博返約的過(guò)程，是學(xué)生興趣相對(duì)集中的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，只有有所選擇并較深入的進(jìn)入個(gè)別典型范例知識(shí)的學(xué)習(xí)，才會(huì)對(duì)這一類(lèi)型的美術(shù)作品或美術(shù)現(xiàn)象有更深的審美認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)，才會(huì)關(guān)注與之相關(guān)的作品、風(fēng)格以及藝術(shù)家，因而也才能提高學(xué)生的審美能力，有利于學(xué)科本體的深入和教育功能的拓展。
那么，選擇多少？選擇什么？我們認(rèn)為：只要選擇一個(gè)最具典型意義的問(wèn)題，作為課堂教學(xué)的切入點(diǎn)，并對(duì)此展開(kāi)深入的挖掘和理解。這個(gè)具有典型意義的問(wèn)題就是我們所界定的“點(diǎn)”。這個(gè)“點(diǎn)”可以是一件美術(shù)作品，也可以是一位畫(huà)家，可以是一句美術(shù)評(píng)論，可以是一種美術(shù)現(xiàn)象等等。當(dāng)然，我們要讓學(xué)生掌握的不僅是該“點(diǎn)”本身，更重要的是挖掘該“點(diǎn)”的背后隱藏著的規(guī)律與本質(zhì)。而這個(gè)規(guī)律與本質(zhì)恰是我們教學(xué)要達(dá)成的目標(biāo)，要突破的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。所以，我們選擇的“點(diǎn)”不僅是切入點(diǎn)，也要是教學(xué)的重難點(diǎn)的外在形式，對(duì)這個(gè)“點(diǎn)”的挖掘能直指教學(xué)目標(biāo)并是突出重點(diǎn)和解決難點(diǎn)的關(guān)鍵。
2、“線(xiàn)”和“線(xiàn)”的建構(gòu)
建構(gòu)主義心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：知識(shí)既不是客觀的，也不是主觀的，而是個(gè)體在與環(huán)境相互作用的過(guò)程中逐漸建構(gòu)的結(jié)果。相應(yīng)的，認(rèn)識(shí)既不起源于主體，也不起源于客體，而是起源于主客體之間的相互作用。因此，學(xué)習(xí)是在同化與順應(yīng)之間的平衡過(guò)程中，調(diào)節(jié)個(gè)體與環(huán)境之間的相互作用，從而引起認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一種新建構(gòu)的過(guò)程。著名教育學(xué)家布魯納認(rèn)為：“認(rèn)知是一個(gè)過(guò)程，而不是結(jié)果”。他強(qiáng)調(diào)：“教一個(gè)人某門(mén)學(xué)科，不是要使他把一些結(jié)果記下來(lái)，而是要教他參與把知識(shí)建立起來(lái)的過(guò)程�！币虼耍诟咧忻佬g(shù)鑒賞課程的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注這種知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程，在同化與順應(yīng)之間的平衡過(guò)程中，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)和鑒賞藝術(shù)美的能力，使得美術(shù)鑒賞活動(dòng)成為是一個(gè)有深度的藝術(shù)行為。
在課堂教學(xué)中，從“點(diǎn)”切入，到展開(kāi)，到深入，再提升，環(huán)環(huán)緊扣，層層挖掘，步步深入，從而達(dá)到對(duì)“點(diǎn)”問(wèn)題本身的認(rèn)識(shí)和對(duì)包藏在“點(diǎn)”其中的規(guī)律與本質(zhì)的掌握的知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程與方法，這就是我們所界定的“線(xiàn)”。既是課堂教學(xué)活動(dòng)鋪開(kāi)的“教學(xué)鏈”，又是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)和解決教學(xué)重難點(diǎn)的一般思維，是體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性的一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，是從“點(diǎn)”到“面”的一個(gè)具體行為。由于涉及到教師素質(zhì)、學(xué)生基礎(chǔ)以及授課內(nèi)容的不同，構(gòu)建“線(xiàn)”的方式也隨教學(xué)的具體情境產(chǎn)生變化。所以，構(gòu)建“線(xiàn)”是新課程美術(shù)鑒賞教學(xué)實(shí)施過(guò)程最為關(guān)鍵之所在，是最具不確定因素和創(chuàng)造性的過(guò)程。
3、“面”和“面”的生成
美國(guó)著名心理學(xué)家和教育家霍華德·加德納（Howard Gardner）于1983在《智能的結(jié)構(gòu)》一書(shū)中提出的“多元智能”理論認(rèn)為，智能至少包括：語(yǔ)言智能、音樂(lè)智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際智能、自我認(rèn)識(shí)智能等七種智能，它們同時(shí)并存，相互補(bǔ)充，統(tǒng)合運(yùn)作。每一個(gè)正常人都具有上述的七種智能，但由于遺傳與環(huán)境因素的差異，每個(gè)人在各種智能領(lǐng)域的發(fā)展程度上有所不同，大部分的人都只能在一、二種智能上表現(xiàn)出優(yōu)越的能力，而且也會(huì)以不同的方法來(lái)統(tǒng)合其它智能。教育應(yīng)該充分尊重每一位學(xué)生的智能特點(diǎn)，從不同的層面去看待每一位學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)勢(shì)智能的充分展示，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)勢(shì)智能向其他智能領(lǐng)域的遷移。
多元智能理論是新課程改革借鑒的主要理論依據(jù)之一。美術(shù)鑒賞在教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中，同樣需要關(guān)注學(xué)生的這種差異性。這就要求我們積極的創(chuàng)設(shè)一種情境，要使學(xué)生能基于自己的智能優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，從自身體驗(yàn)出發(fā)，有選擇的開(kāi)展對(duì)不同美術(shù)現(xiàn)象或作品的比較、分析、評(píng)論，生成符合自己智能優(yōu)勢(shì)的美術(shù)知識(shí)系統(tǒng)，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。所以，“面”的生成應(yīng)當(dāng)包含兩個(gè)層面的含義：其一是教師基于對(duì)學(xué)生學(xué)情的分析，實(shí)施教學(xué)而進(jìn)行的預(yù)設(shè)，即針對(duì)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成的知識(shí)“面”。學(xué)生是信息加工的主體，是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，由于學(xué)生的個(gè)體智能優(yōu)勢(shì)的差異，對(duì)知識(shí)構(gòu)建的方式不禁相同，即生成符合個(gè)體智能優(yōu)勢(shì)的知識(shí)“面”。這是我們界定的“面”的另一層含義。所以，“面”不僅是對(duì)關(guān)注全體性與基礎(chǔ)性的教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，更是關(guān)注符合學(xué)生個(gè)體智能優(yōu)勢(shì)的差異性的知識(shí)體系的生成�！懊妗钡纳墒亲罱K目的'，是達(dá)到對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
三、“點(diǎn)、線(xiàn)、面”策略模式的教學(xué)實(shí)踐探索
1、課堂教學(xué)實(shí)錄《妙在似與不似之間》
本課屬人教版《中國(guó)古代花鳥(niǎo)畫(huà)》的教學(xué)內(nèi)容，教材通過(guò)對(duì)不同時(shí)代的花鳥(niǎo)畫(huà)的分析，闡述傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)以寫(xiě)生為基礎(chǔ)，以借物抒情，托物言志為目的的獨(dú)特傳統(tǒng)，進(jìn)而理解中國(guó)古代的繪畫(huà)審美觀。
“點(diǎn)”的選擇：以齊白石的名句“妙在似與不似之間”作為教學(xué)的“點(diǎn)”。
“線(xiàn)”的建構(gòu)：以作品的對(duì)比探究：要不要“似”？什么是“似與不似之間”？為什么說(shuō)“妙在似與不似之間”？三個(gè)環(huán)環(huán)相扣、層層深入的問(wèn)題，理解中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)緣物寄情的特征和追求天人合一、物我合一的審美理念。
“面”的生成：對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)繪畫(huà)有一個(gè)比較深刻的認(rèn)識(shí)，并使天人合一、物我合一的審美觀能衍射到對(duì)其他作品的認(rèn)識(shí)。
本課于20xx年10月9日獲溫州市美術(shù)學(xué)科新課程優(yōu)秀課堂教學(xué)實(shí)錄評(píng)比一等獎(jiǎng)。
2、公開(kāi)課《追尋美術(shù)家的視線(xiàn)——美術(shù)家表現(xiàn)世界的獨(dú)特方式》
教材通過(guò)四組作品的比較，要求：理解美術(shù)家獨(dú)特的審美眼光和表達(dá)方式；認(rèn)識(shí)文化背景、藝術(shù)個(gè)性等因素在美術(shù)創(chuàng)作中的作用以及對(duì)美術(shù)家創(chuàng)作的影響；在此基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生從自己的審美角度出發(fā)看待世界和事物，并運(yùn)用適當(dāng)?shù)氖侄�，把自己�?duì)某些特定事物的看法和感受表達(dá)出來(lái)。
“點(diǎn)”的選擇：以校園里樹(shù)的照片與具象（希施金《松樹(shù)林》）、意象（倪瓚《六君子圖》）、抽象（蒙德里安《開(kāi)花的蘋(píng)果樹(shù)》）組圖進(jìn)行對(duì)比。
“線(xiàn)”的建構(gòu)：以自然的樹(shù)與藝術(shù)作品的樹(shù)比較描述：美術(shù)作品是美術(shù)家尋求適合“我”的方式來(lái)表現(xiàn)“物”的結(jié)果，欣賞的關(guān)鍵是追尋包藏在美術(shù)作品中的“我”；可以通過(guò)探究畫(huà)家表現(xiàn)的不同方式來(lái)追尋包藏在其中的“我”。
“面”的生成：不同文化背景、藝術(shù)個(gè)性等因素使美術(shù)家具有了獨(dú)特的審美眼光和不同表達(dá)方式。我們也應(yīng)從自己的審美角度出發(fā)，用自己的方式欣賞作品。
本課于20xx年12月8日在泰順開(kāi)展的溫州市第三屆高中美術(shù)學(xué)科青年骨干教師研修班學(xué)員送教下鄉(xiāng)活動(dòng)中執(zhí)教。
3、公開(kāi)課《地域的永恒魅力——地域風(fēng)貌與藝術(shù)流派的關(guān)系》
教材通過(guò)對(duì)不同的地域會(huì)產(chǎn)生不同的藝術(shù)流派和風(fēng)格；氣候、地形、民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣等對(duì)建筑的影響等幾方面內(nèi)容的分析，要求：理解不同地域的文化、地理環(huán)境等因素對(duì)繪畫(huà)流派和建筑風(fēng)格產(chǎn)生的重要影響；了解在繪畫(huà)、建筑等領(lǐng)域由于地域因素而產(chǎn)生的一些流派和較有代表性的作品。
“點(diǎn)”的選擇：與江南水鄉(xiāng)的建筑接觸的機(jī)會(huì)多，相對(duì)比較熟悉，而且比較有感情，因此選擇江南水鄉(xiāng)民居建筑為教學(xué)的“點(diǎn)”。
“線(xiàn)”的建構(gòu)：以建筑布局、建筑造型、建筑材料、建筑環(huán)境、建筑色彩等不同側(cè)重點(diǎn)的問(wèn)題，由學(xué)生討論并思考，教師由地域環(huán)境對(duì)建筑的影響這一角度對(duì)學(xué)生發(fā)散性思維的進(jìn)行集中并引領(lǐng)挖掘。
“面”的生成：對(duì)江南水鄉(xiāng)民居建筑能有比較深刻的情感體驗(yàn)，()認(rèn)識(shí)和理解地域文化、地理環(huán)境對(duì)建筑風(fēng)格的影響，并能從相應(yīng)的角度，思考地域環(huán)境對(duì)徽州建筑（地理環(huán)境）、天壇建筑等（民族和地域文化）的影響，及其在作品中的表現(xiàn)，培養(yǎng)對(duì)不同地域文化的尊重和增強(qiáng)對(duì)不同地域文化的保護(hù)意識(shí)。
本課于20xx年12月23日在瑞安市六中開(kāi)展的瑞安市送教下鄉(xiāng)活動(dòng)中執(zhí)教。
4、課例說(shuō)課《構(gòu)建 “點(diǎn)、線(xiàn)、面”模式的美術(shù)鑒賞教學(xué)策略》
以《托物寄情》一課為例，簡(jiǎn)單描述為什么進(jìn)行“點(diǎn)、線(xiàn)、面”模式進(jìn)行美術(shù)鑒賞教學(xué)和如何進(jìn)行“點(diǎn)”的選擇、“線(xiàn)”的建構(gòu)和“面”的生成的策略。本課例于20xx年3月7日在溫州市美術(shù)學(xué)科新課程高一（下）課前培訓(xùn)活動(dòng)中做公開(kāi)交流。
四、“點(diǎn)、線(xiàn)、面”策略模式的反思
1、這種“點(diǎn)、線(xiàn)、面”模式的教學(xué)策略，對(duì)于理清教師的教學(xué)思路，構(gòu)建課堂結(jié)構(gòu)，以及在一定程度上對(duì)解決現(xiàn)行美術(shù)教學(xué)中教師教學(xué)設(shè)計(jì)的提升，教師教學(xué)能力的鍛煉，以及教學(xué)實(shí)施過(guò)程中解決師生互動(dòng)的缺失和對(duì)作品分析的膚淺等尷尬局面，挖掘作品深層次涵義，起到了一定的積極作用。
2、需要知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的積累。如課例對(duì)朱耷與《荷花水禽圖》的探究過(guò)程，對(duì)荷葉出淤泥而不染聯(lián)想到畫(huà)家不與統(tǒng)治階級(jí)的合作態(tài)度，從荷葉的倒掛聯(lián)想到畫(huà)家的垂頭喪氣；學(xué)生通過(guò)肢體語(yǔ)言模仿兩只水鳥(niǎo)的動(dòng)態(tài)來(lái)揣摩畫(huà)家的情緒等都是在以往教學(xué)過(guò)程中受學(xué)生的啟發(fā)而帶來(lái)的靈感，恐怕在任何資料中，都沒(méi)有描述象學(xué)生這樣富有情感和創(chuàng)造力的審美表達(dá)方式。這些都是我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中積累的寶貴知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。如《地域的永恒魅力》一課，學(xué)生從地理、歷史、哲學(xué)、語(yǔ)文等相關(guān)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行作品分析時(shí)，我們?cè)鯓舆M(jìn)行引領(lǐng)，也要求我們教師要有更多的知識(shí)儲(chǔ)備。
3、只是一種策略和一種嘗試，并不適合所有課題和所有教師。如何更大程度的優(yōu)化高中美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)，仍然需要我們進(jìn)行不斷的思考與實(shí)踐。電腦美術(shù)教學(xué)反思初中美術(shù)教學(xué)反思美術(shù)教學(xué)反思
高中美術(shù)教學(xué)反思 篇3
高中藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容以欣賞為主線(xiàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“心到”、“眼到”，藝術(shù)教師在鉆研教材、備課，設(shè)計(jì)教學(xué)模式，尋求教學(xué)方法時(shí)可能花了不少功夫，到了課堂上，有的學(xué)生對(duì)這部分內(nèi)容感興趣，有的對(duì)那部分感興趣，如：中國(guó)古代繪畫(huà)，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期繪畫(huà)和外國(guó)近代繪畫(huà)，學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容喜好不同，在精力分配上懸殊很大，而女同學(xué)喜歡服裝的多一些，到教學(xué)“現(xiàn)代服飾藝術(shù)”這部分內(nèi)容時(shí)可能比較專(zhuān)注，“心”到是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，“心”到與不到，全x教師組織調(diào)度；整齊與否，決定最終的教學(xué)效果。
藝術(shù)課原本是最讓人心動(dòng)的，藝術(shù)課（尤其是美術(shù)）單一的欣賞內(nèi)容，教師力求“活”而有趣，但千變?nèi)f化始終是一個(gè)欣賞，過(guò)分的知識(shí)化、理性化，學(xué)生的熱情不會(huì)堅(jiān)持很久，久而久之，部分學(xué)生“心”不到位了，“眼神”也走了，對(duì)于藝術(shù)課他們也就開(kāi)始走過(guò)場(chǎng)，或者浮躁，再不然就是：你們上課，我行我素。于是，一堂藝術(shù)課就成了有板有眼的自習(xí)課或休閑課。高中教學(xué)不同于小學(xué)和初中，又說(shuō)又表演的教學(xué)方式不太適合，“表演”課自然是不會(huì)出現(xiàn)的，偶爾的“故事會(huì)”也不能多用，“快樂(lè)的大本營(yíng)”到了超級(jí)大班，擁擠的空間會(huì)讓你窒悶得喘不過(guò)氣來(lái)。到了這個(gè)時(shí)候，學(xué)生不用意志來(lái)控制自己，藝術(shù)課決不可能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。由此可見(jiàn)，藝術(shù)課同樣需要學(xué)生的意志介入和意志投入。
從現(xiàn)階段來(lái)看，高中藝術(shù)課，尤其是美術(shù)教材缺少讓學(xué)生“手動(dòng)”的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)地考察參觀應(yīng)當(dāng)另論。
但在欣賞內(nèi)容的基礎(chǔ)上，多一部分實(shí)際操作的練習(xí)，教學(xué)內(nèi)容活而豐富，更能滿(mǎn)足多數(shù)同學(xué)的學(xué)習(xí)需求，極大地增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)、初中有了動(dòng)手實(shí)踐的內(nèi)容，大學(xué)里也有相關(guān)部分知識(shí)，而在高中階段卻出現(xiàn)“斷層”現(xiàn)象。實(shí)際技能訓(xùn)練不是少部分參加藝術(shù)高考學(xué)生的專(zhuān)利。教育普及既然是面向全體學(xué)生，這部分內(nèi)容就不能空缺。因?yàn)檎嬲闹R(shí)，它的本身內(nèi)涵是豐富的，也是全面的。大綱鼓勵(lì)教師靈活機(jī)動(dòng)，但這當(dāng)中還得有一個(gè)“約定”尺度和綱要，否則又容易走形成“專(zhuān)業(yè)”課了。
當(dāng)前，藝術(shù)課正走在“必修”的.普及路上，不過(guò)它仍然是“調(diào)味”課，缺少不行，又不能將它提升到一定高度，教師在很多時(shí)候充當(dāng)?shù)氖穷?lèi)似“變臉”一樣的角色。
許多教師認(rèn)為，反正學(xué)校也不重視，評(píng)職最后，待遇最低，上藝術(shù)課沒(méi)人會(huì)看得起，所以，在這樣的環(huán)境下，教師創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。前幾年，地理、生物課也非應(yīng)試科目，教學(xué)景況和藝術(shù)課相差無(wú)幾，但自從加盟理科綜合考試科目起，成績(jī)上去了，地理、生物教師一下也搖身變成升學(xué)考試舉足輕重的顯赫人物了。藝術(shù)課呢，還是那樣……更多時(shí)候只能服從教學(xué)需要，為主課讓路，在主課與主課的磨合中客串“潤(rùn)滑劑”、點(diǎn)綴物。最終主課豐收了，藝術(shù)課也未能實(shí)現(xiàn)“叢中笑”的初衷。顯而易見(jiàn)，藝術(shù)教師在這當(dāng)中的“色調(diào)”關(guān)系非常微妙。
高中美術(shù)教學(xué)反思 篇4
本課程的主要特色：
1 、本課程探索性較強(qiáng)，探索研究版畫(huà)的外延，以及版畫(huà)語(yǔ)言形式。在教學(xué)方法上注重理論講授、作品賞析、藝術(shù)實(shí)踐與藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)展覽的相結(jié)合，形成了成熟的教學(xué)流程體系。
2 、積累了較為豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。積極了解當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生勇于實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)作思維能力的培養(yǎng)。
3、 本課程堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際帶動(dòng)教學(xué)，注重實(shí)踐、注重培養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造性思維的教學(xué)方法。在20××年全國(guó)普通高中美術(shù)模塊教學(xué)研討會(huì)上作為展示課，受到同行的充分肯定，具有一定的'影響力。
本課程的改進(jìn)方向：
存在不足：
1、相關(guān)設(shè)備配置不夠齊全，版畫(huà)工作室未能配備版畫(huà)機(jī)機(jī)器及絲網(wǎng)版畫(huà)等相關(guān)設(shè)備，提供給學(xué)生的學(xué)習(xí)種類(lèi)不夠豐富，創(chuàng)作作品時(shí)可以選擇的題材受到限制。
2、今后要進(jìn)一步加強(qiáng)課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的整合，使教學(xué)與實(shí)踐更多地融入地域文化的元素。
關(guān)于黑白木刻
任何藝術(shù)都是有局限的，沒(méi)有完美的藝術(shù)，只有真誠(chéng)的藝術(shù)，是藝術(shù)家情感的真誠(chéng)。黑白木刻從最早、最原始的形態(tài)，作為文學(xué)作品的附屬品，發(fā)展成為獨(dú)具特色的獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)形式，成為許許多多藝術(shù)家表達(dá)思想情感和藝術(shù)理念的理想方式，從丟勒、多雷到珂勒惠支、麥綏萊勒、肯特、瓦洛東、黑克爾、彼負(fù)施泰因以及蒙克、畢加索等等，都曾拿起過(guò)木刻刀。大師們的創(chuàng)作，為黑白木刻藝術(shù)語(yǔ)言的發(fā)展作出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，他們的創(chuàng)作成為黑白木刻藝術(shù)畫(huà)廊中的經(jīng)典。他們中的有些人也許不能算作職業(yè)的版畫(huà)家，但他們首先是藝術(shù)家。黑白木刻對(duì)于以藝術(shù)養(yǎng)心的人，是一時(shí)抒發(fā)性情、傳達(dá)觀念的又一種語(yǔ)言方式。就如小說(shuō)家也有詩(shī)興大發(fā)的時(shí)候，也會(huì)有逸情散文、小品或詩(shī)歌名作，作品甚或成為經(jīng)典。黑白木刻是人類(lèi)文化藝術(shù)資源的組成部分，伴隨著人類(lèi)文化前進(jìn)的潮流同時(shí)完善和發(fā)展著自身語(yǔ)言。各個(gè)時(shí)期的文化藝術(shù)思潮不斷在影響著黑白木刻的形式與風(fēng)格。為了黑白木刻藝術(shù)語(yǔ)言的突破與拓展，在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境與文化大背景中，對(duì)黑白木刻藝術(shù)本質(zhì)意義的思考就顯得至關(guān)重要。
在教學(xué)上，除了讓學(xué)生掌握黑白木刻，還要知道種種知識(shí)，知道它的來(lái)源，知道它的藝術(shù)價(jià)值等，所以在每次上課，我都會(huì)跟學(xué)生講講關(guān)于黑白木刻的一些知識(shí)，以增加學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，我覺(jué)得這對(duì)于學(xué)生的發(fā)展還是有一定的幫助。
高中美術(shù)教學(xué)反思 篇5
高中一年級(jí)的美術(shù)課堂教學(xué)是以美術(shù)鑒賞為主要的內(nèi)容，目的是來(lái)對(duì)高中學(xué)生的個(gè)性得到全面的發(fā)展。所以，美術(shù)鑒賞中的微課，教師鑒賞古今中外的著名的美術(shù)作品，還要深刻的了解作者以及作品的年代背景。既然這樣，所以美術(shù)鑒賞課的微課上課方式就和其他科目的上課方式采用的教學(xué)方法就不太一樣了。高中生已經(jīng)不是小孩子了，他們有著自己的主張和已經(jīng)形成自己比較獨(dú)立的個(gè)性，并且美術(shù)鑒賞課不是高考科目，學(xué)生學(xué)與不學(xué)就看教師在課堂上的感染學(xué)生的程度決定了。“親其師，信其道”。所以作為高中的美術(shù)教師，上課要先抓住學(xué)生的心，學(xué)生接受我了，自然也就接受了我的美術(shù)鑒賞課。
在美術(shù)鑒賞的微課教學(xué)中，學(xué)生在課堂上的參與十分重要。美術(shù)教師要特別注意引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，經(jīng)常提出問(wèn)題，掌握分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，注重自主，探究，合作式學(xué)習(xí)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)主動(dòng)發(fā)展，同時(shí)還要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不論是具體還是抽象都是美術(shù)家精心的構(gòu)思并結(jié)合自己的思想感情和審美感受，按照自己和時(shí)代審美理想創(chuàng)造出來(lái)的；同時(shí)，美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品除了通過(guò)完美的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有更深層的內(nèi)涵和更隱敝的意蘊(yùn)是一種文化精神層面要求和體現(xiàn)美術(shù)作品的最高價(jià)值所在，也是時(shí)代、社會(huì)、民族精神的寫(xiě)照。如：青銅器和秦俑所體現(xiàn)中華民族精神；古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)崇高理想與科學(xué)的精神；文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)品中的人文主義理想；中國(guó)山水畫(huà)中的意境和神宗意識(shí)等，使學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生深刻理解，達(dá)到審美情感的升華。
美術(shù)鑒賞課中的微課是最讓人愉悅的小視頻，它讓學(xué)生在接受藝術(shù)熏陶的同時(shí)也輕松地接收一些本學(xué)科外的知識(shí)，陶冶情操�？墒敲佬g(shù),單一的.欣賞內(nèi)容，過(guò)分的知識(shí)化、理性化，學(xué)生的熱情不會(huì)堅(jiān)持很久，部分學(xué)生或者浮躁，或者聽(tīng)一會(huì)就不聽(tīng)課了，看其他科目的書(shū)了。于是，一堂美術(shù)鑒賞微課就成了尷尬的自習(xí)課或休閑課。在提倡素質(zhì)教育全面發(fā)展的今天，那單一的，枯燥的美術(shù)鑒賞微課教學(xué)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)前的學(xué)生。作為高中美術(shù)教師我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生自己的需要來(lái)設(shè)計(jì)美術(shù)課堂的教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生上美術(shù)課的熱情。從而使每一個(gè)高中生都在較好的情緒中通過(guò)豐富新奇的教學(xué)內(nèi)容和方法等不斷獲取新知識(shí)。 比如說(shuō)第一課《培養(yǎng)審美的眼睛》這一課，關(guān)于欣賞課本上的作品他們不感興趣，所以我用微課找到類(lèi)似的美術(shù)作品讓學(xué)生分析比較，學(xué)生們來(lái)了興趣。達(dá)到了我預(yù)期中的效果，學(xué)生都很感興趣，聽(tīng)的也特別認(rèn)真。
除此之外，我的高中美術(shù)鑒賞課力求在一個(gè)輕松活躍的課堂氣氛中較好的完成，想要達(dá)到這個(gè)目的，課堂情況就必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行應(yīng)變了，比如說(shuō)：我所帶的高一年有十個(gè)班級(jí)，每個(gè)班的情況都不一樣，上課也不能千篇1律。一班的學(xué)生屬于過(guò)沉悶類(lèi)型，所以課堂上要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極主動(dòng)性，否則會(huì)嚴(yán)重跑題；十班班的學(xué)生又屬于過(guò)分淡定型，所以十班的課要時(shí)不時(shí)的幽默一下，調(diào)動(dòng)他們的上課情緒。而有的班級(jí)是熱情高漲的，所以就要壓制一下。
接下來(lái)的美術(shù)教學(xué)中的微課，我會(huì)再接再厲，確立以人為本的教學(xué)理念，以激發(fā)和維持學(xué)生的興趣為主，提高學(xué)生的審美能力為核心，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)“美術(shù)”，讓學(xué)生因?yàn)橛小懊佬g(shù)”而快樂(lè)。
高中美術(shù)教學(xué)反思 篇6
普通高中開(kāi)設(shè)美術(shù)欣賞課，是加強(qiáng)學(xué)校素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要措施。高中美術(shù)欣賞教學(xué)為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù):以學(xué)生發(fā)展為本，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，終身受益。它的這一特點(diǎn)決定了藝術(shù)課堂教學(xué)所采用的方法要有別于其他學(xué)科。藝術(shù)更為講究的是情感的投入與心靈的交流，教師如何才能在潛移默化中讓你的學(xué)生接受到這種情感教育呢？
高中學(xué)生的學(xué)習(xí)是非常緊張的，學(xué)生已經(jīng)形成較獨(dú)立的個(gè)性，有自己的主張。既然藝術(shù)課不是高考項(xiàng)目，學(xué)生對(duì)藝術(shù)課的學(xué)習(xí)態(tài)度大部分決定于教師�！坝H其師，信其道”。所以作為教師，上課先要做到抓住學(xué)生的心，讓學(xué)生接受你、才能接受你的課。
高中藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容以欣賞為主線(xiàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“心到”、“眼到”，藝術(shù)教師在鉆研教材、備課，設(shè)計(jì)教學(xué)模式，尋求教學(xué)方法時(shí)可能花了不少功夫，到了課堂上，有的學(xué)生對(duì)這部分內(nèi)容感興趣，有的對(duì)那部分感興趣，如：中國(guó)古代繪畫(huà)，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期繪畫(huà)和外國(guó)近代繪畫(huà)，學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容喜好不同，在精力分配上懸殊很大，而女同學(xué)喜歡服裝的多一些，到教學(xué)“現(xiàn)代服飾藝術(shù)”這部分內(nèi)容時(shí)可能比較專(zhuān)注，“心”到是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，“心”到與不到，全靠教師組織調(diào)度；整齊與否，決定最終的教學(xué)效果。
在教學(xué)活動(dòng)中，教師喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生帶著愉快的情緒參與到學(xué)習(xí)創(chuàng)作中，是完成教學(xué)任務(wù)的重要條件。一堂好課猶如一曲美妙的樂(lè)章，成功的導(dǎo)語(yǔ)是第一個(gè)奏響的音符，它準(zhǔn)確、悅耳、動(dòng)聽(tīng)，讓教學(xué)過(guò)程鋪陳出動(dòng)人的旋律，使之高潮迭起，妙趣橫生，達(dá)到“課繼續(xù)，趣橫生”的教學(xué)效果。而且在提倡素質(zhì)教育的.今天，那單一的，枯燥的美術(shù)教學(xué)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)前的學(xué)生。我們作為美術(shù)教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生自己的需要來(lái)設(shè)計(jì)美術(shù)課堂的教學(xué)，從而使每一個(gè)學(xué)生都在良好的情緒中通過(guò)豐富新穎的教學(xué)內(nèi)容、方法等不斷獲取新知識(shí)，創(chuàng)造新作品，把學(xué)生帶入美妙的學(xué)習(xí)樂(lè)園。
美術(shù)教育之所以為其它學(xué)科無(wú)法替代，就在于發(fā)展了人的形象思維。藝術(shù)家創(chuàng)造的美術(shù)作品，都是形象來(lái)感染人，打動(dòng)人的。因而欣賞教學(xué)必須緊緊圍繞形象展開(kāi)活動(dòng)。在欣賞活動(dòng)中，欣賞者與美術(shù)作品發(fā)生著一種審美關(guān)系。通過(guò)感知與體驗(yàn)對(duì)美術(shù)作品作出評(píng)價(jià)。美術(shù)欣賞教學(xué)要達(dá)到欣賞者與藝術(shù)家創(chuàng)造的帶有普遍性的審美經(jīng)驗(yàn)的交融。藝術(shù)源于勞動(dòng)、源于交流、源于娛樂(lè)活動(dòng)，而興趣的發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)也正是在這中勞動(dòng)和活動(dòng)中建立并達(dá)成的。
總之，高中美術(shù)教學(xué)要求教師要確立以人為本的教學(xué)理念，以激發(fā)和維持學(xué)生的興趣為主，提高學(xué)生的審美能力為核心，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)“美術(shù)”，讓學(xué)生因?yàn)橛小懊佬g(shù)”而快樂(lè)。
高中美術(shù)教學(xué)反思 篇7
《高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù)，在發(fā)展學(xué)生的視知覺(jué)，獲得以視覺(jué)為主的審美體驗(yàn)，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)等方面，具有其他學(xué)科難以替代的作用。著名藝術(shù)社會(huì)學(xué)家豪澤爾說(shuō)過(guò)“人生來(lái)就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過(guò)教育”。高中美術(shù)欣賞課的開(kāi)設(shè)，正是要讓學(xué)生在面對(duì)古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的分析和評(píng)價(jià)，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義，從而提高藝術(shù)修養(yǎng)，樹(shù)立正確的審美觀和啟迪智慧，擴(kuò)大視野，陶冶情操，促進(jìn)身心健康發(fā)展。然而在長(zhǎng)期的教育環(huán)境或基于傳統(tǒng)教育模式下，高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。
一、高中美術(shù)欣賞課的現(xiàn)狀與反思教師創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，課堂教學(xué)模式單一。
大多高中美術(shù)教師在學(xué)院中接受的專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練多，美術(shù)史論、教學(xué)理論等的掌握則比較薄弱，而對(duì)其它相關(guān)學(xué)科的了解也非常缺乏，因此在教學(xué)中只能照本宣科，就教材論教材;此外，由于高中美術(shù)欣賞課開(kāi)設(shè)時(shí)間不長(zhǎng)，對(duì)于教學(xué)模式、教學(xué)方法的探索尚處于摸索階段，可借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)較少，因此，教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題較多，比較普遍的“一言堂”現(xiàn)象，就是只重知識(shí)傳授，忽視對(duì)教學(xué)技能和課堂教學(xué)方法的研究和探索的結(jié)果。學(xué)生對(duì)美術(shù)課的重要性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)前仍然是應(yīng)試教育的大環(huán)境下，由于非統(tǒng)考科目，高中美術(shù)欣賞課自然也得不到學(xué)生的重視。因此有的課堂上，就出現(xiàn)學(xué)生做其它學(xué)科的作業(yè)或打瞌睡等的情況。教學(xué)課時(shí)量少。目前，藝術(shù)課程雖走在“必修”的普及路上，但仍然是“調(diào)味”課。大部分高中美術(shù)課的開(kāi)設(shè)安排，一般都為每班兩周一課時(shí)，即隔周上課，由于所隔時(shí)間較長(zhǎng)，知識(shí)得不到系統(tǒng)的識(shí)記和理解，也就不利于學(xué)生把知識(shí)整體化。縱觀以上種種現(xiàn)狀，高中美術(shù)教師應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不斷反思自己的教學(xué)行為，從提高教師自身素養(yǎng)入手，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，挖掘?qū)W科潛能，努力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，積極探索行之有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法，想方設(shè)法改變不良現(xiàn)狀。
二、高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)對(duì)策
(一)提升教學(xué)理念，師生共同發(fā)展新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。這就要求教師樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，保持開(kāi)放的心態(tài)，把學(xué)校視為自己學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷對(duì)自己的課堂教學(xué)進(jìn)行研究、反思，不拘一格的進(jìn)行課堂教學(xué)的實(shí)踐探索。如在學(xué)習(xí)《外國(guó)近現(xiàn)代雕塑》這一課時(shí)，教師作了以下的教學(xué)設(shè)計(jì)：1、讓學(xué)生在本課中選擇自己比較感興趣的作品，然后把他們分成相應(yīng)的若干組。2、由教師提出問(wèn)題引導(dǎo)各組欣賞和討論。3、請(qǐng)學(xué)生表達(dá)個(gè)人的感受和見(jiàn)解，發(fā)表對(duì)作品的評(píng)價(jià)。4、教師作鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生發(fā)表的不足之處加以補(bǔ)充或改正。5、鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，并在全班進(jìn)行探討。6、指導(dǎo)學(xué)生在課外搜集資料進(jìn)行更廣泛的欣賞實(shí)踐。在以上教學(xué)過(guò)程中，教師首先要建立一個(gè)支持性的、寬容的課堂氛圍，要鼓勵(lì)每一位學(xué)生大膽的表達(dá)。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，他們雖然已具有一定的知識(shí)積累又有一定的生活經(jīng)驗(yàn)，而且善于思考，但由于他們的生活經(jīng)驗(yàn)不同，思考的角度不同，對(duì)于同一作品很可能會(huì)產(chǎn)生各種不同的評(píng)價(jià)，又由于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰λ�，看法也許是幼稚或不全面的，但只要他們是認(rèn)真的，真實(shí)的感受，教師就應(yīng)給予尊重和認(rèn)可。其次，教師要把自己作為學(xué)習(xí)的組織者和參與者。既要組織學(xué)生與學(xué)生的交流，又要主動(dòng)而坦誠(chéng)的與學(xué)生交流自己的感受和想法，同時(shí)也要能夠承認(rèn)自己的過(guò)失和錯(cuò)誤。此外，還應(yīng)該看到，隨著信息技術(shù)的不斷普及，學(xué)生學(xué)習(xí)的渠道越來(lái)越廣泛，他們可以從網(wǎng)絡(luò)上查找到很多相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，因此教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在課外去搜集資料，即可鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，又可以擴(kuò)大學(xué)生的視野。
(二)展示學(xué)科魅力，挖掘作品意蘊(yùn)美術(shù)是人類(lèi)文化的重要組成部分，美術(shù)作品不僅存在于藝術(shù)殿堂和博物館中，也存在于人們的生活中，其中不僅有繪畫(huà)、雕塑等以觀賞性的為主的美術(shù)，更有如建筑、工藝設(shè)計(jì)等滲透到人類(lèi)生活各個(gè)方面的實(shí)用性美術(shù)。在教學(xué)初期，教師應(yīng)讓學(xué)生對(duì)美術(shù)的范疇和功能有一個(gè)比較全面的了解，使學(xué)生充分的認(rèn)識(shí)美術(shù)與生活的密切關(guān)系，以及美術(shù)對(duì)自身素養(yǎng)、能力、心理乃至整個(gè)人生的重要影響等，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞課的積極性。在欣賞教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，不論是繪畫(huà)還是工藝，不論是具象還是抽象，都是美術(shù)家精心的構(gòu)思并結(jié)合自己的思想感情和審美感受，按照自己的和時(shí)代的審美理想創(chuàng)造出來(lái)的。同時(shí)，美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品，除了通過(guò)完美的外在形式提示某一特定的.主題之外，往往還有其更深層的內(nèi)涵和更隱藏的意蘊(yùn)，是一種文化、精神層面的要求與體現(xiàn)，是美術(shù)作品的最高價(jià)值所在，也是時(shí)代、社會(huì)、民族精神的寫(xiě)照。如青銅器和秦俑所體現(xiàn)的中華民族精神、古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)的崇尚理想與科學(xué)的精神、文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)品中的人文主義思想、中國(guó)山水畫(huà)中的意境和神宗意識(shí)等，使學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生深刻的理解，達(dá)到審美情感的升華。
(三)提高教學(xué)藝術(shù)，增強(qiáng)學(xué)科魅力教育家第斯多惠在教師規(guī)則中時(shí)明確指出：“我以為教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒。沒(méi)有興奮的情緒怎么激勵(lì)人?沒(méi)有主動(dòng)怎么能喚醒沉睡的人?”日本教育家齋滕喜博稱(chēng)提問(wèn)為“教學(xué)的生命”。有效的教學(xué)提問(wèn)可以指明學(xué)生的思考方向，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。如在欣賞元代王冕的《墨梅圖》時(shí)，教師先設(shè)問(wèn)：“畫(huà)中梅花與生活中的梅花有何不同?”然后用多媒體展示，讓學(xué)生通過(guò)自己的比較，初步認(rèn)識(shí)到畫(huà)中梅花的藝術(shù)特色，即只有一支橫斜在畫(huà)幅中間的梅花，作者用墨色畫(huà)梅，畫(huà)中還有題詩(shī)等。接著教師再用“畫(huà)家為什么不用生活中所見(jiàn)的梅花的顏色，如紅色、粉色來(lái)畫(huà)呢?”、“畫(huà)中的題詩(shī)與畫(huà)中梅花有什么關(guān)系?”等問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考，從而逐步領(lǐng)悟畫(huà)家的創(chuàng)作意圖，感受作者的胸懷和理想。繼而再以“畫(huà)家為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的情感和理想呢?”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想元代的歷史背景，最終使學(xué)生領(lǐng)悟作品所體現(xiàn)的借物抒情、托物言志的藝術(shù)特色。
此外，好的藝術(shù)作品往往留有藝術(shù)遐想的空間，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生展開(kāi)合理想象的翅膀，自己去感受藝術(shù)的魅力。如在欣賞外國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)夏加爾的《我和我的故鄉(xiāng)》時(shí)，就可以讓學(xué)生隨著作品中景象展開(kāi)豐富的聯(lián)想，跟隨自己的想象，去感受那帶有童話(huà)色彩的寧?kù)o而又祥和的夢(mèng)幻氣息，去體驗(yàn)?zāi)腔隊(duì)繅?mèng)繞的思鄉(xiāng)之情。教師只需把作者的生平和經(jīng)歷稍加提示即可。利用多媒體信息技術(shù)，也是現(xiàn)代教育教學(xué)中能提高教學(xué)效率、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效教學(xué)藝術(shù)手段。如在欣賞《二十世紀(jì)外國(guó)繪畫(huà)》時(shí)，讓學(xué)生對(duì)二十世紀(jì)的時(shí)代背景有較全面的了解是很有必要的。為了能更快更全面的讓學(xué)生了解，采用多媒體技術(shù)是目前行之有效的教學(xué)手段。如把世界大戰(zhàn)影片片段、工業(yè)革命的成果等進(jìn)行播放和展示，既可以大大提高教學(xué)效率，又可以創(chuàng)設(shè)課堂情境，為接下來(lái)開(kāi)展學(xué)生的自主欣賞奠定了基礎(chǔ)，無(wú)形中也加強(qiáng)了美術(shù)與歷史、政治等學(xué)科之間的聯(lián)系。
此外，人們常說(shuō)藝術(shù)是相通的。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，運(yùn)用多媒體恰當(dāng)?shù)囊胍魳?lè)，可以起到調(diào)動(dòng)情緒、豐富感受、創(chuàng)設(shè)氛圍的作用。如在欣賞繪畫(huà)作品《百老匯的爵士音樂(lè)》時(shí)，讓學(xué)生欣賞一段爵士樂(lè);在欣賞中國(guó)古代山水畫(huà)時(shí)，一邊播放著古樂(lè)《高山流水》，一邊會(huì)使人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)乃至整個(gè)身心都得到美的感受和體驗(yàn)，繼而能幫助欣賞者對(duì)作品作出更準(zhǔn)確的欣賞和評(píng)價(jià)。
總之，要改變當(dāng)前高中美術(shù)欣賞課的不良現(xiàn)狀，美術(shù)教師就應(yīng)該在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下，首先要樹(shù)立“以生為本”的教學(xué)理念，要善于挖掘?qū)W科中的人文因素，努力探索有效的教學(xué)方法和手段，激發(fā)和維持學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，使學(xué)生能積極地與教師一起遨游于璀璨的藝術(shù)海洋里，共同感受、探討和欣賞，使美術(shù)欣賞課成為學(xué)生與教師共同感受美、領(lǐng)悟美的殿堂。
高中美術(shù)教學(xué)反思 篇8
上課是一門(mén)藝術(shù)，一堂課講的好壞直接影響到學(xué)生對(duì)這門(mén)課的印象。怎樣能夠在日常的教學(xué)中把課堂的每一個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)好，讓學(xué)生對(duì)這門(mén)課感興趣呢，我認(rèn)為進(jìn)行教學(xué)反思是必要的，以下是我對(duì)美術(shù)教學(xué)的反思。
一、不僅要備課還要備學(xué)生
教師在課堂中既是演員，又是導(dǎo)演。既要記住臺(tái)詞，還要知道演出效果，在課堂上既要把知識(shí)點(diǎn)將明確，還要注意學(xué)生的反應(yīng)。一個(gè)問(wèn)題拋出去之后，要想到學(xué)生的反應(yīng)，并且根據(jù)這些反應(yīng)去做相應(yīng)的準(zhǔn)備。在講到《禮儀與教化》這一課的時(shí)候，我準(zhǔn)備了大量與這堂課相關(guān)的知識(shí)，可是突然有學(xué)生提到“世界末日”的問(wèn)題，并且很好奇瑪雅文化，面對(duì)課本上瑪雅人的作品，我一下子被問(wèn)住了，本覺(jué)得準(zhǔn)備的已經(jīng)很充分了，可是課堂上還是出現(xiàn)了尷尬的局面。后來(lái)我總結(jié)到很有必要在課下的時(shí)候了解學(xué)生的想法，在備課的過(guò)程中不僅要備到重點(diǎn)內(nèi)容，還要想到課堂效果。
二、不能把課上成工作報(bào)告
教師在上課的時(shí)候最忌諱的是把課上成會(huì)議報(bào)告，“不能臺(tái)上雷聲轟鳴，臺(tái)下雨聲淅瀝”，一堂好課會(huì)讓人覺(jué)得開(kāi)心愉悅，一堂不好的課會(huì)讓人昏昏欲睡。為什么易中天的《品三國(guó)》會(huì)有那么多人想聽(tīng)，而冗長(zhǎng)的工作報(bào)告會(huì)讓人心生反感呢，二者最大的區(qū)別就是前者比較有趣味性，后者比較枯燥。美術(shù)教師在課堂設(shè)計(jì)的時(shí)候要學(xué)會(huì)把枯燥的內(nèi)容變的有趣，就好像同樣的演講題目，有的人演講可以讓人流淚，有的人演講讓人心生反感。
這就要求教師要把課講的精彩，不能照著教案從頭念到位，要適時(shí)的“背課”，充分的把握課堂的節(jié)奏，適時(shí)的讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，多用探究式教學(xué)法，把自己當(dāng)成是學(xué)生思維的幫助者，而不是一個(gè)高高在上的講述者，善于運(yùn)用語(yǔ)言和肢體上的溝通。后來(lái)我就發(fā)現(xiàn)如果你的課上所有的學(xué)生都在津津有味的聽(tīng)課，說(shuō)明這堂課是成功的。
三、活躍課堂氛圍
在課堂上切不可把課上的像批會(huì)一樣，要善于把握課堂氛圍。記得在一次準(zhǔn)備公開(kāi)課的過(guò)程中，我非常緊張，恐怕自己講不好，我向一位老教師請(qǐng)教的時(shí)候她告訴我，一定要讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，課堂氛圍活躍了這堂課就成功了一半。把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生做演員，教師做導(dǎo)演，演員的演技再差學(xué)生也會(huì)很感興趣，很開(kāi)心，從而在不知不覺(jué)中就獲取了知識(shí)。
四、善于維持好的課堂紀(jì)律
在課堂上講到學(xué)生感興趣的地方難免會(huì)有學(xué)生在下面不由自主的討論，往往會(huì)出現(xiàn)，教師與學(xué)生同時(shí)在講的現(xiàn)象，這個(gè)時(shí)候教師就大聲的呵斥學(xué)生“不要講話(huà)，認(rèn)真聽(tīng)”但是這招并不管用，教師的聲音再大也大不過(guò)一個(gè)班級(jí)一起說(shuō)話(huà)的聲音。后來(lái)我看到了一個(gè)小故事說(shuō)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人在開(kāi)會(huì)的.時(shí)候講到重要內(nèi)容的時(shí)候聲音會(huì)很小，會(huì)場(chǎng)就因此變得特別的安靜。后來(lái)我試驗(yàn)了一下，在講到一個(gè)有趣的小故事的關(guān)鍵地方的時(shí)候聲音故意放的很小，這招果然管用，教室里非常安靜。好的課堂紀(jì)律不能只靠批評(píng)得來(lái)，教師要善于想辦法。
五、在相同中找不同
學(xué)校的美術(shù)教師不多，班級(jí)有很多，這就意味著相同的一堂課我要講很多遍，一開(kāi)始我感覺(jué)到枯燥乏味，可是到后來(lái)我卻發(fā)現(xiàn)，同樣的內(nèi)容可以用不同的方式給學(xué)生講，同樣的一堂課可以邊上課，邊完善教案，講到最后教案的設(shè)計(jì)已經(jīng)趨于完美了。相同的一堂課學(xué)生的反應(yīng)也是不一樣的，比如在探討《人面魚(yú)紋盆》這件作品的時(shí)候，不同的班級(jí)有不同的看法，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”在這個(gè)過(guò)程中我從學(xué)生身上學(xué)到了很多東西。
總之，在長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐中，是學(xué)生把我從一個(gè)不會(huì)講課的教師培養(yǎng)成一個(gè)能夠熟練駕馭課堂的合格教師。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中我深知教學(xué)反思的重要性，教學(xué)反思不僅讓我學(xué)會(huì)了對(duì)每一課的教學(xué)設(shè)計(jì)，更教會(huì)了我對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)。上課是一門(mén)藝術(shù)，我將不斷地對(duì)我的教學(xué)工作進(jìn)行反思，努力把美術(shù)課展現(xiàn)的更加精彩。
高中美術(shù)教學(xué)反思 篇9
高中美術(shù)教學(xué)以欣賞為主線(xiàn)，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展。它的這一特點(diǎn)決定了藝術(shù)課堂教學(xué)說(shuō)采用的方法有別于其他學(xué)科。高中的學(xué)生已經(jīng)形成較獨(dú)立的個(gè)性，有自己的主張。課堂教學(xué)中，學(xué)生的參與十分重要。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“心到”、“眼到”，藝術(shù)教師在鉆研教材、備課，設(shè)計(jì)教學(xué)模式，尋求教學(xué)方法時(shí)可能花了不少功夫，到了課堂上，有的學(xué)生對(duì)這部分內(nèi)容感興趣，有的對(duì)那部分感興趣，如：中國(guó)古代繪畫(huà)，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期繪畫(huà)和外國(guó)近代繪畫(huà)，學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容喜好不同，在精力分配上懸殊很大，而女同學(xué)喜歡服裝的多一些，到教學(xué)“現(xiàn)代服飾藝術(shù)”這部分內(nèi)容時(shí)可能比較專(zhuān)注，學(xué)生對(duì)藝術(shù)課的學(xué)習(xí)態(tài)度大部分取決于教師�！坝H其師，信其道”所以作為教師，上課要先抓住學(xué)生的心，學(xué)生接受我了，自然也就接受了我的課。決定了最終的教學(xué)效果。
藝術(shù)課是最讓人心動(dòng)的一門(mén)學(xué)科，它讓學(xué)生在接受藝術(shù)熏陶的同時(shí)也輕松地接收一些本學(xué)科外的知識(shí)�？墒撬囆g(shù)課尤其是美術(shù)，單一的欣賞內(nèi)容，過(guò)分的知識(shí)化、理性化，學(xué)生的熱情不會(huì)堅(jiān)持很久，部分學(xué)生或者浮躁，或者我行我素。于是，一堂藝術(shù)課就成了尷尬的自習(xí)課或休閑課。在提倡素質(zhì)教育的`今天，那單一的，枯燥的美術(shù)教學(xué)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)前的學(xué)生。作為美術(shù)教師我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生自己的需要來(lái)設(shè)計(jì)美術(shù)課堂的教學(xué)，從而使每一個(gè)學(xué)生都在良好的情緒中通過(guò)豐富新穎的教學(xué)內(nèi)容、方法等不斷獲取新知識(shí)。
在以后的教學(xué)中，我會(huì)再接再厲，本著以人為本的教學(xué)理念，以激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的興趣為主，提高學(xué)生的審美能力為核心，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)“美術(shù)”。
高中美術(shù)教學(xué)反思 篇10
一、教師轉(zhuǎn)變觀念，營(yíng)造良好的育人環(huán)境
創(chuàng)新教育要求教師轉(zhuǎn)變觀念，改變舊的“一言堂”“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)方法，確立學(xué)生的主體地位，改變教師是課堂教學(xué)的唯一主角的現(xiàn)象。
師生角色互換，把課堂還給學(xué)生，不要讓學(xué)生產(chǎn)生“上美術(shù)課是一種負(fù)擔(dān)，欣賞理解作品是一項(xiàng)任務(wù)”的錯(cuò)覺(jué)。
教師可以走到學(xué)生當(dāng)中去，作為其中的一份子參與討論，從形式上拉近與學(xué)生的距離，營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生放松心情，帶著輕松愉快的情緒去感覺(jué)，有利于學(xué)生創(chuàng)造思維的活躍和創(chuàng)造才能的發(fā)揮。
1.教師應(yīng)該全面把握教材，靈活運(yùn)用。
高中美術(shù)教學(xué)主要包括教師解說(shuō)、學(xué)生討論、問(wèn)答等幾種類(lèi)型，為了提高課堂教學(xué)的趣味性，教師可根據(jù)實(shí)際情況隨機(jī)應(yīng)變，進(jìn)行不同授課方式的變幻，讓課堂活躍，讓智慧飛揚(yáng)。
我國(guó)擁有優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)形式，優(yōu)秀的美學(xué)文化貫穿于每一個(gè)人的生活當(dāng)中，只要能夠認(rèn)真觀察，便會(huì)發(fā)現(xiàn)生活處處是美術(shù)。
在講授課程之前，教師應(yīng)該做好備課教案，把重難點(diǎn)進(jìn)行區(qū)分，從而在教學(xué)中把握好節(jié)奏，讓學(xué)生能夠更加充分地理解所講的內(nèi)容，在理解的基礎(chǔ)上加以升華和醞釀，培養(yǎng)學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，這才是美術(shù)教學(xué)的根本目的。
2.調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氛圍。
美學(xué)能夠開(kāi)發(fā)人的智慧，能夠讓人感受到生活的希望。
藝術(shù)真正的美在于眼睛對(duì)美的捕捉和對(duì)心靈的感悟，運(yùn)用美學(xué)價(jià)值較高的美學(xué)作品來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)、欣賞美術(shù)，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氛圍，讓學(xué)生在娛樂(lè)中喜歡美術(shù)、熱愛(ài)美術(shù)。
營(yíng)造出一個(gè)活躍的`課堂教學(xué)環(huán)境，學(xué)生可以多方面感覺(jué)美的東西給自己帶來(lái)的感受，從而提高教學(xué)效率。
春天里盛開(kāi)的鮮花，夏日里低垂的楊柳，秋天里的片片楓葉，冬日里皚皚的白雪，一切自然美的東西，它們就在我們的眼下，當(dāng)我們有一天嘗試去發(fā)現(xiàn)它們的時(shí)候，我們就會(huì)覺(jué)得原來(lái)生活真的很美，就會(huì)理解生活處處是美。
二、擺正文化課和專(zhuān)業(yè)課的關(guān)系
針對(duì)美術(shù)特長(zhǎng)生，在教學(xué)過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)有不少學(xué)生表現(xiàn)出比較明顯的“重美輕文”。
針對(duì)這一傾向，我進(jìn)行了調(diào)查和分析，發(fā)現(xiàn)造成這一現(xiàn)象主要有兩方面的原因。
一是學(xué)生本身的原因：絕大多數(shù)美術(shù)特長(zhǎng)生文化課基礎(chǔ)差，成績(jī)偏低，對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)表現(xiàn)出較為濃厚的興趣和自覺(jué)性。
但對(duì)文化基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，比之藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)勁頭就顯得松松垮垮，熱情偏淡。
他們具有形象思維活躍和動(dòng)手能力強(qiáng)的特點(diǎn)，但缺乏邏輯思維能力。
部分美術(shù)生在學(xué)習(xí)方法上存在較大問(wèn)題，比如學(xué)習(xí)無(wú)計(jì)劃或無(wú)法堅(jiān)持，課前無(wú)預(yù)習(xí)，上課聽(tīng)講精神不集中，容易走神，不會(huì)做筆記，因怕難不愿完成作業(yè)或抄襲別人答案，平時(shí)不刻苦、臨考抱佛腳，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)，專(zhuān)業(yè)與文化、休息與學(xué)習(xí)時(shí)間配置不當(dāng)?shù)取?/p>
二是社會(huì)原因：由于近年高考對(duì)藝術(shù)生的文化成績(jī)要求偏低，使不少學(xué)生家長(zhǎng)、教師和學(xué)生本人錯(cuò)誤地認(rèn)為將來(lái)考藝術(shù)類(lèi)高等院校，只要專(zhuān)業(yè)成績(jī)優(yōu)秀就行了，在提高文化課成績(jī)上花那么多力氣不值得。
針對(duì)以上情況，我主要做了以下幾方面的工作：
1.轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)。
組織學(xué)生進(jìn)行討論，分析藝術(shù)院校的招生形式。
如今藝術(shù)院校招生，文化課錄取分?jǐn)?shù)呈逐年提高的趨勢(shì)，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)而忽視文化課的學(xué)習(xí)，是不會(huì)有什么發(fā)展的。
同時(shí)列舉學(xué)生身邊每年都有專(zhuān)業(yè)特別出色的學(xué)生只是因?yàn)槲幕n的原因被淘汰的實(shí)例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)服教育，使他們轉(zhuǎn)變對(duì)文化課的認(rèn)識(shí)，擺正專(zhuān)業(yè)課和文化課之間的關(guān)系。
2.跟學(xué)生一起分析，講明道理，使他們從理論上認(rèn)識(shí)到二者之間的辯證關(guān)系。
雖然文化課與專(zhuān)業(yè)課在思維方式、課程能力上要求側(cè)重不同，但是二者之間并不矛盾，文化課與專(zhuān)業(yè)課之間是互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)、相互制約的關(guān)系。
學(xué)好文化課會(huì)對(duì)專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)起著一定的促進(jìn)作用，不注重文化課的學(xué)習(xí)，美術(shù)專(zhuān)業(yè)的提高和發(fā)展就會(huì)受到局限。
教師應(yīng)讓學(xué)生明白：要想將來(lái)真正步入藝術(shù)殿堂，必須是“專(zhuān)業(yè)+文化=成功”，藝術(shù)必須有一定的文化作基礎(chǔ)，只有具備了較好的文化底蘊(yùn)，才能讓自己的特長(zhǎng)在藝術(shù)中放飛。
“光會(huì)畫(huà)畫(huà)只能是個(gè)畫(huà)匠，絕對(duì)不會(huì)成為杰出的藝術(shù)家。
”這樣就能提高學(xué)生學(xué)好文化課的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)好文化課的信心，通過(guò)專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)帶動(dòng)文化課成績(jī)的提高。
3.尋求專(zhuān)業(yè)課和文化課在教學(xué)方法上的統(tǒng)一，在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中滲透文化課的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
經(jīng)過(guò)多年的探索和堅(jiān)持不懈的努力，我所帶的專(zhuān)業(yè)學(xué)生不但專(zhuān)業(yè)水平有了顯著提高，而且文化課成績(jī)也都有了明顯進(jìn)步。
三、美術(shù)教學(xué)應(yīng)聯(lián)系實(shí)際
美術(shù)教學(xué)首先應(yīng)調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，應(yīng)以學(xué)生為中心，教師應(yīng)把握住大的方向，使課堂教學(xué)“活而不亂”。
在美術(shù)教學(xué)中，不應(yīng)光念書(shū)本，因?yàn)檫@樣課堂氣氛就會(huì)很死板。
我采取與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合的方法，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，美術(shù)作品是社會(huì)生活的反應(yīng)，它來(lái)源于生活，又高于生活。
生活是美術(shù)創(chuàng)作的源泉。
在畫(huà)寫(xiě)生和記憶畫(huà)等課業(yè)中從選擇學(xué)習(xí)用具、玩具、水果等學(xué)生熟悉的物品入手;在創(chuàng)作畫(huà)課業(yè)中，圍繞校園生活、家庭生活及學(xué)生可能參與其中的社會(huì)生活來(lái)進(jìn)行命題;在藝術(shù)設(shè)計(jì)課業(yè)中，開(kāi)展實(shí)用物品的模擬設(shè)計(jì)與制作，讓學(xué)生從小就有意識(shí)地為方便生活、美化生活而動(dòng)手動(dòng)腦。
另外，在工藝制作的用材上盡可能生活化，除紙工、泥工等手工常用材料外，還引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)發(fā)生活中的廢棄物品，鍛煉學(xué)生從平凡之中發(fā)現(xiàn)美的本領(lǐng)，從而達(dá)到因材施藝、變廢為寶的目的。
聯(lián)系生活實(shí)際，從生活中去培養(yǎng)學(xué)生的審美力，將眼、腦、手協(xié)調(diào)配合與珍愛(ài)美、崇尚美的心靈相結(jié)合，舉一反三，使學(xué)生既能很快地理解美術(shù)的真諦，又能從學(xué)習(xí)中得到樂(lè)趣。
從美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中增強(qiáng)了審美、愛(ài)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的意識(shí)和能力。
高中美術(shù)教學(xué)反思 篇11
著名藝術(shù)社會(huì)學(xué)家豪澤爾說(shuō)過(guò)：“人生來(lái)就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過(guò)教育。”高中階段專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)美術(shù)欣賞課，其目的在于通過(guò)欣賞教學(xué)，啟迪智慧，陶冶情操，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹(shù)立學(xué)生正確的審美觀，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。然而在長(zhǎng)期的教育環(huán)境或基于傳統(tǒng)教育模式下，加上美術(shù)欣賞課不是高考科目，學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)均有輕視的傾向，作為一名多年從事教學(xué)的美術(shù)教師，筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)頗深：高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。
一、高中美術(shù)欣賞課的現(xiàn)狀與反思
首先，教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)不足，課堂教學(xué)模式單一。大多高中美術(shù)教師在學(xué)院中接受的專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練多，美術(shù)史論、教學(xué)理論等內(nèi)容的掌握則相對(duì)薄弱，因此，教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題較多，比較普遍的是“講授式”教學(xué)，就是只講作品本身，而沒(méi)有把作品放到當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，缺乏知識(shí)的系統(tǒng)性。
其次，學(xué)生對(duì)美術(shù)課的重要性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)。在一考定終身的壓力之下，非高考科目自然得不到學(xué)生的重視，因此有的課堂上，就出現(xiàn)學(xué)生做其它學(xué)科的作業(yè)或打瞌睡的情況。
再次，課時(shí)得不到保證，教學(xué)課時(shí)量少。目前，藝術(shù)課程雖走在“必修”的普及路上，但仍然是“小三門(mén)”。大部分高中美術(shù)課的開(kāi)設(shè)安排，一般都為兩周一課時(shí)，由于所隔時(shí)間較長(zhǎng)，知識(shí)得不到系統(tǒng)的識(shí)記和理解，也就不利于學(xué)生把知識(shí)整體化和系統(tǒng)化。
縱觀以上種種現(xiàn)狀，高中美術(shù)教師應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不斷反思自己的教學(xué)行為，從提高教師自身素養(yǎng)入手，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，挖掘?qū)W科潛能，努力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，積極探索行之有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法，想方設(shè)法改變不良現(xiàn)狀。
二、高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)對(duì)策
（一）明確教學(xué)任務(wù)，增強(qiáng)美育意識(shí)
美術(shù)欣賞課教學(xué)中，要讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的分析和評(píng)
價(jià)，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷，體悟美術(shù)作品內(nèi)在的精神含義，完成既定的教學(xué)任務(wù)。教師不僅要思考如何講解作品，更重要的是要思考如何吸引學(xué)生來(lái)參與欣賞。
高中開(kāi)設(shè)美術(shù)欣賞課是學(xué)校實(shí)施美育教育的重要途徑。美育是一種修養(yǎng)人性、提高人生質(zhì)量、深含文化底蘊(yùn)的教育，是一種培養(yǎng)和塑造完美人生的教育。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維認(rèn)為，教育分心育與體育兩大領(lǐng)域。心育又包括智育、德育、美育三個(gè)方面。在我們看來(lái)，智育、德育和美育雖然相互區(qū)分，但相互聯(lián)系，相互滲透，處于對(duì)立統(tǒng)一之中。所以，沒(méi)有美育的教育是不完善的教育。美育不僅與智育、德育、體育相輔而行，而且還有自己獨(dú)特的功能和規(guī)律，在整個(gè)教育中占有重要地位。我國(guó)古代大教育家孔子就曾說(shuō)過(guò)：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。”即樹(shù)人育人的初始和終極，都是美育的用武之地。換言之，美育，包括藝術(shù)教育，不但是人格修養(yǎng)的入門(mén)途徑，而且也是使它達(dá)到成熟的、高級(jí)的境界的必由之路。
�。ǘ┨嵘虒W(xué)藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生興趣
有這樣一個(gè)故事：一位老畫(huà)師出了個(gè)“深山藏寺”的題目，令其弟子作畫(huà)。大弟子畫(huà)了一座山，山中有一座廟；二弟子也畫(huà)了一座山，樹(shù)木掩映下露出廟宇的屋頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去頗有點(diǎn)“藏”的味道；而三弟子思忖良久后，畫(huà)了一座山，一條河，一個(gè)和尚挑著水往山里走。三者相比，顯然后者高人一籌，含蓄地體現(xiàn)了主題，余味雋永，含不盡之意于畫(huà)外，自然得到老畫(huà)師的贊賞。這種言不盡意、意在畫(huà)外的無(wú)盡妙處給我們以非凡的啟示：藝術(shù)手段的精深微妙，可應(yīng)用于教學(xué)藝術(shù)之中�！吧钌讲厮隆苯o予我們的微妙領(lǐng)悟應(yīng)用于美術(shù)欣賞教學(xué)實(shí)踐中，給學(xué)生留下思考的余地，啟發(fā)學(xué)生的新思維，寓教育于藝術(shù)良方之中，寓教育于文化藝術(shù)之中，教學(xué)藝術(shù)因之而升華，教學(xué)也因此富有個(gè)性魅力。
興趣是最好的老師。“沒(méi)有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望�！币虼�，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)產(chǎn)生興趣是學(xué)好美術(shù)課的一個(gè)關(guān)鍵。首先，讓學(xué)生與教師建立良好的師生感情，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的.學(xué)習(xí)主動(dòng)性，逐漸地把學(xué)生引導(dǎo)到學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣上來(lái)。教師應(yīng)該多了解學(xué)生，多跟學(xué)生談心，讓學(xué)生與教師之間建立一座橋梁，拉近距離，減少代溝。其次，教師可以向?qū)W生談?wù)剬W(xué)好美術(shù)的社會(huì)用途和好處。再次，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，陶冶學(xué)生的性情。愛(ài)美之心人皆有之。譬如講到色彩給人心理效應(yīng)不一樣時(shí)，就列舉出服裝色彩與人體體形之間的相應(yīng)關(guān)系的例子：太胖的人穿衣服可以選擇深色的，不要穿顏色太鮮艷的，橫紋的衣服也不宜穿，否則效果大打折扣；體形較瘦的人，不要穿豎條紋或顏色太重的，否則瘦上加瘦……學(xué)生聽(tīng)了都頻頻點(diǎn)頭，樹(shù)立起信心，有興趣去學(xué)美術(shù)這門(mén)課。
綜上所述：雖然高中的美術(shù)欣賞教學(xué)在客觀上還存在諸多不利因素，但我們要發(fā)揮自身的能動(dòng)性，在有限的課堂教學(xué)中，做更多有益的探索和嘗試，以便于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。
高中美術(shù)教學(xué)反思 篇12
針對(duì)我校高一美術(shù)新課程模塊教學(xué)的一些現(xiàn)狀，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，我的反思如下：
首先，新課改對(duì)高中美術(shù)教師的綜合素質(zhì)提出了很高的要求。教師是美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的主體，扮演的是文化傳遞者的角色，其條件是“聞道在先”，“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”。國(guó)家普通高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中，為了實(shí)現(xiàn)美術(shù)課程各模塊的教學(xué)要求，對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)能力提出了相應(yīng)的更高要求，要求在高中擔(dān)任教學(xué)任務(wù)的教師必須具備能開(kāi)設(shè)3個(gè)或3個(gè)以上模塊的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)能力。因此，作為美術(shù)教師就要具備豐富的知識(shí)，廣泛的了解和接納來(lái)自不同時(shí)代、不同社會(huì)、不同藝術(shù)流派的美術(shù)作品，形成一種建立于世界文化基礎(chǔ)上的審美文化態(tài)度。為了豐富教學(xué)內(nèi)容，必須多種渠道接受美術(shù)信息。
其次，新課改對(duì)美術(shù)課堂的要求。為了激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課的興趣，調(diào)動(dòng)課堂氣氛，使學(xué)生盡快地投入到藝術(shù)作品中去，我認(rèn)為，教師在教學(xué)方法上應(yīng)有所突破，切忌千篇一律、作品分析避免面面俱到。如果每件作品都是“形象造型生動(dòng)、構(gòu)圖均衡穩(wěn)定、色彩層次豐富 ”之類(lèi)的老套數(shù)，學(xué)生們便會(huì)感到枯燥乏味，這樣的講解不但達(dá)不到教學(xué)目的，甚至可能會(huì)適得其反，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，當(dāng)然也就沒(méi)有任何欣賞的意義了，更激不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在鑒賞模塊中，常常要作一些諸如作者介紹、時(shí)代背景、作品意義的闡述。這還不夠，還需要進(jìn)行較深入的藝術(shù)分析，包括形式美要素和技藝處理方面的知識(shí)，只有學(xué)生感受和鑒賞美的能力得到實(shí)實(shí)在在的增強(qiáng)，才有可能更深刻的認(rèn)識(shí)作品的內(nèi)涵，只有使學(xué)生真正掌握了分析作品的`方法才有可能從中受到啟發(fā)獲得感悟。應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，使他們?cè)趨⑴c中從體驗(yàn)出發(fā)，運(yùn)用比較的方法，積極開(kāi)展對(duì)作品的評(píng)論，在活動(dòng)中增強(qiáng)能力。
美術(shù)欣賞教育是以視覺(jué)欣賞為主，欣賞教學(xué)所需的范圖和音像質(zhì)量要精美，缺少必要的設(shè)備設(shè)施和輔助材料、資料，勢(shì)必使美術(shù)欣賞教育的效果大打折扣。我具體做法是：利用學(xué)校的幻燈機(jī)、投影儀、等現(xiàn)代化手段，通過(guò)對(duì)圖像的欣賞，比較(橫向比、豎向比)，提示、議論、提問(wèn)，最后總結(jié)歸納。有的內(nèi)容還可配放音樂(lè)。，如抽象畫(huà)蒙特里安“百老匯的爵士樂(lè)”的欣賞等等。視聽(tīng)結(jié)合，如臨其境，再輔以歷史背景，作者生平及創(chuàng)作指導(dǎo)思想的介紹，加深對(duì)作品內(nèi)涵的理解和作品效果的體驗(yàn)。
在雕塑模塊的教學(xué)中，我結(jié)合具體情況開(kāi)設(shè)了石膏雕塑，將教師講解、示范、啟發(fā)、引導(dǎo)和學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、思維拓展結(jié)合起來(lái)，開(kāi)課過(guò)程中，我和學(xué)生之間有了很好的互動(dòng)，學(xué)生之間也獲得了充分的協(xié)作交流，模塊結(jié)束時(shí)也取得了一定的成績(jī)。藝術(shù)教育不會(huì)在短期內(nèi)看到效果,但卻是影響人一生的教育。我希望通過(guò)我的努力給學(xué)生的思想注入新的活力。
高中美術(shù)教學(xué)反思 篇13
美術(shù)課的形式多種多樣，有豐富多彩的設(shè)計(jì)課、有色彩很漂亮的水彩課、也有枯燥無(wú)味的欣賞課。美術(shù)課原本是最讓人心動(dòng)的，但是美術(shù)鑒賞單一的欣賞內(nèi)容，我們身為老師雖然力求“活”而有趣，但千變?nèi)f化始終是一個(gè)欣賞，過(guò)分的知識(shí)化、理性化，學(xué)生的熱情不會(huì)堅(jiān)持很久，久而久之，部分學(xué)生的情緒就不到位了，“眼神”也走了，對(duì)于鑒賞課他們也就開(kāi)始走過(guò)場(chǎng)，或者浮躁，再不然就是“你們上課，我行我素”。于是，一堂美術(shù)課就成了有板有眼的自習(xí)課或休閑課。高中教學(xué)不同于小學(xué)和初中，又說(shuō)又表演的教學(xué)方式不太適合，“表演”課自然是不會(huì)出現(xiàn)的，偶爾的“故事會(huì)”也不能多用，“快樂(lè)的大本營(yíng)”到了超級(jí)大班，擁擠的空間會(huì)讓你窒悶得喘不過(guò)氣來(lái)。到了這個(gè)時(shí)候，學(xué)生不用意志來(lái)控制自己，美術(shù)課決不可能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。由此可見(jiàn)，美術(shù)課課同樣需要學(xué)生的意志介入和意志投入。
從現(xiàn)階段來(lái)看，高中美術(shù)教材缺少讓學(xué)生“手動(dòng)”的教學(xué)內(nèi)容。如果能在欣賞內(nèi)容的基礎(chǔ)上，多一部分實(shí)際操作的練習(xí)，教學(xué)內(nèi)容活而豐富，這樣不但能滿(mǎn)足多數(shù)同學(xué)的學(xué)習(xí)需求，而且也能極大地增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)、初中有了動(dòng)手實(shí)踐的內(nèi)容，大學(xué)里也有相關(guān)部分知識(shí)，而在高中階段卻出現(xiàn)“斷層”現(xiàn)象。實(shí)際技能訓(xùn)練不是少部分參加藝術(shù)高考學(xué)生的`專(zhuān)利。教育普及既然是面向全體學(xué)生，這部分內(nèi)容就不能空缺。因?yàn)檎嬲闹R(shí)，它的本身內(nèi)涵是豐富的，也是全面的。大綱鼓勵(lì)教師靈活機(jī)動(dòng)，但這當(dāng)中還得有一個(gè)“約定”尺度和綱要，否則又容易走形成“專(zhuān)業(yè)”課了。
當(dāng)前，美術(shù)課正走在“必修”的普及路上，不過(guò)它仍然是“調(diào)味”課，缺少不行，又不能將它提升到一定高度，教師在很多時(shí)候充當(dāng)?shù)氖穷?lèi)似“變臉”一樣的角色，在這樣的環(huán)境下，教師創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。前幾年，地理、生物課也非應(yīng)試科目，教學(xué)景況和美術(shù)課相差無(wú)幾，但自從加盟理科綜合考試科目起，成績(jī)上去了，地理、生物教師一下也搖身變成升學(xué)考試舉足輕重的顯赫人物了。美術(shù)課呢，還是那樣……更多時(shí)候只能服從教學(xué)需要，為主課讓路，在主課與主課的磨合中客串“潤(rùn)滑劑”、點(diǎn)綴物。最終主課豐收了，藝術(shù)課也未能實(shí)現(xiàn)“叢中笑”的初衷。所以，只是新課改還不能有效的改變一些現(xiàn)在的課程現(xiàn)狀，我們廣大美術(shù)教師依然“任重而道遠(yuǎn)”。
高中美術(shù)教學(xué)反思 篇14
《色彩心理》是選取人民美術(shù)出版社出版的《高級(jí)中學(xué)美術(shù)課本》（試用）第三章《美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言》的部分內(nèi)容。這一章包括形體、明暗、色彩、空間和肌理共五部分，我從中選取色彩這一節(jié)加以擴(kuò)展，成為本節(jié)課的內(nèi)容。本課從首先回顧色彩的基礎(chǔ)知識(shí)，然后通過(guò)游戲，讓學(xué)生體會(huì)色彩心理的作用，并聯(lián)系生活去感受色彩心理。采用Authorware制作的多媒體課件輔助教學(xué)，既加強(qiáng)了課堂的交互能力，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對(duì)他們進(jìn)行藝術(shù)熏陶。
本課通過(guò)美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)美術(shù)作品的欣賞方法，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。根據(jù)高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平。
本課主要強(qiáng)調(diào)師生的'互動(dòng)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程 中，教師只是作為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者、灌輸者。在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課教學(xué)中，教師習(xí)慣滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方式，講典故、說(shuō)故事、聊趣聞，逗得學(xué)生哈哈大笑。但學(xué)生終究處于被動(dòng)灌輸?shù)牡匚�，他們不�?huì)主動(dòng)去體會(huì)藝術(shù)作品的魅力、不能將課堂中學(xué)到的美術(shù)知識(shí)運(yùn)用到生活中，一節(jié)課下來(lái)，除了大笑外，別無(wú)收獲。因此本節(jié)課的基本設(shè)計(jì)思路就是教學(xué)過(guò)程 中學(xué)生的自主探究知識(shí)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲，并通過(guò)與實(shí)際生活的聯(lián)系，更多地體驗(yàn)一種成就感，進(jìn)一步激發(fā)他們強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖：
生 初步感知——樂(lè)中體驗(yàn)——討論探究——知識(shí)擴(kuò)展——情感升華互動(dòng)
師 引導(dǎo)觀察——情景創(chuàng)設(shè)——啟發(fā)點(diǎn)撥——匯總歸納
在本節(jié)課的教學(xué)中，設(shè)計(jì)了兩個(gè)游戲，讓學(xué)生通過(guò)游戲來(lái)自主建構(gòu)自己的知識(shí)體系。學(xué)生每參予一個(gè)游戲，都會(huì)思考完成游戲的辦法，學(xué)生在初步感知的基礎(chǔ)上感受到色彩的魅力，然后在游戲中體驗(yàn)，在討論的環(huán)節(jié)中聯(lián)系實(shí)際，自由發(fā)揮，對(duì)討論結(jié)果探究驗(yàn)證，最后在理論的指導(dǎo)下進(jìn)行知識(shí)擴(kuò)展。教師從學(xué)生遇到的問(wèn)題入手引出學(xué)習(xí)任務(wù)，然后啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論，對(duì)討論過(guò)程中遇到的問(wèn)題，或者學(xué)生比較棘手的問(wèn)題，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，最后同學(xué)生一起總結(jié)歸納。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分強(qiáng)化自己的角色意識(shí)，始終以學(xué)生的朋友身份出現(xiàn)，讓學(xué)生時(shí)刻感受到與教師處于平等的地位。在設(shè)計(jì)游戲時(shí)要注意游戲的趣味性，節(jié)課以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，以游戲驅(qū)動(dòng)為主線(xiàn)，以學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)為中心，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生勤于動(dòng)手、敢于創(chuàng)新，課堂氣氛活躍；從教學(xué)效果看，知識(shí)目標(biāo)完全達(dá)到，能力、發(fā)展和情感目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。以活躍課堂的氣氛。
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